【靈魂重組】願得此心，不負此生

◎代理經銷 白象文化

◎這不是一本急著給答案的書，而是在與命運交手之後，寫下的一場對生命的誠實凝視。
作者黃健予現為輔大商學研究所博士班、政大EMBA，著有《失去心跳的勇氣》，並改編為電視劇《額外旅程》，入圍金鐘獎。
今年，正是他心肌梗塞後移植心臟的第十年......
在這本書裡，你讀到的未必只是作者。也許，你會遇見另一個久別重逢的自己！

◎【推薦序】
三個換心的故事
關於換心的故事，先秦典籍《列子》便出現過。在這本語多詭幻漫汗的奇書中，換心故事的情節很簡單，當扁鵲同時治好甲、乙兩人的病後，誠懇地告知個性作風迥異而互補的兩人，如果彼此交換心臟將可以取長補短得到調和。兩人同意後，扁鵲即「飲二人毒酒，迷死三日」，「剖胸探心，易而置之，投以神藥」，醒過來後，恢復如初。兩人離開，卻是甲回到乙家，乙的妻兒都不認識他；乙也回到甲家，甲的妻兒同樣不識來人。兩家亂成一團，紛爭興訟，最後扁鵲出面說緣由，「訟乃已」，故事就此結束。
記憶靈魂跟著心臟走，換心的兩人，等如交換整副軀殼，原以為要調和兩人個性作風，結局噤口不談，而從靈魂依舊記憶未改來推想，扁鵲的假設並未實現；各自圍繞陌生男子的親友們，慌亂無措之際，就憑醫生出面說緣由，馬上解紛息訟—無俚頭的情節在在提醒，這故事不能信以為真。饒是笑話一場，可能有所隱寓，但列禦寇寄託了甚麼？卻諱莫如深。硬要琢磨個大道理，倒可從這寓言認識到：原來人類早就大膽夢想哪天可以心臟移植。外加一個啟示：心臟與心靈，自古存在理不清的牽連，但若想改變個性心靈，不是直接換了心臟就行。
上古文獻往往脫略，或許流傳中失落片段所造成；也或許是文言力求精簡的副作用，文字縮省之下，許多細節都被割捨了；更可能是述說者本出於虛構，聽聞者明知其誇誕，姑妄言之姑聽之，對於未曾有過的技術與知識，說者既無法詳述，聽者也了不在意，所以時而留白時而輕帶，說者聽者兩便。這則神醫掛名的故事，「剖胸探心，易而置之」，本該血淋淋汗涔涔喘吁吁與時間賽跑驚心動魄的過程，夾在「迷死三日」與「投以神藥」之間，關係人不驚不擾不痛不癢，流程輕盈得如同吹了一口氣般。扁鵲如何神乎其技沒看到，神藥是何配方不知道，兩個當事人術前可曾憂疑、術後可曾不適？返家慌亂一場可曾沮喪氣憤懊惱？是該有的複雜生理心理反應，通通在聚焦寓意的敘述策略中影息聲悄。造就一則一聽就知不曾發生過的換心傳說。
後來文學作品也有稍涉換心的名篇，唐朝顧𡕫詞裡曾描述盼無情郎消息的癡情女子，月下孤衾低聲呢喃「換我心，為你心，始知相憶深。」願能彼此換心，好讓情郎知道自己多麼相思難耐。無理而妙，既輕盈又沉重，千年來感動無數讀者。浪漫的文學想像繼續擴散，即使到了醫學真可換心的年代，「讓我將妳心兒摘下」，還是在伍佰迷人的歌曲裡映現，試著將摘下的心「慢慢溶化」，探看「心中是否有我未曾到過的地方？」那兒有湖泊、月光、森林，魔幻而空靈，引得聽眾如癡如醉。文藝詞藻有如迷藥，含英咀華的受眾，渾然忘卻心被摘拿被移置該有痛徹心扉的痛！
