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這老天忘了眷顧的人生,一定要讀曾國藩:硬是延長清朝國祚六十年,曾國藩怎樣從死路中求生路、落榜考生逆襲為救國名將。
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這老天忘了眷顧的人生,一定要讀曾國藩:硬是延長清朝國祚六十年,曾國藩怎樣從死路中求生路、落榜考生逆襲為救國名將。

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

出版至今80年來再版不斷,曾國藩女兒曾紀芬審閱認可,
了解滿清中興名臣曾國藩生平、為人處事的最詳盡作品。

◎經商要學胡雪巖,為官要讀曾國藩,漢人書生曾國藩怎麼從滿人手裡拿到兵權?
◎為了打太平軍倉促組建的湘軍為何這麼強?靠幫手,讓理念不合的人也點頭合作。
◎曾國藩建完水師後就連吃兩場敗仗,他為何還推行「減兵」計畫?
◎《曾國藩家書》,連毛澤東都推崇。更被後世喻為最佳教子書。

曾國藩生於1811年(嘉慶16年),原名子城,
家境不好,進京赴考的錢還得跟親戚借,考了三次才中進士,
天資不聰穎,也沒有顯赫家世,但有救國大志,自己改名「國藩」。

1850年,太平天國在西南崛起,橫掃江南富庶地區,
太平軍在洪秀全、李秀成、石達開等大將的統領下,
只差兩百里遠就可以攻抵北京,滿清危在旦夕。

沒想到清朝最後竟靠文人出身的曾國藩操辦的湘軍,打敗太平軍,
讓即將崩潰的政權又延長了60年之久。

作者蔣星德為民國時期歷史學者、曾氏侄兒,
本書以最貼近曾國藩的角度、最詳盡的考據,
書寫他從被鄉里嘲笑的落榜考生到一代名將,
在老天不眷顧、官場沒人脈的際遇下逆襲成功。

◎高齡才成為官場新人,他卻不急著累積金錢
進京當官,多數人的唯一希望是放外缺,比較可以撈錢,
但曾國藩不想外放,寧願窮守著在北京讀書,
他苦讀官制、財用、鹽政、漕務,軍國大事了然於胸,當權後馬上應用。

◎出師不利,輸到想死,他如何找出致勝策略?
漢人掌握兵權,是滿清大忌,曾國藩如何將地方團練兵一路帶成湘軍?
他重整毫無紀律、以漢人為主的綠營兵,並向地方仕紳、官員籌軍餉,
咸豐3年(1853年)獲准在衡州練兵,從零開始創建水師。

沒想到首次率水師出戰,就在岳州、靖港連吃兩敗仗,當地百姓頗有不滿,
羞憤之下他投水以死明志負責,幸好被幕僚章壽麟撈起來救活。
但戰敗之恥也讓他得到實戰經驗,理解「兵貴精不貴多」,
規劃出「減兵省食」計畫,湘軍的嚴厲營規從此建立。

後來,他重整軍隊、造船,繼續招募各地兵勇,並在弟弟曾國荃的協助下,
以地雷轟破安慶城,隔年又死守南京城外46天,
等太平軍彈盡糧絕,挖地道、埋炸藥攻破南京,最終滅了太平天國。

◎官場人緣不佳,他如何辦成大事?
曾國藩曾在長沙設立「審案局」,清查土匪,
依情節輕重,要不立斬,要不處以鞭刑(成立前四個月,便處決104人),
當地人背後稱他是「曾剃頭」,地方官也因功勞被搶而討厭他。

但他發掘塔齊布、羅澤南等名將,重用學生李鴻章、弟弟曾國荃領兵,
還將與他不合的左宗棠推薦給朝廷。
他自述:「成功之道,物色幫手而已。」

◎不甚聰明,但讀書勤、有耐心終成大業
曾國藩認為學問之道在於有恆,不論再忙,他每天至少看書20頁,
並做筆記,寫下自己的收穫與疑惑──這個方法,胡適也推崇。

此外,曾國藩講究寫字,不僅幾十年日記全以楷書寫就,
他在家閒暇時也臨帖百字,收斂自己的浮躁、練忍耐的工夫。
連毛澤東都對《曾國藩家書》十分推崇,明確指出:「予於近人,獨服曾文正。」
後人更把曾國藩的家書,當成是最好的教子書與成功學。

