羅馬人的故事ⅩⅤ:羅馬世界的終曲(修訂二版)
商品資訊
叢書/系列名:塩野七生作品集/羅馬人的故事
ISBN13:9789571477091
替代書名:The Story of the Romans XV: The End of the Roman World
出版社:三民書局
作者:塩野七生-著; 鄭維欣-譯
出版日:2023/12/27
裝訂/頁數:平裝/496頁
規格:21.0cm*15.0cm*2.2cm (高/寬/厚)
版次:二
電子書同步在下列平台販售
商品簡介
榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家
【暢銷30年代表作】全新改版
帝國分裂、外族入侵
羅馬世界迎來建國史上最大危機
曾經璀璨繁盛的羅馬帝國
即將迎來最終曲
★全球熱銷千萬冊,一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩
★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作
★從崛起、壯大到轉折、衰敗,全面剖析羅馬,帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞
專文導讀|翁嘉聲(國立成功大學歷史學系教授)
齊聲推薦|
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神奇海獅(作家、知名歷史部落客)
金老ㄕ(「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人)
馬雅人(「馬雅國駐臺辦事處」大使)
李文成(Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人)
狄奧多西逝世後,龐大的羅馬帝國一分為二:在西方,財稅、土地、元老院間的利益糾葛,不斷地消耗羅馬的國力;在東方,遠處波斯王朝的專制風氣沾染朝廷,燦爛繁盛的帝國暮氣沉沉、日漸封閉。虎視眈眈的外族彷彿看見帝國餘暉將近,大舉入侵、鳩佔鵲巢,而捨身保衛羅馬帝國的靈魂人物,竟是兼具羅馬精神與文化的「外族」將領!
作者塩野七生以一貫細膩深刻的文字,娓娓道來羅馬帝國如何維持僅存的尊嚴,又如何在外族逼迫下步步妥協、哀嘆流淚,於悄然無息中畫下千餘年的句點。本書為「羅馬人的故事」系列最終曲,邀請對羅馬帝國有興趣的您,一同揭開橫越千餘年的偉大國度之最終結局!
◎含冤而亡的護國將領──最後的「羅馬人」史提利柯
西元四世紀末,羅馬皇帝狄奧多西病入膏肓,臨終前將兩個兒子託付給汪達爾族出身的軍總司令官──史提利柯,他執起皇帝狄奧多西的雙手,立誓以性命保衛羅馬帝國!然而,在羅馬一分為二後,這位護國將軍受到了東西羅馬皇帝的猜忌,儘管他以一人之力擊退西哥德首領阿拉里克,卻仍無法抵禦朝廷中傳往東西羅馬皇帝耳邊的謠言──史提利柯身為外族,將禍害偉大羅馬!
直到最後一刻,史提利柯仍然堅守狄奧多西的遺願,以血肉之軀保衛羅馬、捍衛羅馬的精神與文化!然狄奧多西可能沒有猜想到,剷除這位「護國神將」的人,並非虎視眈眈的外族,而是自己的親生兒子──西羅馬皇帝霍諾里烏斯,與東羅馬皇帝阿卡狄奧斯。
◎「羅馬洗劫」──羅馬世界的終曲前奏
史提利柯逝世後,西哥德、東哥德、汪達爾等外族彷彿失去禁錮般,大肆進攻帝國領域,儘管有其餘將領聯合抵抗,卻彷彿失去主心骨般群龍無首。西元四一○年,史提利柯曾經的手下敗將──阿拉里克,率領西哥德族人侵襲羅馬城,掠奪、恐嚇、搶劫、施暴,羅馬人的悲鳴於羅馬城中響起,慘絕人寰之情景令人悲痛欲絕。
然而,羅馬的慘難並沒有結束。宮廷內的勾心鬥角、「上帝之鞭」阿提拉的進攻,以及再度含冤而亡的軍總司令,一再消耗羅馬帝國的國力。西元四五五年,眼看帝國日漸衰微,汪達爾族的族長堅瑟利柯帶領族人洗劫羅馬。若說第一次的羅馬洗劫後,掌管羅馬城的西羅馬尚有餘力休養生息,第二次的羅馬洗劫為羅馬帶來了嚴重打擊,莊園、城牆、公共建設殘破不堪。世界中心「羅馬」,將迎來什麼結局?
