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1.
宗教文化與性別倫理：國際學術會議論文集
出版日：
2008/12/01
作者：
玄奘大學應用倫理研究中心
;
財團法人弘誓文教基金會
;
玄奘大學宗教學系 編輯
出版社：
法界
裝訂：
精裝
2007年11月24、25日於台灣舉行「宗教文化與性別倫理」國際學術會議，會後編訂本論文集，針對宗教中普遍存在的性別歧視現象，展開跨國家、跨宗教、跨學門的討論，期能集思廣益，藉由學術交流、理性溝通與實務經驗的分享，將宗教「性別正義」的信念，作長遠而有效的推廣，庶能改善「宗教性別圖像」。希望「性別正義」的美善與神聖，不但能為生命帶來「彼岸」的解脫／救贖，更能在人世間的「此岸」，帶來無窮的光明願景！
優惠價：
9
486
庫存：1
滿額折
2.
性別倫理與社會關懷：倫理抉擇的中道智慧（二）
出版日：
2022/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
性別倫理與社會關懷：倫理抉擇的中道智慧（二）內容包含下列章節自 序 …………i-1❖基礎理論當代佛教社會關懷的三大範型 ………… 1-28一、前言：佛教從事社會關懷的必要性與正當性／1二、從三大範型（Paradigm）談佛教從事社會關懷的正當性與必要性／4（一）慈濟範型／4（二）社運範型／11（三）內省範型／19三、結論／23作為「另類菩薩行」之佛教社會運動 ………… 29-48一、前言：社會運動之定義／29二、社會運動的體制改造／32三、社會運動的思想改造／35四、由少數「先知」到多數「民意」／40五、社會運動與自力救濟、慈善救濟之分野／42六、社會運動與民主政治／43七、結語：以中道智慧從事社運／46❖性別倫理從佛法觀點看「情」與「欲」 ──兼談「同性戀情」的佛法觀點 ………… 49-94一、前言／49二、概念釐清：「障道法」、「生死根本」與「罪惡」之辨／50（一）情欲為「障道法」／50（二）性愛不等於「罪惡」／52（三）淫欲不是「生死根本」／54三、「情」與「欲」的佛法觀點／55（一）「情」與「欲」的分別／55（二）「情」的根源──我愛與我所愛／57（三）「欲」的根源──自體愛與境界愛／58（四）「戀情」與「性欲」皆為障道法／65（五）對治障道法的關鍵／69（六）對「情」與「欲」的自處之道／73四、「性解放運動」的時代意義與思維侷限／79（一）「性解放運動」在中國傳統文化中所起到的作用／79（二）從佛法觀點看「性解放運動」觀念思維侷限／80五、「同性戀情」的佛法觀點／81六、結語／89「婚姻平權」議題的佛法論述 ………… 95-116一、前言／95二、支持「婚姻平權」的佛法論述／99（一）回歸佛法重心──令眾生「離苦得樂」／99（二）駁斥「業障論」／100（三）無論同性或異性，其戀情有兩個要素：「情」與「欲」／102（四）「情」與「欲」是每個人的生命功課／104（五）婚姻在節制、淨化與昇華情欲方面有其具體功效／104（六）「家」有價值，但「家」的價值不應無限上綱／106（七）同志佛教徒不必然違犯「邪淫戒」／107三、戒律問題解析：同志是否犯「邪淫」／109（一）由僧律轉入在家戒法／109（二）與人為善的制戒宗旨／112四、結語／112臺灣宗教界對於「多元成家」與「同性婚姻」議題的立場與論述
優惠價：
9
342
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滿額折
3.
