三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類一 / 中國通史 / 雜史；專史

半部中國史，都是盜賊皇帝的當家史！低端社會的運作邏輯，底層民眾的失望怒吼為什麼只有在中國，非關正義的「盜賊」可以成為皇帝？又是什麼原因，讓盜賊集團循環出現，主宰朝代興衰？這和中國政治與文化的本質有何關係？日本研究者以獨有「盜賊史觀」，探究中國五位盜賊皇帝──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──的暴力奪權之路！★日文版二十週年紀念．全新修訂中文版★顛覆中國歷史的正統史觀★揭示極權暴政的歷史根源「中國有一個盜統，柳下跖、陳勝、劉邦、張角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛澤東，相繼不絕。」────高島俊男《盜賊史觀下的中國》以中國的五位盜賊皇帝──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──探究這種「盜統」究竟如何形成。◎「道統」與「盜統」是如何形成？彼此之間關係為何？中國歷史上有兩大內部勢力，即「紳士」和「流氓」。紳士是知識分子，他們成為官僚或政治家，構成統治階級，追求「道統」。流氓則是社會遊民，聚眾結黨成為盜賊，並可能成為皇帝，實踐「盜統」。半部中國歷史，就是「道統」粉飾「盜統」的歷史。◎ 「盜賊集團」如何建立「盜賊王朝」？藉由「盜賊史觀／盜統」的闡發，日本研究者高島俊男一舉戳破了劉邦與朱元璋等帝王的崇高地位、李自成與洪秀全等造反者的神聖使命，以及毛澤東的中國共產黨的政權正當性，因為這些「盜賊王朝」的崛起，其實和民心與正義沒有多大關係，而是與暴力、權謀、掠奪、時運甚至國際關係等因素更為密切！◎中國歷史上最強大的盜賊王朝是哪一個？日本研究者高島俊男認為，中華人民共和國是中國歷史上繼漢、明之後的強大盜賊王朝。毛澤東與過去的盜賊首領們一樣，都是以奪取天下為目標，在成為了把一切權力都抓在手上的獨裁君主後，把中國搞得一塌糊塗，使百姓苦不堪言，痛不欲生。◎這五位盜賊皇帝有何特別？【盜賊皇帝的鼻祖】劉邦──出身農家的無名鄉巴佬，在蕭何、樊噲等人擁護下，成為盜賊集團首領，於楚漢戰爭後，統一秦亡後的天下，建立漢朝，是為盜賊皇帝的鼻祖。【和尚．盜賊皇帝】朱元璋──自幼家貧，曾為和尚，後參與紅巾軍反抗蒙元。在文武能人輔佐下，統一南方，北伐滅元，建立明朝，大殺功臣，成為坐上龍椅的乞丐和尚。【流寇．盜賊皇帝】李自成──明末流寇領袖，在牛金星、宋獻策等人襄助下，殲滅明軍主力，並建立大順，成為人氣最旺的李闖王，後被地方民兵所殺，屍首不知何處。【耶穌．盜賊皇帝】洪秀全──背負十字架的落第書生，創立「拜上帝

＃聯經50週年經典書衣限定版＃為紀念聯經出版成立 50 週年，精選過往出版品，推出經典書衣限定版。經典書衣以行書「文、史、思」為設計元素，聯經出版設計團隊，分別以熱情亮紅、內斂青藍、典雅深黑，賦予文學、歷史、思想經典全新意象。2024年5月隆重推出，限量發行。＃同時推出Podcast 「經典聯聯看」節目，邀請各領域專家學者，告訴你在這個紛亂的時代，該如何、又為何要重讀這些經典。內容簡介本書十四篇論文原以英文寫作，經國內學人譯為中文；文章著眼點皆發人所未發，如中國的世界秩序、朝代興衰芻論、帝制時代作息表、女主考、人質考、侈靡論、經濟史上的數詞與量詞等，皆探索精微，力求深入，提供治國史者新的視界、新的途徑。

