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商品簡介
作者簡介
邱韻芳
出生於基隆,二十三歲時決定放棄台大數學系碩士班學業轉考人類學研究所,考試失利卻意外參與了原住民紀錄片拍攝工作,自此深深被部落吸引無法自拔。二十七歲進入台大人類學研究所就讀,從碩士到博士論文,皆關注台灣原住民的宗教變遷,尤其是對台灣基督長老教會在部落的過去、現在與未來所扮演的角色深感興趣。除宗教議題外,也關心原住民的族群認同,以及當代的變遷和發展,如社區營造、文化觀光等問題。現任職於國立暨南大學人類學研究所,研究領域為宗教人類學、族群理論、臺灣南島語族研究、觀光人類學。
目次
第二章 歷史、聚落與遷徙................................................ 021
第一節 從南投到花蓮........................................ 022
第二節 族群關係............................................... 032
第三節 太魯閣人與日本殖民政府的互動............ 037
第四節 花蓮太魯閣人之部落組織....................... 046
第五節 銅蘭(Tmunan)與重光(Branaw) .......... 058
第三章 Utux、人與Gaya ................................................. 069
第一節 utux 的分類與多重意涵........................... 070
第二節 人與utux:utux 性質的解析.................. 082
第三節 作為規範的gaya.................................... 094
第四節 人與人之間的gaya 關聯........................ 103
第五節 utux 與gaya 的再探討............................ 114
第四章 基督福音的進入................................................... 121
第一節 信仰之母姬望........................................ 122
第二節 福音的拓展與教會的建立....................... 134
第三節 花蓮太魯閣人改宗的意涵....................... 147
第四節 部落的改宗歷程..................................... 156
第五節 祖靈、上帝與其他.................................. 168
第五章 當代太魯閣人的復振運動..................................... 183
第一節 花蓮太魯閣人的正名運動....................... 184
第二節 太魯閣意識的形成與「太魯閣族」的建構 .. 194
第三節 當代太魯閣人的「傳統」祭典:祖靈祭與Mgay Bari............................... 207
第四節 研究出來的傳統與生活中的傳統............ 222
第五節 基督信仰與傳統..................................... 233
第六章 結論........................................................................ 243
附件一 太魯閣族語發音表................................................. 257
附件二 花蓮太魯閣人大事年表.......................................... 258
引用書目................................................................................ 260
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