樂過海峽，華夷歌起第一本全面研究臺灣重要音樂家周藍萍的一生，詳實梳理周藍萍曲折而輝煌的音樂人生分析其跨界多元的音樂價值，他的音樂作品對臺灣電影與流行歌曲的影響與貢獻中央研究院院士王德威教授、楊儒賓教授專文推薦《萍歌》以周藍萍為主角，重新揣摩二十世紀中期臺港的「聲景」變化。作為一位流行音樂創作者，周藍萍也許不能進入正統音樂史的殿堂。但沈冬以小見大，證明這樣一位音樂人反而呈現一個急管繁絃的時代裡，那真正流轉在庶民間的心聲，疾徐有致，悲欣交集。周藍萍在片場倒下的半世紀後，沈冬有書問世，娓娓訴說他的故事，他的音樂。周藍萍所曾置身的「聲景」裡，沈冬是遲來者，卻是不折不扣的知音。──王德威，美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授，中央研究院院士，美國國家藝術與科學院院士，英國國家學術院國際院士。在冷戰的年代，一首充滿臺灣原住民符號的歌以及一首洋溢著虛實相生的臺灣政治符號的歌曲，在全島的夜市、電臺甚至電視臺不斷播出。歌唱者群星閃爍。但何人譜曲？ 旋律如何來？ 答案在風裡都找不到，因為沒人問這個問題。沈冬教授卻提出了這個問題，而且給了答案。──楊儒賓，國立清華大學哲學研究所暨通識教育中心講座教授、中央研究院院士1950、60年代是臺灣自戰後荒蕪裡復甦的年代，音樂家周藍萍（1923-1971）生逢此時，是華語流行歌曲及電影音樂的一顆灼灼明星，本書《萍歌：周藍萍與戰後臺灣華語流行歌曲》寫的就是這位作曲家和他的時代。周藍萍是臺灣華語流行歌曲的開創者，也是第一位在華語流行歌曲裡注入臺灣元素的作曲家。他一生名作如雲，1954年寫下經典之作〈綠島小夜曲〉，此後又有〈美麗的寶島〉（1958）、〈家在山那邊〉（1959）、〈願嫁漢家郎〉（1959）、〈回想曲〉（1962）、〈昨夜你對我一笑〉（1962）等歌曲，每一首都膾炙人口、備受喜愛。1963年以黃梅調電影《梁山伯與祝英台》大放異采，掀起海外華人世界至少二十年的黃梅調狂潮。他三度獲得金馬獎最佳音樂，和一座亞洲影展最佳音樂，為臺灣作曲家在國際影壇上爭光不少。周藍萍有著浮浪飄萍的一生，出生成長於中國，嶄露頭角於臺灣，最終在香港引領風騷。由於他孑然一身漂泊渡海，他的作品鮮明地呈現了離散的特色。他的歌曲原本寫的只是某些人的亂離之痛、重生之喜，最後卻成為「人人都有一首周藍萍」、一個世代海外華人的共同心聲。他
【以無何有精神重新詮釋盧亭人魚傳奇，打造喧囂飛地異托邦，致敬亦置疑歷史更迭】王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson 講座教授）、梁寶山（島嶼研究網絡［香港］首席研究員．香港南丫島島民）――專文推薦「盧亭」是半人半魚的生物，據稱是民變首領盧循敗亡後、餘黨潛入香港海域岩穴蟄居幻化而成，因而發想自盧亭傳奇的各類創作在香港屢見不鮮。文字耕作者李維怡從中汲取靈感，聚焦盧亭的現代分身「蜑民」，以眾聲喧囂、諸眾共生為基調，打造出治外的飛地：在無何有的時代，被禁錮的非人非魚族類、江邊艇妓的女兒、有魚捕魚無魚做海盜的艇虫族、巫女、逃婚遁入修道院的女子⋯⋯一一落腳在無何有之島「雙連島」。島民不受法治，不隸屬於任何主人，在廣闊的海洋與天空之間，建立百年後難以想像的異托邦。小說分三線進行：雙連島上一群居無定所的賤民「艇虫」，明以打魚為業，暗自從事海盜勾當。幫主「鄭虹帶」十四歲目睹父母被大海風暴吞噬，與妹妹鄭玉在苛捐虐政下苟延殘喘，但他不願認命，開始鋌而走險的生涯，縱橫海上，直到「石嬌」出現。這個小女子出身水上妓戶，為保護母親，亡命大海，為鄭虹帶所救。鄭虹帶率領黨徒搶劫作亂，無所顧忌，卻對石嬌情有獨鍾。他們成婚後，石嬌改名石蘭。嬌小的石蘭不願見被海盜擄掠的女子任人作賤，決心連同小姑鄭玉一起，建立「大細蛇山寨」收容婦孺，過上自給自足的生活。而後，西方教會勢力傳入，「努西會」修女介入大細蛇的設立及運作，相互磨合，終於達成共生關係。好景不長，殖民勢力侵入，在地方既得利益者的協助下，內外夾擊⋯⋯多年後，雙連島已不知幾度易主，在另一個「無何有」的時空，某地產集團計畫在此興建大型酒店，意外發現疑似古蹟的所在，聞訊的考古學家便來到島上考察，一點一滴地挖掘出島上遺跡，重建出人類未來都難以企及的「先進集體概念和設施」⋯⋯