★ 讀者口碑推薦，暢銷增訂版全新上市★ 本書是一部解讀歷史謎案的理想讀本，語言通俗流暢、觀點新穎獨到★ 知識性、趣味性和啟發性，為讀者解密中國歷史上極具探索價值的懸案■ 全方面、客觀而公正的認識歷史真相本書在編撰過程中，對於每一個懸案，編者在解讀的時候，並未以一家之言取信於讀者，而是在參考了大量文獻資料和考古發現的基礎上，結合最新的研究成果，客觀地將多種經過專家學者分析和論證後的觀點一併提出，使讀者在瞭解這些歷史的同時，能夠多獲得幾條瞭解真相的途徑，從而幫助讀者見微知著、去偽存真，嘗試去揭開謎團。■ 分析邏輯嚴密，內容豐富精彩，能夠把讀者帶入歷史謎案的奇妙世界全書收錄了歷史上影響巨大、具有研究價值和被人們廣泛關注的歷史謎案，內容涉及消失的古國、幽祕王陵、政治謎團、文化懸案、戰爭疑雲、名人謎案等。本書採用案例解讀的方式，生動剖析了這些尚未破解的謎案，揭示了謎題背後隱藏的玄機。◎ 三星堆文明來自何方◎ 樓蘭古國因何退出了歷史的舞臺◎ 匈奴的起源是怎樣的◎ 夜郎難道真的自大嗎◎ 秦始皇陵地宮有什麼奧祕◎ 慈禧陵中隨葬了多少寶貝◎ 劉禪真的是扶不起的「阿斗」嗎◎ 嘉慶為何要殺掉和珅◎《孫子兵法》是如何傳入日本◎ 諸葛亮究竟有沒有借過東風

從學術的戰國時代到只有掙扎沒有抗爭的清末黨爭 透過細緻分析和全面研究，揭示政治競爭的複雜和多樣性 著名歷史學家王桐齡深入探討中國政治史上各時期競爭與爭議 ▎學術的戰國時代 西方的政治，常隨著學術思想的轉移而轉移，而中國的學術思想則是隨著政治的轉移而轉移。所以政界各國並立就導致學術界各派並立，政界主張統一了則導致學術界的主張統一，在戰國末年的時候，雖然還有標新立異的學術派別出現，但是還不到十年就泯滅了。始終興盛不倒的只有儒學。而學術界進步的跡象，也就自然的停滯了。 ▎唐朝廟堂裡的暗戰 唐代自開國初始，在士大夫中就存在著庶族和士族兩大派別，二者既有經濟地位上的差別，又有政治主張上的殊異，到了唐中後期的文宗時，庶、士兩派的鬥爭變得尖銳化。如在發生的維州事件中，當時牛李兩黨因政見不同而分成兩大對立派別：李黨既是士族一派，以翰林學士李德裕為首，主張武力對抗吐蕃的主戰派；另一邊牛黨則是庶族派，以牛僧孺為代表，主倡安撫吐蕃的主和派。當時，文宗採用了牛黨主張而令李德裕退還維州與吐蕃，從策略角度或宰相素養來分析的話，牛僧孺放棄維州的主張顯然是錯誤的。而朝廷內外官員由於出身、政見及門風的不同而分成兩大陣營，此種爭鬥一直持續了四十年之久。 ▎以激情始以黨爭終的北宋改革 中國在此之前的黨禍。有漢代的鉤黨，唐代的牛李黨。在此之後的黨禍，有明代的東林黨，復社黨，這些都可以說是小人在陷害君子。只有宋代的黨禍不是這樣，他的性質非常複雜，而且很不容易分清誰對誰錯，要辨別他的正誤，無異於自尋煩惱。整體來說，不過是士大夫之間意氣用事而已。 ▎北宋末年的戰爭與和平 自古以來書生都是意氣用事的，談論的事情多而能做成的事情很少。正如民間諺語所說：「秀才造反，三年不成。」北宋末年的官員都是這樣的秀才之流，他們議論了三年也沒有定論。所以北宋的議和與南宋的議和內在情況是大不相同的，南宋是出於不得已，北宋則是能行而未行了。 ▎南宋的禁忌 政治爭鬥的激烈，黨派鬥爭的頻繁，已成為宋朝的一大特色。北宋政治上的黨爭，開始於王安石的革新變法，而停止於蔡京等人排斥打壓正直人士，北宋最終因此而滅亡；南宋政治上的黨爭，開始於汪黃反對李綱、宗澤，遠遠超過秦檜設計謀害趙鼎、張浚、岳飛等人，南宋也因此逐漸走向衰敗。學術上的黨爭，開始於蔡京排斥元祐等諸位賢聖之人，並禁止他們的學說；這遠遠超過了秦檜禁止程朱理學，使其絕跡；等到韓侂胄當宰相的時

