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2025年
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2023~2024
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2021~2022
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2019~2020
(3)
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裝訂方式
平裝
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精裝
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宣化上人
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1.
性別倫理與社會關懷：倫理抉擇的中道智慧（二）
出版日：
2022/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
性別倫理與社會關懷：倫理抉擇的中道智慧（二）內容包含下列章節自 序 …………i-1❖基礎理論當代佛教社會關懷的三大範型 ………… 1-28一、前言：佛教從事社會關懷的必要性與正當性／1二、從三大範型（Paradigm）談佛教從事社會關懷的正當性與必要性／4（一）慈濟範型／4（二）社運範型／11（三）內省範型／19三、結論／23作為「另類菩薩行」之佛教社會運動 ………… 29-48一、前言：社會運動之定義／29二、社會運動的體制改造／32三、社會運動的思想改造／35四、由少數「先知」到多數「民意」／40五、社會運動與自力救濟、慈善救濟之分野／42六、社會運動與民主政治／43七、結語：以中道智慧從事社運／46❖性別倫理從佛法觀點看「情」與「欲」 ──兼談「同性戀情」的佛法觀點 ………… 49-94一、前言／49二、概念釐清：「障道法」、「生死根本」與「罪惡」之辨／50（一）情欲為「障道法」／50（二）性愛不等於「罪惡」／52（三）淫欲不是「生死根本」／54三、「情」與「欲」的佛法觀點／55（一）「情」與「欲」的分別／55（二）「情」的根源──我愛與我所愛／57（三）「欲」的根源──自體愛與境界愛／58（四）「戀情」與「性欲」皆為障道法／65（五）對治障道法的關鍵／69（六）對「情」與「欲」的自處之道／73四、「性解放運動」的時代意義與思維侷限／79（一）「性解放運動」在中國傳統文化中所起到的作用／79（二）從佛法觀點看「性解放運動」觀念思維侷限／80五、「同性戀情」的佛法觀點／81六、結語／89「婚姻平權」議題的佛法論述 ………… 95-116一、前言／95二、支持「婚姻平權」的佛法論述／99（一）回歸佛法重心──令眾生「離苦得樂」／99（二）駁斥「業障論」／100（三）無論同性或異性，其戀情有兩個要素：「情」與「欲」／102（四）「情」與「欲」是每個人的生命功課／104（五）婚姻在節制、淨化與昇華情欲方面有其具體功效／104（六）「家」有價值，但「家」的價值不應無限上綱／106（七）同志佛教徒不必然違犯「邪淫戒」／107三、戒律問題解析：同志是否犯「邪淫」／109（一）由僧律轉入在家戒法／109（二）與人為善的制戒宗旨／112四、結語／112臺灣宗教界對於「多元成家」與「同性婚姻」議題的立場與論述
優惠價：
9
342
庫存：1
滿額折
2.
