民國軍閥檔案，重建中

江仲淵

臉書「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人，古人黑歷史挖掘專家、文學研究扒皮手，擅長以生動幽默的文筆講述歷史人物。

擔任「關鍵評論網」、「風傳媒」、「今周刊」、「自由電子報自由評論網」等四家媒體專欄作家。完成《時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛》時年僅十七歲，是臺灣當代最年輕的史學作家。

曾獲多家出版社邀請撰寫推薦序，包括余杰《顛倒的民國》、拂羅《羅貫中沒告訴你的三國演義》、龔元之《古裝穿搭研究室》等書。

著有《民國文人檔案，重建中》、《文青這種生物，自古就有：17段隱藏在史籍和作品背後的奇葩人生》、《老師不好意思教的世界奇葩史：超乎想像，原來影響世界的領導者是這樣！》、《發明家大起底：從疫苗到核武，讓你直呼「不能只有我看到」的歷史真相！》、《時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛》、《時代下的毀滅者：希特勒與帝國十大信徒》等書。

江仲淵

臉書「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人，古人黑歷史挖掘專家、文學研究扒皮手，擅長以生動幽默的文筆講述歷史人物。

擔任「關鍵評論網」、「風傳媒」、「今周刊」、「自由電子報自由評論網」等四家媒體專欄作家。完成《時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛》時年僅十七歲，是臺灣當代最年輕的史學作家。

曾獲多家出版社邀請撰寫推薦序，包括余杰《顛倒的民國》、拂羅《羅貫中沒告訴你的三國演義》、龔元之《古裝穿搭研究室》等書。

著有《民國文人檔案，重建中》、《文青這種生物，自古就有：17段隱藏在史籍和作品背後的奇葩人生》、《老師不好意思教的世界奇葩史：超乎想像，原來影響世界的領導者是這樣！》、《發明家大起底：從疫苗到核武，讓你直呼「不能只有我看到」的歷史真相！》、《時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛》、《時代下的毀滅者：希特勒與帝國十大信徒》等書。

黃春木∣臺北市立建國高中歷史科教師
蔡淇華∣教師＆作家
專文推薦（依姓氏筆畫排序）

金老ㄕ∣「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家
常昆∣提督大人與他的餅
螺螄拜恩∣人氣作家
誠摯推薦（依姓氏筆畫排序）

黃春木：「軍閥」的真相可以不只一個

中國近現代史教科書中，「軍閥」總扮演著「被革命」的角色，簡直乏善可陳。

但在如此絕對的圖像中，要為他們做「改頭換面」的翻案文章，其實不難，相關史料極多，本書正是彙整多方資料而寫就的佳作之一。讀者可從書中親切活潑的文句，看到在卸下「軍閥」身分後，那一個個活生生的「人」。

從晚清到民初，有識之士銳意改革，企盼救亡圖存。當時有機會接觸新思潮、學習新知識的少數人，不外乎讀書人、商人和軍人。然而在兵凶戰危之際，救亡圖存的立即條件是「船堅炮利」，這必須仰賴軍人。工業革命後，「軍人」這一職業的科技門檻已經很高，而且還需要謀略、信念、毅力、勇氣和強健體魄，這幾乎是造就國家強盛、民族復興所有要件的總成，由軍人親力親為地實踐。

因此，「軍閥」之「軍」，不宜等閒視之。

至於「閥」，指的是具有支配力量的人物或群體。「閥」也有勢力壟斷、傳承的意味，常用來指稱派系、門第。「閥」的形成，總有其個人因素與時空脈絡，難以任意為之。我們可以讚許一些有權有勢的人，他們行使權力，從不以私害公，不戀棧權位，也不私相授受，但在歷史上，這等純真的人太稀少了，即使是今天的臺灣，一樣是鳳毛麟角。換言之，如果要以「閥」之有無來斷定人之正邪善惡，這個標準太過嚴苛，凡人幾乎無法企及。