不同於文學修辭，新時代實現的摘心植心，身歷其境的人必有令人動容的真情實感。長期浸淫於文學世界鎖在學術象牙塔的我，直到去年才真正接觸到真實的換心故事。先是前年，賢棣新書《葉曄的美字養成課》，為序者名字很熟悉，是那陣子幾度在硬筆書法比賽評審中耀眼的優勝者，直覺是交好的高中學弟，讀序當下驚覺「振興醫院第四六一號心臟移植受贈者」是他自表的身分，文中分享在臨摹寫字時，竟可長時間心率穩定，緩解術後心跳落拍的困擾，令人印象深刻。一問之下，葉曄的朋友果然是我能言善道的學弟黃健予，可愛的阿矛（毛）君。
盼來再次的重聚，在去年秋分午后，另一學弟正欣陪同前來，才知道有人陪護的必要、款款而行的必要、戴口罩的必要、語速減緩的必要，重生的軀體有著比之他人多一份呵護的必要。兩小時的寒暄以及之後詳閱《失去心跳的勇氣》，才知道得來不易的這些年，他經歷過的艱險、痛苦、追悔、體悟、重整、維修，有著比之他人多更多的維生努力。捐贈者的大愛囊在胸中，可敬的醫療團隊定期不定期照料，還有親友或守在身邊，或暖在心裡，他的嶄新旅程，懷著無盡珍惜報答的心意，而宏揚尊生與護生的責任感，也就有著他人比不上的堅決持久。健予兄從不吝於分享換心經驗，他的故事拍成紀錄片，改編為劇集，《額外旅程》結合影像媒體感動過無數人；他善用口才文筆，一場場演講一篇篇發文，傳播器官捐贈的觀念，叮嚀把握生命的神聖。對比前述寓言、詞章的換心摘心，如此傳達善意的故事，每個角色立體而具足人性，自然能與閱聽人產生共鳴。
回頭反思，扁鵲以換心調和個性的想法雖無稽，不過對照健予換心，倒發覺肉體心與靈體心兩者不無牽連，只是不似扁鵲所想。健予的故事從器官移植開場，幾經忍痛耐磨後便過渡到心靈的課題。原本只想成功勝過別人的商場執行長，意識開始蛻變：看待世界的視角、對成功的定義、待人處事的態度、駕馭自我的方式，莫不有所調整。整個人的思想、觀念、習性，這些我們習稱為精神心靈的內在，跟在換心之後，一步一步轉，而致煥然一新。他以「倖存」、「額外」感恩自己大難不死，如今看來，幸運的何止是他，換心後的日子也不是額外，是本命！畢竟是上天付予任務，要他帶著苦難超拔的經歷來說法，現廣長舌相，以真實不虛的話語啟迪智慧，洗滌心靈──要說幸運，更有一個個聽他說故事而感動啟發的人。
我是其中之一。年過六十了，仍對人生時感不解。儘管從古今中外哲人著作中獲益不淺，但面對生活實際難關，那些智慧語並不能化為己有，時不時還是忐忑還是憂懼。午後一席話，手上一本書，書名揭示「勇氣」二字，近距離活生生的激勵，具有不同於典籍經論的力量。當然，心猿意馬不是容易駕馭的，一時的感動，還須有持續的修持，健予與正欣一同修佛，更明白。正欣法巖，健予法琰，他們跟隨名師參修佛法，喜受法名，作伴行走更換靈心的路。那也是健予有意識地覓尋完善靈心的劑方，繼續完寫換心的故事。果不其然，今年厚厚的大作：「願得此心，不負此生」問世了。劑方擷採自《華嚴經》，一參參善財童子修行證道的故事，融入十年來的親身經歷，佛經法語滲透在現代人親切能喻的修辭，健予綿密層遞的書寫，勾畫自我靈魂重整的始末，行經的坦途、幽徑，盤錯縱橫而指標清晰，紛紛導向安頓靈心的終點。蒙邀提早閱讀新書，不啻醍醐灌頂，頓解延續「一時感動」，原來其道在此！