生命倫理與環境倫理：倫理抉擇的中道智慧（一）
出版日：
2022/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
生命倫理與環境倫理：倫理抉擇的中道智慧（一）內容包含下列章節自 序 ………… i-viii❖基礎理論利己與利他之矛盾與統合 ………… 1-22一、前言／1（一）從「心理利己」的實然原理，建構了「倫理利己」的應然法則／1（二）從「心理利他」的實然原理，架設了「倫理利他」的應然法則／4二、「利己主義」與「利他主義」之正反論述／5（一）「心理利己主義」與「倫理利己主義」／5（二）「心理利他主義」與「倫理利他主義」／10三、「利己」與「利他」之相互證成／12四、「利己」與「利他」之四句料簡／17五、「非己」與「非他」之緣起洞觀／19六、結語／21利他主義的基礎理論 ──佛法與效益主義的對話 ………… 23-52一、前言／23二、利他倫理學的基礎理論／28三、效益主義的誤解與釐清／36四、道德是否來自於上帝？／42五、佛法視角下的同情共感與效益考量／45六、結語／50❖動物保護動物保護的兩大依憑 ──動保良知與動保論述 ………… 53-64一、前言──動物對待與動保立法／53二、不忍人之心：動物保護的原動力／55三、人類中心主義與資本主義：動物利用的觀念癥結／57四、觀念上的「零和」思維與面對兩難處境的倫理抉擇／60五、結語──一念之間、一線之隔／62「人間佛教」的動保論述 ………… 65-88一、前言／65二、緣起、性空、護生、中道：核心概念之定義與內涵／67三、「有情」與「非有情」之差別對待／69四、動物倫理的「孤兒」處境／71五、「護生」義務的證成／74（一）自通之法／74（二）緣起法相的相關性／76（三）緣起法性的平等性／76六、中道：平等原則下的情境考量／78七、「正當防衛」之中道思維／80八、覺性開發之差異權衡／82九、結語／86將人與動物作「平等考量」的理據 ──與效益主義哲學家Peter Singer的對話 ……… 89-104一、前言／89二、效益主義的「平等考量」觀／90（一）「人類平等」的事實主張與道德主張／90（二）將「平等考量」延伸至非人類的動物／91（三）「平等考量」與「平等待遇」的差異／91三、緣起中道論的「眾生平等」觀／92（一）緣起、護生、中道論／92（
優惠價：
9
342
庫存：1
滿額折
4.
六祖法寶壇經淺釋（上下不分售）
出版日：
2006/08/08
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
何其自性本自清凈 何其自性本不生滅 何其自性本自具足 何其自性本無動搖 何其自性能生萬法 &nbs
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9
585
庫存：3
滿額折
5.
佛根地：1975年念佛法會紀實
出版日：
2019/04/20
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話一九七五年，在西方佛教發展史上別具意義。比爾•布萊佛希望在他奧立崗州的佛根地農場，舉辦一次戶外念佛法會。他邀請金山寺的方丈---宣公上人及其四衆弟子共襄盛舉。上人慈悲，滿比爾的願，於一九七五年八月，在佛根地舉辦為期一週的念佛法會，這是佛七法會首次在西方的戶外舉行。從美國各地前來打七的信衆約有五十餘位，全為美籍人士。在佛根地這個幽靜的山林裏，搭起帳篷遮風避雨，與會者在帳篷四周的走道繞佛。沿著
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9
198
庫存：1
滿額折
6.
救世靈丹
出版日：
2021/01/29
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
大火肆虐、洪水氾濫、瘟疫四起，令人措手不及，人類正處於一個充滿考驗的時代。世間上種種的災疫因何而起？我們應該怎麼作，以挽救這個災劫？在本書 宣公上人給了我們明確的答案。希望在善知識的教導下，每一個人盡上自己的一分力量，轉災劫為祥和；有一分熱就發一分光，幫助這個世界。善知識的話，輔以漂亮的畫，精緻的設計，氣質非凡。一位知名的插畫家這麼說--謝謝您讓我讀未出版的書稿非常非常感動非常非常喜歡也許，當我年
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9
90
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滿額折
7.
修行者的消息
出版日：
1998/08/01
作者：
恒實法師
;
恒朝法師
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
恆實和恆朝兩位行者，為祈求世界和平，於一九七七年五月從洛杉磯金輪聖寺出發，朝向八百哩遠的萬佛聖城禮拜，全程歷時二十九個月完成。本書彙集他們每週向上人報告途中經歷、進展及心得之書信內容，文筆簡潔流暢，智慧法語如泉湧出，發人深省。
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9
288
庫存：1
滿額折
8.
