易經53個人生妙用法

說易
「易」就是變易、變革，《易經》提倡變革，並指導人們去應對變革、引領變革。《易經》上說：「改命，吉。」這就是讓人們勇於改變自己的命運。
「易」就是容易、簡單，《易經》將一切還原為簡單，指導人們用簡易手段獲取勝利。《易經》上說「匪夷所思」，就是說很多看似複雜的問題其實可以簡單化解。
「易」就是交易、交換，《易經》指出：沒有失去就沒有擁有，我們必須學會交換。《易經》上說：「六位時成，時乘六龍以御天。」就是說只要我們善於動用天地四方（即「六位」）的資源，就可換取成功的自由境界。
天行健，君子以自強不息
在中國最高學府清華大學東門，立著一塊巨大的長條青石。上面鐫刻著《易經》的一句名言：「天行健，君子以自強不息」。字體堅硬如鐵鑄龍蛇，熠熠生輝。
這就是著名的清華校訓，每一位到清華學習和參觀的人看到這句鐫刻在青石上的校訓，都會為這種濃郁的氣氛感染。在清華的西校門裡面，還立著來自《易經》的另一句名言：「人文日新。」
為什麼清華大學會如此信奉《易經》，把它的名句當做校訓、格言？這是有其傳統的。早在西南聯大時期，這句「天行健，君子以自強不息」就已經是它的校訓。幾十年來，清華人以這種自強不息的精神，在各個領域取得了巨大的成功，同時也成為一股公認的社會力量，在政界、學界、經濟界都發揮著舉足輕重的領頭作用。
清華的力量來自「自強不息」的《易經》精神，清華的力量源自《易經》。
不僅如此，我們整個中國的傳統文化也曾受惠於《易經》，《易經》的自強不息精神已經成為全體中國人的精神財富。
以往人們提起《易經》，以為它是本算卦的書。其實，《易經》主要不是在講算卦，而是講如何奮鬥成功。它是一部偉大的哲學書，一部偉大的成功學經典。
《易經》的精華即在於它的這種自強不息的精神！幾千年來，《易經》深邃而直白的智慧不斷指導我們走向成功。
時代變了，但社會進步的規律不變；在中國大地成功者不斷湧現，但成功的規律不變。清華如果喪失了「自強不息」精神，將不再是清華；中國如果喪失了「自強不息」精神，將不再是中國。
《易經》的自強不息精神是中國的巨大財富，是中華民族的元氣所在，是我們走向成功的智慧之源。
就在此時此刻，而不是遙遠的明天，我們必須更好地運用《易經》去創業，去獲取成功。

本書特色：
重新認識《易經》的偉大智慧，以最淺顯的白話和案例來說明詮釋最深奧的道理，配上插畫圖解，更特別的是還有闡述如何將「易經」活用在現代生活，幫助人具體改進做事的方法與手段，成為走向成功的智慧之源。

王少農，儒教復興者，著名詩人、國學家，書畫家，中華職業教育社職業指導中心國學導師，香山書院院長，多年來在公務員、企業家與大學生中推廣儒學及易學。

１要想做「龍」就要先學會做「潛龍」
２務必尋求高人指點
３失敗了要虛心悔改
４做事情一盤散沙就會給對手可趁之機
５迷茫時要看到希望已經到來
６一切都在變化中顯露規律
７霸者挑起戰爭，智者贏得戰爭
８不結交小人
９做事有始有終的人才有成就
１０我自行我道
１１實力再大也不亂進攻
１２務實的人成績不斷
１３行事要自有主張
１４面對突變要從容、冷靜
１５做事千萬不能拖太久
１６寶劍要用才鋒利
１７決不能盲目大幹
１８條件差不多成熟就上
１９開始時要努力學會做小
２０任何時候尊重別人都沒有害處
２１老獵人深知獵物行藏
２２見好就收是高手
２３進退兩難時要用心化解窘境
２４做事抓重點才不亂
２５不是每個人都適合在高處
２６積累財富就是積累智慧
２７苦難使人奮發向上
２８困難時相信自己馬上會時來運轉
２９打天下要有朋友相幫
３０利箭打獵分外準
３１手上有牌才能合作
３２治重病要用猛藥
３３沒有恆心會很快失敗
３４沒有健壯的腳趾當不了獵人
３５善戰者總能適應惡劣環境
３６鬥智鬥勇應對打擊
３７巧妙引開災難
３８只有花大力氣才能做成大事
３９心中有數的人面帶微笑
４０不貪圖享受的人會贏得更大享受