這書是健予換心十年的紀念，共時交織三個換心的故事。兩個屬於作者，另一個屬於你和我，或者說就在捧書閱讀的你我的腔子裡。善解的讀者，當你感動於兩個故事之餘，是否發現自己靈心重整的故事，也早已啟動而與作者互參？
◎【推薦序】
在傷痛與希望之間搭橋的人
◎ 用十年時間，在失去與成全之間，讓生命奇蹟得以被看見、被理解，也被延續的人
我邀請過健予來振興演講。那次聽完，我心裡有很多感觸。
平常我們在醫院裡做事，很多同仁未必會想到，自己每天忙忙碌碌所做的事，到底留下了什麼。甚至有時累了、煩了，自己也不覺得那是多麼了不起的事。可是我一直相信，很多事情你當下看不到回報，不代表沒有回報；很多善意你自己未必知道，但最後都會以某種方式留下來。健予這次的分享，讓我們看見了這些努力最真實的回應。
他的演講之所以打動人，不只是因為說得好，更不是因為形式上吸引人，而是因為那背後有十年的真功夫。沒有長時間的投入，沒有一路走來的堅持，很多事情是不可能做到今天這個樣子的。大家今天看到的，也許是一個成果，但我聽到的，是一個人如何花了十年的時間，把一件原本不容易被理解的事，慢慢做成、慢慢做深，也慢慢做出影響。沒有他長時間的堅持與投入，許多原本不容易成全的事情，不會走到今天。
尤其在器官捐贈這件事上，我感受很深。因為我自己也常和捐贈者家屬談，我知道他們在做出決定之後，心裡承受的是什麼。有些家屬回家後，還會被親友責怪，覺得自己怎麼忍心把孩子的器官捐出去。他們心裡有很多愧疚，也有很多放不下。他們想知道捐給了誰，並不是因為別的，而是因為那是他們心裡很深的牽掛，是他們想知道，這份愛最後去了哪裡，這份成全最後成就了誰。
健予這些年做的，就是在這樣的牽掛與盼望之間，幫忙搭起一座橋。這不是容易的事，也不是制度規定裡寫一寫就能做到的事，而是需要很深的理解、很大的耐心，還有長時間的投入。他不只是見證生命故事的人，更是在傷痛與希望之間搭起橋梁的人。 他讓很多原本只能停留在悲傷裡的心情，慢慢有了出口；也讓很多原本只是個別發生的感動，逐漸成為可以延續下去的力量。
所以我想說，健予不只是見證了這些生命故事，他自己就是這段生命奇蹟裡很重要的一部分。沒有他這十年的努力，就不會有人如此真切地見證這段不斷成長的生命奇蹟。更難得的是，他做的不是一次，而是讓這樣的善意與成全，有機會繼續傳遞下去，甚至成為可以被學習、被複製的路。這一點，尤其難得，也尤其值得珍惜。
這本書的可貴，也正在這裡。這本書記錄的，不只是個人歷程，更是一條讓愛與成全得以延續的路。它不只是一本寫個人經歷的書，而是一本讓人重新思考生命、親情、失去與珍惜的書。人常常要等到來不及了，才覺得遺憾；但如果我們能早一點學會關懷，早一點懂得珍惜，也許很多牽掛就能少一些。從這個角度來看，健予所做的，不只是醫療現場的工作，也是一種很深的社會療癒。
◎【推薦序】
《華嚴經》懂他，他也懂《華嚴經》
二○二二年冬天，健予來到寶嚴禪寺台北道場演講，這是我們緣份的起點。
那時他已邁入換心後的第八年，我以為我會見到一位瘦骨嶙峋的老人…
結果完全不是，在我面前是位溫文儒雅的紳士。
演講一點都不枯燥，也不悲情。他幽默且輕鬆地說著他的悲慘遭遇，讓台下的大家默默流淚。
