博物館的中醫史，古人是這樣養生治病：針具×藥刀×妝奩×薰爐……從文物中看見中醫藥文化的傳承之火，走進古人的生命智慧

本書串起中醫藥文明的千年脈絡，從衛生、診療、藥器、藥物到文化與醫政，層層展開，條理清晰。作者兼具醫史學養與博物館講解經驗，以器物、圖像、典故與民俗相互印證，讓砭石、九針、火罐、藥碾、唾壺等文物重新「活」起來。全書既有嚴謹考據，又能娓娓道來，於醫藥文物中呈現古人防病治病、養生用藥的智慧。
古人如何清潔身體、診治疾病、製藥用藥？
中醫藥如何在日常生活中形塑制度與文化？

砭石、火罐、唾壺、藥碾……
那些曾被握在醫者手中，或出現在尋常人家的醫藥文物
記錄著千年中醫藥知識的形成與實踐

【以文物講醫史】
本書從器物的形制、用途、製作方式與相關記載切入，說明中醫藥知識如何在不同時代中形成、使用與傳承。作者具有醫史教學與博物館講解經驗，內文兼顧知識性與可讀性，常由一件器物引出相關典籍、歷史事件、民間習俗與醫療觀念，使讀者能順著具體文物進入中醫藥史。讀者可以從一件砭石、一個唾壺、一組藥具或一幅古畫，看見醫學觀念與社會生活、制度發展、技術演進之間的關係。
【從衛生觀念談起】
內容先從「衛生類」展開，說明古人如何理解環境、飲水、飲食、居住與健康的關係。書中談到灑掃制度、除蟲滅鼠、廁所形制、唾壺使用、水井維護、排水設施、藏冰保鮮、沐浴盥洗、潔齒護髮等主題，並配合青銅器、陶井、陶廁、虎子、唾壺、冰鑑、梳篦、牙刷等文物加以解說。這部分讓讀者看見，中醫藥文化並不限於診病開方，也包括預防疾病、維持清潔、改善生活條件等具體實踐。
【診療與製藥器具】
作者從砭石、骨針、青銅針、九針、金銀針、不鏽鋼針談起，說明針具如何由簡單外治工具逐漸發展為精細的針灸器具；又透過灸具、火罐、手術刀、鑷、淋洗壺等文物，介紹灸法、拔罐、外科、眼科及其他治療技術。藥器部分則轉向藥物的收貯、加工與煎煮，談杵臼、藥碾、藥刀、藥銚、藥罐、藥瓶等器具，呈現中藥從原料到可用藥物的處理過程。
【連結藥物、文化與醫政】
本書談丸、散、膏、丹等劑型，也談食物、香藥、外來藥物、藥市、藥鋪、藥瓶與仿單，呈現中藥在製作、流通和使用上的變化。文化類內容涉及醫學起源、醫家形象、藥王信仰、藥籤、醫藥廣告與民間傳說，使讀者理解醫藥如何進入信仰、商業與日常習俗。醫政類則介紹古代醫學教育、醫藥管理、官辦醫療機構與校正醫書等內容，收束出中醫藥從民間經驗到制度建設的發展面貌。

本書特色：本書串起中醫藥文明的千年脈絡，從衛生、診療、藥器、藥物到文化與醫政，層層展開，條理清晰。作者兼具醫史學養與博物館講解經驗，以器物、圖像、典故與民俗相互印證，讓砭石、九針、火罐、藥碾、唾壺等文物重新「活」起來。全書既有嚴謹考據，又能娓娓道來，於醫藥文物中呈現古人防病治病、養生用藥的智慧。

甄雪燕，曾任中醫醫史文獻學專任教師二十年，主要從事中醫醫史文獻學研究與教學工作，主講《中國醫學史》、《世界醫學史》等課程。參與編撰《帶您走進中醫古籍》、《青少年中醫藥文化知識讀本》。兼任中醫藥博物館科學研究、展陳設計與中醫藥文化推廣工作。

序
自序
一、衛生類
二、診療類
三、藥器類
四、藥物類
五、文化類
六、醫政類
後記

一、衛生類
「衛生」是一個廣泛的概念，現在一般指個人和社會為增進人體健康、預防疾病、改善環境和生活條件所採取的措施。先民們在與疾病的對抗中，不斷摸索與總結生老病死的原因和規律，發現並強調疾病預防的重要性，從個人衛生到公共衛生，逐漸形成了早期的預防意識和行為。

1.　嚴厲的衛生法規
人類的健康意識是伴隨著物質的逐漸豐富而形成的。早在原始社會，我們的祖先就已經意識到居住環境與健康息息相關。商周時期，隨著生產力的逐步發展，人口不斷聚集，人們注意到環境衛生與疾病發生之間有著某種因果關係，於是開始對居住環境進行整體規劃，並形成早期的衛生規則。在《周禮》等先秦文獻中，已經出現定期逐疫除蟲、滅鼠掃房、疏渠淘井等公共衛生方面的規定。
先民們很早就認知到某些疾病的傳播與蟲鼠蚊蠅的活動相關，蒼蠅、蚊子、跳蚤、老鼠等都是傳染病的媒介，《詩經》中記載了當時人們透過抹牆堵洞、煙燻灑藥等方法殺蟲滅鼠的經過。周代還設置了滅鼠除蟲的官職，由專門的官員負責定期開展不同地區的除蟲滅鼠工作，如庶氏、翦氏、赤犮氏、壺涿氏等，這些都是執掌各種除害滅蟲工作的官職名稱。如《周禮》中就記載赤犮氏「掌除牆屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之，凡隙屋，除其貍蟲」。此外，人們還意識到其他動物帶來的傳染病風險，《左傳》裡記載了「國人逐瘈狗」的做法，「瘈狗」就是感染了狂犬病的瘋狗，人們會對狂犬進行驅趕消殺，以免咬人造成感染死亡。
在維護生活區域環境衛生方面，古代先民也做出了很多改進。例如，將居住地與墓地分開，這不僅是「生」與「死」的區別，也是對居住環境的重視。人們認為，人死亡後，屍體腐敗會改變墓地的空氣和環境，不適合人類居住，遠離墓地居住更有益於人體的健康。在新石器時代，這種居住地與墓地分開的現象就已經比較普遍。此外，將人的生活區域與牲畜養殖區域分開。甲骨文中，已經有「牢」、「圈」等字，說明當時牛有欄、豬有圈，已經實行人畜分離。另外，古人還將廁所與居室分開，以保持生活區域的清潔。