你有沒有聽過？AV「面接」秘聞、AV女優退休三條路、AV女優原來不賣身你有沒有去過？日韓劇情艷舞、春色洗澡、見合相談異地戀、美人放題你有沒有想過？被人問有沒有生過性病、日本男人因何經常吃抗生素當年日韓情色風俗，還原夜生活色香味，沈西城與你遠渡東方溫柔鄉，庶民生活重現眼前。

《帝王之死》包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》兩部作品。 一九八三年，柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死」，結集而成二輯：《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。 第一集從黃帝時代到春秋時期，介紹了伊祁放勳（堯帝）、姚重華（舜帝）、姒相和后羿、寒浞、姒孔申、姒履癸（桀帝）、子受辛（紂帝）、姬瑕（周昭王）、姬靖（周宣王）、姬宮涅（周幽王）、姬頹、姬帶、羋熊艱（杜敖）、羋熊惲（楚成王），柏楊不稱其「尊號」，皆直呼其名，但在每位帝王之前都做了一個小檔案，包括時代、王朝、綽號、在位、遭遇等五項，內文則大量使用古史文獻，夾敘夾議，說得我們如見其人，而各種敗亡之因果，亦昭然若揭了。 第二集寫了十二位帝王，包括楚國的羋麇（郟敖）；羋圍（楚靈王）、羋比（楚初王）、羋槐（楚懷王）；趙國的趙雍（武靈王）；宋國的宋偃（康王）；燕國的姬噲和子之；齊國的田地（湣王）、田建；吳國的吳諸樊、吳餘祭等。時間從紀元前六世紀到三世紀，大約是春秋後期到秦亡這段歷史時期。柏楊徹底發揮說書人的看家本領，把歷史文獻中相關的材料，融裁活用，說的全都是現代人聽得懂的話。 柏楊說：「嗚呼，暴君總以為酷刑和虐殺，可以根絕叛變造反，而暴君們卻往往死於叛變造反者之手。」但很少人能以史為鑑，就如同宮廷奪嫡之爭的戲碼不斷上演，連勳業彪炳的趙國武靈王（雍）皆毀於此，柏楊說「當君王的都有點怪」，「絕對權力使人絕對糊塗」，這樣的「君王論」發人深省。

刺客可能是世界上最古老的行業之一。從曹沫手持匕首脅迫齊桓公退還魯國失地，到專諸魚腹中藏劍刺殺吳王僚；從「士為知己死」的豫讓三刺趙襄子而不得，到荊軻「圖窮匕見」刺殺秦王功虧一簣；從張文祥刺殺馬新貽遺留一段清末疑案，到吳樾血濺五大臣為國捐軀……在漫漫的歷史長河中，刺客以自己獨有的方式描下了一抹悲壯的色彩。

宮廷，是帝王權力的重心，那九五至尊的位子，不僅僅代表了顯赫與尊嚴，更是陰謀與血腥的產物。在宮廷這個小小的圈子裡，臣弒其君、子弒其父者有之；骨肉分離、手足相殘者有之；結黨營私、見風轉舵者有之；勾心鬥角、落井下石者有之。順之者昌，顯赫一時；逆之者亡，喋血九族──宮廷政變成了政治陰謀的代名詞。歷史的塵埃將一切遮掩，但那斑斑血痕依然如故。

鄭和下西洋為何不帶回榴槤？植物獵人如何竊取我國的奇異果？「一日一蘋果醫生遠離我」其實是廣告語？本書講述了梨、桃、柑橘等中國本土水果如何在廣闊的華夏大地上生根發芽，葡萄、石榴、蘋果等外來水果又如何進入中國的一系列故事；文字淺易風趣，內容豐富多元，並收錄數十張精美插圖，讓我們可以跨越時空去了解、熟悉不為人知的水果文化歷史。