生命倫理與環境倫理：倫理抉擇的中道智慧（一）
出版日：
2022/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
生命倫理與環境倫理：倫理抉擇的中道智慧（一）內容包含下列章節自 序 ………… i-viii❖基礎理論利己與利他之矛盾與統合 ………… 1-22一、前言／1（一）從「心理利己」的實然原理，建構了「倫理利己」的應然法則／1（二）從「心理利他」的實然原理，架設了「倫理利他」的應然法則／4二、「利己主義」與「利他主義」之正反論述／5（一）「心理利己主義」與「倫理利己主義」／5（二）「心理利他主義」與「倫理利他主義」／10三、「利己」與「利他」之相互證成／12四、「利己」與「利他」之四句料簡／17五、「非己」與「非他」之緣起洞觀／19六、結語／21利他主義的基礎理論 ──佛法與效益主義的對話 ………… 23-52一、前言／23二、利他倫理學的基礎理論／28三、效益主義的誤解與釐清／36四、道德是否來自於上帝？／42五、佛法視角下的同情共感與效益考量／45六、結語／50❖動物保護動物保護的兩大依憑 ──動保良知與動保論述 ………… 53-64一、前言──動物對待與動保立法／53二、不忍人之心：動物保護的原動力／55三、人類中心主義與資本主義：動物利用的觀念癥結／57四、觀念上的「零和」思維與面對兩難處境的倫理抉擇／60五、結語──一念之間、一線之隔／62「人間佛教」的動保論述 ………… 65-88一、前言／65二、緣起、性空、護生、中道：核心概念之定義與內涵／67三、「有情」與「非有情」之差別對待／69四、動物倫理的「孤兒」處境／71五、「護生」義務的證成／74（一）自通之法／74（二）緣起法相的相關性／76（三）緣起法性的平等性／76六、中道：平等原則下的情境考量／78七、「正當防衛」之中道思維／80八、覺性開發之差異權衡／82九、結語／86將人與動物作「平等考量」的理據 ──與效益主義哲學家Peter Singer的對話 ……… 89-104一、前言／89二、效益主義的「平等考量」觀／90（一）「人類平等」的事實主張與道德主張／90（二）將「平等考量」延伸至非人類的動物／91（三）「平等考量」與「平等待遇」的差異／91三、緣起中道論的「眾生平等」觀／92（一）緣起、護生、中道論／92（
優惠價：
9
342
庫存：1
滿額折
3.
佛根地：1975年念佛法會紀實
出版日：
2019/04/20
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話一九七五年，在西方佛教發展史上別具意義。比爾•布萊佛希望在他奧立崗州的佛根地農場，舉辦一次戶外念佛法會。他邀請金山寺的方丈---宣公上人及其四衆弟子共襄盛舉。上人慈悲，滿比爾的願，於一九七五年八月，在佛根地舉辦為期一週的念佛法會，這是佛七法會首次在西方的戶外舉行。從美國各地前來打七的信衆約有五十餘位，全為美籍人士。在佛根地這個幽靜的山林裏，搭起帳篷遮風避雨，與會者在帳篷四周的走道繞佛。沿著
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9
198
庫存：1
滿額折
4.
修行者的消息
出版日：
1998/08/01
作者：
恒實法師
;
恒朝法師
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
恆實和恆朝兩位行者，為祈求世界和平，於一九七七年五月從洛杉磯金輪聖寺出發，朝向八百哩遠的萬佛聖城禮拜，全程歷時二十九個月完成。本書彙集他們每週向上人報告途中經歷、進展及心得之書信內容，文筆簡潔流暢，智慧法語如泉湧出，發人深省。
優惠價：
9
288
庫存：1
滿額折
5.
般若波羅蜜多心經非臺頌解
出版日：
2006/08/08
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「無所得」是本經的宗趣， 這部《般若波羅蜜多心經》有什麼宗旨呢？ 就是破除你的執著，令你沒有執著有所得的心， 沒有執著證果的心，要證而無證、無證而證。 迴光返照觀自在 覺諸有情即薩埵 如如不動心君泰 了了常明主人公 六種神通渾閒事 八方風雨更無驚 卷之則退藏於密 放之則彌六合中 &n
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9
180
庫存：2
滿額折
6.
金剛般若波羅蜜經淺釋
出版日：
2008/03/26
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
什麼叫「金剛」？什麼是「金剛般若波羅蜜」？就是金剛心、金剛性、金剛般若這個心就是金剛！這個性就是金剛！這個般若就是金剛！&n
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9
252
庫存：3
滿額折
7.