時光留聲，生命的韻律起伏，終究是文明歷史的小殘骸，午後陽光穿過松樹灑落，映照的不就是另一個謎團？你認為是因為有人在某處思念著自己，才讓寂寞感覺如此富足？或者，真正美妙的，是孤寂本身？撕裂之後，才會感受到修補的力量。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝★小說改編同名電影入圍二○二五年坎城影展正式競賽，由保羅麥斯卡（PAUL MESCAL，《日麗》《哈姆奈特》）與（JOSH O'CONNOR，《春光之境》、《挑戰者》）共同主演。★榮獲短篇小說文學獎之聚光燈獎（The Story Prize Spotlight Award）和二○二五年馬克．吐溫美國文學之聲獎（Mark Twain American Voice in Literature Award）；入選《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）二○二四年度十大好書、《科克斯書評》（Kirkus Reviews）最佳短篇小說、NPR愛書書單＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以新英格蘭為背景，令人驚豔而環環相扣的故事，時間橫跨數世紀，人類與自然的關於愛、死亡與歷史的對話，規模與想像力遼闊恢弘，情感卻深刻私密，探索人們為何常誤解記憶？以及親密關係、心碎和渴望之聲如何迴盪數百年？每天失去的，時光之聲。想像地球是個巨大的蠟筒；陽光是唱針，放在大地上刻劃著每天的樂曲──人們爭執、烹飪、大笑、唱歌、呻吟、哭泣、調情的聲音。而在地球的背面，數千萬熟睡的人醞釀成一股平穩闃寂的力量，如靜電一般沖刷半個地球。＿＿＿我原本以為所有人都看得見聲音。看見形狀或色彩──譬如Ｄ是顫動的圓圈，黑莓的紫色。我只需要調整自己看見的形狀，再對準正確的分貝就行了。當我十三歲時，味道開始伴隨音符出現。父親演奏Ｂ小調的話，我口中便會彌漫蠟一般的苦澀味。如果是精準的Ｃ，我會嘗到甜甜的櫻桃味。Ｄ是牛奶。有聲之年∣十二篇熠熠生輝的故事橫跨三個世紀，探究過往如何以意料之外的方式再次出現在我們面前，以及愛與失去如何糾纏交織，隨著世代的更迭不斷轉變。在班．夏塔克這本無比巧妙的作品中，每一則故事都有與其成對的故事，並在其中揭露另一篇故事的謎底。謎團與凶案的真相揭露，歷史經過折射，深刻的情感連結緊密編織，串起每一個角色與家庭。這是一部由相互關聯的故事組成的奇妙合集，精雕細琢、深刻想像，並擁有令人目不暇給的多樣面貌。沙塔克的文筆兼具小說家的精湛技藝和敏銳洞察力，同時擁有詩人的優
讓人體科學知識立體浮現如同一座會動的身體博物館系列書全球暢銷100,000冊★集合3D立體浮雕紙藝、翻頁機關、軋型拉頁，你從未見過的立體人體百科。★將抽象知識轉化為立體圖像，層層剝解，彷彿身歷其境。★拆解人體各種系統，循序漸進說解人體奧祕，視覺學習更有效率。★入圍英國科學教育協會（ASE）年度童書大獎決選名單讚嘆推薦不務正業的博物館吧／郭怡汝張硯棻｜臺北市西松國小自然科教師、臺北市國教輔導團國小自然分團輔導員陳振威｜新北市地方輔導團自然科學領域分團輔導員、新北市鶯歌國小主任陳惠雯︱高雄市中山國小教師、中央課程與教學輔導健體諮詢教師啾c物理治療師／陳姿逸蒼藍鴿｜兒科醫師劉火欽｜國立臺灣科學教育館館長魏秀玲｜臺中市地方輔導團自然科學領域分團輔導員（依姓名筆畫排序）打開這本書，就像走進你的身體裡面一探究竟！層層掀開令人驚呼連連的精巧翻頁，就像將人體層層剝解，你將實際瞭解──肌肉怎麼讓我們奔跑？腦袋為什麼能思考？食物吃下肚如何轉變為能量？人體各種系統如何精細分工？眼睛是如何看到東西的？耳朵又是如何聽到聲音的？從器官和系統、骨頭和肌肉、心臟和肺臟、消化系統和器官、感覺、頭腦、生殖系統，到一顆胚胎如何在媽媽肚子裡成長成寶寶……精美的紙藝設計，深入淺出圖解身體奧妙，讓科學知識變得超立體！學習領域：自然科學、生活課程議 題：閱讀素養S D G s：健康與福祉