他接受師父的邀請，將他的智慧貢獻在寶嚴，成為終身志工，協助各種活動與課程的推進；寶嚴很多人開始認識健予，他似乎成為寶嚴的吉祥物。
二年後，他的故事被寫成小說，後來被改編成電視劇《額外旅程》，讓男主角、女配角紛紛入圍二○二三年的金鐘獎；因他的故事靈感而促成的公益廣告，讓二○二四法國坎城國際創意金獅獎頒贈給他特殊感謝獎座，仿若要把這一路的不凡封存在獎座之中，來彰顯健予最本真、最原初的生命奇蹟樣態。
看完影集，我才驚覺事態嚴重：他是個胸口有一道長長的疤，每天要吞五十顆藥才能勉強維持一日運作，領有重大傷殘卡的「病」人！這幾年，我竟然把他當正常人用？而健予亦能一次次地完成重要的任務，且姿態優雅？
一個人在病苦、失落、恐懼之中，他完全可以抱怨命運的不公，但他不這麼活！他是如何做到？
這本書—「靈魂重組」，或許就是他的告白。
他怎麼走過那一段不容易的人生，並且在走過之後，沒有停留在自己的苦裡，反而慢慢把苦化成願，把傷化成光。
我常常覺得，有些人讀《華嚴經》，是在讀文字；有些人讀《華嚴經》，是在讀義理；但也有少數人，是用自己的人生在讀《華嚴經》。健予，就是如此。

我真心覺得：《華嚴經》懂他，他也懂《華嚴經》。
《華嚴經》所說的，不只是高遠的道理，也不是離開人間煙火的清談。它講的是，一個人如何在苦難之中不失其心，如何在幽暗之中仍然發願，如何在自己受過傷之後，依然願意去理解別人的傷。
《華嚴經》說：
於諸病苦，為作良醫；
於失道者，示其正路；
於闇夜中，為作光明；
於貧窮者，令得伏藏。
—菩薩如是平等饒益一切眾生。
—《華嚴經・普賢行願品》
又說：
我當為一切眾生作舍，令免一切諸苦事故；
為一切眾生作護，悉令解脫諸煩惱故；
為一切眾生作歸，皆令得離諸怖畏故；
為一切眾生作明，令得智光滅癡暗故。
—《華嚴經・十回向品》
這些經文若只是讀過去，會覺得莊嚴；但若放在一個人的生命裡去看，就會知道，這不是遙遠的理想，而是真實可行的人間實踐。
健予一路走來，受過病苦，也經歷過命運帶來的震盪；可是他並沒有因此把自己封閉起來。相反地，他愈來愈能理解病苦中的人、驚惶中的人、失去依靠的人，也愈來愈願意把自己的經歷，轉化為別人的安慰、陪伴與力量。這正是《華嚴經》所說的：不是只求自己離苦，而是願意成為別人暫時的屋舍、依護、歸處與光明。
我想，這也是這本書可貴的地方。
它不是在講一個人多麼特別，也不是在強調一段遭遇多麼傳奇；它真正動人的，是讓我們看見：一個人如何從自己的傷口出發，慢慢活出《華嚴經》的心量。這不是空談願力，而是把願力放進日常、放進病痛、放進失去、放進牽掛，也放進對眾生的理解與悲心裡。
一個真正讀懂《華嚴經》的人，不一定很會講道理；但他看待世界的方式，會慢慢不同。他不會只問「我為什麼受苦」，而會漸漸走向「我如何用這份經歷去理解別人的苦」。他不會只停留在自己的傷，而會開始願意成為別人的光。健予給我的感受，正是如此。
所以我相信，這本書不是只寫給經常接觸佛法的人看，也不是只寫給認識健予故事的人看。它寫給每一個曾經受苦、曾經害怕、曾經失去，卻仍然願意在生命裡尋找光亮的人。因為《華嚴經》從來不只是經卷上的文字，它更是一條可以走的路；而健予，正是用自己的生命，走出了那條路的人。

