中華印石藝術收藏協會

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1.

石藏

出版日：2012/02/01 作者：李壯源; 郭上平主編 出版社：中華印石藝術收藏協會 裝訂：平裝

民國百年可說是深具意義的時代，特別在文物收藏方面。不論島內外或中國大陸各地都呈現著百鳥爭鳴、百花齊放的榮景。中華印石藏術收藏協會會友在此時聚集個人之部份珍藏並且列印成書，除可供互相觀摩，共享其美外，並據以為冊，鑒賞永年。可為學會創會十餘年來，留下珍貴的紀錄。

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2.

唐風石韻：唐代碑誌與文學研究（簡體書）

出版日：2026/01/01 作者：王偉 出版社：中華書局 裝訂：精裝

近年來，唐代碑誌的海量出土，改變了存世唐代文獻的格局與面貌。陝西師範大學王偉教授《唐風石韻：唐代碑誌與文學研究》一書，遴選出數十方具有典型性與代表性的碑刻與墓誌，從文獻、文本、文學、文化等多個角度出發，試圖在知識傳承、文學發展、政治變遷、社會演變的動態的、宏觀的過程中考察相對靜止的碑誌文獻之內在意涵，為宏觀文學史研究和唐代文學思潮演進等之探索提供了新的方向與可能，具有較為重要的學術價值和參考意義。

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3.

藝術松NO.6：智能代理

出版日：2025/12/26 作者：王柏偉; 朱盈樺; 沈克諭; 李佳霖; 邱誌勇; 施登騰; 莊向峰; 陳宣伯; 許夢芸; 張賜福; 趙鐸; 劉育成 出版社：財團法人數位藝術基金會 裝訂：平裝

人工智慧不再只是被動的工具，而逐步成為能感知、學習、推理並行動的「智能代理」。《藝術松NO.6》以技術、藝術、哲學與文化為線索，追問一個核心命題：誰才是正在行動的主體？當創作者與AI共構影像、語言與經驗，我們也成為資料與算法的鏡像。這不只是科技的突破，更是文化與倫理的再組織「一場關於人類與智能共存的深刻探索」。

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4.

功夫茶蘊：朱泥壺‧若琛杯‧玉書煨‧紅泥爐‧攻略與實戰

出版日：2025/12/19 作者：池宗憲 出版社：藝術家 裝訂：平裝

本書由資深茶學專家池宗憲執筆，詳細介紹功夫茶四寶：朱泥壺、若琛杯、玉書煨與紅泥爐，從產地、歷史、材質與形制等，一一梳理其源流及特色，帶領讀者發掘實用且適合自己的茶器。此外，本書也兼及介紹功夫茶所使用的茶葉、周邊器具、泡飲程序，以及與歷史名人之間的趣味連結。書末收錄作者多年累積的餐茶搭配（TeaParing）心得，為讀者提供更全面的實作參考。這是一部由器物切入，完整呈現「何為功夫茶」的茶學寶典。百年功夫茶風華再起，時下流行的對話：「你會泡功夫茶嗎？」「會啊！你看桌上的朱泥壺、若琛杯、紅泥爐、玉書煨，四寶一併齊全。」搭配功夫茶的二十一道程序，每一個動作都講究紮實的功夫，這不正是「功夫」的體現嗎？所謂「功夫」，其實說的也是「時間」－－願不願意花時間理解茶器、茶葉、泡飲的每一道工序，也願不願意留一口時間給自己，好好喝茶。功夫茶的慢、靜與專注，從準備茶器、注水到出湯，每一步驟都需細緻微觀，為現代快節奏的生活，提供了一種安頓身心，澄明靈魂的途徑。回望功夫茶的發展歷程，品飲已不只是解渴或享受風味，而是從民間的飲茶記憶，逐漸昇華成為一套具備高度審美價值與儀式感的行為藝術。懂茶性，也需懂茶器，才能達到適茶適性。從玉書煨、紅泥爐、朱泥壺到若琛杯，茶學專家池宗憲帶領讀者由茶器走入茶藝的世界，真誠分享累積多年的品茶經驗，深化對功夫茶的理解，也身體力行地實踐功夫茶蘊之道。

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5.

當文創遇上法律：個資、名譽與肖像

出版日：2025/12/15 作者：蕭家捷; 賴文智 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：平裝

這是一本為你保護創意、守護夢想的法律指南！瀚草影視創辦人暨「合影視」執行長曾瀚賢——專文推薦專業律師團隊X藝術傳媒第一品牌角色原型來自真實人物，卻被控侵害肖像權，該怎麼辦？節目內容影射名人，被提告誹謗有罪，真的不能開玩笑嗎？創作靈感取自身邊故事，朋友不願被「借鏡」，這算侵犯隱私？遊戲角色設定與真實運動員過於相似，會踩到人格權紅線嗎？投身文創，你也曾為這些問題感到疑惑或焦慮嗎？從故事人物到行銷形象，從個資蒐集到網路輿論，只要與「人」有關，就可能觸及人格權的界線。本書帶你掌握創作與法律的灰色地帶，了解如何在尊重他人權益的前提下，放心創作、安心經營、聰明行銷！創作不怕踩雷，讓「人物靈感」成為你的創意資產！當故事中的角色、影像或真實事件與「人」相關，你可能同時面臨肖像權、名譽權、個資保護等法律風險。本書從文創產業的角度出發，以多個國內外實際案例解析從創作到行銷的每一個法律環節：・創作人物如何避免侵害真實人物人格權？・節目與影音內容如何拿捏言論自由與名譽界線？・個人資料在創作與行銷應如何合法運用？・當人格權成為商業利益的一部分，創作者又該如何自保？蕭家捷律師與賴文智律師以多年文創產業實務經驗，以最貼近創作者思維的方式，讓你在理解法律的同時，也更理解創作背後的風險與價值。在商業與人性之間取得平衡，這本書是你創作路上最值得信任的法律顧問——一本結合法律思維與創作現場的人格權實務指南！

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6.

聖經靈修導讀本（簡）

出版日：2025/12/12 作者：簡志敏 出版社：基督使者協會 裝訂：軟精

★ 華人世界聖經導讀靈修巨作！若聖經是浩瀚的神啟示的海洋，本書的「靈修導讀」就像是引領航程的GPS！誠摰推薦：◆ 劉志雄長老（美國新澤西州恩城教會）◆ 蘇文峰牧師（海外校園機構創辦人）◆ 康來昌牧師（牧師、神學工作者）※ 本書內容為簡體字

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7.