藥師琉璃光如來本願功德經淺釋
出版日：
1996/01/27
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
釋迦牟尼佛為了我們眾生這個生死的問題，出現在這個娑婆世界。他生在皇帝的家庭裏頭，把全國的財富都捨棄了，出家修行，在菩提樹下成就佛果。成就佛果後，他觀察娑婆世界眾生的因緣，和哪一位佛因緣最深？他一觀察，知道我們娑婆世界，和兩位佛因緣最深。這兩位佛，就是東方的藥師琉璃光如來和西方阿彌陀如來。東方琉璃世界藥師琉璃光如來，能令我們增福延壽，消災免難；西方極樂世界阿彌陀如來能令我們眾生，帶業往生極樂世界，花
優惠價：
9
270
庫存：3
滿額折
8.
高僧傳
出版日：
2018/10/31
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話 佛法自東漢明帝傳入中國，迄今兩千多年。兩千多年來，幾經興衰，佛教仍在中國源遠流長，法賴僧傳，高僧大德功不可沒。 首先梵僧不辭勞苦，為法忘軀，翻山越嶺將佛法帶到中國來。播種之後，佛法在中國扎根萌芽、開花結果，則仰賴於華僧的傳承。中國歷代高僧輩出，維繫著佛教的血脈，如道安法師對佛教諸多貢獻，其弟子亦承先啟後，令佛教在中國廣泛流傳。 何謂高僧？一如《高僧傳》作者南梁‧慧皎法師所言：﹁前代
優惠價：
9
243
庫存：4
滿額折
9.
水鏡回天錄白話解：聖眾篇
出版日：
2022/03/04
作者：
宣公上人著述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「一佛出世，千佛護持」，釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛，諸多聖眾，也來到世間，助佛揚化。如文殊師利菩薩，乃七佛之師，為助佛揚化，乘願再來。觀世音菩薩是正法明如來，倒駕慈航，來救度眾生。普賢菩薩從東方無量無量微塵劫那麼多的世界，來到娑婆世界教化眾生。須菩提尊者過去是青龍佛，舍利弗尊者過去是金龍佛。諸多聖眾大權示現，隱大示小，作影響眾，影響未發菩提心者，令發菩提心；已發菩提心者，令其增長。「水鏡回天錄」是旅美高僧宣化上人的著作，上人講解此書的動機，是為挽回浩劫；雖說挽回浩劫這事猶如水中月、鏡中花，有影無實。但在虛妄渺茫之中，上人仍知其不可為而為之，秉?剛正不阿的精神，運春秋之筆，褒貶前人為今人之鑒，以期聞者知因達果，諸惡莫作，眾善奉行，扭轉社會風氣。一九八六、一九八七年，在「水鏡回天錄」講座中，二十九位聖者的行誼、典故，從宣化上人的口中源源流出。上人不但講聖眾們典故，還以贊和偈頌點出聖者們的行誼，這些贊和偈頌信手拈來，不假造作，渾然天成。聞之發菩提心，令人見賢思齊。聖者們的種種行、種種德、種種智、種種悲、種種願，都是我們立身行道的好榜樣。今將二十九位聖者輯成一書，名《水鏡回天錄‧聖眾篇》，以啟後人，期聞者皆發菩提心，早證佛果。
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
10.
楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章淺釋
出版日：
2020/10/23
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
軟精
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自《楞嚴經》。短短二百四十四字，是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解，以救末法眾生。
優惠價：
9
180
庫存：3
滿額折
11.
楞嚴經．五十陰魔淺釋
出版日：
2022/05/20
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無遺。」為教導眾生有擇法眼，認識陰魔的境界，上人自1968年講解《楞嚴經》後，數年間，又曾在萬佛聖城及金輪寺舉行以「楞嚴經五十陰魔」為主題的研討會及翻譯會。會中上人對五十陰魔作部分解釋，同時對修行作了一些開示。本書特別將上人在此會中的開示及答問，分別析出，一併附錄，以免遺珠之憾。宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無遺。」為教導眾生有擇法眼，認識陰魔的境界，上人自1968年講解《楞嚴經》後，數年間，又曾在萬佛聖城及金輪寺舉行以「楞嚴經五十陰魔」為主題的研討會及翻譯會。會中上人對五十陰魔作部分解釋，同時對修行作了一些開示。本書特別將上人在此會中的開示及答問，分別析出，一併附錄，以免遺珠之憾。
優惠價：
9
270
庫存：2
滿額折
12.
