嬰兒的心理世界（簡體書）

在歷史上，是母乳喂養還是人工喂養好的問題在意識形態領域激起了論戰，新手媽媽們就算不是其中的受害者，至少也算是被困擾者。伊蓮娜·雷茲（Irene Lez-ine）與莫妮卡·雷賓（Monique Robin）二人分別于1975年和1978年打破了母乳喂養的神話。如果嬰兒天生應該吸吮母乳，那么他們的媽媽就應該本能地知道如何喂養。然而，很少有媽媽產后就會靈活而嫻熟地掌握懷抱嬰兒、安撫哭泣以及滿足嬰兒的生理需求等各種照料嬰兒的姿勢動作，并且還要達到令他們滿意的程度。
今天在法國，有48%的媽媽實行母乳喂養。當被詢問為何作此選擇時，她們認為這種喂養方法經濟實用：無需購買奶粉和奶瓶，無需消毒，更利于孩子的身體發育，而且還可以減肥！選擇人工喂養的媽媽則提到母乳喂養有時會遭遇尷尬情況和身體痛苦。況且奶瓶也有不少優點：可以計算吸奶量，爸爸們可以幫忙喂養，一旦有人替代工作，母親偶爾還能從容抽身。
當然，在媽媽們坦言的有意識動機背后，還隱藏著一些無意識動機。奶汁一直具有一種象征意義。在古代，它具有與精液相同的價值：除了營養成分，它還傳遞了授乳者的優缺點。在歷史上，找到一位好奶媽十分重要，因為人們擔心她會把自己的缺點傳遞給孩子。人們常說“乳兄弟”，就是認為同一個奶媽喂養的孩子之間締結了一種類似于同胞兄弟般的關系。奶水創造了一種近乎血緣關系的聯系。在同名小說中，烏利西斯歷經艱險、回到伊薩卡時，變化頗大，衰老了許多，只有他的狗和昔日奶媽認出他來了。反對使用獸奶喂養者的主要觀點就是認為，奶水中的獸性會傳遞給人類。這種種表象可以歸結為一種集體的非意識觀點（它們在別的文化中也存在）。