淡定
出版日：
2013/03/19
作者：
宣化上人
;
著 凱西.陳
繪
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
走到那裡，那裡就是學校。沒有一個地方，不是 學習的地方，沒有一個時候，不是學習的時候。 宣化上人 一個年輕的畫家，從來沒有見過宣公上人，以後也不可能見到上人，卻在上人的法語中找到智慧之源；上人的教化，沒有國界、不分男女老少，超越時空。相信上人的法語配以凱西的作品，希望幫助年輕人化除煩惱、修定力，得到清涼的心。》化煩惱 休定力 得清涼的心 -- 凱西.陳 也許稱不上藝術家， 但我絕對有藝術家的壞脾
優惠價：
9
90
庫存：1
滿額折
9.
般若波羅蜜多心經非臺頌解
出版日：
2006/08/08
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「無所得」是本經的宗趣， 這部《般若波羅蜜多心經》有什麼宗旨呢？ 就是破除你的執著，令你沒有執著有所得的心， 沒有執著證果的心，要證而無證、無證而證。 迴光返照觀自在 覺諸有情即薩埵 如如不動心君泰 了了常明主人公 六種神通渾閒事 八方風雨更無驚 卷之則退藏於密 放之則彌六合中 &n
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9
180
庫存：2
滿額折
10.
金剛般若波羅蜜經淺釋
出版日：
2008/03/26
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
什麼叫「金剛」？什麼是「金剛般若波羅蜜」？就是金剛心、金剛性、金剛般若這個心就是金剛！這個性就是金剛！這個般若就是金剛！&n
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9
252
庫存：3
滿額折
11.
藥師琉璃光如來本願功德經淺釋
出版日：
1996/01/27
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
釋迦牟尼佛為了我們眾生這個生死的問題，出現在這個娑婆世界。他生在皇帝的家庭裏頭，把全國的財富都捨棄了，出家修行，在菩提樹下成就佛果。成就佛果後，他觀察娑婆世界眾生的因緣，和哪一位佛因緣最深？他一觀察，知道我們娑婆世界，和兩位佛因緣最深。這兩位佛，就是東方的藥師琉璃光如來和西方阿彌陀如來。東方琉璃世界藥師琉璃光如來，能令我們增福延壽，消災免難；西方極樂世界阿彌陀如來能令我們眾生，帶業往生極樂世界，花
優惠價：
9
270
庫存：3
滿額折
12.
高僧傳
出版日：
2018/10/31
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話 佛法自東漢明帝傳入中國，迄今兩千多年。兩千多年來，幾經興衰，佛教仍在中國源遠流長，法賴僧傳，高僧大德功不可沒。 首先梵僧不辭勞苦，為法忘軀，翻山越嶺將佛法帶到中國來。播種之後，佛法在中國扎根萌芽、開花結果，則仰賴於華僧的傳承。中國歷代高僧輩出，維繫著佛教的血脈，如道安法師對佛教諸多貢獻，其弟子亦承先啟後，令佛教在中國廣泛流傳。 何謂高僧？一如《高僧傳》作者南梁‧慧皎法師所言：﹁前代
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9
243
庫存：4
滿額折
13.
