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內容簡介
春秋是孔子撥亂反正之經書，也是中國封建制度之憲典，言微義大，端賴三傳之發明。不幸三傳門分派別，歧義叢生，於是而有求定於一之述作。自漢末馬融之三傳異同說，到清末廖平之三傳折衷，鴻編絡繹，但都深入而未能淺出，難免有時代的隔閡。
截補三傳之長短以確認經義，參伍經文之先後以釐正傳誤，文字之艱澀者用白話譯解之，制度之糾雜者引禮經考辨之，不止是微言大義得定於一尊，即膏肓廢疾也因之鍼起。聖學津逮，曾無旁假。
作者簡介
傅隸樸 字守知，民前四年生，湖北省天門縣人。日本明治大學法學士。歷任台灣師範大學、政治大學、日本岡山綜合大學、新加坡南洋大學等校教授。著有「周易理解」、「中國韻文概論」、「國學概論」、「修辭學」、「賦選注」等書。
春秋是孔子撥亂反正之經書，也是中國封建制度之憲典，言微義大，端賴三傳之發明。不幸三傳門分派別，歧義叢生，於是而有求定於一之述作。自漢末馬融之三傳異同說，到清末廖平之三傳折衷，鴻編絡繹，但都深入而未能淺出，難免有時代的隔閡。
截補三傳之長短以確認經義，參伍經文之先後以釐正傳誤，文字之艱澀者用白話譯解之，制度之糾雜者引禮經考辨之，不止是微言大義得定於一尊，即膏肓廢疾也因之鍼起。聖學津逮，曾無旁假。
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傅隸樸 字守知，民前四年生，湖北省天門縣人。日本明治大學法學士。歷任台灣師範大學、政治大學、日本岡山綜合大學、新加坡南洋大學等校教授。著有「周易理解」、「中國韻文概論」、「國學概論」、「修辭學」、「賦選注」等書。
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