學者專家一致肯定：王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）：《後保釣抒情》以郭松棻、李渝作為核心人物，輻射出一幅相當廣闊的臺灣現代文學全景。鍾秩維的論述綿密細緻，值得仔細閱讀。白先勇（美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞語言與文化系榮退教授）：這是一本記載分析臺灣上世紀一代熱血愛國的知識份子，在國家身份認同歷經徬徨，最終尋到歸宿的重要參考書。張誦聖（美國德州大學奧斯汀校區亞洲研究系及比較文學研究所教授）：將「後保釣抒情」構想為一種特定的情感結構與美學範疇，使本書的論述超越了傳統作家研究的框架。梅家玲（國立臺灣大學中國文學系教授）：全書重繪保釣世代的精神圖譜，並為華語文學研究開啟新的方法論視野。《後保釣抒情：郭松棻、李渝與臺灣現代派文學政治》深度探討文學與政治，書寫和歷史的（不）可能對話。奠定於臺灣現代派經典作家郭松棻、李渝及其作品的檔案基礎，全書以「後保釣抒情」作為關鍵字，企圖在描述與分析的層次上，分進合擊地對臺灣現代派如何在文學與政治的峽谷間盱衡進退提出新的一套解釋。本書所謂「後保釣」的「後」同時具備抽離的視角（後設）與事件之後（後遺）的雙重指涉；而二者皆瞄準對於保釣運動──一個現實介入的轉喻──的反身思考。此一動勢實現在文學表現上，毋寧為郭松棻、李渝，乃至現代派，環繞「抒情」理念不懈的推敲暨求索。本書尤其以疏離的感知與詩化的表述來界定抒情文體的風格特質；前者對應後設，後者指向後遺。同時，在與後保釣相互扣連的意義上，抒情遂不侷限於私密的感性抒發；恰恰相反，個我的情動於衷總已經是對於特定政治情境的應答迴響，抒情自我的發聲與外在世界的脈動始終處於相互闡釋的動態當中。更重要的是，既然抒情的起興總已包含歷史的動機，處於後保釣抒情的境遇中，文學與政治的互動於是並非按照先後次序連結鋪陳的線性因果律；共感於後保釣抒情的律動，政治行動和文學書寫未曾割裂：行動從其根本就預設了書寫，書寫歸根究柢預想著行動。本書共分六個章節，六章又再分為三編，編排遵循大致的時間線索：首先從郭松棻、李渝踏上文藝生涯的1960年代談起；再者檢視出入保釣的歷程怎樣影響1970、80年代其人其作的走向；最後則分別透過郭、李小說代表作，綜論何以抒情技藝成為處於後保釣的兩人反思革命的不二法門。唯獨本書不止步於作家作品式的編年與精讀，不同的章節實則也分別回應重要的文
用中文難以對應的英文介系詞，就不該用中文學！看圖就能理解學得最快！圖像記憶深刻也不會忘！趕緊擺脫傳統文字理解，破除難以想像的抽象概念，用「畫面」讓你絕對能秒懂介系詞的原理！透過「圖片拆解 × 句子分段」解說，從結構式圖像中理解介系詞的邏輯，掌握介系詞，就像看圖說故事一樣簡單！精熟介系詞正確用法的超圖解學習書，遇到相關情境，馬上想到圖不用錯，像外國人一樣，靠直覺就用對，免糾結！◆用中文難以對應的介系詞，就不該用中文學！看圖理解最快！ 介系詞是各大英文考試中必定會出現的題型，因為介系詞只要用錯就會改變整個英文的意思，可見得介系詞多麼重要，但是在中文當中的「介系詞」不像英文分這麼細，比如同樣是講時間，中文解釋都是「在」的意思，為什麼 afternoon 要用「in」不能用「at」或「on」？ 