水鏡回天錄白話解：聖眾篇
出版日：
2022/03/04
作者：
宣公上人著述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「一佛出世，千佛護持」，釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛，諸多聖眾，也來到世間，助佛揚化。如文殊師利菩薩，乃七佛之師，為助佛揚化，乘願再來。觀世音菩薩是正法明如來，倒駕慈航，來救度眾生。普賢菩薩從東方無量無量微塵劫那麼多的世界，來到娑婆世界教化眾生。須菩提尊者過去是青龍佛，舍利弗尊者過去是金龍佛。諸多聖眾大權示現，隱大示小，作影響眾，影響未發菩提心者，令發菩提心；已發菩提心者，令其增長。「水鏡回天錄」是旅美高僧宣化上人的著作，上人講解此書的動機，是為挽回浩劫；雖說挽回浩劫這事猶如水中月、鏡中花，有影無實。但在虛妄渺茫之中，上人仍知其不可為而為之，秉?剛正不阿的精神，運春秋之筆，褒貶前人為今人之鑒，以期聞者知因達果，諸惡莫作，眾善奉行，扭轉社會風氣。一九八六、一九八七年，在「水鏡回天錄」講座中，二十九位聖者的行誼、典故，從宣化上人的口中源源流出。上人不但講聖眾們典故，還以贊和偈頌點出聖者們的行誼，這些贊和偈頌信手拈來，不假造作，渾然天成。聞之發菩提心，令人見賢思齊。聖者們的種種行、種種德、種種智、種種悲、種種願，都是我們立身行道的好榜樣。今將二十九位聖者輯成一書，名《水鏡回天錄‧聖眾篇》，以啟後人，期聞者皆發菩提心，早證佛果。
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
14.
楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章淺釋
出版日：
2020/10/23
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
軟精
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自《楞嚴經》。短短二百四十四字，是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解，以救末法眾生。
優惠價：
9
180
庫存：3
滿額折
15.
千手千眼：宣化上人經典開示選輯04
出版日：
2015/08/03
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
千手，是救人的。譬如有一千個人掉到海裏，你有二隻手，這隻手救一個，那隻手救一個，只可以救兩個人。若有千手，把一千隻手往海裏一伸，就可以把這一千個要淹死的人都給提上來。你說這一千隻手有沒有什麼用？救人啊。 所以「千眼照見，千耳遙聞，千手護持」，千手是護持眾生的。哪一個眾生有什麼苦惱，你有一千隻手，就伸一隻把他救出苦海；若就兩隻手，你救不了那麼多人。所以觀世音菩薩的千手千眼，是預備救人，不是預備偷東
優惠價：
9
162
庫存：1
滿額折
16.
楞嚴經．五十陰魔淺釋
出版日：
2022/05/20
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無遺。」為教導眾生有擇法眼，認識陰魔的境界，上人自1968年講解《楞嚴經》後，數年間，又曾在萬佛聖城及金輪寺舉行以「楞嚴經五十陰魔」為主題的研討會及翻譯會。會中上人對五十陰魔作部分解釋，同時對修行作了一些開示。本書特別將上人在此會中的開示及答問，分別析出，一併附錄，以免遺珠之憾。宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無遺。」為教導眾生有擇法眼，認識陰魔的境界，上人自1968年講解《楞嚴經》後，數年間，又曾在萬佛聖城及金輪寺舉行以「楞嚴經五十陰魔」為主題的研討會及翻譯會。會中上人對五十陰魔作部分解釋，同時對修行作了一些開示。本書特別將上人在此會中的開示及答問，分別析出，一併附錄，以免遺珠之憾。
優惠價：
9
270
庫存：2
滿額折
17.
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
出版日：
2016/06/14
作者：
釋迦牟尼佛
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
《楞嚴經》的相貌是大而無外，小而無內的。《楞嚴經》的義理就好像人身上的骨頭，人若是沒有骨頭，只有皮肉筋血，就不像一個人，也無法站立了，所以《楞嚴經》是諸經之骨髓。《楞嚴經》的用途是破邪顯正，破一切邪，顯真正三昧。若沒有《楞嚴經》，就沒有佛法了；有《楞嚴經》，就有佛法。我們為了護持佛法，首先要弘揚《楞嚴經》，要能背能講《楞嚴經》，並且要依照《楞嚴經》來修行。
優惠價：
9
135
庫存：2
滿額折
18.