◎【自序】願我們都能成為彼此生命中的那一道光
如果此刻的你，正覺得生活有些涼意，請容許我為你斟上一杯熱茶。這本書，不是什麼高深的經典；它更像是一封寫給你的長信，也是一份我在這十年間，慢慢拼湊回來的「重生筆記」。
以前，我總覺得《華嚴經》離我很遠，像供桌上那束高不可攀的百合，只能遠觀，難以親近。直到那一年，命運突然按下了我的暫停鍵。我躺在病床上，連呼吸都得重新學習，才恍然明白—原來經文不是寫在紙上的，它是寫在我們身體裡的。
那個在經文裡走了好遠好遠的路、去敲過五十三扇門的善財童子，其實不是別人。他就是每一個在深夜裡感到孤單、受了傷卻還想爬起來繼續趕路的你和我。我們都揹著各自的行囊，有時裝著職場的委屈，有時裝著對家人的虧欠。我們都在這座城市裡跌跌撞撞，試著把碎掉的自信，一片一片撿回來。
有人說，靈魂的重量很輕。但我總覺得，靈魂更像一面老鏡子。日子過得太急了，難免磕碰，難免留下裂痕。但請不要害怕那些裂痕。因為李歐納．柯恩說過：「萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。」而這本書，就是想陪你一起，去尋找那一道光。
這十年，對我來說，是一場漫長的換季。在寫下這些文字之前，我曾以為人生就是一場賽跑，只要跑得夠快，就能贏過時間。然而，無常總是來得靜悄悄。那場突如其來的換心手術，就像一張強制執行的「補課通知」。老天爺沒有責備我，祂只是輕輕拍了拍我的肩膀，用一種近乎慈悲的嚴厲對我說：「孩子，你跑太快了，靈魂跟不上了。停下來吧。」
我就這樣停了下來。
當我在加護病房醒來，聽著儀器規律的嗶嗶聲，世界忽然變得很安靜。我發現自己變得好小，像窗櫺上的一粒塵埃。我的肌肉流失了，左眼模糊了，而胸膛裡，跳動著一顆陌生的心臟。那是一份太過厚重的禮物。它在我的身體裡有力地搏動，每一次跳動都像在溫柔地質問我：「這一次，你打算怎麼活？」
我也曾對著天花板流淚，問過「為什麼是我？」但後來，在無數個重新學走路、學拿湯匙的午後，我才慢慢讀懂這份心意。原來，痛楚是一種喚醒。只有真正痛過的人，才聽得懂風裡的嘆息；只有失去過視力的人，才學會閉上眼睛，用「心」去感受那些眼睛看不見的溫暖。
這十年來，我像個拾荒者，把那些從生死邊緣帶回來的體悟，小心翼翼地收進口袋。我遇見了許多人，也聽見了許多故事。那些關於「不甘心」的眼淚、關於「恐懼」的顫抖、關於父親梳子上殘留的氣味、關於母親擁抱裡的溫度……我都把它們寫進了這本書裡。
我想輕輕地告訴你，所謂的修行，不需要躲進深山古剎。最真實的道場，就在你的辦公室，在你的餐桌旁，在你每一次覺得快撐不下去、卻仍選擇深呼吸、繼續微笑的瞬間。那個讓你在會議室裡難堪的主管，或許是來磨練你溫柔的；那個深夜為你留一盞燈的家人，就是你的活菩薩。
我將這十年的故事，整理成十四個篇章。你也許會問，為什麼是十四？
因為在詩人的眼裡，十四行詩（Sonnet）是一首最經典的情詩。傳統的十四行詩往往分為兩段：前八行訴說生命的困頓與提問，後六行則負責轉折與解答。