游牧‧諧擬‧蘇旺伸(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：徐婉禎 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物蘇旺伸，1956年出生於嘉義朴子，就讀東石高中期間受到繪畫老師吳梅嶺的啟發，奠定下日後走向藝術創作之路。1979年，他從中國文化學院美術系畢業，其後曾經短暫擔任教職、並持續創作，1980年代的作品從具象寫實，開始轉向抽象的構成，以從上而下的俯瞰視角，發展出以「馬路」為主題，由點狀物、線條與色面，構成的抽象形式的作品。 1983年的蘇旺伸，開始以媒材加上編號為作品命名，例如「C」系列的作品，是指顏料繪製於畫布上。1985年他在臺北美國文化中心舉辦首次個展。1988年左右，畫作開始有狗貓形象出現，完全抽象的繪畫風格也進入尾聲。此後十年的展覽不斷，如1988年臺北市立美術館舉辦的個展，1993年的「蘇旺伸個展」，以及1997年的「滬尾．淡水——蘇旺伸個展」。蘇旺伸在1999年離開熟悉的淡水，搬遷至高雄市左營，落腳於眷村「明德新村」，並開啟一條「以獸喻人」的創作道路，從可辨識的貓狗等明顯特徵，逐漸抽象化、精煉成「獸」形的四不像動物，藉此比喻臺灣政治所顯現的怪誕景象。蘇旺伸從遠距離觀察人間，使用堅定、溫柔且溫暖的色彩筆調，在畫作中呈現出奇幻的氛圍。從2005年開始，他以雜耍遊戲，為筆下的動物提供表演的舞臺，藉著難以辨識的肢體動作，表現或模擬人類的情感和意識。在此所見的人類社會，則變成特技雜耍的俱樂部，表面上看似歡樂，實則荒謬。2017年蘇旺伸再遷居至臺南安平，隨著畫室的不斷搬遷，他側寫市鎮的變化，例如作品〈大遷移〉，就像是在抒發一生被迫遷徙的無奈與隨遇而安。近年來蘇旺伸的作品，漸趨輕盈而明亮，畫中四不像的動物，看似特技雜耍的滑稽與歡樂，實際上卻仍處在戰戰兢兢的狀態，這是他以一個知識分子的「游牧」姿態，不固著於特定立場，以藝術的「諧擬」，呈現對臺灣現況的觀察和體悟。

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8.

遺世‧永恆‧葉世強(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：顏娟英 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物葉世強1926年出生於廣東韶關，1948年進入廣州市立藝術專科學校西畫科就讀，隔年，受國共戰事影響，輾轉來到臺灣，進入臺灣省立師範學院藝術系就讀。在校期間，葉世強的繪畫表現優秀，也與學妹情投意合，惜遭女方家長反對，導致最後無心拿到畢業文憑，僅留下泥塑作品〈永恆的戀人〉作為紀念。 1963年，葉世強擔任私立復興美工班導師一年。隔年起，陸續於臺大美術社、醫學院綠野社擔任美術指導老師，深獲學生的愛戴。1970年再回復興商工擔任兼任老師，直至1992年辭職。 1971年，葉世強報名南懷瑾的靜坐禪修班，心境上達到安定自在。他積極面對生命的無常，用簡單的線條，便能構築無限擴大的宇宙，作品既輕柔又充滿力量。同時，他也跟隨孫毓芹學習古琴演奏及鑽研製琴的手藝。1976至1990年間，葉世強隱居新店灣潭，專心地投入古琴製作，2008年，在臺北紫藤廬舉行古琴藝術暨書畫展，展出十年來的藝術與古琴創作，製琴手藝深受老師肯定。 1990年代，葉世強搬到瑞芳水湳洞，在此五年期間重新提筆，創作簡筆人物畫、日常風景，以及重筆塗抹心境。1995年因病臥倒在床，幸得昔日學生的幫助緊急住院，康復之後遷往花蓮居住，不僅身體狀況改善，也實現了青年時代遊覽世界的願望，創作更是煥然一新，展現旺盛的生命力。2006年，八十一歲的葉世強首次結婚，成為藝壇佳話，從此離開花蓮、定居於新店。2007年在學生邱萬興的奔走下，於國立國父紀念館舉行生平首次回顧展，完成了葉世強多年的心願，從此頻繁地在各地公私畫廊展出。 2012年，葉世強完成最後一幅油畫〈日本櫻花〉，6月病逝於新店家中。他長年隱居山海之間，雖一生艱困，卻始終秉持著對藝術天賦的信心，將生命的坎坷奮力轉化成創作能量。其純真而獨特的藝術精神，使作品散發出動人的光輝。

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9.

跨界‧蠟染‧黃歌川(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：潘襎 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物黃歌川，1919年出生於福建省福州市于山的山腳下，1941年進入福建師專藝術科，接受西方繪畫的系統教育。從對日抗戰到國共內戰的期間，他以藝術的創作與宣傳來救國，直到1949年跟隨撤退來臺灣之後，黃歌川依舊透過文化宣傳、採訪、美術編輯，發揮以藝術應對社會變動的價值。來到臺灣的初期，黃歌川將水墨與水彩交相運用，走出一條獨特的藝術道路，1957年舉行首次個展。此外，他在報刊中大量發表水彩的創作，以及攝影作品，呈現出臺灣的城市、農村與山川之美。例如水彩作品〈臺北街景〉，圖中建築物的筆調快速流暢，而攝影作品〈總統府〉，則呈現重疊攝影的技術。 1960年代黃歌川開始研究蠟染，簡化工序、進行創作。他研發出冰裂紋技術，作品題材除了靜物、風景之外，還有抽象的大自然山川等，賦予蠟染新的生命，使得蠟染一躍成為藝術創作的嶄新領域。同時黃歌川在其開設的新藝畫廊，販售蠟染創作與其他藝術家的作品。黃歌川積極推動國際交流，參與聖保羅國際藝術雙年展、前往韓國白松畫廊舉行蠟染個展等活動，並與同好創設聯合水彩畫會、中華民國畫學會等藝術性社團，不藏私地將研究心得，透過開班教學推廣開來。著名的德國行為藝術家波依斯強調「人人都是藝術家」，正好黃歌川的想法與其理念相通。黃歌川的作品十分多元，1987年前後開始創作達摩作品，後來也研發新媒材，為傳統水墨畫找出路，使用複合媒材創作，作品多為蓮花及山川。1990年代黃歌川的山川作品，進入一種夢幻多彩的追憶與創新，作品〈醉月掛樹下〉呈現抽象、深沉的感受。黃歌川的藝術能力養成，是從戰爭之中逐漸發展開來，而他一生為了追求藝術的融會、創新，以及藝術推廣而奮鬥不懈的精神，分外令人感佩。

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10.

造境‧殺墨‧洪根深(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：蕭瓊瑞 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物洪根深1946年出生於澎湖縣鼎灣村，小學三年級時因繪製總統蔣中正伉儷肖像獲獎，被媒體報導，稱他為「繪畫神童」。1966年，洪根深進入臺灣省立師範大學藝術系，從此勤練素描，也經常到故宮博物院觀摩古代的書畫名家作品。同時，受到《文星》雜誌引介西方思潮的啟發，開始將拓、貼、印、染、噴、灑等新技法，融入到傳統的水墨創作當中。 1970年，洪根深以國畫第一名等多項優異成績畢業，之後與妻子遷居高雄執教，並成立「鐘鼎畫室」，持續進行水墨的實驗創作。1976年，他的首次個展於高雄臺灣新聞報畫廊舉辦，深獲各界好評，鼓舞了他日後持續藝術創作的道路。洪根深的創作以「殺墨」為名，挑戰傳統水墨的框架。由於自幼體弱多病，他的作品蘊含強烈的憂患意識，並關照精神世界。他將有形的現實，轉化為抽象墨韻的意境，創造富含感性的畫面。從1970年代打破傳統結構的「枯山水」系列，到1980年代邁入成熟的「繃帶」、「黑色情節」系列等，洪根深接觸社會與人群，逐漸在作品中映現對人性的深刻反省，走出一條屬於自我的水墨道路。創作之餘，洪根深長年投身高雄地區的藝術與公共事務，不僅與畫友共組「高雄市現代畫學會」、創辦《藝術界》月刊等，也整理高雄地區的藝文史料，出版《邊陲風雲》等多本專書，更積極推動高雄市立美術館的成立。2004年，獲頒高雄市文藝獎，肯定他一路走來的創作與文化貢獻。洪根深認為藝術家不能缺少對創作、心靈、土地與文化的黏性。自澎湖生長茁壯的他，2019年捐贈大批作品給澎湖縣政府文化局，2020年由文化局成立「洪根深美術館」，，期許以藝術回饋鄉里，持續推動地方的文化發展。

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11.