入不思議解脫境界：普賢行願品淺釋
出版日：
2015/06/25
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
軟精
怎麼叫稱讚如來呢？譬如說：天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。這就是稱讚如來。天的上邊和天的下邊，也就是地的上邊，沒有任何的神、菩薩、羅漢、辟支佛可以和佛比的，誰也都比不了佛。不單天上、天下沒有可以和佛比的，就是十方世界也沒有可以和佛比的。你看我們這個世界雖然有美洲、澳洲、亞洲、歐洲、非洲五大洲，但這五大洲僅僅就是一個世界之一，還有十方的世界。這十方世界有無量無邊那麼多
優惠價：
9
270
庫存：1
滿額折
19.
佛祖道影白話解三：禪宗祖師南嶽法系（一）
出版日：
2025/09/06
作者：
宣化上人講述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典，從明朝以降，緇素二眾或發心繪聖僧法相，或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花，迦葉破顏，至東土歷代祖師，這一脈心傳，諸位祖師的道行與法相，始得以傳之於世。一九五八年，虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人，囑咐「存閱留念，並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後，特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。南嶽懷讓禪師、青原行思禪師是接六祖惠能大師法脈的兩大弟子。《佛祖道影白話解3 》乃南嶽法系之禪宗祖師二十六位，期許後人不忘祖德，尋流得源，藉影開悟，共證覺果。
優惠價：
9
288
庫存：10
滿額折
20.
精進圓成（彌陀佛七系列1）
出版日：
2024/12/27
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教印經會
裝訂：
平裝
念佛就是用心在念，是真切的，很自然這麼全心來念佛。我們念佛，就像天地脈輪在我們自性中自然而隱隱地流潤，法的趣味，隨性迸發。如果念佛人能與阿彌陀佛有同樣的願力，他就能直下承接阿彌陀佛的慈悲功德；直下承接一味法，加持一切眾生，所謂心即是佛，佛即是心。上人的願力和慈悲心，與諸佛菩薩同等；如果我們緊跟著上人，我們也一定會成佛。這就好比一滴水投入大海，則與大海同其深廣。在這個動盪的時代，天災人禍不斷，而且都是破壞性的。瘟疫、戰爭、饑荒、大洪災、大颶風、森林大火、暴風雪、火山噴發、強震在各地頻傳，接二連三，此起彼伏。身為娑婆世界的眾生，我們必須承受地水火風等各種苦惱事，無處躲藏。何處才是淨土？無常棒喝如何面對？有鑑於此，今編輯部擬彙整出來上人所講的淨土法門──「彌陀佛七系列」，本書為此系列第一本，今後將陸續出版這套叢書。希望大家都能發菩提願，共居淨土。
優惠價：
9
180
庫存：4
滿額折
21.
令梵行久住：僧制與戒規之當代註釋
出版日：
2023/08/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
本書以「令梵行久住」為題，因為這是佛陀的制戒目的，也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架――三學、八正道，定位戒學的角色，分別從理論與實務層面，進行戒律學的當代詮釋，具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。無論出家還是在家，均可透過本書，掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。
優惠價：
9
360
無庫存
滿額折
22.
人菩薩行的歷史足履－印順導師圓寂週年紀念
出版日：
2006/05/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書以「人間佛教」與「人菩薩行」為討論主題。 前半部以宏觀的視角，評述佛教（特別是「人間佛教」）在台灣的發展狀況，並且針對質疑與反對「人間佛教」的觀點，作了全面、深刻與細膩的回應。 後半部特收錄與印順導師其人、其事、其學問思想相關的講記、序文與辯論文字，以及其他「菩薩典範」。在印順導師圓寂周年將它們彙總發行，聊表作者對「人菩薩行」歷史足履的無盡緬懷與深摯感恩。
優惠價：
9
432
無庫存
滿額折
23.
《興衰 挑戰 轉機 當代臺灣大專青年學佛運動》：倫理抉擇的中道智慧(一）
出版日：
2024/11/01
作者：
釋光持
出版社：
法界
裝訂：
平裝
本書以ㄍ興衰 挑戰 轉機：當代臺灣大專青年學佛運動》為題，分別以「萌芽與蓬勃期、變遷與轉型期、挑戰與復甦期」爲論述。作者採用「質性」與「量化」研究，並輔以個案分析法，深入剖析這一運動的發展脈絡與變遷，經歷衰微，逐漸露出「復甦」的迹象，同時，反思臺灣佛教青年運動的薪火相傳的前景，並提供具體的因應之道"
優惠價：
9
540
無庫存
滿額折
24.
浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄套書
出版日：
2017/05/01
作者：
昭慧法師 口述
;
侯坤宏
;
卓遵宏 訪談紀錄
出版社：
法界
裝訂：
軟精
本書為國史館「臺灣佛教人物口述訪問」系列之一。訪談對象昭慧法師，深入研究佛學暨倫理學，學術成效卓著；以僧人身分參與社會運動，且有突出貢獻。曾被譽以「橫跨三界」（宗教界、學術界與社運界），因此作者以法師為訪談對象，請其暢述半生歷史。 臺灣佛教人物訪談錄十七冊。本書是頁數最厚重的一部，分上、下冊，內文990頁，併同序文與導讀30頁，共計1020頁，五十萬字，內含珍貴照片800禎。昭慧法師自述
優惠價：
9
1350
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滿額折
25.
世友、妙音、覺天：有部三大論師思想探微
出版日：
2021/11/14
作者：
釋悟殷
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書涵括世友、妙音、覺天三大論師思想。筆者從《大毘婆沙論》中逐一爬梳他們的論議，將他們的思想歸納拼整出來，並與婆沙師對比，揭發他們思想的異同。本書最重要的學術項貢獻，是說明了三大論師與婆沙師思想的微妙關係，證明了三大論師在有部中佔有舉足輕重的地位。他們建構有情業果相續、生命緣起的原理不同，影響所及，不論是對色法、不相應行法、無為法、心識論、認識論，或對煩惱與業果、修道論等的詮釋，都有各自的見地特色。
優惠價：
9
405
無庫存
滿額折
26.
留住蓮音
出版日：
2000/11/01
作者：
邱敏捷
出版社：
法界
裝訂：
平裝
本書為作者浸淫於佛學的一部分心得紀錄，其中多數篇章先後發表於《國文天地》與《妙心》等期刊。 此次對各篇略作增刪與訂正後彙編成書，共分為四部份：參學記、佛教文學賞析、迴響與反應、環境關懷。
優惠價：
9
144
無庫存
滿額折
27.
千載沉吟：新世紀的佛教女性思維－法印文庫11
出版日：
2002/05/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書是新世紀佛門女性運動的實錄，有歷史回顧的時況報導，有綿密學理，有滔滔雄辯。悲憫人性之弱，關心佛門前途的讀者，必將感悟到本書所無比震撼與無限省思。
優惠價：
9
360
無庫存
滿額折
28.
中國佛教近代法難研究
出版日：
2006/06/01
作者：
黃運喜
出版社：
法界
裝訂：
精裝
清末民初社會變動激烈，許多有志之士紛紛提出新主張，亟望改造社會，讓國家走向富強康樂的道路上，但因部分新主張未考慮周全，實施之際造成許多團體及個人難以維持，成為改革運動下的犧牲者。本書主要研究廟產興學運動、非宗教同盟、破除迷信運動等佛教法難事相，唯有對於這段歷史深入瞭解，才能對現代兩岸佛教發展有更深刻的認識。
優惠價：
9
342
無庫存
滿額折
29.
佛教規範倫理學－法印文庫15
出版日：
2003/03/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書從「緣起」的基本原理出發，建構以「護生」為規範要義，以「中道」為實踐綱領的佛教倫理學，是將佛教之道德哲學全面系統化的原創性著作。 作者依於「緣起」之基本原理與四種中層原則，邏輯性地導出佛教規範的法哲學與法理學。這是戒律學的新方法論，值得密切注意。 全書以嚴謹的辨思，「離於二邊，說於中道」，並與當代倫理學及宗教倫理學之重要議題，作了極具佛法特見的深度對話。對有心研究佛教哲學或戒律學的讀者而言，本書具有重大的研讀價值！
優惠價：
9
324
無庫存
滿額折
30.