佛祖道影白話解三：禪宗祖師南嶽法系（一）
出版日：
2025/09/06
作者：
宣化上人講述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典，從明朝以降，緇素二眾或發心繪聖僧法相，或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花，迦葉破顏，至東土歷代祖師，這一脈心傳，諸位祖師的道行與法相，始得以傳之於世。一九五八年，虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人，囑咐「存閱留念，並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後，特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。南嶽懷讓禪師、青原行思禪師是接六祖惠能大師法脈的兩大弟子。《佛祖道影白話解3 》乃南嶽法系之禪宗祖師二十六位，期許後人不忘祖德，尋流得源，藉影開悟，共證覺果。
優惠價：
9
288
庫存：9
滿額折
13.
入不思議解脫境界：普賢行願品淺釋
出版日：
2015/06/25
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
軟精
怎麼叫稱讚如來呢？譬如說：天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。這就是稱讚如來。天的上邊和天的下邊，也就是地的上邊，沒有任何的神、菩薩、羅漢、辟支佛可以和佛比的，誰也都比不了佛。不單天上、天下沒有可以和佛比的，就是十方世界也沒有可以和佛比的。你看我們這個世界雖然有美洲、澳洲、亞洲、歐洲、非洲五大洲，但這五大洲僅僅就是一個世界之一，還有十方的世界。這十方世界有無量無邊那麼多
優惠價：
9
270
庫存：2
滿額折
14.
精進圓成（彌陀佛七系列1）
出版日：
2024/12/27
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教印經會
裝訂：
平裝
念佛就是用心在念，是真切的，很自然這麼全心來念佛。我們念佛，就像天地脈輪在我們自性中自然而隱隱地流潤，法的趣味，隨性迸發。如果念佛人能與阿彌陀佛有同樣的願力，他就能直下承接阿彌陀佛的慈悲功德；直下承接一味法，加持一切眾生，所謂心即是佛，佛即是心。上人的願力和慈悲心，與諸佛菩薩同等；如果我們緊跟著上人，我們也一定會成佛。這就好比一滴水投入大海，則與大海同其深廣。在這個動盪的時代，天災人禍不斷，而且都是破壞性的。瘟疫、戰爭、饑荒、大洪災、大颶風、森林大火、暴風雪、火山噴發、強震在各地頻傳，接二連三，此起彼伏。身為娑婆世界的眾生，我們必須承受地水火風等各種苦惱事，無處躲藏。何處才是淨土？無常棒喝如何面對？有鑑於此，今編輯部擬彙整出來上人所講的淨土法門──「彌陀佛七系列」，本書為此系列第一本，今後將陸續出版這套叢書。希望大家都能發菩提願，共居淨土。
優惠價：
9
180
庫存：4
滿額折
15.
中國佛教近代法難研究
出版日：
2006/06/01
作者：
黃運喜
出版社：
法界
裝訂：
精裝
清末民初社會變動激烈，許多有志之士紛紛提出新主張，亟望改造社會，讓國家走向富強康樂的道路上，但因部分新主張未考慮周全，實施之際造成許多團體及個人難以維持，成為改革運動下的犧牲者。本書主要研究廟產興學運動、非宗教同盟、破除迷信運動等佛教法難事相，唯有對於這段歷史深入瞭解，才能對現代兩岸佛教發展有更深刻的認識。
優惠價：
9
342
無庫存
滿額折
16.
