鞭子、鐵鏈、懲罰項圈⋯⋯1838年，英屬牙買加曾被奴役的人將這些象徵壓迫的物品放入刻有「殖民地奴隸制，卒於1838年7月31日，享年276歲」的棺木，以慶祝「怪物」奴隸制的終結。奴隸制及販賣奴隸貿易被廢除固然值得慶祝，然而若知道1833年英國國會在制定廢除奴隸法時，撥款兩千萬英鎊「補償」給失去「奴隸財產」的奴隸主，而不是受苦受難的被奴役者，會否覺得有點荒謬？

殖民賠償是二戰後隨着反殖民運動而來的倡議，主張前殖民國應為歷史上曾被其奴役、剝削及壓迫的殖民地或人民進行賠償，實現道德修復。本書作者以此為理念，以淺白、理性且務實的方式，論證英國應向當今加勒比地區居民支付賠償。全書梳理了英國在大西洋奴隸貿易中的角色，揭示如何透過販賣非洲人口及強迫他們在蔗糖種植園工作，獲取暴利致富，並逐一反駁常見反對賠償的理據。

奴隸制作為過去「合法」的制度，其實與今天非法販賣人口、強迫勞役的罪行無異。即使並非所有奴隸主均殘暴無良，「奴隸」作為一個身份階級，本身就是極端的社會不公，體現人被剝奪自由、尊嚴之不人道。面對歷史債務與道德責任，作者呼籲社會正視被奴役者及其後裔所承受的創傷與失落，重新思考真正的賠償應如何實現—「誰該賠、賠甚麼、賠給誰」，並帶領讀者重新思考正義與和解的意義。

作者簡介

作者簡介
Michael Banner
劍橋大學三一學院的院長及研究員，曾在愛丁堡大學和倫敦大學國王學院擔任教授。長期參與公共政策的討論，涉及的領域包括環境、科學中的動物使用、倫理投資及人體組織使用的監管，並在過去25年中主持或曾出任多個政府委員會的成員。

譯者簡介
盛思維
自由譯者，先後於香港中文大學、美國芝加大學、香港大學修讀中文及翻譯、東亞語言及文明、文學及文化研究，並於香港大專院校教授翻譯學士及碩士課程。

序

引言建議
本書主張英國應該向加勒比海地區賠償。奴隸制度也曾在毛里裘斯、好望角、百慕達和巴哈馬等地實行，而當地的種植園主也獲得賠償。然而，這些地方各有其獨特歷史和由此而來的特殊問題。我將重點討論加勒比海地區，因為大約83%的賠償要求都跟這地區相關。

英國應該賠償的理由很簡單，主要涉及歷史和道德層面。就歷史來看，在殖民主義及奴隸制實行期間，島上居民世世代代遭受剝削和不公平對待，而英國卻因此獲得龐大財富。更重要的是，英國人繼承了這些財富，而當今加勒比海地區的人民卻承受着相對貧困的後果。

這些被奴役的非洲人為利潤豐厚的蔗糖種植園提供勞動力，並遭受一系列的殘酷對待。這些種稙園所創造的財富，確保了這些遙遠小島成為歐洲殖民列強的珍貴財產，用蓋瑞·納許(Gary Nash)的一句話來形容，就是把「加勒比海的伊甸園」變成「人間煉獄」。

《廢除奴隸法案》於 1883 年通過，這確實是加勒比海地區和大英帝國歷史上的一個重要時刻。然而前奴隸主獲得了巨額補償(這筆資金為英國第二波工業革命提供了資金)，而被奴役者卻一無所得。此外，即使奴隸制被廢除後，他們實際上仍受制於某種形式的強制勞動，這種壓迫與美國重建失敗後，獲解放的非裔美國人所遭受到的壓迫如出一轍。即使在帝國末期，英國仍試圖維繫與加勒比海地區的關係，而這種關係的基礎，正是將殖民地視作「原料生產者」及宗主國製成品的「消費者」，故此發展並非殖民政策的重要目標。換句話說，英國與加勒比海地區的關係，由始至終都受貝克爾斯(Beckles)所說的「榨取式殖民主義」支配，其遺留下來的問題是「持續貧窮」。