在自然主義與宗教之間(簡體書)
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本書彙集了哈貝馬斯21世紀初期發表的一系列論文。他認為當代社會的精神狀況表現為自然主義的傳播與原教旨主義崛起兩種相反的趨勢。這兩種精神狀態,不僅表現在思想界的爭論,而且在兩方面的公民社會中演變為政治鬥爭。哈貝馬斯主張理性與信仰在現代依然處於一個互相學習的過程中。他認為要解決宗教帶來的社會衝突問題,就必須把宗教引入交往理性的軌道。本書寫作的一個契機是9•11事件,這次事件促成了哈貝馬斯思想軌跡上的轉向,他意識到在世俗主義意識形態支配下的當代,宗教極端主義的反彈提示了一種從理論上對宗教問題進行把握的必要性,並通過哲學路徑重新思考信仰與理性之間的關係。
作者簡介
尤爾根•哈貝馬斯
Jürgen Habermas,1929—
德國當代最重要的哲學家之一。歷任海德堡大學教授、法蘭克福大學教授及社會研究所所長、德國馬普學會科技時代生存條件研究所所長等。1994年榮休。哈貝馬斯是繼阿多諾、霍克海默之後,法蘭克福學派第二代的中堅人物。其思想龐雜而深刻,體系宏大而完備,被公認是“當代最有影響力的思想家”,被稱作“當代的黑格爾”和“後工業革命的最偉大的哲學家”,在西方學術界佔有舉足輕重的地位。
郁喆隽
德國萊比錫大學宗教學研究所哲學博士,復旦大學哲學院副教授。主要研究領域為宗教社會學、馬克斯•韋伯研究等。
目次
導言 /1
第一部分由規範所引導的精神之主體間觀念 /1
一、 公共空間和政治公共領域:兩個思想主題(Gedankenmotiven)
的生活史根源 /3
二、 交往行為和去先驗化理性 /15
三、 對話差異(Diskursdifferenzierung)的建築術:對一場大爭論的
小答復 /58
第二部分宗教多元主義和國民團結 /75
四、 民主的法治國家的前政治基礎? /77
五、 公共領域中的宗教:宗教公民與世俗公民“公共理性使用”
的認知預設 /88
第三部分自然主義和宗教 /119
六、 自由與決定論 /121
七、 “我自身就是自然的一部分”:阿多諾論理性的自然關涉
——對自由與不可支配性關係的思考 /149
八、 信仰與知識的界限:論康得宗教哲學的效果史與現實意義 /175
第四部分寬容 /211
九、 作為文化權利推動者的宗教寬容 /213
十、 文化的平等對待與後現代自由主義的界限 /229
十一、 多元主義世界社會的政治憲法? /261
說明 /291
人名對照表 /292
術語對照表 /295
譯後記 /302
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