佛教規範倫理學－法印文庫15
出版日：
2003/03/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書從「緣起」的基本原理出發，建構以「護生」為規範要義，以「中道」為實踐綱領的佛教倫理學，是將佛教之道德哲學全面系統化的原創性著作。 作者依於「緣起」之基本原理與四種中層原則，邏輯性地導出佛教規範的法哲學與法理學。這是戒律學的新方法論，值得密切注意。 全書以嚴謹的辨思，「離於二邊，說於中道」，並與當代倫理學及宗教倫理學之重要議題，作了極具佛法特見的深度對話。對有心研究佛教哲學或戒律學的讀者而言，本書具有重大的研讀價值！
優惠價：
9
324
無庫存
滿額折
17.
活水源頭
出版日：
2003/03/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書標以「活水源頭」，取作者在思想上與生活上，蒙受印順導師深恩而「飲水思源」之寓意焉。書中編入作者近四年來闡述印順導師思想的學術論文、演講實錄、時事感言與回應挑戰，以及作者親炙導師座下的見聞實錄，共計十六萬四千字，作為印順導師九八嵩壽的祝壽獻禮。 由於內容豐富，探討問題時，思想的深度與視野的廣度兼備，對想要入門研究或理解「印順學」與「人間佛教」的讀者而言，本書具有重大的參閱價值。
優惠價：
9
324
無庫存
滿額折
18.
真實與方便：印順思想研究
出版日：
2009/05/01
作者：
侯坤宏
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書以「真實與方便」為書名，主要是想透過研究印順法師的著作，探討有關世俗諦與第一義諦的問題。「真實與方便」這一評判標準，適用在本書各章，更可視為評判全體佛法的一項標準。佛典中有許多「方便」這一名相，在不同地方有不同的涵義，需要各別說明。儘管對「方便」一詞，可以作不同的解釋，「方便」是對應於「真實」而有的。希望讀者重視佛法中「方便與真實」的指涉與內涵，更希望讀者能透過印順長老遺留下來的法身舍利，深入
優惠價：
9
333
無庫存
滿額折
19.
《法與律之深層探索》論集
出版日：
2009/05/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書含佛教或跨宗教的主題，是法義的、教史的、戒律的或倫理的論述。其思想結構有鮮明的一貫性，亦即：在各種議題上，提供佛法觀點的倫理視野。這樣的研究進路，不祇是作「事實陳述」，也會提出作者個人的「價值判斷」。只是這樣的判斷，並非來自個人無厘頭的自由心證，而是源自「緣起、護生、中道」──佛教倫理學的系統理論。
優惠價：
9
342
無庫存
滿額折
20.
我願將身化明月
出版日：
1991/09/15
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
《燃燈與熄焰》《我願將身化明月》二書，結集了法師近年來發表在各大報紙或佛教刊物中，有關佈教、衛法、護生等一百二十篇短論及雜文。法師的文章質精量多，內容、筆勢也波瀾萬狀：對謗教毀法，夸夸其言之士，常是怒目金剛、橫眉冷眼，觀其文，攖其鋒，真教人不知他是護法力士還是瞋心羅剎，對哀哀無告、罪苦障重的弱勢眾生，卻像救難菩薩，眉毛拖地，聞其言、承其言、承其恩，又讓人感念他是慈心闍黎、悲情菩薩。對於喜愛他剛健犀
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
21.
燃燈與熄焰
出版日：
1991/09/15
作者：
釋昭慧
著
出版社：
法界
裝訂：
平裝
《燃燈與熄焰》《我願將身化明月》二書，結集了法師近年來發表在各大報紙或佛教刊物中，有關佈教、衛法、護生等一百二十篇短論及雜文。法師的文章質精量多，內容、筆勢也波瀾萬狀：對謗教毀法，夸夸其言之士，常是怒目金剛、橫眉冷眼，觀其文，攖其鋒，真教人不知他是護法力士還是瞋心羅剎，對哀哀無告、罪苦障重的弱勢眾生，卻像救難菩薩，眉毛拖地，聞其言、承其言、承其恩，又讓人感念他是慈心闍黎、悲情菩薩。對於喜愛他剛健犀
優惠價：
9
216
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22.
