天下第一奇謀 36計

《三十六計》這部別具特色的兵學名作，雖然至今沒有確切的年代和作者可考，在我國、甚至全世界卻影響極大。而且，因為它是以三十六個人們所熟知的成語作為計名，易懂易記，便於應用，所以它比其它任何一部古代兵書都更具有群眾性，可說是家喻戶曉，婦幼皆知。
國際知名漢學家、瑞士的勝雅律說：「中國人開闢的智謀學――《三十六計》，是一個既深邃又廣袤的天地。在這個天地裡，充滿著知識可樂，我這個西方人雖然只是品嘗了其中點滴，已深感其味無窮，現在可以說是欲罷不能。」可見，《三十六計》不僅是中華民族的一份寶貴遺產，也是全人類巨大的精神文化財富。
《三十六計》全書按計名排列，分為六個套計，即：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計，每個套計中又包括六個具體的計謀。在「六六三十六」條計謀中，第一、三、五套計為陽數之計，是處於優勢時運用之計；第二、四、六套計為陰數之計，是處於劣勢時運用之計。
古代的兵家無不重視計謀，認為：「將之道，謀為先。」《孫子兵法》中更強調：「兵者，詭道也。」儘管眾多兵家如此推崇「詭道」，但沒有一家像《三十六計》這樣具體詳細地對計謀進行如此集中的總結。
在三十六計中，每一計都包含著十分豐富的內涵，並且計與計之間相輔相成，變化無窮，可以藉此推演出更多更奇的祕計。因此，《三十六計》屬於古代兵家詭譎之謀，是一部集歷代兵家「詭道」之大成，專講謀略勝敵的一部奇書。由於其「顯示了人類普遍的行為方式」，所以又被稱為「運籌帷幄的訣竅」、「成功之路的鑰匙」、「平常和非常時刻的巧計」。
「六六三十六，數中有術，術中有數。」《三十六計》所包含的謀略思想博大精深，書中所反映的奇謀方略不僅適用於軍事領域，在社會的各個領域也都具有不可低估的價值；不僅對軍事鬥爭克敵制勝提供了最佳的制勝套路，在政治舞臺、商海競爭、外交談判，甚至賽場奪冠等當中，也都具有很重要的指導性作用。
如果說「兵不厭詐」是軍事鬥爭中的突出特點，那麼，施計用謀就可說是爭勝社會的一項重要內容。縱觀古今，那些聲名顯赫的成功人士，其所獲得的巨大成功固然令人讚歎，令人羨慕，說到他們的發跡，卻無不是借助於他們忍常人所不能忍，想常人所想不到，幹常人所不敢幹。而且，每一個成功人士總是有幾手絕活或高招，在最關鍵的時刻能夠將競爭對手一拳擊倒。
就像科學技術屬於全人類，它本身沒有善惡之分一樣，雖然很多人嘴上將《三十六計》歸入旁門左道，甚至對「計謀」一詞諱莫如深，認為施謀用計是陰謀家、野心家、政客們爾虞我詐，爭權奪利之術而嗤之以鼻，但每每到了關鍵時刻，總是不自覺地將《三十六計》當成最後的「撒手鐧」甩出來。這是因為「計謀」的本質是一種思惟形式和行為模式，它只是一種工具，並沒有善惡之別。究竟是「善」還是「惡」，完全由運用者的「心術」是否純正而定。
因此，《三十六計》並不是「小人」的專利，也不為「兵戰」所獨有，它已經成了每一個想以智謀打開人生局面者的「秘密武器」。
「陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。」在《三十六計》中，無處不見一個字――「變」。正是因為這個「變」，才使得每個人在指揮藝術、處世之道、經商智謀和駕馭世事等方面，顯得那麼富有靈活性、機動性和創造性。
「兵不在多，而在精。」競爭取勝的招數不在多，而在管用。相信在你人生發展的重要關頭，《三十六計》必然能夠對你有所啟發，幫助你戰勝對手，獲得最後的成功。
本書立足於全方位詮釋《三十六計》，揭示其在現代社會中的潛力和威力，以使它能為每一個渴望成功者鋪就――「三十六級臺階」。