活水源頭
出版日：
2003/03/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書標以「活水源頭」，取作者在思想上與生活上，蒙受印順導師深恩而「飲水思源」之寓意焉。書中編入作者近四年來闡述印順導師思想的學術論文、演講實錄、時事感言與回應挑戰，以及作者親炙導師座下的見聞實錄，共計十六萬四千字，作為印順導師九八嵩壽的祝壽獻禮。 由於內容豐富，探討問題時，思想的深度與視野的廣度兼備，對想要入門研究或理解「印順學」與「人間佛教」的讀者而言，本書具有重大的參閱價值。
優惠價：
9
324
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滿額折
31.
部派佛教系列（中編）－修證篇
出版日：
2003/03/01
作者：
釋悟殷
出版社：
法界
裝訂：
精裝
部派佛教在次第發展中形成，學派分化的次第，分裂的系譜，是眾說紛紜：學派在不斷分化而互相交流下，又形成了無邊異義及彼此錯綜複雜的關係。因此要理解部派佛教思想，釐清彼此錯綜複雜的關係，並非易事。 研讀部派佛教，有一根本原則：以佛法「緣起」的本質與佛教的實踐性出發點，掌握學派思想分歧的重要問題，順著這些思想發展的自然傾向，配合著時空背景以理解學派論義。 此一根本原則，可說是研讀部派思想的捷徑：倘能掌
優惠價：
9
414
無庫存
滿額折
32.
燃燈引路：禪七開示錄－印順導師圓寂三週年紀念
出版日：
2008/05/01
作者：
釋性廣
出版社：
法界
裝訂：
平裝
本書為禪七開示錄，以「依正見以啟淨行」之原則，對禪修作有層級、有次第的解行引導。 內容分為三個面向：一是基本法義講解，闡述戒定慧三學與三十七道品之意義；二是禪法實修教學，說明修持安般念、四界分別觀與慈心禪等重要行門之特性與修行要領；三是止觀知見辨正，分析定、慧之不同特性，簡別錯誤之修行心態等。並藉由禪修所緣轉向的教學，引領學人分辨「緣念眾生」之大乘不共禪觀要義，以體會菩薩悲心、
優惠價：
9
378
無庫存
滿額折
33.
真實與方便：印順思想研究
出版日：
2009/05/01
作者：
侯坤宏
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書以「真實與方便」為書名，主要是想透過研究印順法師的著作，探討有關世俗諦與第一義諦的問題。「真實與方便」這一評判標準，適用在本書各章，更可視為評判全體佛法的一項標準。佛典中有許多「方便」這一名相，在不同地方有不同的涵義，需要各別說明。儘管對「方便」一詞，可以作不同的解釋，「方便」是對應於「真實」而有的。希望讀者重視佛法中「方便與真實」的指涉與內涵，更希望讀者能透過印順長老遺留下來的法身舍利，深入
優惠價：
9
333
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滿額折
34.
印順導師《印度之佛教》勘訂與資料彙編（上）
出版日：
2009/05/01
作者：
釋悟殷
出版社：
法界
裝訂：
精裝
《印度之佛教》，係印順導師治史之代表作，寫於民國三十一年。導師曾說：「本書是敘述而少引證，引證也沒有說明出處。」而且在他往後的著作中，已經作了部分內容的修正與補充。因此，本書再版時，導師在某些章節中，加上了附注，以方便讀者檢索。雖然如此，本書仍具有高難度，因為即便有了參閱某書的檢索，要全面理解，也並非易事。 筆者自習《印度之佛教》，總是邊讀，邊查藏經，邊對照導師的其他論著，並作眉批及筆記。獨樂樂
優惠價：
9
405
無庫存
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35.