４１成功貴在堅持自我優勢
４２要自己主動走出狹小天地
４３對手的問題就是我的福音
４４亂世造就英雄
４５世界從此無界
４６一切資源盡為我用
４７多種多收，不種就只會顆粒無收
４８要學會自己做終結者
４９胸懷有多大成就就有多大
５０做事千萬不可眾叛親離
５１未雨綢繆是良策
５２做現成的事情事半功倍
５３誠信合作才會成功

要想做「龍」就要先學會做「潛龍」
潛龍勿用（卦一‧乾）
「潛龍」，就是潛伏的龍。「潛龍勿用」，就是龍備眢己隱藏起來，不輕易行動。周文王隱居在大獄中，甘做「潛龍」，身懷《易經》絕學而不用，使商紂王毫不覺察，待其出獄，一舉擊潰對手。
【案例】
《史記》記載，商紂王無道，暴桀天下，將周文王（姬昌）囚禁在羑裡，意在打擊周族人的力量。但是周族人並沒有因此而一蹶不振，他們在周公與周武王的帶領下繼續發展壯大；而周文王也一直沒有放棄尋找出獄的機會。
時間慢慢地過去，紂王當初想要消滅文王的殺心漸漸淡化，而周族人已有了營救文王的方法。現在問題的關鍵並不在於文王如何出獄，而在於出獄後如何擊敗紂王。文王每天在獄中苦思冥想的就是這件事。後來他終於憑借《易經》的智慧順利出獄（示意周公用土地換他的人）。在他死後，他的兒子周武王終於滅掉了商紂王朝。
易理
1. 保存自身。人有時會身陷絕境，甚至是死境，在此時首先要保存自身。
2. 做潛龍。所有的龍都曾經是「潛龍」，要做龍就要會做「潛龍」。
3. 潛龍勿用。為求「大用」，必須要「勿用」，雖有驚天本事而潛藏起來，暫且不用。也就是俗稱的「扮豬吃老虎」。
易理現代應用法
1. 如何保存自身？
用一切手段保存自身。在這時，沒有原則也沒有條件，只要能保存自身就OK。
坐牢當然是可怕的，但比起殺頭肯定是天堂了。當然，坐牢的下一步極可能就是殺頭，但只要像文王一樣贏得了坐牢的機會，就有時間來解決問題。萬分之一的機會不只是一個機會，而是一萬個機會。
2. 如何做潛龍？
先確定自己是條龍，是風雲人物，是真命天子。為什麼這個世界選擇了我而不是別人，這個問題我是不關心的，我惟一關心的是已經形成的現實。並且我要實現這個還沒完全實現的現實。
周文王當初並沒有反意，但當商紂王把天下搞得實在太不像樣了，並且很多人已經注意到他已具備推翻舊朝代的能力後，他無法擺脫要當龍的宿命。他惟有當龍。不當龍他就會死，而且死得很快。當龍也會死，但會死得較慢，而且有意義。
周文王選擇了做龍。
但商紂王早就是龍了，是條大龍。當此之時，文王很聰明：紂王是大龍，他就是小龍；紂王是一條張牙舞爪的龍，他就是一條潛龍——潛伏起來，以待風雲聚會。
3. 如何做到潛龍勿用？
孔子說得好：「小不忍則亂大謀。」為了成大謀，我們必須小忍與大忍。不能忍的人必敗無疑。
周文王之所以勝紂王的地方即在於他的這一招「潛龍勿用」，也就是「潛龍三忍」——
一忍：甘願臣服。
二忍：甘願坐牢。
三忍：甘願出獄後還臣服於紂王。
第一忍可稱「存身之忍」，它讓我們明哲保身。
第二忍可稱「明志之忍」，它讓我們反省自身，為反轉乾坤、龍飛九天之日想好思路。
第三忍可稱「安天之忍」，它讓我們一忍到底，絕不輕舉妄動。
只有「存身之忍」與「明志之忍」顯然是不夠的，周文王之所以是周文王即在於他的這第三忍「安天之忍」。他的這招「安天之忍」其實就是「變天之忍」，具有一洗乾坤之力。
試想以紂王的智商級別，怎會不防周文王出獄後的作為？任何風吹草動都會給周族人帶來滅頂之災。但是周文王一忍到底，一直到生病而死都沒有造反，終於使紂王去掉了防備之心，從而為他的兒子周武王伐紂換取了決定勝負的時間、人力與時機。