尤其從晚清到民國時期，「中央集權」難以運作，在遼闊的疆域中，各地政經情勢差異極大，利害糾葛複雜，而帝國主義勢力在不同地區又各有滲入，競合不定。連年戰亂導致基礎建設殘破，農事備受威脅，人民基本溫飽常不可得，盜匪橫行，因此各地武化的現象相當明顯。在這樣的歷史背景，軍人很難不成為主角，也很難不集結同鄉、同門勢力，以求保境安民，或逐鹿天下。所以，我們就會看到「直」、「皖」、「奉」、「桂」、「粵」、「晉」等軍閥的出現。

「軍閥」一詞的創造與運用，其實是在「正統」、「中央」觀點之下的貶抑、歧視，如果回到務求客觀的歷史敘事，這樣的詞語可以擱置不用。

但這不意味著不再評論這些曾經位居要津、主導時局發展的歷史人物。所謂「客觀」，不是正反俱呈或「各打五十大板」，而是當我們肯定這些歷史人物的「功」時，要有足夠的史料證據支持，且該進行合乎邏輯的論述；同樣的，若要批評他們的「過」時，也需要論據堅實，論證嚴密。如果想要「扭轉」或「釐清」軍閥們備受誤解的圖像，或強調其身為凡人的一面，確實可以多呈現一些正面的資料，但這不等於是要「抹煞」、「掩蓋」他們曾經造成的錯誤或災難。如果「矯枉過正」，這樣的歷史探究自然就不客觀了。

和作者主張不一樣的是，我認為「歷史」是有真相的，但因為我們並非全知全能的神，「視角」總有侷限。怎麼辦呢？唯一法門就是勤能補拙、虛懷若谷。多用功，多請教別人，以及不武斷、不藏私，面對不同的歷史解釋，不同視角下的歷史「真相」時，願意保持開放的態度，以及能夠對話、討論的關係。人物或事件的「真相」經常不只一個，但都應該有憑有據，這正是我們探究歷史的態度。

蔡淇華：歷史是現在與過去的永恆對話

歷史是勝利者書寫的，所以臺灣過往的民國史，就像胡適形容的：「是一個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她塗抹起來，裝扮起來。」裝扮成服務兩蔣的民國史。

然而，自從二○○六年，美國史丹佛大學胡佛研究所珍藏的《蔣介石日記》對外開放後，兩岸三地的歷史學者開始「從材料出發」，企圖脫脂去粉，讓民國史的史料，還歷史本然。

其中，臺灣的史學新秀「歷史說書人」創辦人江仲淵，是箇中翹楚。

江仲淵雖尚在就學中，但閱讀民國史料之勤，實已超越許多歷史學者。例如他為了寫《時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛》，就閱讀了八十多萬字的史料。甚至有位在汪精衛政府工作過的老榮民寫信告訴他，他的文字重現當年真實的記憶。

江仲淵博覽群籍，治學有成，甚至曾為聞名國際的民國史大師余杰，在二○一九年出版《顛倒的民國：臺灣和中國都不提起的近現代史》撰寫書序。

其實民國史就是一部戰爭史，一部爾虞我詐、合縱又連橫的戰爭史。然而如同作家白先勇說的，其父，桂系大將「小諸葛」白崇禧過去的事蹟，在國民黨官方的歷史教育裡，多半被淡化、隱瞞，甚至妖魔化。難怪白先勇要蒐集超過萬件書信、手稿、回憶錄等資料，著書六十萬字，為父立傳（翻案），一揭白崇禧與蔣介石從歷經北伐、抗日、國共內戰一路以來，從君臣交心而至決裂的糾葛。「蔣介石能為『輸到國土剩千分之三』卸責嗎？你問大部分臺灣人，大陸怎麼搞丟的？也沒人能講出來。」白先勇點出民國史需要重建的必要性。