成佛之道偈頌科判表
出版日：
2003/08/01
作者：
印順導師
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本偈頌由 印順導師所造，提 揭：「綜貫一切佛法而向於佛道」的造頌意趣，是一套完整的「成佛指南」 。偈頌本身以簡御煩、層次嚴密，研習者若不知次第，常會忽略了整體架構的關連，而隨文釋義，忘其所以。今昭慧、性廣二位法師，特將頌文加以科判、製表，並呈 導師修訂指正，以作為教學之用。故此科判表不但具有學術價值，更是便利教者與學者的佳音。值此《成佛之道》普遍成為各佛學院與佛學班的基礎教材之際，印行這份科判表，
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23.
留得清白在人間
出版日：
1992/12/15
作者：
昭慧法師
出版社：
法界
裝訂：
平裝
本書作者以一貫的清明思辨與噴湧俠情，提筆為文，對外界惡意曲解佛教之處，做得理不饒人的論辯；對世人漠視或凌虐生命之舉，更做護生為本的呼籲宣導。這份對聖教、對眾生不退不悔的願心悲情，源自於法師對法義的反省與實踐。尤其「護教篇」與「求是篇」中，面對反佛者不堪入目的攻訐羞辱，法師仍毀譽不計地（間或戲笑怒罵地）把佛教的正確理念傳遞出去，而「粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間」。
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24.
獨留情義落江湖
出版日：
1992/12/15
作者：
昭慧法師
出版社：
法界
裝訂：
平裝
身為讀書人，對於思想、文化，就多有一份關注；作為佛弟子，對於聖教、眾生，更有滿腔不退的熱誠。昭慧法師秉此關注與熱誠，在本書中論議佛法，並精到而持平地剖析學術與宗教的定位及互動關係。此外，他也無惑於世俗名器，無懼於環境壓力，而不卑不亢地提出他對佛教教育、教團問題、僧信關係的獨到意見。而對於宗教與政治間微妙的互動關係，法師更以一貫迎而不拒的態度，作學理的分析與現象的反省。身處時代巨流中，佛弟子不能逃塵
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25.
悲情觀音
出版日：
1994/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
曾被佛教界視為「教難」的「台北市七號公園觀音像事件」，不僅是一九九四年台北都會區的熱門新聞，透過媒體無遠弗屆的傳播，它同時也成了萬人矚目的全國性新聞與國際性新聞。從媒體的傳播中，世人可以瞭解到該事件本身不僅是觀音像的去留問題，更重要的是政府的誠信原則與政教互動關係的反思；而觀音像的保留不僅涵蓋都市景觀、公共藝術與台灣人民本土信仰等層面，抑且隱藏對異教不擇手段排擠與佛教長期受到不平等待遇的控訴。這些
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26.
浩蕩赴前程
出版日：
1994/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
昭慧法師是台灣新生代極為優秀的青年尼僧，於上求菩提之餘，仍不忘度化眾生，儼然是一位發菩提心，行菩薩道的大乘行者。本書收集法師近一年多來有關內修心得與對外關懷的作品，分就法義、教育、護教、社會及人物記述等方面發表個人精闢獨到之見解。而本書之篇目次序，亦正是作者學佛的心路歷程──從領受佛法（法義），而宏揚佛法（教育），而走出山門，開始與社會對話，破邪顯正（護教），到以教理為基礎，展開扶助弱勢的社會關懷
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27.
佛教倫理學
出版日：
1995/11/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
作者將一般倫理學探究的所有哲學性議題，一一提出相對應的「佛學觀點」，並將「佛教倫理學」這門哲學專題建立體系化學說，由基本原理、實踐差異與當代意義，一路解析，見地卓然。足證佛家智慧，亙古彌新！
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28.