面對外族的入侵,東、西羅馬曾聯合抵禦,但隨時間過去,西羅馬已無挽回之勢,曾經遍布歐亞大陸的領域,而今僅剩義大利一帶、退無可退。面對曾經的手足之國,同樣耗損諸多戰力的東羅馬,決然地拋棄西羅馬、封閉城門。
缺乏手足支援的西羅馬,與外族的關係一再惡化,皇帝、將領接連身亡,羅馬公民已無往昔的榮耀,狼狽地逃亡各處。西元四七五年,或許是歷史的玩笑,與開國始祖、帝政創始人擁有相同名字的西羅馬皇帝羅慕路斯.奧古斯都,在外族將領的逼迫下退位。沒有殘暴燒殺、未遭業火焚燬,橫跨千餘年歲月的羅馬,最後在令人意外的平靜中消逝。依然矗立的東羅馬帝國,彷彿維持最後的尊嚴般堅守城池,隨時間演變成為我們熟悉的「拜占庭帝國」;然而,曾以「地中海是我們的海」為傲的羅馬世界,早已覆滅於失去羅馬城的那一瞬間。
曾經如豔陽般耀眼的羅馬帝國,已然到了日落之時,它曾經輝煌、曾經閃耀,卻仍無法挽回衰頹。希盼本書能引領讀者思考「羅馬世界」的興衰對世界局勢有何影響,並一同見證史上首個橫越歐、亞、非三洲的輝煌帝國,最終的結局。
【羅馬人的故事 系列特色】
- 暢銷三十年的磅礴史詩:描繪羅馬從誕生、發跡,歷經崛起壯大,終致破滅衰亡的過程,帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬,本系列是不可錯過的必讀經典之作!
- 大時代下「人」的故事:除了陳述事件發展外,本系列更琢磨於「人性」的描寫,以同理眼光凝視羅馬人的經歷,細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機,為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。
- 跨越時空的交流與對話:作者詳盡蒐羅史籍與資料,如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材,以史實為基礎,透過生動的文字,帶您神遊古羅馬時代,與羅馬人進行一場跨時空交流
作者簡介
塩野七生
1937年7月生於東京,畢業於學習院大學文學部哲學系,1963~1968年間遊學義大利。1968年開始寫作,於《中央公論》發表〈文藝復興的女性〉。1970年,首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞,之後長住義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞。1983年,獲頒菊池寬賞。自1992年起,以羅馬帝國千年興亡為題,著手寫作《羅馬人的故事》系列,並以每年一部作品的速度發表。1993年《羅馬人的故事I》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《塩野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章,2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。
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李文成(Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人)
★塩野七生以充滿想像力的文筆,透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三十年,透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。(國立成功大學歷史學系教授 翁嘉聲)
★宛如真的回到古羅馬,看到當年的凱撒、龐培……就是這套書讓我發現,生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。(作家、知名歷史部落客 神奇海獅)
序