我這十年的重生，不正是一首這樣的詩嗎？前幾參是我在病榻上對無常的叩問，後幾參則是我在天地之間與生命的和解。這多出來的篇章，不是為了湊數，而是為了把原本破碎的呻吟，譜成一首獻給世界的讚美詩。第十四參不是結束，而是這首詩最溫柔的押韻—它提醒我們，痛苦終會過去，而愛會留下。
這十四參，就像十四次深呼吸，每一次都是一個重要的領悟。從第一參的「初發心」開始，我們像個流浪者，走過恐懼的幽谷，走過執著的迷宮；最後來到第十四參，我們不只是回到原點，而是站在了更高、更遠的地方。你會發現，山還是那座山，水還是那灣水，但看風景的我們，眼神已經不一樣了。多了一分歲月的包漿，也多了一分雨過天青的澄澈。
請不要把這本書當成嚴肅的教科書，那太沉重了。把它當作一封家書，或者一位老朋友在午後的絮語。試著去觸摸字裡行間的溫度。當你讀完這十四個故事，或許你會發現，那些原本讓你痛苦的傷痕，其實都是一道光照進來的入口。
今年，這段重生的旅程就滿十年了。這本書，是為這十年的歲月留下的一份溫柔紀錄。但你知道嗎？句點往往不是結束，而是為了開啟下一個更寬闊的篇章。整理好了過往，我們才能輕裝上路。是時候了。我們出發吧—不為了成佛，只為了在這段額外借來的時光裡，誠實地記錄下每一道傷痕裡的光。
願我們都能在彼此的生命裡，成為那溫暖的一道光。
—毛哥寫於重生後的第十年，一個有風的午後

◎推薦序一
推薦序二
推薦序三


【為您導讀】 致每一個在深夜裡，還願意為自己點燈的人

【卷　首】˙靈魂微光的十四行詩
【自序】願我們都能成為彼此生命中的，那一道光
—寫於重生後的第十年，一個有風的午後
【閱讀暖身】人生沒有迷路，你只是在找路—排灣族古諺 
—在開始之前
—請暫時關掉大腦，試著用傷口去閱讀

【第一部】˙看自己
在破碎的別峰，重塑生命的座標
【部首導言】為什麼我們要先從自己開始？
第1參　德雲比丘：別峰相見，唯一的呼吸 
【原典導航】憶念一切諸佛
【經典重述】別峰相見，唯一的呼吸
【生命現場】關於「大病初癒」
【導航筆記】靈魂重組的第一步
【核心觀點】關於「呼吸」—當你守住這口氣，就守住了整個宇宙
第2參　天主光女：記憶的河流，流過不留
【原典導航】無礙念清淨莊嚴
【經典重述】記憶的河流，流過不留
【生命現場】關於「弗藏」
【導航筆記】靈魂重組的第二步
【核心觀點】關於「不佔有」—做鏡子，而非倉庫
第3參　賢勝優婆夷：在喧囂的河流中，安住
【原典導航】無依處道場
【經典重述】在喧囂的河流中，安住
【生命現場】關於「溫柔的凝視」
【導航筆記】靈魂重組的第三步
【核心觀點】關於「無依」—當你不再依靠窗戶，心就成了光源
第4參　善住比丘：懸浮在塵埃之上 
【原典導航】無礙解脫門
【經典重述】懸浮在塵埃之上
【生命現場】關於「溫柔的廢墟」
【導航筆記】靈魂重組的第四步
【核心觀點】關於「無礙」—當心無所住，哪裡都是歸處
【第二部】˙看天地
在險難的世間，煉出清涼的智慧
【部首導言】當我看見世界後，世界變成了什麼？
第5參　堅固解脫長者：在泥淖中開花的將軍 
【原典導航】無著清淨莊嚴
【經典重述】流經指尖的黃金河
【生命現場】關於「落葉與泥土」