仙才‧卓絕‧于彭(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：吳超然 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物于彭本名巫坤任，1955年出生於臺北士林外雙溪，自小學起便嶄露了對美術的興趣，唸中壢高中階段，更受到陳亦耕老師的啟蒙，萌生以藝術創作為志業的念頭。1977年在臺北新公園當街頭畫家，三年期間，不僅磨練了速寫功力，也在此與未來的妻子何醇麗相遇。1981年，于彭結識收藏家沈尚賢以及張頌仁等人，他們也成為欣賞與推廣于彭作品的知交。同年于彭前往希臘、再赴中國遊歷一百零八天，文化上的震撼促使他確立水墨畫的創作道路。 1983年于彭結婚後，開始改建住所「桂蔭廬」，實踐他對於傳統文人精神的自我認同。此後，家居生活成為他藝術創作的豐富素材，兩個兒子也開始以仙童的形象，反覆出現於其作品之中。同時，于彭也與好友吳天灰共同製作版畫、開設雙溪閣藝術中心、經常舉辦展覽。 1988年，在張頌仁的引介下，于彭於紐約的「漢雅軒」舉辦個展，此後也多次在美國、香港與臺灣的漢雅軒舉辦個展，為他打開一扇通往國際藝壇的大門。1997年，于彭參與藝術史學者楊蕙如策畫於美國紐約素描中心的展覽，作品進入國際藝術研究的視野之中。同年，于彭前往中國定居三年，這段時期他的創作能量達到高峰，在水墨畫中完成了自我的確立。于彭的水墨不囿於傳統，他經常將真實人物的速寫結合虛構的文學意象，展現奇幻的視野。其作品最精妙的筆墨氣魄，則來自他瀟灑不羈的真性情。于彭交遊廣闊，常與好友盡興地暢飲，喜歡流連在臺北永康街的「發記生活館」。2011年，于彭舉行最盛大的一次個展「遺民．移民．逸民」。2014年10月13日于彭病逝。他將藝術與生命融為一體，將豐富的生活感悟，呈現在作品之中，不僅創造了獨有的藝術世界，也為當代水墨擴延想像的邊界。

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12.

光影‧心跡‧卓有瑞(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：林宜靜 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物卓有瑞，1950年出生於屏東縣南州鄉，從小受到書香家庭的薰陶。就讀屏東縣南洲國小時，跟隨蔡水林老師習畫。從臺師大美術學系畢業之後，她以照相寫實的手法，發展「蕉作組畫」系列作品，並於1975年在臺北美國新聞處林肯中心舉行首次個展，獲得廣泛的討論及矚目。 1977年，卓有瑞與臺師大的同學司徒強結婚，婚後定居於美國紐約。為了支持夫婿的藝術創作，她承擔家計，擔任廣告照片的修飾師傅；其後卓有瑞與司徒強，均成為照相寫實主義畫派的成員。 1980年到1985年之間，卓有瑞完成了「影子」系列作品，畫面中關閉的門和大片的陰影，影射自己在異地求生的困境。1986年，她成為O.K.哈里斯畫廊的代理畫家，並前往歐洲取景，創作出以階梯為題的畫作。1989至1990年「穀倉」的系列作品之中，是以幾何造形表現出「極限主義」的特色；而1990年「峇里島」的系列作品，則以平面性展現抽象表現主義的影響。同一年「牆」的系列作品中，強調牆壁的色澤肌理和歷史的斑駁感。1996至1997年的「絲路」系列作品，則是以牆壁和藤蔓的影子為主，呈現光影虛實的交錯，傳達陌生、異域、抽離現實的感受。1998至1999年的「西藏」系列作品，是她為生命旅途尋求答案的歷程；而2000至2004年的「混雜與融合」系列作品，則是展現遊戲的趣味、裝飾性的元素和捉摸不定等特質。 2004年，卓有瑞位在紐約的住所，因受到隔壁大樓的施工影響而成為危樓，住戶必須搬遷，所幸隔年她接受香港的教職，前往香港開啟另一段新生活，其後逐漸發展出「樹影」系列作品，展現出速度和動感；2014年的「地影」系列作品，描寫投影在水泥地上的樹影，展現物我合一的思維。從2021至2024年的「蒼穹」系列作品，則是探討人與宇宙之間，穿越時空的深度交流。卓有瑞真誠的創作和生活，把人生的逆境變成順境。光影和心跡，刻畫了她節節奮進的人生旅程。

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13.

悲心‧反骨‧陳來興(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：倪又安 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物陳來興，1949年出生於臺中內埔后里，國小時完成記憶中的第一張畫，描繪農村的一隻大白鵝。就讀臺灣省立彰化商業職業學校期間，美術老師黃文德引導他進入繪畫的天地。畢業後考入國立藝術專科學校，但保守的教學讓他極其失望，之後走上現代藝術的自我探索之路。陳來興服完兵役後擔任國中教師七年，卻不能適應學校的諸多要求，1979年舉辦首次個展，1981年便辭去教職，前往臺北成為專職藝術家，期間做過許多工作，體會到底層的生活。三年後陳來興返鄉，開始關懷底層社會的工人與農民，繪製單人肖像畫，例如作品〈老師〉、〈編草蓆的婦人〉，以及常民生活作品的〈漁市場〉、〈夜間的釣蝦場〉。從1988年「五二○農民請願事件」的系列創作之後，為了實踐對臺灣土地的深切之愛，他加入社運團體，以積極的行動來支持團體訴求，走向鮮明的藝術實踐道路。陳來興的自畫像是偏向平面性的粗獷塗鴉，也有帶塊面分割與重組的立體派作風，這些多重風格的自畫像，是他師承早期現代主義繪畫的具體縮影。此外，陳來興的素描大多是速寫的形式，是由寫生所表現出來的快意之作。經常在外寫生的陳來興，依靠驚人的觀察力與繪畫熱情，畫出臺灣各地自然景觀和充滿生活氣息的作品。另一個重要的畫題，是畫出持續照顧兩個孩子、維持家計的妻子林秀免，量大質精的作品如〈室內的徬徨〉、〈賢妻良母〉、〈閱讀中的婦人〉等，呈現出他對妻子的依戀、自責與感謝。 2018年後，陳來興受到血管性失智症的影響，從此較難動筆作畫，在彰化的寓所過著恬淡而自適的生活。綜觀陳來興的藝術實踐，強大的直覺，濃烈的情感，敏感而細緻的觀察，又重又狠的筆觸表現，貫穿了他的素描與油畫作品。他的畫作經常在「完成與否」或「是否過度完成」之間游移探索，而這也是陳來興的魅力所在。

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14.