本書出版至今80年來再版不斷,曾國藩女兒曾紀芬審閱認可,
看曾國藩怎樣從死路中求生路、落榜考生逆襲為救國名將。

作者簡介

蔣星德
歷史學者,曾氏侄兒。著有《曾國藩之生平及事業》、《中國四大政治家評傳》、《國父孫中山先生傳》、《我們的公民》等書。

推薦序一
從人格特質的角度,重新看待曾國藩

臨床心理師、《練習不孤單》作者╱李郁琳

在歷史的軌跡中,英雄造時勢,時勢亦造英雄。隨著物換星移,曾經的千古風流人物,在後世的眼光,透過不同視角、關係的親疏遠近、行為影響的範圍及解讀等,都可能有不同評價,其一生的功過,總留予後人說。
本書作者蔣星德為歷史學者,也是曾氏侄兒,以最貼近曾國藩的角度及考據,書寫其生平。我認為,讀者可以結合過去歷史課程中所了解的曾國藩,對應本書作者的觀察,能看見斯人更多樣的面貌。
閱讀本書的過程中,我最有興趣的部分是其識人、用人之法及家書。
書中提及「古人認為將領要有諸多長項,而不得有一缺點,曾國藩對此表示深切的懷疑」,因此曾國藩的選將標準雖嚴格,但也不苛求對方毫無缺點,只是會特別注意其操守。他知人善任,能看出某人的才略,給予對方發揮才能的機會和工作,也能體恤部屬,同理對方。若能將曾國藩「用將」、「恤將」的核心精神,延伸運用至企業主管的組織管理與人資選拔人才之上,應該也能收穫不錯的成效。
「帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。」此段描述曾國藩帶兵時很注重仁愛,認為長官對士兵也應該以仁愛相待,他認為施以同理及情感,比一味的威嚴更有力量。這個想法對照我在臨床實務工作的觀察,有其相近之處。在接觸個案時,建立信任關係、正確的同理與接納,而非僅有批判或權威式的建議,是我認為在諮商關係中非常重要的一環。
而在家書、日記的篇章中,作者提到:「曾國藩的家書有幾個特點:第一是篇幅長,第二是內容詳細,第三是誠懇……平均都在一千字左右,長信甚至多到三千字……」 、「寫日記的重點:誠實面對自己……曾國藩寫日記,有兩點值得效仿:第一是『有恆』,第二是『誠實』。」
我認為,「誠實面對自己」很不容易。接納自己的一切,不論好事、壞事,不論他人看得到或看不到,亦不論他人的褒貶,能自我覺察與面對,方有機會梳理、調整自己的情緒,也意味著比較不容易讓情緒過分凌駕於理性,是很棒的人格特質。
推薦讀者可以試著在閱讀過程中,不要僅從歷史的功過角度看待曾國藩,而能從人格特質、人際互動的視角學習,相信會有一番收穫。

推薦序二
複雜之人,反而貼近你我的人生

作家、高中國文老師╱羊咩老師

曾國藩,晚清四大名臣之一,也是一個極難定義、極其複雜的人。他的複雜之處如下:
其一,處境難。
曾國藩夾於滿、漢之間,雖受滿清重用,但漢臣身分手握軍權,亦為滿清所忌。清末列強入侵,無論是推行洋務,或是處理天津教案,又讓他夾於「洋化」或是「媚外」的爭論之中。
曾國藩曾說:「好漢打脫牙,和血吞。」這不只是他的自述,恐怕更是所有成大事者的共同困厄。自古以來,權臣、功臣最難的就是平安下崗,全身而退。曾國藩處境之難,以他家書所言可用四字概括:「戰戰兢兢。」他畢生臨淵履薄、嚴以律己,亦嚴格教導規訓曾家子弟,在艱難夾縫中求全。
其二,功過難。
曾國藩不只在軍事有功,率領湘軍攻克太平天國,同時也是晚清重要的政治家、理學家、書法家、思想家、文學家、實業家,如此多方斜槓,卻非他天縱英才。曾國藩並非天生聰敏,甚至自言「鈍拙」。他在學術、理學等各方實績,皆來自他奉行一生的「勤拙」,光是早起、寫日記兩件事,他躬自克己,一生奉行自律。他的多方成就,實為每日自律躬行而成。現今流行的「原子習慣」理論,曾國藩應該就是最好的代言者。
但如此勤儉謙敬之人,亦有狠辣果決之時。攻破太平天國後屠城,造成南京城嚴重死傷,南京父老稱之為「曾剃頭」(按:有另一說是因他執法嚴格而得此稱號),也是他難以抹滅的紀錄。讀他的政治家風度與個人修養,再看他對待敵人時的狠辣,其功過難評。
其三,定位難。
曾國藩的歷史評價,隨時局、政府意識形態改變,亦是大好大壞。近代史中,毛澤東和蔣中正都對曾國藩高度評價。但自中共建國以來,又視曾國藩為封建時期劊子手,大加斥責。文革後,曾國藩的評價又開始上升,不乏讚譽之聲。
如此複雜的人物,反而越是貼近你我的複雜人生。曾國藩並非聖賢,亦非超群絕倫的天才謀士,甚至在同時期名臣將領之間,他也顯得比較鈍拙。但他奉行謹慎、忠、信、篤、敬,終其一生,達到立德、立功、立言三功業。
他的人生信念是什麼?他在驚滔駭浪的人生起伏中,得以保全曾氏家族的哲學是什麼?我想,讀完《這老天忘了眷顧的人生,一定要讀曾國藩》,我們這些也夾在各種為難處境、不見得被老天眷顧的凡夫俗子,會有各自冷暖品味的收穫。