第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
詭行迷蹤，深藏不露
轉移視聽，蒙蔽真相
疲敵誤敵，麻痹對手
第二計 圍魏救趙
棄道鑽山，背後下手
避實擊虛，乘隙斃敵
易處著手，一招致命
第三計 借刀殺人
不自出力，假手於人
殺人無血，名利雙收
拉人下水，誘迫入夥
第四計 以逸待勞
暗中窺視，不變應變
肥者拖瘦，瘦者拖死
以守為攻，待敵自損
第五計 趁火打劫
乘人之危，相機攻取
落井下石，火上澆油
乘機威脅，兵不血刃
第六計 聲東擊西
亂敵心志，促其誤判
誘使對手，聽從調遣
飄忽不定，無所防備
攻其不虞，回救不及

第二套 敵戰計
第七計 無中生有
弄假成真，誑敵取利
以假証敵，由虛變實
無事生非，造謠損敵
第八計 暗渡陳倉
捨近求遠，再難不險
以明隱暗，偷襲取勝
以正隱奇，奇兵制敵
第九計 隔岸觀火
築岸相隔，袖手旁觀
不露聲色，坐觀虎鬥
鶴蚌相爭，漁人得利
第十計 笑裡藏刀
偽善安敵，突施重拳
外示謙卑，內潛殺機
糖衣炮彈，一發中的
第十一計 李代桃僵
丢卒保車，損人自保
以羊替罪，我自逍遙
棄子爭先，力保主動
第十二計 順手牽羊
有縫必鑽，本小利大
微利不棄，積少成多
眼光要準，出手要快

第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
投石問路，引敵入套
兔死狐悲，警告同類
避蛇擊草，驅逐對手
第十四計 借屍還魂
東山再起，轉敗為勝
借形借力，為我所用
只用其屍，莫帶進鬼
第十五計 調虎離山
虎落平原，以犬欺之
誘虎離巢，以分其勢
引虎離山，以占其山
第十六計 欲擒故縱
虛留生路，迫敵亡命
圍師必缺，毀其軍心
多行不義，不攻自斃
第十七計 拋磚引玉
以小引大，大小通吃
以小易大，捨末求本
以小抵大，用磚毀玉
第十八計 擒賊擒王
擊中要害，事半功倍
奪其魁首，震攝其餘
提綱挈領，以少制多

第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
先斷其源，以截其流
先去其恃，後伐其實
先奪其勢，後攻其兵
第二十計 混水摸魚
製造混亂，撈取私利
以假亂真，藉機行事
利用漏洞，魚目混珠
第二十一計 金蟬脫殼
避險求存，棄殼脫身
敵分我合，借殼分身
假意屈從，騙取信任
第二十二計 關門捉賊
斷其逃路，甕中捉鱉
捉賊拿贓，無可抵賴
除惡務盡，斬草除根
第二十三計 遠交近攻
瓦解敵盟，分而制之
看人下菜，區別對待
先易後難，逐步擴張
第二十四計 假道伐虢
借路行車，借水行舟
藉機滲透，控制對手
一箭雙鵰，過河拆橋

第五套 並戰計
第二十五計 偷樑換柱
暗中調包，損人利己
分人之勢，亂其陣腳
合併盟友，暗中下套
第二十六計 指桑罵槐
殺雞儆猴，以小警大
敲山震虎，示威服眾
借題發揮，旁敲側擊
第二十七計 假癡不癲
大智若愚，騙敵上當
深藏若虛，蓄勢待發
裝傻充呆，愚人耳目
第二十八計 上屋抽梯
誘入圈套，斷其退路
斷其援應，陷其兩難
破釜沈舟，以死激志
第二十九計 樹上開花
借局佈勢，以小搏大
虛張聲勢，迷惑對手
求之於勢，順勢取勝
第三十計 反客為主
喧賓奪主，逐步蠶食
先發制人，惡人告狀
轉攻為守，誘敵冒進