鳥入青雲倦亦飛
出版日：
1996/10/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
在本書中，作者對社會議題（如人權與動物權的抉擇、安樂死應否合法化、流浪狗應如何處置等棘手問題），以佛法之倫理觀點，做綿密之分析。在佛法之研究與社會關懷之投入以外，作者也於近幾年以開放的胸襟，戒律的生活，領導僧學團，並撰文提供領眾心得。「鳥入青雲倦亦飛」，應是作者在忙碌之餘，義無反顧以領導學團、栽培後進的心情寫照。
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29.
人間佛教試煉場－燃燈文庫9
出版日：
1998/10/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
嚴淨國土，成熟有情」的「人菩薩行」--「人間佛教」，已蔚為台灣佛教的主流思想。從理論落實到實踐的層次，如何避免這「入世」的崇高理想變質而為「戀世」的庸俗行徑？如何克服私心、欲念，而等流出對眾生源源不絕的悲心？面對各種人間社會的倫理議題（有的甚至是難題），從佛法的角度，又當如何看待它？本書作者抽絲剝繭，條分縷析，並陳述面對境界以焠煉心性的若干親身體會，讀來親切感人！
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30.
敢向高樓撞晚鐘－燃燈文庫10
出版日：
1998/10/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
評議宗教亂象，對中台剃度風波，道出種種問題。對於香光寺尼眾受辱、媒體謗僧、迎佛牙等事件之丈義直言。並以護生的佛法觀點發出諍言。本書成人版的「愛護動物指南」，它沒有複雜的哲學思辯，卻詳列許多你我都可以做到的守則。
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31.
印順導師的佛教思想
出版日：
2000/01/01
作者：
邱敏捷
出版社：
法界
裝訂：
平裝
印順是當今台灣佛教界的佛學泰斗。他繼承武昌佛學院佛教改革的路線，以批判且開創的情懷為佛教另闢適應時代需求的新理路與新格局。本研究溯源印順與近現代中國佛教思想問題思考的原點，說明印順的治學態度與方法，解析印順的佛教宗教觀，闡述印順人間佛教思想之反省與批判，從而系統地建構印順的佛教思想體系與特色，並回顧其對當今社會之具體影響與思想可能存在之困境。
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32.
深層素食主義
出版日：
2005/05/01
作者：
MICHAEL ALLEN FOX
出版社：
法界
裝訂：
平裝
本書將素食主義作了歷史與哲學面向的深層分析，並從動物保護、環境生態、世界飢荒、女性主義、醫療保健等各種角度，面面俱到地證成「素食有理」，乃至達成「人們必須斷絕肉食，不得已亦應極盡努力以減少肉食」的結論，並一一駁斥「維護肉食正當性」或「抨擊素食正當性」的各種理論，其辯破犀利，立論嚴密完整，堪稱是向所未見的「素食主義百科全書」或「素食主義教戰手冊」。「我相信，素食主義刺激我們去確認自己是大自然的一部份
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33.
法救思想探微
出版日：
2017/05/01
作者：
悟殷法師
出版社：
法界
裝訂：
軟精
法救是譬喻師，但他無完整的個人著述。尚幸有《大毘婆沙論》留世，婆沙論主對法救思想的陳述與評議，可以供作法救學說的完整拼圖。本書於《大毘婆沙論》中逐一爬梳法救論義，將法救思想完整地拼整出來。本書重要的學術貢獻，是證明了譬喻師與婆沙師分道揚鑣的關鍵。原來，他們建構有情業果相續、生命緣起的原理不同，影響所及，不論是對色法、不相應行法、無為法、心識論、認識論，或對煩惱與業果、修道論等的詮釋，都有各自的見地
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34.
佛教養生學
出版日：
2017/05/01
作者：
性廣法師
出版社：
法界
裝訂：
軟精
本書從佛典中汲取佛陀的智慧綸音，將佛教思想予以當代詮釋，以佛法觀點，分析身心健康的重要性，並依佛法將「增進身心體健康」的原理與方法，具體列出四大要項：一、以色法「四大」原理，說明人體的物質特性、結構內容與運作方式。二、以「四大不調則身苦」，「四大調合則病癒」的平衡法則，解釋產生疾病的原因與維護健康的方法。三、以「四念處」的修持原理，依姿勢的「四威儀」、身體的「四界觀」與呼吸的「持息念」，設計簡易具
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35.
