科學與現代世界》(Science and the Modern WOrld)初版於1925年，作為其思想發展史上哈佛時期的開篇之作，本書具有承前啟後的重要意義：既延續了倫敦時期對科學哲學的思考，又為後期《過程與實在》的宇宙論與形而上學體系奠定了基礎，堪稱過程哲學發展史上的里程碑式著作。 本書主要內容源自1925年2月懷特海發表的“自然哲學的三個世紀”系列洛厄爾演講(共八講)，系統考察了17至19世紀現代科學的演進歷程及其對西方文明的深層影響。通過對科學世界觀的歷史性批判，懷特海創造性提出了以“有機體”(organism)、“過程”(process)和“事件”(event)為核心概念的新型宇宙論框架。 在理論建構上，懷特海首先進行知識考古：既追溯現代科學在古希臘羅馬與中世紀的思想源流，又著重剖析數學範式在科學發展中的方法論意義。隨後採取雙向批判路徑：一方面梳理17至19世紀現代科學成就如何塑造機械論世界觀，另一方面深刻揭露傳統科學預設中“簡單位置”(simple location)、“物質實體”(material substance)及“絕對時空”(absolute space-time)等概念的認知局限，指出其因割裂事物有機聯繫而陷入“誤置具體性之謬誤”(fallacy of misplaced concreteness)，並因其對有關哲學批評的漠視而稱現代科學是一場“徹頭徹尾的反理性運動”。這種批判使其與浪漫主義的有機自然觀產生共鳴，最終形成以動態“過程”和“機體”取代靜態“實體”和“機械”的哲學主張：現實存在的本質是由相互關聯的創造性事件構成的動態網絡。尤為深刻的是，懷特海在科學與其他文化領域的對話維度展開拓展性思考：強調哲學應承擔宇宙論批判的職能，警示科學抽象化(如數學化)對經驗完整性的遮蔽；在最後一章更前瞻性地探討科技進步引發的倫理、美學、教育和社會變革，主張通過重建“有機整體文化觀”來彌合科學與人文的裂隙。這種跨學科視野使本書超越單純科學哲學論著，成為20世紀批判機械論、倡導文明整合的思想經典。