逐光‧淨美‧江賢二(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：吳垠慧 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物江賢二1942年出生於臺灣臺中，唸小學時受到美術老師張錦樹啟發，對繪畫產生興趣。1960年考進國立臺灣師範大學藝術系就讀，受到廖繼春與陳慧坤老師的影響，拓展他對西方藝術的視野，並結識未來的妻子范香蘭。1966年，於臺北省立博物館舉辦首次個展。隔年結婚，並赴巴黎深造。1968年，轉往紐約，自此長居美國三十年。 1995年江賢二返臺探親，受思鄉情懷和臺灣當代藝術活力的感染，創作能量爆發。1998年正式回臺定居，並發表「百年廟」等系列。2000年再展出1970至1990年代創作的作品，包括「巴黎聖母院」、「遠方之死」、「淨化之夜」、「聖巴爾斯島」等系列。 2008年移居臺東金樽，臺東豐富且開闊的自然與光激發江賢二突破過往的創作形態，迎來新的階段。他以鮮明的色彩展現「光」的元素，發展出「比西里岸之夢」系列作品。之後，他不再局限於畫筆、畫布等傳統媒材，並持續從古典樂汲取靈感，創作出〈乘著歌聲的翅膀〉與〈德布西——鍵盤〉等作品。 2018年，他將原本的畫室規劃為開放給大眾的「江賢二藝術園區」並正式動工。園區的施工廢料也開始成為他作品中的新媒材，例如「金樽」系列，或是回應時事的〈Covid-19〉、「火與冰」系列。而取自畫室的顏料擦拭紙團，則成為〈海的聲音21-00〉作品中的一片藍海。不論形式或技巧如何轉變，江賢二始終秉持對藝術內容及精神性美感的追求。2025年「江賢二藝術園區」正式開放，成為結合自然、藝術與建築的場域，江賢二將之視為自己一生最完整的作品。江賢二畢生鑽研抽象藝術，透過澄淨優美的色彩，營造出「精神性的空間」，而「光」則是其中的靈魂。他相信藝術可以淨化人心，被譽為「美的傳教士」。

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淑世‧才女‧張李德和(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：黃冬富 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物張李德和原名李德和，1893年出生於雲林西螺。從小學習漢學、詩文、書法與琴藝。1907年進入臺灣總督府國語學校第二附屬學校就讀，精進於繪畫與刺繡等功課。1912年，李德和與張錦燦醫師結婚，冠夫姓為「張李德和」，並在嘉義公學校任教。1914年，張錦燦開設「諸峰醫院」，建築的庭園叫做「逸園」，二樓則稱為「琳瑯山閣」，因此張李德和自稱為「逸園居士」、「琳瑯山閣主人」等，後來辭去教職，協助醫院的院務工作。在忙碌於院務與子女教育之餘，張李德和以詩詞和作畫來消遣。1920年，加入西螺「菼社」，成為當時唯一的女性詩人成員，備受矚目。之後也積極參與詩社與聯吟活動，後世稱她為「詩媽」。1930年起，張李德和正式跟隨林玉山學習東洋畫的創作，題材上多取自逸園的花鳥，其畫風細膩而優雅。1933年，張李德和所作的〈庭前所見〉，首次入選第7回「臺展」，1936年再以作品〈木瓜〉入選第10回「臺展」。此外，自從1938年「府展」創辦以來，直到1943年的最後一回，每一年她都有作品獲得入選。尤其是第2、第3、第4回「府展」，連續三年榮獲「特選賞」，1940年更以作品〈扶桑花〉，榮獲特選「總督賞」，因而晉升為「推薦」資格之殊榮。在夫婿張錦燦的支持下，「琳瑯山閣」成為日治時期，嘉義地區的詩文書畫、推廣交流之重要據點，畫家陳澄波曾畫過〈琳瑯山閣〉，以記錄當年的盛況。張李德和與夫婿均熱心公益，不僅贊助藝文活動、開辦講習所。從1950年起，張李德和更擔任博愛救濟院董事、臨時省議員等職務，辛勤問政、關懷民生的議題。1963年創辦「玄風館」，推動書法教育。1971年張李德和前往日本與長子同住，此時她的身體狀況已難投入創作，隔年在日本辭世，享年八十歲。身為女性藝術家的張李德和，在家庭與社會角色之間自律嚴謹，透過自身不斷努力，得以實現藝術的理想，並致力藝文教育與傳承，貢獻卓著。

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堅定‧深刻‧黃清埕(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：黃春秀 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物黃清埕，1912年出生於澎湖西嶼小池角社，五歲時就愛上畫圖。在就讀公學校期間，圖畫作品深得劉清榮老師的讚賞與指導，其後在高雄中學校唸三年級時，繪畫作業卻被日籍老師懷疑是他人的作品，因此憤而退學，返鄉進入漢學書房、勤讀四書。黃清埕在十九歲時，專程到臺北欣賞黃土水的遺作展，也與堂兄前往廈門旅遊、參觀廈門藝專，導致他萌生了前往日本學習美術的想法。1933年，他先到日本補讀中學，又與赴日深造的劉清榮老師，一起寫生及參觀展覽。幾經考慮之後，他決定不畏生活拮据，違抗父親要他投考藥專的要求，最初考入日本中央大學，接著自行準備投考東京美術學校的術科考試。 1936年，黃清埕考上東京美術學校雕刻科，與陳德旺、藍運登合租畫室，唸書期間的寒暑假，他數次返臺替別人畫像，或是製作雕像來換取生活酬勞，例如為鍾紅樟先生雕塑的人像。1938年他加入由張萬傳、陳德旺、洪瑞麟、陳春德、許聲基所成立的「MOUVE洋畫集團」，並多次參加MOUVE展覽而屢獲好評。同年完成的〈貝多芬像〉，是黃清埕的雕塑創作之中，僅存刻有簽名和日期的作品。在1940年到1941年之間，是黃清埕創作力及發表慾爆發的階段，作品包括展現印象派風格的〈頭像〉，以及〈少女頭像〉、畢業作品〈胴體〉、油畫〈路邊風景〉、〈小女孩〉等等。1943年正值二次大戰末期，黃清埕接受北平藝專教職，打算在任教之前先行返回臺灣一趟，不幸所搭乘的輪船，在抵達基隆港之前被魚雷擊沉，他與夫人李桂香同時罹難，年僅三十一歲的人生倏然而終。黃清埕原本是一顆耀眼的新星，卻因戰爭的波及而殞落，著實令人無限遺憾。

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典藏古美術

出版日：2025/12/04 出版社：典藏藝術 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.399※ ※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※ ※本期號上架時間至2026/01/4※ 本期主題：看不見的戰線——今天，我們正再度進入一個新戰前時期。這並非預告傳統軍事爆發，而是指出當代戰爭已擴散至影像、語言、科技、資料與記憶等多重層面。AI、深度生成、資訊操控與認知戰，使衝突不僅存在於邊境，也滲入日常的觀看與理解。這些看不見的戰線也並未取代過去的戰爭，而是更進一步揭露我們長久忽略的脆弱之處。因此，重新閱讀和理解東亞的近代戰爭畫、戰時詩、語言改革與殖民風景，不是緬懷歷史或炒冷飯，而是想喚起此意識：看清影像後的制度、語言中的權力、風景背後的治理。也看清臺灣如何在歷史記憶的錯置與遺忘之間，重新抓住走向自身位置的契機。（文／余玉琦）

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典藏今藝術＆投資 ARTCO

出版日：2025/12/04 出版社：典藏藝術 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.399※ ※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※ ※本期號上架時間至2026/01/04※本期內容簡介本期主題：當代出版的精神接力——身為一名時常泡在各種內容裡的雜誌社編輯，在今年初看了日本動畫《地。關於地球的運動》對裡面知識的傳遞精神非常著迷。《地》的故事背景是15世紀的歐洲，當時普遍的宇宙觀是天動說，甚至成為了宗教的教義，質疑的人會被視為異端處以死刑。求知的行為成為一場極致的賭博，與此同時卻有一小群人開始發現「地動說」，不過天文的觀測並非人類生命尺度所能比擬，一代一代的人憑著對知識的信仰，跨越時空接力，直到印刷術與活字印刷的出現，透過「出版」才促成了知識革新與社會改革。時至今日，出版的形式早已非常多元，不過我好奇，在眾多技術與社會環境都相對支援的現在，當代出版的多元樣貌如何現身，知識是否找到了新形態的傳遞模式。本專題便是以此為出發，對現階段的出版樣態進行考察，並期待凝聚出當代出版的精神意義。（企畫／陳思宇）