初期唯識思想：瑜伽行派形成之脈絡
出版日：
2001/03/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書，嚴格而言，是一部既建構了唯識思想體系之基礎知識，又呈現了作者在唯識學方面之個人研究心得的專論。作者常在論唯識義時，回顧根本法義，並帶領著讀者，檢視瑜伽行派之論師與禪師們在思考上的長處與盲點。庶幾讀者能熟悉：「緣起」正見面對任何思想的檢驗方式與操作手法。所以本書不以文獻資料之齊備為特色，而以其邏輯辯證性見長。
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36.
蕭素樂：暹邏獅吼
出版日：
2017/11/01
作者：
Matteo Pistono
出版社：
法界
裝訂：
軟精
阿姜蕭素樂（Ajarn Sulak Sivaraksa），偉大的佛教改革家，領導泰國民主化及「國際入世佛教運動」的先驅，曾獲諾貝爾和平獎兩度提名。 本書闡述蕭素樂波瀾壯闊的一生；無畏強權，發獅子吼，兩度流亡海外的驚險歷程；對宗教實踐與社會變革的理念；與家人、師友、弟子門生的深刻情誼。藉由本書，得以一窺當代泰國與全球的入世佛教運動發展史。
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37.
心靈的交會：山間對話
出版日：
2021/11/01
作者：
彼得.辛格(Peter Singer)
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釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
軟精
2016年5月25至26日，兩位作者在南投霧社深山禪林，展開了佛法與效益主義（Utilitarianism）」的對談，並在交談間，享受著漫步於自然美景中的樂趣。對談內容遍及生命倫理的眾多議題，例如：動物福利、殺死胚胎、安樂死與自殺、性別平等、同志與情欲。兩位作者各依佛法與效益主義的基礎理論，不約而同地證成「利他主義」（Altruism），激盪出許多深層的思考與精采的回應。此後歷經五年書信往返以增訂之。是哲人心靈的奇妙會遇，字裡行間閃耀著動人心弦的智慧光芒。
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38.
多國風味
出版日：
2011/05/30
作者：
法界食譜工作群
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
現代醫學發達，其原始的動機在於減緩人類的痛苦並延長壽命。螻蟻尚且貪生，況乎號稱萬物之靈的人類；對生命的愛惜並不是人類的專利，只要有自主行為能力的眾生都愛惜生命。 生活的品質應該更重於生命的長短，若要有優化的生活品質，首重有形的食物與無形的福德。所謂「病從口入」，若是食材選擇、烹調方式得宜，就已經得分，若再加上適度的運動與健康的環境，那麼有形的生活品質已有八十分。 萬事皆有因果，沒有「真正的不公
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39.
弟子規
出版日：
2003/07/01
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
>就是做學生、做子女的規矩，係根據古聖先賢對世人的訓示編撰而成，能令人怡悅性情，涵養氣質。本書採中英對照，並附中、英文朗誦的CD，在奠定孩子優良人格之際，亦兼具增進語文能力之效。
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40.
御廚果觀：恬與悅的美味享受3
出版日：
2006/09/01
作者：
法界食譜工
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
人人若能戒殺放生，不吃一切肉類，則人的暴力思想就會消除。 ──宣化上人想知道御廚烹調的秘訣嗎？御廚果觀無私地公開一生的料理心得，只因為想與您分享烹飪的歡喜。老子說：「治大國，若烹小鮮。」萬物一理，御廚從數十年的烹飪中，體會到烹飪與佛法的絕對關係。或有人問：「御廚的料理，會不會很難學？」相對的，您覺得佛法很難嗎？
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