【導航筆記】靈魂重組的第五步
【核心觀點】關於「落地」—從雲端跌落，是為了學會貼地飛行
第6參　妙月長者：黑夜裡的微光導航
【原典導航】淨智光明
【經典重述】流浪者的夜行與有德城的月光
【生命現場】關於「黑暗中的光」
【導航筆記】靈魂重組的第六步
【核心觀點】關於「價值」—當掌聲消失時，你如何定義你自己？
第7參　彌伽長者：聽見語言背後的頻率 
【原典導航】妙音陀羅尼
【經典重述】聽見語言背後的頻率
【生命現場】關於「翻譯」
【導航筆記】靈魂重組的第七步
【核心觀點】關於「共振」—當你聽懂了頻率，語言就成了光
第8參　毘目瞿沙仙人：握手入海，鬆手歸來
【原典導航】無著無縛解脫門
【經典重述】森林裡的時空旅人
【生命現場】關於「告別」
【導航筆記】靈魂重組的第八步
【核心觀點】關於「放手」—握緊是相遇，鬆開是自由
第9參　勝熱婆羅門：跳進火裡，才發現那是清涼地
【原典導航】無盡輪解脫
【經典重述】跳進火裡，才發現那是清涼池
【生命現場】那堂關於恐懼的除魅課
【導航筆記】靈魂重組的第九步
【核心觀點】關於「除魅」—恐懼是想像的特效，真相是清涼的
第10參　婆須蜜多女：慾望不是罪，迷失才是
【原典導航】離欲際解脫
【經典重述】險難國的紅蓮與灰燼
【生命現場】關於「慾望」
【導航筆記】靈魂重組的第十步
【核心觀點】關於「慾望」—慾望不是罪，迷失才是
【第三部】˙看眾生
在不完美的關係裡，看見完整的愛 
【部首導言】為什麼最後的答案是「別人」？
第11參　摩耶夫人：目送你起飛，就是我最深情的擁抱
【原典導航】大願智幻解脫
【經典重述】生命的航站大樓
【生命現場】關於「成全」
【導航筆記】靈魂重組的第十一步
【核心觀點】關於「大願智幻」—真正的愛，不是佔有，而是成全
第12參　彌勒菩薩：彈指一聲，回家吧
【原典導航】彈指即是
【經典重述】那一聲彈指，打開了無限的鏡廳
【生命現場】關於「當下」
【導航筆記】靈魂重組的第十二步
【核心觀點】關於「彈指即是」—門一直沒鎖，回家吧
第13參　文殊菩薩：那隻穿越時空的手，來接你回家 
【原典導航】智照無二相—回首即是
【經典重述】那隻穿過一百一十由旬的手
【生命現場】從「精密機器」回歸「熱血凡人」
【導航筆記】靈魂重組的第十三步
【核心觀點】關於「智照無二相」—你不需要變成別人，你只需要回到自己
第14參　(大結局)普賢菩薩：在無能為力時，依然願意陪伴
【原典導航】普賢行願—無能為力的起點
【經典重述】不是無所不能，而是無處不在
【生命現場】瓦礫堆裡的僧人，與病床邊的兒子
【導航筆記】靈魂重組的第十四步
【核心觀點】關於「普賢行願」—把遺憾轉化為慈悲
【後　記】
光榮歇業，是為了華麗的轉身 
—給凱勛與朱峰導演的一封信
十年學到的人生八福 別冊一
十年學到的九件分寸 別冊二

名字，有時候是一張藏寶圖，我們往往要走了很遠的路，受了一點傷，才讀得懂上面的座標。
我的名字叫「健予」，健康的給予。後來，師大黃明理教授送了我一個表字，叫「弗藏」。起初，我只覺得這兩個字讀起來很美。「弗」，短促的一聲入聲，像是輕輕放手，斬斷了執著；「藏」，綿長的一個平聲，像是深情的包容，涵養了萬物。