臺灣過往課本中的民國史，是如此避重就輕地斷裂，連民國的軍閥都被窄化成戰爭的發動者。幸好江仲淵在新書《民國軍閥檔案，重建中》中，還給這些歷史人物一個有血有肉的立體形象。例如曹錕不再只是一名「賄選總統」，更是推動憲政改革丶縮減總統職權最努力、最遵守憲政的軍閥，甚至建立今日中華民國憲法的雛形。而妄想稱帝的袁世凱，雖然是個大壞蛋，卻廢了千年科舉，設立今日山東大學、天津大學和河南大學的前身。另外，北洋軍閥中最有實力的吳佩孚，竟然是個秀才文青，之所以可以坐擁中原霸主的地位，得歸功於他的文筆能力，因為他以流暢的文筆在各大報章雜誌發表言論，深孚民心，應該是民國的「第一網紅」。

然而閱讀此書，不應只停留在新史料的趣味面，讀者更應該讀出作者在嘻笑怒罵背後的微言大義，那就是「重建」自己的史觀，開始客觀懷疑自己過去的歷史教育時，也別忘了質疑今日的歷史教育。如同喬治・歐威爾（George Orwell）在《一九八四》描述「歷史可變性」的名句：「誰能控制過去，就能控制未來；誰能控制現在，就能控制過去。」

是的，一旦知識分子無法客觀讀史，就是歷史再度為政治、為極權服務的開始。

在《暗黑民國史》序中，江仲淵語重心長表示：「知識分子失去了實事求是的客觀態度，成了歌頌王侯將相的吹鼓手，僅以狹隘『正統歷史』為核心史觀，粉飾一切不符合政治需求的內容，大力發展利於當權者地位的史料。外國學者在上世紀七○年代評論中國歷史是『有選擇的記憶』，或者叫『有選擇的遺忘』，以目前的狀況來看，古代史已經在程度上盡可能的康復了，近代史反倒是尚未擺脫失智症的垂垂老者。」

江仲淵史筆如鐵，他對近代史的劄記，不僅是暮鼓晨鐘，更是當頭棒喝。因為臺灣目前的史觀，不啻再度成為「當權者」的史觀，一切「記憶」或「遺忘」，都是為了服膺政治的需求。如同胡適說的：「真理是有時代性的。」今日歷史再度由勝利者書寫，只是這一次的鐘擺，又擺向另一個極端，一個意識形態的極端。而更可懼的是，兩岸都如火如荼地在自己的課本、電影、網路裡，不斷「造史」，也將兩岸拉近戰爭的可能。

歷史是現在與過去的永恆對話，如同義大利思想家貝尼德托‧克羅采（Benedetto Croce）所說：「一切歷史都是當代史。」民國史的重建，有其當代的意義。江仲淵新書不僅幫助我輩重新解構歷史的多元性，更提醒大家必須堅持批判精神閱讀當代。期許朋友們如此讀史，文字才可以穿越時間與空間，為國「知興替」，為來世，「開太平」！

推薦序　「軍閥」的真相可以不只一個／黃春木
推薦序　歷史是現在與過去的永恆對話／蔡淇華
作者序　歷史沒有真相，但閱讀可以無限接近真相

【第一章　一八五○年～一八七○年】

被政客捉弄的老實人──戰爭英雄張勳與復辟幻夢
考不過科取？那就廢除──學渣袁世凱的逆襲之路
民主式的賄選總統──曹錕與雙十憲法
兩次總統，三次副總統，你以為我過得很爽嗎？──黎元洪的被霸凌日常
國粹消逝的時刻，那個男人出現了──段祺瑞的復興圍棋之路
中國版的怪醫黑傑克──被革命耽誤的Dr.孫中山

【第二章　一八七一年～一八八五年】

原來是讀書人，我還以為是軍閥呢──書生義氣的吳佩孚
我就是愛罵髒話，你能拿我怎樣？──張作霖的飆罵語錄
我的狂妄和智商成正比──恃才傲物的外交天才徐樹錚
來一場說走就走的旅行吧──馮玉祥的蒙俄之旅
民國義務教育的奇蹟──閻錫山統治下的山西
打開潘朵拉魔盒的少年──唐繼堯與全國鴉片貿易
孤兒寡女尋仇記──北洋軍閥孫傳芳被刺記