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PROFESSIONAL Baseball 職業棒球

出版日：2025/12/03 出版社：中華職棒 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號 NO.525※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2026/01/02野球職人吳念庭國中畢業遠赴東瀛追尋棒球夢，從懵懂少年淬煉為穩重職業選手，吳念庭在日本度過將近半輩子，年逾而立選擇返台，在最熟悉土地上重啟野球人生，一如沉穩外型，場上不事張揚，卻在細節處下足功夫，體現職人匠心精神，首個完整賽季以打擊王頭銜兌現期待。吳念庭海報、冠軍之路海報各一張 (數量有限送完為止)【贈品請以實物為準】

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臺灣現代詩：第八十四期

出版日：2025/12/01 出版社：台灣現代詩人協會 裝訂：平裝

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傳藝季刊 No.155（冬季刊）

出版日：2025/12/01 作者：國立傳統藝術中心 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

傳藝季刊NO.155(114/12)【主題故事】代有才人出傳藝金曲獎36評審後的反思／傳藝金曲獎36璀璨音樂新篇章／以「代」為名的共生舞臺／李國毅｜傳藝金曲獎宣傳大使／葉志偉｜創造布袋戲的多重宇宙／張孟逸｜渡勇氣為共好／鄭榮興鄭漪珮｜父女山水情／董昭民｜跨越時空音樂對話／陳茂萱｜難以演繹的獨特音符／林吳素霞｜臺灣首位女館先生【尬藝】剪不斷的歌仔香火引信【微祈島】字裡有身段／戲裡有情天／展裡有初戀／花裡有青春【飄洋過海大小事】臺法共製京崑幻象劇場／我們在布拉格的廟口辦了一桌台語喜酒／讓傳統記憶「破土」而出

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《歌語山間》臺灣相褒歌樂譜集

出版日：2025/12/01 作者：蔡佳芬; 王秀容-編著 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

本相褒歌歌譜，不僅是將口耳相傳的民間智慧加以保存，更盼讓後世能以具體的樂譜形式傳唱、研究與再創作。歌譜能成為教學與推廣的重要工具，讓學校教育、社區活動乃至音樂創作者，都能更容易接觸並理解相褒歌的格律與旋律。同時有助於跨文化交流，讓台灣在地的音樂傳統能被更多國際觀眾認識。透過這份歌譜，我們期待相褒歌不僅存於記憶與田野，更能在舞台、課堂與日常生活中持續流動與發聲。

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安徒生的童話世界

出版日：2025/12/01 作者：曹穎寶博士等 出版社：香港中華書局 裝訂：平裝

‧紀念安徒生逝世150周年所著，值得珍藏。‧以文本細讀的方式，拆解安徒生童話的密語。‧多角度看安徒生的人生與作品的關係，如家庭、愛情等。19世紀奇幻與真實交融的童話，映照了安徒生的一生，也引領我們體會人生的悲歡和啟示。‧安徒生是否因為沉浸童話世界而染上「王子情結」？‧由希臘神話到安徒生處身的浪漫主義時期，美人魚形象經歷了什麼轉變？‧從成長小說的角度解讀《母親的故事》，我們如何理解生與死的意義？本書為紀念丹麥童話大師安徒生逝世150周年所著，深入剖析《小美人魚》、《冰雪女王》、《紅舞鞋》、《野天鵝》等經典童話背後的豐厚內涵。安徒生曾寫：「我的人生本身就是一則精彩絕倫的童話，生命本身是最奇幻的故事。」他如何將自身生命經驗融入童話創作？書中集合多位學者的研究和獨到見解，結合文本細讀、優雅插畫，解構故事隱含的密語。同時，書中從家庭、愛情及與其他文學巨匠交往等多重角度，呈現安徒生的人生軌跡與作品的關係。

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典藏．古美術2025年12月號NO．399:看不見的戰線(電子書)

出版日：2025/12/01 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：電子書

今天，我們正再度進入一個新戰前時期。這並非預告傳統軍事爆發，而是指出當代戰爭已擴散至影像、語言、科技、資料與記憶等多重層面。AI、深度生成、資訊操控與認知戰，使衝突不僅存在於邊境，也滲入日常的觀看與理解。這些看不見的戰線也並未取代過去的戰爭，而是更進一步揭露我們長久忽略的脆弱之處。因此，重新閱讀和理解東亞的近代戰爭畫、戰時詩、語言改革與殖民風景，不是緬懷歷史或炒冷飯，而是想喚起此意識：看清影像後的制度、語言中的權力、風景背後的治理。也看清臺灣如何在歷史記憶的錯置與遺忘之間，重新抓住走向自身位置的契機。（文／余玉琦）《典藏．古美術》399期（2025年12月號）「看不見的戰線」簡介影片連結： https://youtu.be/JMG0k2cLJ-s

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25.

南社著譯敘錄續編

出版日：2025/12/01 作者：楊玉峰 出版社：香港中華書局 裝訂：平裝

《南社著譯敘錄續編》是《南社著譯敘錄》（2012 年）的續作，輯錄並介紹大量南社研究的珍貴文獻，圖文並茂。本書大抵沿用前作的體例，把收錄的著作分為四類：「稿本、油印本、印譜及其他」、「文學創作」、「翻譯作品」和「學術著作」，呈現南社成員多方面的成就與貢獻。「稿本、油印本、印譜及其他」着重展示罕見手稿、油印著述或珍貴史料，引領讀者認識社員的專長與成就。「文學創作」介紹社員的創作，文言白話並舉，遍及詩詞、小說、散文和戲曲。「翻譯作品」選輯社員的譯介著述，多屬社會演化、醫學知識、婦解議題的學術性名作，具有思想啟蒙的作用，促進中國社會走上現代化之路。「學術著作」收錄南社成員在經學、哲學、文學、語言、歷史、中醫等學科的研究成果，體現他們的創新精神與弘揚學術文化的心意。書中收錄的著作以作者姓名筆畫排序，讓讀者更能了解南社成員在不同範疇的努力及留下的專門著述。本書作者期望藉此續作，擴大「南學」的知識面，並提高學術界對民國版書刊的重視。

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今藝術＆投資2025年12月號NO．399:當代出版的精神接力(電子書)

出版日：2025/12/01 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：電子書

身為一名時常泡在各種內容裡的雜誌社編輯，在今年初看了日本動畫《地。關於地球的運動》對裡面知識的傳遞精神非常著迷。《地》的故事背景是15世紀的歐洲，當時普遍的宇宙觀是天動說，甚至成為了宗教的教義，質疑的人會被視為異端處以死刑。求知的行為成為一場極致的賭博，與此同時卻有一小群人開始發現「地動說」，不過天文的觀測並非人類生命尺度所能比擬，一代一代的人憑著對知識的信仰，跨越時空接力，直到印刷術與活字印刷的出現，透過「出版」才促成了知識革新與社會改革。時至今日，出版的形式早已非常多元，不過我好奇，在眾多技術與社會環境都相對支援的現在，當代出版的多元樣貌如何現身，知識是否找到了新形態的傳遞模式。本專題便是以此為出發，對現階段的出版樣態進行考察，並期待凝聚出當代出版的精神意義。（企畫／陳思宇）

