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怎麼愛
- 系列名：跟一行禪師過日常
- ISBN13：9789862137314
- 替代書名：How to Love
- 出版社：大塊文化
- 作者：一行禪師
- 譯者：吳茵茵
- 裝訂／頁數：平裝／125頁
- 規格：18cm*12cm*1cm (高/寬/厚)
- 重量：121克
- 版次：1
- 出版日：2016/08/29
- 促銷優惠：《怎麼微笑》延伸書展-單79雙75
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
我們彼此傾聽，
為彼此而在。
【跟一行禪師過日常】
怎麼愛
◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾的世界中，隨時隨地，念念清明。全套5冊，完整收集，體會一行禪師的日常禪法。
◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。
◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「愛」的單純與美好。
本書從禪法的角度重新定義什麼是愛，萃取人類最強烈情感的成分。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅，也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式，幫助你擴展愛的能力。知道如何滋養愛，人際關係的許多關卡也就迎刃而解。
《怎麼愛》是【跟一行禪師過日常】系列的第三本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「增長真愛的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「為彼此而在」。
***
對一行禪師的禪法有興趣者，請洽：
亞洲應用佛學院（Asian Institute of Applied Buddhism）
以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心
http://pvfhk.org/
地址：蓮池寺 香港大嶼山昂坪村
電話：(852) 2985-5281
為彼此而在。
【跟一行禪師過日常】
怎麼愛
◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾的世界中，隨時隨地，念念清明。全套5冊，完整收集，體會一行禪師的日常禪法。
◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。
◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「愛」的單純與美好。
本書從禪法的角度重新定義什麼是愛，萃取人類最強烈情感的成分。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅，也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式，幫助你擴展愛的能力。知道如何滋養愛，人際關係的許多關卡也就迎刃而解。
《怎麼愛》是【跟一行禪師過日常】系列的第三本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「增長真愛的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「為彼此而在」。
***
對一行禪師的禪法有興趣者，請洽：
亞洲應用佛學院（Asian Institute of Applied Buddhism）
以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心
http://pvfhk.org/
地址：蓮池寺 香港大嶼山昂坪村
電話：(852) 2985-5281
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。
他是目前世界上最著名的禪師之一，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《正念急救箱》（The Mindfulness Survival Kit）和《自在》（Be Free Where You Are）。
一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。
他是目前世界上最著名的禪師之一，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《正念急救箱》（The Mindfulness Survival Kit）和《自在》（Be Free Where You Are）。
目次
愛的筆記
增長真愛的練習
增長真愛的練習
書摘/試閱
心如河流
把一巴掌的鹽巴丟入一杯水裡，那杯水就不能喝了，但如果把鹽巴倒入河流裡，河水還是可以拿來煮飯、清洗和飲用。河流廣大無垠，具有接收、容納和轉化的能力。心量狹小時，瞭解和慈悲是有限的，我們就會痛苦。我們無法接受其他人，無法容忍他們的缺點，我們堅決要對方改變。但如果把心量擴大，同樣這些事情就不再讓我們痛苦。我們善解人意、慈悲為懷，能夠全然接納他人。接受真實原本的對方，對方就有機會轉化。因此大哉問是：我們要怎麼把心量擴大？
餵養愛心
滋養快樂和愛的這門藝術，人人都能學習。萬事萬物都需要食物才能存活，就連愛也是。如果不知道怎麼滋養愛，愛就會枯萎；如果餵養並維護快樂，就是在增長愛的能力。這就是為什麼去愛就是去學習滋養快樂這門藝術。
瞭解是愛的本質
給予他人的最佳禮物，就是瞭解對方的苦。瞭解是愛的另一個名稱。如果不瞭解，就沒辦法去愛。
認識真正的愛
真愛帶給我們美麗、清新、安定、自由和平靜。真愛還包括一種深層的喜悅，感受到活著帶來的喜悅。有愛卻沒有感受到這種深層的喜悅，就不是真愛。
尊敬是愛的本質
亞洲有個傳統：對待伴侶如同對待上賓。就算你跟伴侶在一起很久了，還是要相敬如賓。對方永遠值得你全然的尊敬。敬重是愛的本質。
愛是寬廣的
剛開始交往時，你的愛可能只包含自己和對方。但是練習真愛，那份愛很快就會增長而涵納所有人。愛停止成長的那一刻就開始步入死亡。這就像一棵樹；樹如果停止生長，就是在走向死亡。我們能學習如何餵養愛、幫助愛持續增長。
愛是有機的
愛是活生生、會呼吸的，不用勉強它往特定的方向生長。如果一開始先練習對自己抱持輕鬆溫柔的態度，就會發現內心本具的愛，實實在在的，能夠帶來療癒。
分心
我們深深地愛上一個人，常常不是因為真的愛對方、瞭解對方，而是為了轉移對自身痛苦的注意力。我們學會愛自己、瞭解自己，對自己產生真正的慈悲，這時對別人就會有真正的愛和瞭解。
把一巴掌的鹽巴丟入一杯水裡，那杯水就不能喝了，但如果把鹽巴倒入河流裡，河水還是可以拿來煮飯、清洗和飲用。河流廣大無垠，具有接收、容納和轉化的能力。心量狹小時，瞭解和慈悲是有限的，我們就會痛苦。我們無法接受其他人，無法容忍他們的缺點，我們堅決要對方改變。但如果把心量擴大，同樣這些事情就不再讓我們痛苦。我們善解人意、慈悲為懷，能夠全然接納他人。接受真實原本的對方，對方就有機會轉化。因此大哉問是：我們要怎麼把心量擴大？
餵養愛心
滋養快樂和愛的這門藝術，人人都能學習。萬事萬物都需要食物才能存活，就連愛也是。如果不知道怎麼滋養愛，愛就會枯萎；如果餵養並維護快樂，就是在增長愛的能力。這就是為什麼去愛就是去學習滋養快樂這門藝術。
瞭解是愛的本質
給予他人的最佳禮物，就是瞭解對方的苦。瞭解是愛的另一個名稱。如果不瞭解，就沒辦法去愛。
認識真正的愛
真愛帶給我們美麗、清新、安定、自由和平靜。真愛還包括一種深層的喜悅，感受到活著帶來的喜悅。有愛卻沒有感受到這種深層的喜悅，就不是真愛。
尊敬是愛的本質
亞洲有個傳統：對待伴侶如同對待上賓。就算你跟伴侶在一起很久了，還是要相敬如賓。對方永遠值得你全然的尊敬。敬重是愛的本質。
愛是寬廣的
剛開始交往時，你的愛可能只包含自己和對方。但是練習真愛，那份愛很快就會增長而涵納所有人。愛停止成長的那一刻就開始步入死亡。這就像一棵樹；樹如果停止生長，就是在走向死亡。我們能學習如何餵養愛、幫助愛持續增長。
愛是有機的
愛是活生生、會呼吸的，不用勉強它往特定的方向生長。如果一開始先練習對自己抱持輕鬆溫柔的態度，就會發現內心本具的愛，實實在在的，能夠帶來療癒。
分心
我們深深地愛上一個人，常常不是因為真的愛對方、瞭解對方，而是為了轉移對自身痛苦的注意力。我們學會愛自己、瞭解自己，對自己產生真正的慈悲，這時對別人就會有真正的愛和瞭解。
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