前 序
黨國楨榦鄭彥棻先生，廣東順德人氏，自幼命運坎坷，四歲喪父，十一歲亡母，十五歲時又失去弟弟，孤苦伶仃，艱辛備嘗。先生並不因此而懷憂喪志，一蹶不起，反而淬礪奮發，自立自強，終於創造出叱吒風雲，多彩多姿光明傑爛的人生旅程。
先生在「學」的方面，由私熟而小學、大學到留學法國，得到法國國立巴黎大學統計師學位、法科研究員。在「教」的方面，由小學教員、小學訓育主任、中學教師做到國立中山大學教授兼法學院院長。在「黨」的方面，由區黨部書記做到中央委員、中央常務委員及中央黨部秘書長。在「政」的方面，由縣政府的錄事做到行政院政務委員兼僑務委員會委員長、司法行政部部長、總統府秘書長及總統府資政。成為當代名教育家、政治家、僑務問題專家及法學專家。萬事在於人為，先生的成就，絕非倖致也。
再詳細研讀先生之文章，又可以體會到，先生的特點是人格高超；眼光銳利。智慧超人；毅力堅強。學貫中西，道通古今。德業可垂百世；精神永契人心。再就先生的懷念親恩，景仰 國父，劾忠 蔣公，尊師重道，關心下屬，幼年苦學，負笈歐陸，愛國愛鄉，熱心教育，戮力黨務，獻身僑務，改革司法，參贊中樞，生活修養，著述立言，都有其最不平凡的表現和建樹，為後世立下了典範。《左傳》有立德、立功、立言三不朽之說，先生可當之無愧矣。
先生之識見高遠，料事神準。主張「多做多對、少做少對、不做不對。」反對「多做多錯、少做少錯、不做不錯。」以及「不求有功，但求無過，凡事差不多。」的消極說法。先生認為「對就是對，非就是非，不可含糊其詞，模稜兩可」。堅信「無功就是有過；保守就是落伍，苟日新、日日新、又日新。」的積極做法。事事講突破；處處求革新，無中生有，虛中求實。先生時刻不忘「機關學校化，工作教育化，辦事科學化。」司掌僑務時，提出「非以役僑乃役於僑，無僑教即無僑務。」的精闢見解，榮膺僑生之父的尊號。接掌司法時，又強調「監獄學校化、監獄工廠化、監獄醫院化、監獄公園化、訴訟便民化。」改革司法，氣象為之一新。先生對一般人不願意去的冷衙門或升官不易的冷板凳，他都樂意去嘗試。對棘手而難做的工作，很樂意接受挑戰。先生抱著人生以服務為目的，服務為快樂之本，吃虧就是佔便宜的原則。常以宗教家的精神，燃燒自己，照亮別人。犧牲奉獻，從不保留。如先生之作風，在今日社會來說，不能說「全無」，先生可能是「僅有」的一位了。
再就先生之大公至正，公而忘私，不論辦黨、辦學或主政，唯人才是用。唐人韓愈〈雜說〉有云：「周世有伯樂，然後才有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。」誠非虛譽也。便知先生之大公無私，求才若渴，即是伯樂，也有遜色。
筆者不才，多年以來，屢蒙先生渥愛垂護，常思無以圖報；於是恭著《鄭彥棻傳》一書，聊表對先生之景仰與心儀。本書共分十九章，一百一十三節，都二十五萬餘言。唯感筆者學疏才淺，禿筆無能，區區之文，實無法表達先生之豐功偉績、嘉言行於萬一，然先生為學與做人；道德與文章，劉勰《文心雕龍‧程器篇》有「摛文必在緯軍國，負重必在任棟樑。」又豈是生花之妙筆，所能詳道者哉！
本書的寫成，承蒙前華僑救國聯合總會秘書長陳以令教授親自校閱訂正，德明商專前校長王更生博士的指導，林安弘教授、林清溪秘書詳審雅正、圖書館林萬居先生、文書組程道游先生、司法院第四廳廳長耿雲卿博士以及總統府王金友先生，提供珍貴資料。本書即將付梓之際，特向其致最誠懇的謝意。更希望由於本書的面世，對於匡正世道人心，轉移社會風氣，鼓舞民心士氣，變化青年氣質，有所助益。本書自民國七十年七月三日始稿，至民國八十二年六月殺青，前後雖歷時十一年，移稿多次，增刪再三，但內容仍嫌不夠精審，掛一錙而漏萬珠，實所難免。懇祈先生之親朋鄉誼、黨國耆碩、革命前輩、方家賢達，多賜教正，則衷心感激不盡也。
中華民國八十二年六月馮成榮識於臺北泉廬