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藝術收藏+設計

出版日：2025/11/30 出版社：藝術家 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.219※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2025/12/29※藝術熱新聞＊ AI強敵環伺，攝影家從何突起？游本寬新作《拾像圖》／加拿大安大略美術館獲得一批傳奇藝術家收藏／大埃及博物館正式開幕，展出前所未見圖坦卡門珍寶＊安藤忠雄公布杜拜藝術博物館設計圖／白宮歷史協會以720萬美元購藏諾曼．洛克威爾系列畫作／珍稀泥金裝飾手抄本《博爾索．德．埃斯特聖經》於羅馬展出紐約藝術拍賣特別報導＊克林姆〈伊莉莎白．萊德勒肖像〉以2億3636萬美元領銜，李奧納德．A．蘭黛珍藏專場白手套成交──紐約蘇富比於布魯爾大樓首場晚間拍賣，締造7億597萬1600美元總成交額，刷新蘇富比歷來單日晚拍最高紀錄　◎編輯部＊梵谷〈巴黎小說（黃皮書）〉6271萬美元易主──紐約蘇富比「辛蒂與傑伊．普立茲克伉儷珍藏」、「典緻軀體：私人收藏超現實主義藝術珍品」、「現代藝術晚間拍賣」成交總額2億459萬1400美元　◎編輯部＊馬克．羅斯柯〈第31號（黃色條紋）〉6216萬美元成交領銜──佳士得紐約「魏斯伉儷珍藏」與「二十世紀藝術」兩場晚拍成交總額6億8979萬5000美元　◎編輯部＊克里斯多福．伍爾〈無題（RIOT）〉1984萬美元成交領銜──佳士得紐約「二十一世紀藝術」晚拍成交總額1億2658萬5950美元　◎編輯部＊法蘭西斯．培根〈頭像習作：伊莎貝．羅思索恩和喬治．戴爾〉以1601萬5000美元成交──富藝斯紐約「現代及當代藝術晚間拍賣」成交總額6730萬7850美元　◎編輯部藝術焦點＊詩意的星圖，藝術史難以歸類的典範──5位摯友：約翰．凱吉、摩斯．康寧漢、傑斯帕．瓊斯、羅伯特．勞生伯與塞．湯布里　◎林純雅＊真實世界的稜鏡──平成時期的日本當代藝術　◎黃士誠藝術視界＊睡吧！睡吧！介於神祕詩意與科學研究的創意之境──瑪摩丹莫內美術館「睡眠」主題展　◎詹育杰＊潛入未知的湛藍海域，描繪海的形象史──杜維埃文化中心「深藍，揭密海洋」展　◎詹育杰＊螺旋的世界觀、解殖的星圖，以非西方世界觀破除末日敘事──龐畢度藝術中心梅斯分館「終結之後，另一種未來的地圖」大展　◎詹育杰藝術博覽＊實驗精神與藍籌市場的二極分化──倫敦弗里茲與巴塞爾巴黎的雙城藝術週觀察筆記　◎林盈君＊

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文昌筆架組

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藝術家

出版日：2025/11/23 出版社：藝術家 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.607※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2025/12/22※12月專輯：史博館．七十年的淵遠流長60 史博七十年．回望中的轉生之力─專訪國立歷史博物館館長洪世佑 ☉蔣嘉惠68 保存、詮釋與再生─賴貞儀談國立歷史博物館典藏匯聚的過去與未來 ☉羅珮慈74 以研究重構博物館的「靈魂」─黃星達從跨域視野串聯博物館與群眾 ☉姜承妤80 展覽的節奏與行動─翟振孝以策展觀點開啟史博館七十週年的對話 ☉曾筱如特別報導─玉山文教基金會藝文講座54 玉山人以百分之百的心情熱愛土地與社會─玉山文教基金會2025年藝術系列演講 ☉廖仁義55 民謠的移徙、變形與如鏡─記鍾永豐「民謠初步：從民族樂派、民謠復興到農村搖滾」 ☉高慧倩特別報導─Art Deco 100年88 創新、雋永與重生的裝飾藝術─巴黎裝飾藝術博物館「1925-2025裝飾藝術一百年」 ☉唐忠珊100 裝飾藝術的黃金時代─巴黎建築與文化遺產博物館「巴黎1925─裝飾藝術及其建築師」 ☉廖瓊芳特別報導─台北國際藝術博覽會128 「ART TAIPEI 2025台北國際藝術博覽會」後記 ☉編輯部132 「ART TAIPEI 2025台北國際藝術博覽會」現場報導 ☉編輯部特別報導─楊英風藝術百年紀念234 世紀真情．百年感動─楊英風藝術研討會 ☉廖新田236 英風先生的至善因緣 ☉釋寬謙237 楊英風創作思想起─中國現代雕塑、造形藝術與景觀藝術三部曲 ☉廖新田238 楊英風的藝術實踐與台灣民主精神的萌芽 ☉蔡明燁239 冷戰政治背景下的楊英風與聖保羅雙年展1957-1959 ☉阮圓240 龍吟鳳舞楊英風─環境美學景觀雕塑的實踐者 ☉方建明241 呦呦之鳴─楊英風對台灣戰後藝術發展的啟發和影響 ☉林以珞242 楊英風「景觀雕塑」作品「場域特定性」之典藏與延續研究─以列斐伏爾空間三元論為核心 ☉余青勳243 雕塑自然．東方趣味─楊英風的不鏽鋼雕塑 ☉龔詩文244 楊英風華嚴境界的美學思想研究 ☉潘（示番）245 雕塑的超逸之路 ☉張乃文246 楊英風研究中心的台灣史亞洲歷史上的意義 ☉齋藤齊247 守護與傳承：從藝術的日常出發 ☉王維妮247 站在風中，看一百年的風景 ☉楊駿藝術風景35 肯尼斯．拉斯

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FONTAIN新活水

出版日：2025/11/18 出版社：中華文化總會 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年11月號　NO.050※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2026/01/28※封面故事大貓咪　Royal Meowjesty𓂃𓂃 𓂃喵喵喵咪喵𓂃𓂃 ฅ^•ﻌ•^ฅ ～♡𓂃𓂃 𓂃𓂃𓂃𓂃 𓂃𓂃(=^･ω･^=)𓂃這裡有大貓𓂃 𓂃𓂃𓂃𓂃 𓂃𓂃 𓂃𓂃復刊五十期𓂃 ₍ᐞ•༝•ᐞ₎◞ ̑̑𓂃𓂃 𓂃𓂃𓂃𓂃 𓂃不是那種貓𓂃𓂃 (≡ↀ ﻌ ↀ≡) .ᐟ.ᐟ.ᐟ 𓂃 𓂃𓂃不是貓咪的大貓咪，祂是引領族群的神祖；祂擔當神明腳力、多工庇佑，陣風擋煞守護家園；祂是作祟的精、吃人的怪，在好深好深的夜裡驚悚奪命；牠們在文學曠野的盡頭成為記憶，他們反抗的嘶吼成了歷史回音，牠們仍然生存在淺山，也仍然步向滅絕……文化大貓咪，雙棲傳說與生活，可以信仰可以懼，可以遇見可以吃（！）去找吧！這場躲貓貓，跟著大貓咪輕盈腳步，再找找看，台灣性格藏在哪裡？官方網站：www.fountain.org.twFacebook：www.facebook.com/fountainofcreativityInstagram：www.instagram.com/fountain.twThreads：www.threads.net/@fountain.tw

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港九獨立大隊

出版日：2025/11/17 作者：劉深 出版社：香港中華書局 裝訂：平裝

港九獨立大隊孤懸敵後，營救盟軍飛行員，幷且多次協助盟軍獲取日軍情報作者在10餘年間採訪了數十位健在的港九獨立大隊老戰士，反映其英勇殺敵、救助盟軍戰友、與英美等盟軍進行情報合作等事跡。1941年12月8日，侵華日軍自廣東進攻香港，12月25日香港淪陷。在香港淪陷的3年零8个月黑暗歲月裏，港九獨立大隊孤懸敵後，在陸地、山林與海上英勇打擊日寇，共計斃傷日軍100餘名，斃傷漢奸、僞警及敵方間諜等70余名，俘虜、受降日僞軍600餘名；擊沉日軍船隻4艘，炸毀日軍飛機1架；繳獲長短槍支550余支，機槍60餘挺，炮6門，車船40餘輛，以及大批彈藥。港九大隊參與營救盟軍飛行員，幷且多次協助盟軍獲取日軍情報。

優惠:香港聯合出版全書系優惠價： 79 600

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32.