直到那場大病，直到我的胸膛裡跳動著另一顆心，我才真正聽懂了這個名字的聲音。
弗藏，就是不積藏。
這讓我重新看待我們身體裡的五臟六腑。以前我以為，「臟」是用來收藏的，像保險箱一樣把寶貴的東西鎖起來。但後來我發現，心臟如果把血液鎖住，不送出去，生命就會在那一刻靜止。
原來，「臟」的本意，竟然是為了「輸」。它必須不斷地排空自己，新的能量才能進來；它必須捨得給出去，生命才能流動起來。
這種領悟，讓我想起了剛剛提到的天主光女。
經文裡說她記性很好，記得好久好久以前的事，記得無數人的善意與光芒。以前我覺得她好厲害，像個超級電腦；現在我覺得她好溫柔，像一片秋天的天空。她之所以能容納那麼多，不是因為她抓得緊，而是因為她「不藏」。她像雲端一樣，允許雲來，也允許雲去。她不佔有任何一片雲彩，正因為不佔有，所以整片天空都是她的。
這不就是我現在的樣子嗎？我的身體，其實就是一個小小的雲端。
這顆心臟，是別人上傳給我的愛。如果我把它當成私有財產，死死抓著不放，那我會活得很沈重，很愧疚。但如果我學會了「弗藏」，把它當作一份流動的禮物，讓這份愛經過我，再去溫暖更多人，一切就變得不一樣了。
於是，我不再只是一個「換心人」，我許願自己做一個「喚醒人」。
我開始到處演講，去擁抱那些捐贈者的家屬。當他們貼著我的胸口流淚時，我沒有說話，只是讓這顆心跳動著，替那位不在場的親人說一聲：「我在這裡，我很好。」那一刻，我發現自己變成了透明的。我不是主角，我只是一個通道。光從這裡照進來，愛從這裡流出去。
有一次，一位阿婆抱著我哭了很久。她的手很粗糙，像是在田裡幹了一輩子活；她的眼淚很燙，滴在我的肩膀上，燙進了我的心裡。
我輕輕拍著她的背，等她哭聲漸緩，才問：「阿婆，你的孫女……她生前最喜歡做什麼？」
阿婆抬起頭，眼睛紅腫，卻突然笑了。那笑容裡有光，像是想起了什麼美好的畫面。
「她啊，最愛旅行。」阿婆用袖子擦了擦眼淚，「每次放假就揹著包包到處跑，爬山、看海、拍照……她說，這個世界這麼大，她想多看看。」
我握著阿婆的手，感覺到胸口那顆心跳得很用力。
「阿婆，」我說，「那現在，她還在旅行。她在我的胸膛裡，跟著我去了很多地方。她看過台北的夜景，聽過花蓮的海浪，也走過你們家鄉的田埂。她沒有停下來，她一直在路上。」
阿婆愣了一下，然後緊緊握住我的手，哭得更兇了。但這次的哭聲不一樣了，那裡面有釋然，有安慰，也有一種奇異的幸福。
她把臉貼在我的胸口，像是在聽孫女的腳步聲。
「好孩子，」她哽咽著說，「替阿婆帶她多看看這個世界。」
這就是老子說的「聖人不積」吧。越是不想積存什麼，生命反而越豐盛；越是不想證明什麼，心裡反而越踏實。
巡迴演講近百場的時候，我把主題改為「回家」。很多人問我，家在哪裡？我想，家不在某個地址，而在我們心裡最鬆弛的那個角落。當我們不再執著於「擁有」，當我們願意像五臟六腑一樣，無私地運作、無私地給予，我們就回到了生命最初的家。
健予，字弗藏。
這不僅是一個名字，更是我用餘生，一筆一畫寫下的功課。
試著把手鬆開，你才能擁抱全世界；
試著讓心像天空一樣遼闊，
那些原本不屬於你的星星，都會在你的生命