本書十四篇論文原以英文寫作，經國內學人譯為中文；文章著眼點皆發人所未發，如中國的世界秩序、朝代興衰芻論、帝制時代作息表、女主考、人質考、侈靡論、經濟史上的數詞與量詞等，皆探索精微，力求深入，提供治國史者新的視界、新的途徑。

統一或獨立 常常就因為小事改變了政局展開中國史的漫長畫卷，分分合合、合久必分、分久必合、.血濺史冊，而在這未曾間斷的馬蹄聲中，又隱藏了哪些鮮為人知的祕事？本書講述了6則（江南、明清時期的臺灣、青藏、新疆、寧夏、雲南）統一故事，以及3個鄰國（越南、朝鮮和外蒙古）曾經與中國統一後來卻獨立的故事。◎雄霸一方的孫權，晚年卻變的異常昏聵孫權晚年不僅對大臣缺乏信任，更糟糕的是私心過重，行事欠妥，皇室內部不和。

自春秋戰國以來，中國歷經十數個朝代，兩千多年的時光。每個朝代，都曾輝煌一時，也都終將走向下坡。而總有人在國勢衰敗時試圖力挽狂瀾，透過改革現有體制，改變國家的命運--即變法。這些改制有些成功、大多失敗，推行者也多半吃力不討好：如商鞅雖讓秦國一躍成為七國之首，最終卻死於自己的法令之下；王安石遭到保守派強烈牴觸，甚至與好友司馬光決裂，最後宋朝陷入無止境得黨爭當中；張居正在世時雖讓萬曆一朝氣象一新，他死後

夏商周既是逐次更替的朝代，又是交叉並存的部族集團，在政治上都是分封制，在經濟上都是井田制，在王位繼承上都是嫡長子繼承制。分別代表著中國奴隸制的形成、發展和結束。秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。始皇統一天下後，實施了持續性變革，漢朝前幾任皇帝勵精圖治，使國力強盛。隋文帝飲馬長江，南北歸於一家，並開啟了隋唐盛世。從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。宋朝的滅亡在於當權者短視、貪婪、懦弱，元朝雖然統

歷史千古之謎 是誰隱瞞了真相？ ‧越王句踐真的有「臥薪嘗膽」嗎？ ‧唐伯虎真的有點秋香嗎？ ‧瑪麗蓮夢露之死與甘迺迪兄弟有關？ ‧希特勒其實並非男兒身？ 現代社會裡充斥著各式各樣的資訊，我們很容易就能接觸到四面八方傳來的訊息，但這些資訊卻在人們以訛傳訛，有意識的隱瞞、欺騙，或者受到環境、情勢的影響，使得事件的原貌蒙上了一層薄紗。本書精選自古至今大眾熟知的中外歷史事件，包含帝王祕辛、政治陰謀、生

為什麼我們要讓孩子讀歷史？認識歷史不僅能幫助我們向做好事、存好心的古人學習，還能讓我們借古鑑今，從歷史中吸取教訓，以致不會重蹈覆轍做錯事。而孩子天生愛聽故事，因此我們特別編寫了這套《一天一個歷史小故事》，每個故事既是獨立的故事，但串連起來就成了一部通史。期望透過活潑有趣的文字和巧妙的編排，讓兒童能輕輕鬆鬆地一天看完一個歷史人物故事的同時，對我國四千年歷史脈絡有一個大概的認識。此外，每個故事後面都設

以史為鏡 可以知興替 本書主要是寫中國帝王歷史上十三個朝代的最後一位君主，也就是每個朝代亡國之君的起與落及生與死。在這近四十個世紀歲月中，幾乎所有的改朝換代都以權力鬥爭作為開始，並以殺戮作為終止，而末代帝王也多難逃被殺、自殺或放逐之命運。 在寫每個朝代亡國之君前，先對他的朝代作一簡約的概述，接著對亡國之君之生平、在位施政、亡國之原因及歷史評價等作一撰述。書中也製作了一張「中國歷史朝代傳承表」，表中