第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
奪心伐情，以喪其志
以軟制硬，以柔克剛
美人一笑，溫柔一刀
第三十二計 空城計
虛而虛之，阻嚇對手
實而實之，誘殲敵人
實而虛之，使敵驕狂
第三十三計 反間計
厚賂誘之，策反敵間
示以偽情，中我圈套
挑撥離間，製造隔閡
第三十四計 苦肉計
自我損傷，騙取信任
自我迫害，博取同情
自我凌辱，哀兵取勝
第三十五計 連環計
製造矛盾，使敵自累
撒豆止驥，以利累敵
機巧貴連，招招見面
第三十六計 走為上
知難而退，保住本錢
以退為進，尋機制人
急流勇退，避禍保名

第一套 勝戰計

勝戰計包括瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西六計。所謂勝戰，意指在我強敵弱的條件下，謀算敵方勢力的消長變化，弄清其是防備周全、集中強大、情況分明，還是陷入困境、危機四伏、指揮無度。察清敵情後，區別情況，分別對待。在戰前先有了勝利的條件、方案、把握，然後才能利用本套計策「欺之、分之、假借、伺機、乘勢、利用取勝」。 
第一計　瞞天過海

本計是一種「示假隱真」的謀略，其真正的含義在於以 偽裝作掩護，使人不易發覺，然後完成特定之任務。也就是說，在競爭中，謀略的主持者應善於刻意製造假象，令對手常見不疑，形成思維定勢，從而弱化或者隱蔽己方的真實目的，達成己方的真實企圖。古人認為，祕計不能在沒有人的地方施用。半夜偷東西、在僻靜的小巷裡行盜殺人，這是愚蠢的行為，都不是智高之人所應該做的事。熟視無睹，覺見不疑，這是人們觀察社會現象時常犯的毛病。「瞞天過海」就是巧妙地利用這種錯覺掩蓋自己之意圖的一種計謀。

【題注原文】
備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陰，太陽。

【白話釋義】
自以為防備已經很全面周到時，往往會因為容易麻痹輕敵而疏於防範。經常不斷見到的現象，儘管是虛假的，也會因為習以為常而不再對它產生懷疑。祕密的計謀或行為常常隱藏在暴露的事物或公開的形式之中。越是故意公開暴露的行為，就越有可能暗藏極其隱祕的意圖。

【應用解析】

詭行迷蹤，深藏不露

在對手比較強大或嚴密監視的情況下，為了躲避無法克服的困難，防止無法排除的干擾，減少不必要的麻煩，必須隱藏自己的蹤跡和真實的意圖，以迷惑對方的視聽，蒙混過關，在其不知不覺之中完成祕密行動。一般情況下，對方必須根據我們的蹤跡判斷我們的意圖，根據我們的行蹤，對我們施以干擾或攻擊。一旦我們把行蹤隱藏起來，對方就無法判斷我們的行動方向和位置，甚至不知我們是否存在。在這種情況下，對方處在明處，我們處在暗處，我們就可自由靈活地行動了。換言之，謀劃一定要機密，行動一定要無形，使敵人捉摸不定或產生錯覺，進而掩蓋自己的行動。
 
三國時期，魏國派大將鄧艾到隴西抵敵姜維。剛一接觸，姜維便主動退兵。這時征西將軍郭淮準備撤軍，轉而攻打西涼。鄧艾說：「敵人離這裡不遠，很可能復返，應該留下一部分部隊在白水防守。」不出鄧艾所料，三天之後，姜維果然又派遣廖化回軍白水，在白水南岸結營扎寨，有在河邊造橋的準備，並每天派出一隊人馬在河邊巡邏。鄧
艾經過幾天的認真觀察之後，對部將們說：「姜維肯定向東去偷襲洮城了。」大家問其 所以。鄧艾說：「姜維人多，我們人少，他突然回兵，按理應立即攻打我們。我發現他每天巡邏的人馬都表現出很疲倦的樣子，肯定在這裡的兵力很少，他們只好反覆使用這點人馬。另外，他們忙了這樣長的時間，一座橋還沒搭上，肯定是想藉此牽制我們。」他立即命軍中虛張旗號，麻痹廖化，親自帶領大隊人馬趕到洮城，發現姜維正指揮軍隊渡河，趕緊搶先佔領了城池。姜維見無機可乘，只好撤軍。