用中文來分析英文 It’s five o’clock in the afternoon.（現在是下午五點）只能查字典死背「in」就是「在…期間；在…之後」；但是圖像化就很容易理解，把「in the afternoon」圖像化，就是「太陽從中午一路下山」的圖案，因為是一段時間而非單一的一個時間點，所以是「in」一看就搞懂。 搞懂介系詞解題就簡單了！請試想以下考題該用哪一個介系詞？ We regret that the plant will be closed _____ noon tomorrow. A. with B. in C. by D. from 看到「noon」（中午），就知道此句應該是要使用和時間有關的介系詞，但是中午是一個確切的時間，不能用和範圍有關的「in」而是應該用「at」，但因為選項裡沒有「at」，所以可以看出來必須使用具有「在…之前」意思的「by」。既然介系詞有這麼多「只能意會不能言傳」的部分，直接用圖解去體會介系詞的涵義才是最好的學習法。◆從原點出發，只要記一個基礎概念，就能延伸學會多種相關用法！以往我們學英文，只會「at＋時間點／地點／年紀…」這樣卯起來逐條背，卻不明白為什麼要這樣用，結果就完全推給「這是老外的習慣用法，先記下來」的說法敷衍了事。其實一開始就不需那麼累，只要從一個概念出發並搭配圖解，相關的用法都從這個概念去聯想、延伸，自然不用背。例如，先懂 at 是「準確的一個點」的概念，於是 at 後面所接的事物全都要被看作是「一個
白蝴蝶、黑金龍、綠眼淚⋯⋯所有的光燦華美皆凝鍊成眼前一抹髒汙。以「進步」偽裝的混亂時代，病與盲將帶著人們摸繩前行。茅盾文學獎得主——蘇童，歷時十一年最新長篇小說力作！揉合奇譎瑰麗的諷刺寓言，自當代中國城市與鄉野的扞格傾軋，訴說其中文明、人事與鬼魂的愛恨流離。「《好天氣》的敘述綿長細緻，有如無盡的浮世繪。小說中塘東、塘西的同名女子，相似的產子經驗，還有陰魂不散的幽靈，似乎暗示著命與運的神祕作用未必能由人為之。寫《好天氣》的蘇童一片菩薩心腸：『天有六氣，降生五味』，生命的流轉總有陰晴圓缺，酸辣鹹甜。但不論黑天氣與白天氣如何肆虐，『好天氣』畢竟是人我同心的終極嚮往。」——王德威，美國哈佛大學東亞系暨比較文學系 Edward C. Henderson 講座教授工業廢氣交織出一整片彩色天空，好天氣與壞天氣，映現於我們抬頭仰望的瞳眸。煤灰、水泥與硫酸蒸騰的煙霧，裊裊蔓延於鹹水塘的天空之上。那城市與鄉村的中心節點，人們以彩色天空為豪，生活卻逐步變形、扭曲⋯⋯男人在酸天氣下發情、漫天白蝴蝶瘋狂飛撲，孩童竟落下綠色的眼淚⋯⋯死去的人不得安寧，附身於被拆解的棺木之上，一隻「鬼凳」穿梭於黑夜白晝，城市與鄉村同時被濃霧纏裹，所有人皆遁入無法抽身的迷亂之中⋯⋯小說以中國江南地區的「鹹水塘」為界，塘東為生產牛奶的進步城市，塘西則是以殯葬業為生的封建村落。故事自上世紀七○年代塘東鄧家、塘西蕭家的宿命糾結拉開序幕：皆以「招娣」為名的女子，巧合地在同一天趕赴醫院生產；塘東招娣產下一名兒子，而塘西招娣則如願以償，獲得一雙龍鳳胎……誰料龍鳳胎的男童竟離奇失蹤，眾人墜入暗黝深谷，層層疊疊的荒誕事件不斷堆高兩家愁怨，死去鄧家祖母的鬼魂遊蕩其間，掀起風波不斷；而那一方映射天空與人間世的鹹水塘，竟成當地居民自沉溺斃之所，黑夜中喪失生存欲望的軀殼，一步步邁向塘中，而時隱時現的「鬼鵝」，也成了當地一抹驚駭魅影……以塘為界的城郊地帶，兩家人跨越三十年的恩仇，延伸至下一代仍如影隨形；那些愛恨悲歡彷彿鹹水塘上方的彩色天空，時而絢爛聚攏，時而轉瞬即逝。作者以鹹水塘周遭瀰漫一片鬼氣、沾染傳奇色彩的魔幻敘事，結合亡靈物怪，深入刻寫中國七○至九○年代的人事移徙與城郊變遷。改革開放後的新時代衝擊，碳黑廠、硫酸廠、軋鋼廠等建設，一方織綴出燦麗奪目的彩色天空，一方也形塑了人心與健康的畸態；社會風習的消長，也映射出人性風景的變化，彷彿那