中國為什麼需要皇帝？是過去式嗎？我們如何思考皇帝對當代的影響？皇帝夢為什麼那麼吸引人？兩千年的帝制，是中國歷史最重要的一部分，或許也影響著我們的未來。◎秦始皇一統六國，建立中國史上第一個帝國秦朝以來，皇帝就成為帝制中國統治者的稱號。◎宋代的宰相並不是一人，應該視為以宰執為主的行政團隊，皇帝的行動並沒有想像的自由。◎清代因為奏摺制度的實施與軍機處的創建，權力集中因而被視為中國歷史上皇權獨裁的顛峰。◎

中國為什麼需要皇帝？是過去式嗎？ 我們如何思考皇帝對當代的影響？ 皇帝夢為什麼那麼吸引人？ 兩千年的帝制，是中國歷史最重要的一部分，或許也影響著我們的未來。 ◎秦始皇一統六國，建立中國史上第一個帝國秦朝以來，皇帝就成為帝制中國統治者的稱號。 ◎宋代的宰相並不是一人，應該視為以宰執為主的行政團隊，皇帝的行動並沒有想像的自由。 ◎清代因為奏摺制度的實施與軍機處的創建，權力集中因而被視為中國歷史上皇權獨裁的顛峰。 ◎清末民初的中國社會，「皇帝」從不可缺漏的核心，成為應該被放棄的選擇。 從秦始皇創制開始，皇帝就成為帝制中國統治者的稱號。在長城以北的內亞也出現了由單于領導的匈奴帝國。後來征服中國的內亞統治者，如遼金元清等征服王朝，其統治者也採用了皇帝的稱號。皇帝不僅存在於中國本部，甚至影響到了週邊文化與民族。 漢唐間的轉換是中國歷史上重要的變化，宋代的皇權歷經五代十國軍人以兄弟、義子武力獲取天下的經驗教訓，獲得權力之後至少在趙匡胤始，開始做得不只是收歸軍事、財政、地方兵權、政治，而是將權力核心緊緊抓在中央，並且強化自身訊息的溝通管道。 從宋到清，經歷了遼金元等異族統治，清代既是異族統治，又沿襲了部分明代的皇帝制度。雍正年間，因為奏摺制度的實施，軍機處的創建，皇帝可以事無巨細地掌握臣工言動，權力集中，因而被歷史學者視為中國歷史上皇權獨裁之顛峰。 清末民初的中國，面臨的是一急劇轉變的時代。上從國家型態、政治運作與思想文化型態，下至日常生活方方面面，皆被人們重新思考、檢驗。傳統中國的皇帝制度，自是各方人士的論爭焦點。 從更廣闊的角度來看，中國有皇帝，日本有天皇，兩者都是世襲制，通過中國與日本的比較，了解其中的差異與獨特性，讓讀者更能把握中國歷史的獨特性。 本書特色： 在過往學術研究的基礎上進行思考，採取多元視角且帶有歷史的縱深，透過最新發掘的考古資料與史料，還有個人的傳記，從不同的角度，動態的理解皇帝在傳統中國社會中的重要性。

皇子，是一個特殊的人群，也是一個充滿矛盾的人群。幸運與悲催，抗爭與妥協，瘋狂與無奈……都在他們身上得到了淋灕盡致的體現。身為人子，他們鮮有機會體味人世間的父子親情；身為人臣，他們鮮有機會表達個人的思想與主張；身為一個活生生的「人」，他們鮮有機會獲得自由、權力與尊嚴。因為他們的父親是皇帝，所以他們成為高貴的皇二代，但也正因為生在帝王家，所以他們的命運分外復雜、耐人尋味。《中國皇子的八種命運》以正史為

燕地大体指今北京、天津及河北北部、辽宁西南部地区。本书以《汉书?地理志》为准，就此一地区所置134座郡（王国都）县（侯国）城的地理方位、形制布局、初始风貌及沿革变迁等予以考述，对已有的研究成果加以补充，对仍存争议的问题加以推考，对古今皆无考者亦谈出自己的看法。本书所考述古城达200余座。其内容以汉代为主，上溯至秦以前，下限一般截至南北朝。史料详实可靠，立论扎实沉稳，有创意而合于历史实际。