姜維想隱藏自己的企圖，由於幹得不是很巧妙，被鄧艾看出了破綻，結果落得個白費心機。

可見，想運用好「詭行迷蹤，深藏不露」，應把握好以下幾點――

1. 善於運用掩跡藏身。即把聲音和形跡都隱藏起來。「無聲無形」是一種最好的隱蔽方法。正如《孫子兵法‧虛實篇》所言：「微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲。﹂」用這種「微乎」、「神乎」的策略，即使是深藏在我們內部的間諜，也無法探明其中的虛實。

2. 善於運用陽奉陰違。即表面上遵從，暗地裡卻不執行。表面上的服從可以騙得信任，並削弱對手的警惕，有時甚至可以獲得對方主動提供的有利條件；暗中另行其事的時候，也不會被發現，從而可以實現自己的真正目的。

3. 有所「瞞」；有所不「瞞」。需要瞞的是對己方構成威脅，對敵人卻無可奈何的障礙。對於那些對自己不構成大的威脅，或是雖構成一定的威脅，但可以較容易地處理掉的障礙，就不必費很多精力和時間去瞞了。否則就會因多此一舉而喪失時機或多付代價。也就是說，若欲實現隱蔽的意圖，重點就必須選準。把重點放在蒙蔽「天」的視聽上，使「天」成為聾子、瞎子；也可以把重點放在隱蔽自己的行動上，使自己達到 「無形」、「無聲」的境地。這樣一來，即使「天」耳聰目明，也無法發現我們。另外，也可以兩種辦法同時使用。至於選用哪種方法比較好，這要根據敵方的特點及自己本身的優勢來確定。對對方要避實擊虛，對自己則要揚長避短。

4. 要懂得隨機應變。動物界中的變色龍之所以能非常有效地隱蔽自己，其最主要的手段就是使自己的膚色隨外界環境的變化而變化。因此，這裡就需要具有兩種能力：一是對客觀環境的判斷能力，二是對自身的調節能力。必須順隨時機，靈活地應付各種變化，並「順舉挫之，因勢破之」。

轉移視聽，蒙蔽真相

在競爭中，如果能做到「無形」，當然最好。但是，在大多數情況下，這種情況很難做到；稍有不慎，露出蛛絲馬跡，反倒使敵方更加警覺。如果以一種行動掩蓋另一種行動，那對方就會被迷惑，進而產生一定的盲區，我們便可在他們的盲區內行動而不被發現；即把對方的注意力轉移到公開行動上，從而使其忽略這種公開行動中隱藏的不公開行動。也就是說，向敵人出示一定的假象，而把真實的行動或意圖掩護或隱蔽起來。虛假的東西很容易製造，所付的代價或所冒的風險都較小，而對敵方的矇騙作用又相當大。運用這種策略時，所示之「假」要像「真」的一樣，所隱之真要絲毫不露。

三國之際，黃巾軍將領管亥因為北海糧多，便派重兵把北海城團團圍住，聲言要向北海太守孔融借糧。孔融與圍城的黃巾軍多次交戰，不能取勝，情況十分危急。手下大將太史慈準備衝出重圍，到外面求取救兵。一天，他持鞭帶弓，只率領兩個騎士，各自扛著一個箭靶，大模大樣地打開城門，走出城外。這一舉動使城內城外的人都非常吃驚。圍城的敵軍立即警覺起來，做好戰鬥準備。這時太史慈卻牽馬進入城邊的塹壕，豎起靶子，練習射箭，射後又返回城裡。第二天，太史慈又同樣外出射箭。圍城的敵兵有的站起來觀看，有的乾脆躺在地上不動。第三天、第四天出城射箭時，敵兵已經不再有人注意他們了。就在這時，太史慈吃飽了飯，餵飽了馬，出城之後，趁敵人不注意，突然跨上戰馬，猛加幾鞭，迅雷不及掩耳，一舉衝破敵陣。當敵人發覺時，他已經跑出很 遠了。