我認識的《金剛經》

出版日：2025/11/17 作者：潘宗光 出版社：香港中華書局 裝訂：平裝

潘宗光教授最新力作，深入淺出，配合生活實例解說《金剛經》，見解獨到。深入淺出的文字，配上生活實例、個人修行體驗來解說深奧的佛理，可以說是一套全面了解佛教、修學佛法的「教科書」。——星雲法師（台灣佛光山創山長老）潘教授自學佛以來，總在孜孜不倦地探求佛法真諦，同時不吝將自己的體會通過講說和著作作法佈施，與大眾分享。這種精進與赤誠之心，正是一個菩薩行者的風範！承蒙他的抬愛，請我作序，遂絮叨如上，以為隨喜讚歎！——明海法師（中國佛教協會駐會副會長）潘宗光教授這本新書的內容，結構完整，全書共分六章，第一及第二章以經文核心思想為基礎；第三章則用簡短的文字，將整部經一氣呵成地介紹出來，讓讀者容易掌握整部經的涵意；第四章則是對經文的一些重要詞語，作簡單之解釋；而在第五章的「生活實踐」中，教授嘗試將經文的智慧融入自己的親身經歷，目的是為讀者提供更具體和實用的指引。第六章是經文的總結，分為十八小分段，幫助讀者能容易整合前四章的內容，更好掌握整部《金剛經》的核心教導；「後語」是回應「前言」的，是鼓勵語，鼓勵眾生循序漸進。全書文字平易親切，見解獨到，理路清晰，令人歡喜。——寬運法師（香港佛教聯合會會長）潘宗光教授是著名的科學家、教育家，也是一位真誠的佛教信仰者。本書作爲潘教授談佛法系列的第二部著作，潘教授將他多年來學習佛法和《金剛經》的體會凝聚其中，並以開放的心態與有緣衆生分享，這是功德無量的。——楼宇烈（北京大學宗教研究院名譽院長）

優惠:香港聯合出版全書系優惠價： 79 387

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33.

香港非物質文化遺產系列：大澳端午龍舟遊涌

出版日：2025/11/17 作者：廖迪生 出版社：香港中華書局 裝訂：平裝

大澳棚屋、漁業發展與變遷、社區儀式、端午龍舟遊涌細節，一一在本書披露。大澳的龍舟遊涌活動，最少有百多年的歷史。每逢端午節，大澳居民迎請四所廟宇的神像巡遊大澳所有水道，請求神明的庇佑，同時也有聯繫凝聚社區的意義。然而，由於財政緊縮及人手缺乏，龍舟遊涌的延續與傳承出現了困難。2011年，「大澳端午龍舟遊涌」成為「國家級非物質文化遺產代表性項目」。在大澳傳統龍舟協會組織、居民的參與，以及各方支持下，龍舟遊涌活動漸漸回復成為大澳社區的周年盛事。本書結合文獻與口述材料，講述大澳龍舟遊涌活動的歷史、文化及社會意義。

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34.

八次危機：中國式經濟危機和應對【增訂版】

出版日：2025/11/17 作者：溫鐵軍 出版社：香港中華書局 裝訂：平裝

專家力作：「三農」專家溫鐵軍多年調研積澱嶄新視角：打破常規，解讀中國式經濟危機圖文並茂：數據翔實，圖文生動本書從嶄新的角度，對新中國成立以來的真實發展歷程進行解讀，分析了中國自1950年以來發生的幾次主要危機及其克服策略，展示了如何有驚無險地實現軟着陸，並利用危機進一步獲得發展的全過程。

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35.

海天寥廓：唐君毅的精神、思想與生活世界

出版日：2025/11/17 作者：彭國翔 出版社：香港中華書局 裝訂：精裝

知人論世：唐君毅的精神、思想、生活世界相互交織新知新思：觸及鮮有討論的問題，給予深入全面的解答專業扎實：原始文獻豐富，文本分析細緻本書根據各種已刊和未刊的原始文獻，通過細緻的文本分析，從「知人論世」的角度，深入探究了唐君毅的「精神世界」「思想世界」和「生活世界」。對於一系列學界以往鮮有觸及的問題，本書都給出了全面和充分的解答，提供了前所未有的新知與新思。本書根據各種已刊和未刊的原始文獻，通過細緻的文本分析，從「知人論世」的角度，深入探究了唐君毅的「精神世界」「思想世界」和「生活世界」。對於一系列學界以往鮮有觸及的問題，包括：唐君毅如何理解「宗教」，他自己的宗教信仰是什麼？以哲學家名世的唐君毅，如何看待世界上不同的哲學傳統，如何理解「哲學」？唐君毅是如何「談情說愛」的？愛情狀態中的唐君毅，又如何向心上人袒露自己對於男女關係、自我、社會事業、理想、人生以及哲學這些問題的看法？作為「新儒家」的唐君毅，如何理解道德實踐這一儒家「功夫」的根本？一生又是如何做功夫的？唐君毅與牟宗三、余英時、陳榮捷有着怎樣的交誼？與胡適又有着怎樣的交涉？唐君毅豐富的日本經驗包含哪些內容？對於日本文化以及中日文化的關係，他又有怎樣的觀察、思考和期望？本書都給出了全面和充分的解答。總之，對於唐君毅相互交織的三個世界，本書提供了前所未有的新知與新思。

優惠:香港聯合出版全書系優惠價： 79 632

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36.

援書論詞批評理論研究（簡體書）

出版日：2025/11/12 作者：杜慶英 出版社：中華書局 裝訂：精裝

援書論詞批評理論是在清代以降朴學、金石學興盛的學術背景下，以書學史上的碑、帖更迭為機緣而產生的詞學現象。不少詞學家將書學的概念、範疇及理論引入詞學批評，使得近代詞學呈現出新的特質，對清以降詞學批評理論有著重要的建構意義。本書稿即以詞學批評中的援書論詞批評理論為研究對象，認為書法與詞體在藝術表達上有相通之處。

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37.

聖人的諸相:《論語義疏》中的孔子（簡體書）

出版日：2025/11/06 作者：鄺其立 出版社：中華書局 裝訂：精裝

《論語義疏》是南朝梁經師皇侃對《論語》的注疏之作，成書于梁武帝年間。該書以何晏《論語集解》為底本疏解，博采眾家之說，兼融玄學思想，通過“義疏體”逐章闡釋經文大義。南宋乾道、淳熙以後亡佚，清乾隆年間由日本回傳中土，被譽為“存漢晉經學之一線”。本書以《論語義疏》研究為基礎，採用“經典—經師—現實”的三元互動框架，探討孔子形象的建構過程。在對照閱讀中揭示不同孔子形象的差異及其歷史成因，並依託皇侃的經學背景，深入解讀其《論語》詮釋與聖人觀念。通過對皇侃聖人觀的剖析，既闡明了六朝經學的詮釋特點，又映現出經學思想發展與演進的內在邏輯。

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電子書

38.