印順導師《印度之佛教》勘訂與資料彙編（下）
出版日：
2009/05/01
作者：
釋悟殷
出版社：
法界
裝訂：
精裝
《印度之佛教》，係印順導師治史之代表作，寫於民國三十一年。導師曾說：「本書是敘述而少引證，引證也沒有說明出處。」而且在他往後的著作中，已經作了部分內容的修正與補充。因此，本書再版時，導師在某些章節中，加上了附注，以方便讀者檢索。雖然如此，本書仍具有高難度，因為即便有了參閱某書的檢索，要全面理解，也並非易事。 筆者自習《印度之佛教》，總是邊讀，邊查藏經，邊對照導師的其他論著，並作眉批及筆記。獨樂樂
優惠價：
9
405
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滿額折
36.
《法與律之深層探索》論集
出版日：
2009/05/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本書含佛教或跨宗教的主題，是法義的、教史的、戒律的或倫理的論述。其思想結構有鮮明的一貫性，亦即：在各種議題上，提供佛法觀點的倫理視野。這樣的研究進路，不祇是作「事實陳述」，也會提出作者個人的「價值判斷」。只是這樣的判斷，並非來自個人無厘頭的自由心證，而是源自「緣起、護生、中道」──佛教倫理學的系統理論。
優惠價：
9
342
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滿額折
37.
世紀新聲：當代台灣佛教的入世與出世之爭－法印文庫12
出版日：
2002/05/01
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
精裝
這是聲聞佛教與大乘佛教之間的古老論諍，也是台灣佛教邁向新世紀的嚴肅課題－入世或出世，同樣邁向聖善之途，竟亦可以起諍！|印公老矣，業已無力提筆回應，作者乃當仁不讓，在本書中，正面替恩師迎戰隆隆炮火，作了所有「質疑印順導師思想」的總回應。關心「人間佛教」與印公思想的讀者，絕對不宜錯過閱讀本書的機會。
優惠價：
9
360
無庫存
滿額折
38.
我願將身化明月
出版日：
1991/09/15
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
裝訂：
平裝
《燃燈與熄焰》《我願將身化明月》二書，結集了法師近年來發表在各大報紙或佛教刊物中，有關佈教、衛法、護生等一百二十篇短論及雜文。法師的文章質精量多，內容、筆勢也波瀾萬狀：對謗教毀法，夸夸其言之士，常是怒目金剛、橫眉冷眼，觀其文，攖其鋒，真教人不知他是護法力士還是瞋心羅剎，對哀哀無告、罪苦障重的弱勢眾生，卻像救難菩薩，眉毛拖地，聞其言、承其言、承其恩，又讓人感念他是慈心闍黎、悲情菩薩。對於喜愛他剛健犀
優惠價：
9
180
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滿額折
39.
燃燈與熄焰
出版日：
1991/09/15
作者：
釋昭慧
著
出版社：
法界
裝訂：
平裝
《燃燈與熄焰》《我願將身化明月》二書，結集了法師近年來發表在各大報紙或佛教刊物中，有關佈教、衛法、護生等一百二十篇短論及雜文。法師的文章質精量多，內容、筆勢也波瀾萬狀：對謗教毀法，夸夸其言之士，常是怒目金剛、橫眉冷眼，觀其文，攖其鋒，真教人不知他是護法力士還是瞋心羅剎，對哀哀無告、罪苦障重的弱勢眾生，卻像救難菩薩，眉毛拖地，聞其言、承其言、承其恩，又讓人感念他是慈心闍黎、悲情菩薩。對於喜愛他剛健犀
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9
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40.
成佛之道偈頌科判表
出版日：
2003/08/01
作者：
印順導師
出版社：
法界
裝訂：
精裝
本偈頌由 印順導師所造，提 揭：「綜貫一切佛法而向於佛道」的造頌意趣，是一套完整的「成佛指南」 。偈頌本身以簡御煩、層次嚴密，研習者若不知次第，常會忽略了整體架構的關連，而隨文釋義，忘其所以。今昭慧、性廣二位法師，特將頌文加以科判、製表，並呈 導師修訂指正，以作為教學之用。故此科判表不但具有學術價值，更是便利教者與學者的佳音。值此《成佛之道》普遍成為各佛學院與佛學班的基礎教材之際，印行這份科判表，
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9
270
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1
2
3
4
共
126
筆
第
4
頁
1
2
3
4
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