三十周年經典紀念版序
《羅馬人的故事》新版發售之際,作者送給臺灣讀者的話
這部既不算是研究歷史的專業書籍,也不是歷史小說,在歐洲稱之為「歷史散文」的作品,我持續執筆了半世紀多,最在意的其中一件事情就是,為什麼這個國家能在完全認同個人思想與表現的同時,維持歷時長久的獨立與繁榮。
因而執筆了《羅馬人的故事》與《海都物語》兩部作品。《羅馬人的故事》是為了想知道大國發生過什麼事。另一部《海都物語》則是因為想了解,為何即使是小國,在確保個人思想與自由表達下,同時也能達成國家的獨立與繁榮。
其次,舉例古羅馬帝國與中世紀文藝復興時期的威尼斯共和國作為代表大國與小國的典範,也是有原因的。因為這兩國即使國家規模大小有所不同,卻都有能享逾千年長壽的共同點。
有些國家在鎖國的情況下也維持了長治久安。像是古希臘的斯巴達或江戶時期的日本。然而,持續開國方針而能長命百歲的國家卻很少。羅馬與威尼斯在這部分也有相同點。
我同樣建議目前居住在臺灣的各位讀者也務必閱讀《海都物語》。因為日本也是小國,而臺灣也是小國之一。小國自有小國的生存之道,只要正視這個事實,也有付諸實行的強烈意志,就會讓國家邁向獨立與繁榮。
還有,如果可以的話,再推薦各位閱讀我的另一部「文藝復興小說」(暫譯,原名「小説イタリア・ルネサンス」)全四集,我會感到十分榮幸。在這部作品中我創造了兩位虛構的主角穿插在這段真實的歷史中。希望能讓讀者領會,個人的思想與表達的自由如何能成為創新的泉源。幾乎也可以換句話說,在那種無法保證絕對自由的社會下不會產生創新。因為正是這種自由,誕生了達文西與米開朗基羅為首的義大利文藝復興。而佛羅倫斯、威尼斯,無論在地理、人口規模上都只能算是小國。
儘管如此,大國的磨難也並未比小國少。羅馬與威尼斯相比的話,無論「磨難」的種類或數量,都令人感到十分類似吧。我覺得這才是閱讀歷史真正的樂趣。因為畢竟可以說「歷史總是一再重演,只是表現的型態不同」。
二○二二年春天,於羅馬
塩野七生
目次
修訂二版說明
序 言
第一章 最後的羅馬人(西元三九五~四一○年)
東西分裂
羅馬人與蠻族
史提利柯將軍
監護人
「現場證人」
西哥德族
阿拉里克
地中海是「內海」的時代
亞非利加叛亂
農民成為農奴
非生產人員的增加
公德心的衰退
再度入侵
前往義大利
對 決
拋棄高盧
凱旋儀式
遷都拉溫納
迎 擊
羅馬帝國實際戰力
菲耶索萊之役
高盧現勢
以毒攻毒
孤 立
計 謀
苦 惱
死 亡
空 白
恐嚇.其一
恐嚇.其二
「羅馬洗劫」
離開羅馬的人
第二章 羅馬帝國的消逝(西元四一○~四七六年)
霸權國家的職責
蠻族化的進展
「三分之一系統」
東羅馬帝國
女人與權力
「軍司令官」群
「軍司令官」玻尼法提斯
汪達爾族
聖奧古斯丁
「軍總司令官」艾提烏斯
瓦 解
匈 族
阿提拉
香檳會戰
威尼斯開國
自行崩潰
再度「羅馬洗劫」
最後二十年
東西帝國最後一次聯軍
羅馬帝國亡國
第三章 「後帝國時代」(postimperium,西元四七六~)
奧達凱爾
共存路線
不列顛.「後帝國時代」
高盧.「後帝國時代」
北非.「後帝國時代」
“Pax barbarica”(蠻族和平)
分 居
提歐鐸力克
進軍義大利
東哥德王國
運用敗者
忠臣卡西歐卓斯
「東方」長手
「蠻族和平的結束」
學 院
修道院
查士丁尼大帝
《羅馬法大全》
聖戰思想
貝利薩留斯將軍
進軍亞非利加
汪達爾王國潰敗
進軍義大利
哥德戰役
羅馬攻防戰
納爾賽斯將軍
攻陷拉溫納
重開戰役
結束戰爭
義大利之死
貝利薩留斯之死
查士丁尼之死
結 語
附 錄
羅馬人心目中的「基本道德」(Mores Maiorum)
拜占庭帝國(東羅馬帝國)興衰(西元三五九~一四五三年)
大事年表
參考文獻
圖片出處
書摘/試閱
儘管整個部落攜家帶眷,阿拉里克率領的西哥德族南下的速度還算是迅速。因為他們認為沿路可以搶奪必需品,所以沒有攜帶家當或牲畜。沒花多久時間,相當於現代保加利亞的色雷斯、達其亞地區慘遭蹂躪,連今日土耳其西側的重要都市艾迪魯內都跟著淪陷。這座都市修建於羅馬時代,以當時的皇帝名諱命名為哈德良堡。若走上古代的「高速公路」羅馬大道的話,這座都市與君士坦丁堡的距離還不到兩百公里。也就是說,通往羅馬帝國東方首都的路,已經敞開在西哥德族面前。
