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辯經,其實就是一直不斷在做抉擇的過程,一場辯經下來,做出上百個抉擇非很正常,在辯經場上面對問題時的情境,會大力推動你去下判斷找原因,這樣的學習互動,其實就是一直在創造「抉擇點」,一次又一次的把問題提出來讓腦袋判斷、判斷、判斷。
人類的思維可以受訓練,這也代表受訓練前一定會有一些脆弱的點「需要被修正」,而辯經所能夠改正的缺點,正是「遇到抉擇點時,沒有下判斷的習慣」、「下判斷時,不習慣找出理由支持自己的論點」。有些人天生邏輯性強,但也有些人遇到問題時會「矇過去」,或思考停頓、不知從何想起,或者是照著自己沒有邏輯判斷的舊習慣去思考,在行動時不太會下判斷,下判斷時不完全清楚這樣做的目的,這都是思考上容易出現的缺陷。
辯經的訓練,剛好反其道而行,所有的論式,都是不斷的要你決定、決定、決定,要你陳述自己的理由、理由、理由,你的判斷與理由出了問題,對手馬上就會準確地透過論式糾正、糾正、糾正,不斷的推動你再次下判斷,修正理由。辯經的遊戲規則本身就會修正我們思考的模式,提出一條明確的思考判斷準則。長期的投入訓練,辯經的理路會變成我們主流的思惟習慣,慢慢替代往昔的渾沌狀態。
本書為學習《攝類學》的前行,先了解理路與辯經的陳述方式,才能發揮學習《攝類學》的效果。
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