商品簡介
本書在史實的基礎下，以通俗故事的方式講述自秦、漢一統後的中國歷史演變，內容尤其偏重人物故實的敘說，但舉凡政治、經濟、社會、學術、思想等問題，亦穿插其中，使讀者從人物動態的發展中，自然了解時代的背景。之所以特重「人物」歷史，乃筆者認為推動人類歷史演化的因素，實不出「人道」二字，即個人、人與人的相處之道。正因為人性的複雜、人道的危微，於是錯綜交織而成這部可喜可愕、可悲可感的「人的歷史」。不僅記錄我們人類種種經驗，也提供無窮耐人深思的問題。希望各位讀者也能從此書當中，一同體認、尋思這份人道的意義。
作者簡介
陳致平生於民國前二年，湖南衡陽人，1949年舉家遷至臺灣，擔任大學教授，著有《中華通史》、《三國史話》等書。
序
自 序
這部《秦漢史話》，原是我過去在臺灣省立師範學院（現國立臺灣師範大學）所作「中華歷史故事」講稿的一部分。當時曾刊印若干小冊，命名《中華民族史話》，隨講演發行，後因本人事冗，遂行輟刊。且原印小冊，容易散失。茲應讀者之紛紛催促，爰將舊稿重加修訂，依斷代之例，合印改名《秦漢史話》。
原講的目的，是為了配合與補充一般大學、中學的國史教材，兼以提高一般社會人士的讀史興趣，故以通俗故事的方式來講述自秦漢一統後的中國歷史之演變，而內容則偏重於人物故實的敘說。
推動人類歷史演化的因素，固有種種不同的解釋；但我認為最簡明的說法，實不出「人道」二字。所謂「人道」者，一是個人的自處之道，一是人與人的相處之道。然而人道又基於人性，人既不是無生命的機械，也有別於有生命的禽獸。正因人性的複雜、人道的危微，於是錯綜交織而構成這部可喜可愕、可悲可感的「人的歷史」。它記錄下我們人類種種痛苦的經驗，卻也提供了無窮耐人深思的問題。原本在中國人的傳統學術思想之中，曾經強調這「人道觀念」。由於近世物質文明的日新月異，科學技術的突飛猛進，而人道觀念乃常被忽視，遂形成種種困惑與矛盾。無論如何，總是「人役物」，而非「物役人」，則主宰人類命運，與製造人類歷史的，還是「人類自己」。這也是我所以願意以人物故實的發展，從我們過去的經驗裡，來體認這「人道」的意義，成為我講和寫這部史話的一個「主要動機」。
本書自覺疏淺譾陋，如有謬誤，尚祈讀者教正！
目次
例 言
第一講 嬴政一統
第二講 暴秦之亡
第三講 楚漢之爭（一）
第四講 楚漢之爭（二）
第五講 劉邦帝業
第六講 呂后亂政
第七講 文景之治（一）
第八講 文景之治（二）
第九講 漢武政治
第十講 漢武武功（一）
第十一講 漢武武功（二）
第十二講 武帝宮闈
第十三講 霍光輔政
第十四講 漢宣之治
第十五講 元成中衰
第十六講 哀平之亂
第十七講 新莽改制
第十八講 光武中興 (一)
第十九講 光武中興 (二)
第二十講 光武中興 (三)
第二十一講 光武中興(四)
第二十二講 明章之治（一)
第二十三講 明章之治（二）
第二十四講 和安中衰（一）
第二十五講 和安中衰（二）
第二十六講 順質陵夷
第二十七講 桓靈失政（一）
第二十八講 桓靈失政（二）
第二十九講 董卓之亂
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