【第三章　一八八六年以後】

健康指標就是我──蔣介石的飲食生活
民國第一盜墓案──被判死刑的孫殿英如何逃脫法律制裁？
究竟可以迷信到什麼地步？──佛系軍閥唐生智與顧法師
廣西軍隊天下第一！──廣西三傑李宗仁、黃紹竑、白崇禧的結識
你知道我是名將，那知道我是籃球國手嗎？──孫立人的熱血大學生活
新竹、高雄、臺北市──跟著張學良遊臺灣
我比你們想像的還潮──文藝青年溥儀的日常生活

【被政客捉弄的老實人──戰爭英雄張勳與復辟幻夢】

〔人物小檔案〕
張勳（一八五四年十二月十四日～一九二三年九月十一日）
清末民初將領，官至江南提督、長江巡閱使、定武上將軍，封忠勇親王。

很多時候，看一個人或一件事情，不要只單看表面就做論斷。張勳這個人在辛亥革命的浪潮下居然玩起復辟，重新擁立溥儀稱帝，雖然這起政變僅持續十二天就被收拾了，但教科書沒有寫出他的結局，更沒有寫整件事的來龍去脈，以至於張勳留給我們的印象是：一個逆歷史潮流而動的小丑。

沒錯，張勳在歷史上名聲確實不好，在一個全盤西化的時代，痴迷地留戀前朝皇帝，不僅在身體髮膚方面身體力行，還操演出一場復辟大戲，弄得北京城滿大街都是辮子，要我們不嘲笑都難。

不過假使願意拋開既有觀點的框架，從張勳的生平來檢索歷史細節，我們會驚奇地發現，其實他沒有想像中那麼笨，甚至有值得我們借鑑之處。他忠勇、剛烈、不怕死、不怕苦，甚至會替江西的老鄉發獎學金，連死對頭孫中山在他死後都嘆息地說：「雖以為敵，未嘗不敬也。」

真實的張勳是忠厚老實的愚忠鐵漢，無遠謀、無深見，卻用一輩子熱血，換取實踐個人信條的承諾。

‧對清朝情有獨鍾

做為清末民初的頭號大清粉，張勳對清廷的認知有點特殊，同一時期出現的軍事人物，諸如段祺瑞和閻錫山等軍閥，都是在快成年時加入軍隊，一步步爬上歷史舞臺，他們對清廷沒有太多感念，畢竟只是上級罷了，換個地方隨便都能出人頭地。

張勳就不然了。

整個清末民初的歷史中，大概沒有像張勳出生那麼慘的人了。他出生於江西省一處偏遠鄉村，沒什麼家庭背景，沒讀什麼好學校，更慘的是在他還沒有記憶時，父母就已經雙雙抱病而亡，爺爺在他六歲時也被太平軍殺死，張勳一個人孤苦無依地生活，有一餐沒一餐地過日子。

不過，正是在這個時間點，一位素昧平生的清朝退休官員剛好返回家鄉。他見張勳一副無依無靠的樣子，便好心收留他，供他吃住，把他扶養到足以養活自己。人們說第一印象很重要，張勳第一次見到清廷就是這種溫情滿滿的場面，使他天生對清朝抱持著一種積極報恩之心，他的命是清朝給的，沒有清朝，他就沒了根。

二十五歲那年，滿懷熱血的張勳從軍，一步一步從底層殺上來，英勇的表現開始受到大家注意。他在廣西抗法時，一步都沒退過，砲火就在他的兩耳間呼嘯而過，但他從不擔心；甲午戰爭期間，他在朝鮮率領一千騎兵馳騁軍馬衝鋒，用幾乎不要命的方式擊退日軍；除此之外，他對國內的義和團從不手軟，一經查獲就是鎮壓。張勳不要命，因為他想把命都獻給清朝，動盪的時局成就了他，殘酷的戰爭鍛鍊了他，他的官位上升很快，直到辛亥革命前夕已經官至江南提督，他對大清仍是一往情深，忠貞不貳。

清朝年間，張勳和我們想像中的「割據腐朽軍閥」簡直相差十萬八千里，他是戰爭英雄，是功勛彪炳的好漢。中法戰爭時，張勳立下戰功，廣西提督蘇元春賞給他兩罈好酒，他連一口都沒品嘗，把酒水統統倒在溪水，讓手下在酒香四溢中洗個舒服澡。