在同一時期的帝國西方,史提利柯為了避免蠻族利用新舊任皇帝交替的時期入侵,正在萊茵河上游地區整頓防衛體制。他在當地聽聞巴爾幹地區的關鍵都市哈德良堡落入西哥德族手中後,馬上將手邊的部隊一分為二。一部份繼續整頓高盧地區的防衛體系,自己則率領由狄奧多西從東方帶來的官兵趕往巴爾幹。
史提利柯是由狄奧多西任命的「軍總司令官」。這名三十五歲的武將認為,無論是帝國的西方或東方,他都必須擔負防衛職責,更何況是緊臨西方的巴爾幹地區。因此,即使身在君士坦丁堡的阿卡狄奧斯皇帝沒有下令進軍,責任感依舊會驅使他率軍趕往巴爾幹。
史提利柯之前見過阿拉里克。這並非因為史提利柯帶有汪達爾族血統,而阿拉里克出身於西哥德族。而是因為阿拉里克曾率領西哥德族男子加入「同盟部族」,在狄奧多西皇帝下服役。這名西哥德族首領生年不詳,不過若從過世的年份倒推來看,他的年紀應該與史提利柯相近。
在這年的夏初,兩名男子在亞德里亞海濱的薩羅那耶附近的平原上正面對決。史提利柯始終保持優勢,最後也獲得勝利。阿拉里克在戰場上留下三千多名死者,逃入了山區。
史提利柯決心在第二場戰鬥中追擊、包圍敵軍。不過,他手邊的兵力不足以執行戰略,必須等待事前下達命令的部隊到達萊茵河畔。而支援部隊,要到盛夏時期才能到達目的地。
可是意料之外的事情發生了。這時從高盧趕來的支援部隊已經到達,在適當的休息之後,正準備發起第二次戰鬥。由於從高盧前來的支援部隊係經由海路移動,因此部隊正集結於希臘東北部的海港都市帖撒羅尼迦。而史提利柯就在這時候接到皇帝下的命令。根據詩人克勞狄亞努斯記載,當天的情形是這樣的:
「騎兵拉著韁繩抑制住浮躁的戰馬、喇叭手做最後保養以便讓號角響徹戰場,眾人等著總司令官下達出師令。這時帶著皇帝命令的使者衝進營區。
史提利柯隨即閱讀皇帝下達的命令書,並為此發愣了一會。無法抑制的憤怒從他口中衝了出來。『那膽小的蠢貨幹的好事!』
即使他不明說,眾人也知道指的是誰。那就是以輔佐皇帝為名義掌權的宰相魯菲努斯。當史提利柯回到陣營的宮殿之後,表情因爆發憤怒後感到的屈辱而扭曲。」
阿卡狄奧斯皇帝的命令書中,要求史提利柯把狄奧多西皇帝從東方選拔的部隊全數送回君士坦丁堡,軍總司令官史提利柯則率領西方部隊向西折返。
史提利柯躲進宮殿中不接見任何人,讓副官通知已經做好出擊準備的官兵取消作戰。不久後他傳喚蓋納斯將軍入內報到。蓋納斯出身於哥德族,但長年在羅馬軍中服役,而且升遷全憑藉個人的才幹。史提利柯命令蓋納斯指揮要送往君士坦丁堡的部隊。
當部隊在做好出擊準備後,突然接獲終止命令,並受命返回個別的基地時,無法馬上轉向直接出發。畢竟部隊的兵力數以萬計,而且軍隊有一項特色是,如果不能凡事自給自足,組織就無法在軍事方面發揮十全的力量。行軍時不能只帶著戰鬥人員出發,附屬於部隊的各單位也必須做好行軍的準備。
這項準備工作,不知道要耗費多少時間。已知的是,到了冬天,史提利柯才從陸路率軍進入義大利。而由蓋納斯率領,向東行軍的部隊,要到十一月底才到達君士坦丁堡郊區。
身兼軍方最高司令官的皇帝,有義務迎接歸建的官兵。西元三九五年十一月二十七日,有義務迎接歸建的官兵。西元三九五年十一月二十七日,阿卡狄奧斯皇帝在距離君士坦丁堡市區一羅馬哩(約一.五公里)的練兵場舉行歸建官兵的閱兵典禮。這天宰相魯菲努斯當然也在場。在指揮官蓋納斯的口令下,閱兵典禮就在滿臉對國事不在乎的十八歲皇帝面前舉行。
當典禮進行到一半,列隊在皇帝面前行進的部份官兵突然脫隊,衝向站在皇帝右方的魯菲努斯。手起刀落,事情在眾人連喊都來不及喊叫的短時間內就結束了。在君士坦丁堡玩弄權勢的魯菲努斯,就這樣倒臥在滿臉蒼白兩腿發抖的皇帝腳邊的血泊裡。
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