料理．台灣 - 11-12月號/2025第84期:食補族群日常(電子書)

出版日：2025/11/05 出版社：中華飲食文化基金會 裝訂：電子書

「食．補．族．群．日．常」你可能從沒看過的台灣食補新觀點不只有秋冬需要進補，日常就該吃的營養又健康！︱台灣的食補，難道只有薑母鴨、羊肉爐？台灣人熱愛進補，每到秋冬時節，羊肉爐與薑母鴨店前總是人潮洶湧、香氣四溢。然而，台灣的食補遠不只如此，剛步入冬天的十一月，《料理台灣》特別專題企畫〈食補族群日常〉，採訪了五家不同文化背景的餐廳，在這片多元族群共居的土地上，食補文化的風貌比你、我想像得更加精采！︱《料理台灣》秋冬企劃，五家懂補的餐廳！ ✦ 正一堂養生膳食坊：中藥房如何轉型為養生膳食坊？哪些中藥材可煮成滋補的藥膳湯？老闆林正川不藏私大公開。 ✦ 阿戊嫂の店：客家人吃哪些料理來滋養身心？日常生活怎麼靠吃獲得滿滿元氣？主廚劉雪玲打造客家料理新解方！ ✦ Dawana 達瓦娜家園：原住民也有食補？！魯凱族的人們都吃些什麼進補？部落主廚Lily姊分享原住民的自然食補觀。 ✦ 台北君悅漂亮廣式海鮮餐廳：廣式料理功力深厚的盧俊源主廚，透過老火湯、煲湯的心得，教你在四季「不時不食」。 ✦ 銘記越南文化美食：公認亞洲最瘦的越南人，到底都吃什麼？汐止越南名店吳坤玲老闆的涼溫補香料料理營養又滋補！︱什麼？丹麥麵包的技術不是源自於丹麥？！原來丹麥麵包的層壓麵團技術，竟可以回溯至1850年代的一場罷工？而丹麥麵包中特殊的風味，肉桂、豆蔻與罌粟籽，除了好吃還是「家的味道」。個人專欄〈丹麥麵包之旅〉，帶大家一同來一場歷史文化與美味兼具的小旅行。︱恆器製酒格外品地瓜酒，竟然還與環境永續相關？是什麼樣的機緣，讓恆器製酒老闆羅己能由機械產業，跨足到釀酒事業？為什麼又選擇「格外品」地瓜當作釀酒材料？餐飲業積極談永續與生態保育的如今，恆器製酒更使用海茄冬、石虎山蕉等釀酒，〈地酒漫筆〉帶你領略恆器製酒的故事與風味！︱綠島地方滋味踏查，四家餐廳大推薦！黑潮滋養的綠島，島民們善用可耕地種植花生、地瓜、蔬果，出海捕獲旗魚、鬼頭刀與鰹魚、章魚等，並將這些食材烹飪為富有在地風格的料理。特邀島嶼綠工作室介紹在地餐廳，竹屋餐廳、閎美小舖、富富廚房、夏卡爾早餐部，端出一道道綠島的山珍海味。

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39.

播種．耕耘．豐收：藝術家雜誌50周年1975-2025

出版日：2025/11/04 作者：王庭玫總編輯 出版社：藝術家 裝訂：平裝

本書為《藝術家》雜誌50周年紀念專書，不僅收錄2025年6月初舉辦的「走出封閉與禁忌，迎向自由與多元―《藝術家》雜誌50周年歷史回顧講座」內容紀實，也有多篇專訪文章、回憶錄及豐富的彩色圖版，期盼讀者與《藝術家》雜誌一起回顧半世紀以來的旅程。 1975年6月，《藝術家》雜誌創刊於臺灣文化藝術轉型的黎明，從關懷本土藝術出發，進而開拓觀照全球的視野。多年來《藝術家》雜誌以月刊的形式廣為發行，內容收錄各式書寫、評論、對話與賞析文章，見證了臺灣藝術在半個世紀之後逐步開闊的發展歷程，蔚為壯觀。藝術家雜誌社自創刊後五十年以來，攜手藝術家、藝評家、作家與藝術史學者共同撰文並介紹藝術作品，留下關於藝術最貼近、也最深入的觀察與思索，由此造就《藝術家》雜誌每一期的內容都是對時代的閱讀，也是未來展開研究的重要節點。本書收錄2025年6月7日在國立歷史博物館登場的「走出封閉與禁忌，迎向自由與多元―《藝術家》雜誌50周年歷史回顧講座」內容，針對每場不同的研討主題分別進行記錄整理，既可做為閱讀參考也做為檔案留存，以期與更多的朋友分享。此外，多位與藝術家雜誌雜誌社交往深厚的專家學者為《藝術家》雜誌寫下回憶、祝賀與期盼，擔任海外撰述的作者也分享各自多年來的經驗，無疑是珍貴且動人的印記。

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電子書

40.

集合！RENDEZVOUS（017）：猴猴族的祕寶(電子書)

出版日：2025/11/03 作者：Rendezvous Studio 出版社：澄波藝術文化 裝訂：電子書

一套「輕鬆、簡單、好看又兼備知識性」的少年漫畫一份獻給讀者的心意：《集合！RENDEZVOUS》臺語動態漫畫製作系列漫畫出版至第𝟭𝟳集，每冊皆是可獨立品讀的故事。「這裡……怎麼會變成這樣？！」吳志成與汪玉茹一覺醒來，驚訝地發現，眼前的世界變得金碧輝煌、繁華絢爛。當吳志成沉迷於眼前的美好時，汪玉茹卻堅持要導正歷史。兩人的分歧，隨著「猴猴族的祕寶」愈演愈烈。十八世紀，來自匈牙利王國的航海家——貝紐夫斯基，曾留下對臺灣的紀錄，甚至向歐洲皇室提出「福爾摩沙殖民計畫」。若計畫真的成功，島嶼將走向完全不同的未來。寶藏的爭奪，牽動的不只是利益，更關乎未來的去向。當吳志成與汪玉茹分屬不同陣營，他們最終能否放下歧見，攜手守護朗德芙方塊呢？本集角色介紹 ▶ 汪玉茹：個性倔強、充滿正義感，做事急切、對自己要求高。為了爭取認同，她總是默默承受壓力、不輕易示弱，一路堅持向目標邁進。 ▶ 華波：年約二十，猴猴族的首領。從未成年起便率領族人對抗清國勢力。外表沉穩果決，善於權謀，是一位富有野心與交際手腕的年輕領袖。 ▶ 莫利斯．貝紐夫斯基：貴族出身的軍人與船長，因祖國遭侵略而流亡，輾轉來到台灣。夢想建立一個不必屈從、不受奴役的自由國度。 ▶ 幻影：源於台灣民間傳說「白馬幻影」，相傳只要跟隨牠的腳步，就能找到財寶，但尋得寶藏的人，往往也難逃厄運。本書特色 ◆ 後記「出發點」單元，以簡要文字說明故事取材集合漫畫取材自臺灣島嶼的故事，在書籍最末的「出發點」單元中，以精鍊的八百字陳述一段如今揉合進漫畫中的原型故事。本集靈感源於十八世紀、來自匈牙利王國的航海家——莫利斯．貝紐夫斯基（Benyovszky Móric）。他曾在戰爭後被俘，而後成功逃獄，返歐途中停留臺灣，並於日記中留下與島民互動的紀錄。返國後，更曾向歐洲皇室提出「福爾摩沙殖民計畫」，企圖在此稱王。本集漫畫以這段歷史為素材，假設計畫成功作為開端，展開主角們阻止歷史被改寫的冒險。 ◆ 打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！本系列漫畫五位主角透過「朗德芙方塊」穿梭進入各個年代，執行形形色色的任務，歷經大大小小的冒險。故事以單元劇方式呈現，讀者不論從哪一集開始閱

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