‧大清亡，辮子不能亡！

可惜的是，縱使張勳何等鍾愛大清，革命已經成為時代趨勢，浩浩蕩蕩、勢不可擋，不是個人的力量所能左右的。

辛亥革命時，張勳被派遣駐守南京，革命軍以將近兩倍的軍力進攻，很快占據高地砲臺。張勳本想親自率領部隊反攻，拚個玉碎瓦全，然而兩江總督張人駿、江寧將軍鐵良都堅決表示撤退，他只得無奈作罷，率隊退入徐州，從此割據一方。

一九一二年，清廷發布《宣統帝退位詔書》，宣告大清王朝近三百年的統治到此結束，這對張勳來說無疑是最沉痛的打擊，人歸民國，心卻仍在大清。做為僅存能表示忠誠的行為，張勳命令三千部下一律不准剪辮子，他的部隊被稱為「辮子軍」，而他被稱為「辮帥」。

張勳是軍人出身，服從乃是本分。大清亡了，該聽誰的呢？袁世凱入主北京，他便歸順北洋政府。張勳曾對人說：「清帝故主也，袁總統恩師也，今袁為總統，宣統仍為皇帝，余為國民服務，公義私恩，兩無妨礙。」袁世凱雖然狡詐，但至少對大清留情面，張勳便將袁世凱視為大清帝國的接管人。袁世凱命張勳征討革命黨，他便揮師南下，用火炮和炸藥轟開南京城牆；張勳陪著袁世凱走南闖北，平定各處的起義，用生命找尋自己的生命意義。

張勳雖然是一介匹夫，思想跟不上時代潮流，但能在共和已定的民國占有一席之地，自然有道理在。他為人慷慨大方，是有忠有義的漢子，出身貧寒，明白人民的疾苦，因此把大量經費用在義舉之上，他對江西老鄉的照顧尤其周到，只要鄉親開口，張勳全部滿足，甚至贈送赤田村的每一家庭大瓦房一座，讓他們開開心心過年。

除此之外，張勳還在北京捐款建立會館，資助在京的江西籍學生和貧苦人士，江西省省長邵式平、共產黨創辦人張國燾、《五四宣言》起草人許德珩都曾得過他的資助，這種做法為他在家鄉贏得良好口碑。

‧府院之爭的開端

一九一五年，袁世凱稱帝，張勳在此期間被封為一等公，但他不開心，他想要維護的不是帝制，而是讓清廷重新獲得掌管天下的權力。袁世凱做了八十三天的皇帝夢，便在大家的反對下倉促下臺，抑鬱而亡。雖然這次行動以失敗告終，卻勾起張勳一直以來渴求的報恩夢。

袁世凱復辟失敗後的第二年，民國大總統黎元洪與總理段祺瑞爆發「府院之爭」。段祺瑞主張對德國宣戰，而黎元洪堅決不參戰；段祺瑞對國會議員文攻武嚇，想逼他們同意，沒想到適得其反，議員們團結起來，開會罷免段祺瑞，段祺瑞灰溜溜地退避天津。

黎元洪開除段祺瑞後，段祺瑞怒從心頭起，惡向膽邊生，打算用武力把黎元洪打倒，不過他做為一個總理去推翻總統，法理依據站不住，會讓天下百姓心寒，向來注重個人名聲的「六不總理」不敢這麼做，他打算找個人代為辦事，讓他扮黑臉，自己則坐享其成。

段祺瑞首先想到的就是張勳，張勳該有的軍力都有，且對共和元勛黎元洪沒有好感，是最適合搞武裝驅逐之人。段祺瑞派出代表勸說張勳出兵入京，推翻大總統黎元洪，擁護馮國璋當大總統，恢復段祺瑞的總理之職。

張勳這位對滿清念念不忘的忠臣，一聽到就覺得報恩的機會來了，他回應：「出兵征討黎元洪沒問題，不過我不同意馮國璋做總統，應該擁立宣統皇帝溥儀復辟，一起回歸真祖國。」