作者序 拙誠,一生克己不放肆

1850年至1864年間,中國遭遇了一次重大的變亂。一股革命勢力,以推翻滿清的政權為目的,形成一個具有極大威力的組織,這便是太平天國的崛起。
自從洪秀全、楊秀清起兵廣西金田村,到太平天國首都天京(按:今南京)被攻破為止,前後共歷時15年之久,直接、間接受戰爭威脅的,達17省之廣。在太平軍銳氣正盛時,兵力直達今日的河北省,離滿清政府的所在地──北平(按:今北京)──只有200里遠。兵結禍連,內憂外患,當時清朝滅亡,只在呼吸之間。
但滿清政府最終靠了某個人的力量死裡逃生,居然使行將崩潰的皇權,又延長了60年之久,這人是誰?大家都知道,他便是滿清的中興名臣曾國藩。
在清軍和太平軍對峙之中,雙方都出了不少的人才。太平天國有李秀成、陳玉成、石達開等人,而滿清有曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等人。十多年的血戰,太平天國失敗了,清軍獲得最後的成功,原因是什麼?李秀成、陳玉成、石達開等人,在智勇才略上難道不能和曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等人比擬?乃是因為曾國藩等人克己唯公、崇尚氣節,標榜武力身體力行,造成一時風氣,獲得民心愛戴,因而獲得最後的勝利。
縱觀曾國藩的一生,自從道光晚年他在北京做「京官」起,便觀察人才、留心時務,後來在咸豐初年曾任「在籍侍郎」,掌管軍務講究「拙誠」,刻苦自勵,當時湘軍中人才輩出,形成一股新興勢力;晚年他做了總督,對於自己的操守和刻苦的生活,仍不肯稍稍放肆,這種堅持的精神,便是他一生成功的原因。所以,曾國藩的一生,除了遺憾他選擇為皇室效力之外,他的個人品行、行事方法,都值得後人欽佩和效法。
自從民族革命的高潮侵入中國以後,一般人對曾國藩多帶有深切的反感。提起他名字的人,似乎便成為革命的叛徒,其實這種態度並不正確。曾國藩的功罪是另一個問題,因為時代的不同,我們很難加以批判。但曾國藩的時代誠然是過去了,他的勤儉克己、知人善任的美德,以及克服困難的方法、應付事後的手段、事業成敗的過程,即使在現代,也不失其價值。
因國民道德的低落,社會風氣似乎改變了,被遺忘的曾國藩,又慢慢引起人們的注意。但在中國著作界和出版界俱告貧乏的今日,除了一些歷史上遺留下來的清朝官書之外,簡直找不出一部比較新的、敘述曾國藩的書籍,因此我才決意用現代的目光和系統性方法,將曾國藩的一生事業編輯成書,這便是撰寫本書的動機。
倘若人們認為,整理歷史人物生平的工作並非無窮無盡,那麼我這本書的編制,也許就是有意義的事。
1935年於南京

目次

推薦序一 從人格特質的角度,重新看待曾國藩╱李郁琳
推薦序二 複雜之人,反而貼近你我的人生╱羊咩老師
曾國藩嘉言錄
作者序 拙誠,一生克己不放肆
三版序

第一部 生平與功業

第一章 借錢買書的平凡少年
1 讓快斷氣的清朝,又多活了60年
2 耕讀傳家,形塑曾國藩的性格
3 5歲啟蒙,6歲入家塾
4 考三次才當上進士,改名「國藩」

第二章 京官窮活,只為打下事業基礎
1 做京官第一為難的,便是窮
2 14件軍國大事,他一一熟讀
3 成功第一要務:物色幫手
4 拙誠的力量,改變朝廷風氣

第三章 文官撕了辭職信,組建一支軍
1 創辦湘鄉團練
2 一開始,他根本無意要對抗太平天國
3 湘軍成形第一步,建水師

第四章 屢戰屢敗屢自殺,敗局中找勝算
1 湘勇第一次交戰失利
2 太平軍三次占領武昌
3 坐困南昌,無勝算
4 回鄉奔喪,仍舊重回戰場

第五章 困圍城寫遺書,薦人才留退路
1 騎虎之勢已成,勝負之數未定
2 祈門之急,寫遺書表明死而後已
3 弟弟曾國荃的成功
4 重用李鴻章
5 花11年帶兵打仗,功成思退

第六章 亂世做大官,功高不震主
1 請辭兩江總督,清廷不准
2 在任一日,盡一日責任
3 曾國藩看「洋務」與外交政策
4 患病與逝世
5 曾國藩的遺聞軼事

第二部 思想與領導哲學

第七章 權力看很輕,欲望看很淡
1 律己以嚴,而能得人心
2 勤儉八字訣
3 埋頭苦幹,不說大話
4 找自己的過失,也請朋友直言以告
5 論功推於人,論過引為己責

第八章 政治要清明,先要有明主
1 致力於成為「賢臣」
2 曾國藩與太平天國思想上的衝突

第九章 為官的貢獻
1 處處是人才,唯須留心造育
2 整頓官員,有四招
3 財政首重節流
4 曾剃頭的由來
5 開啟留學制度
6 政治之首:民生
7 擴充器械製造產業,規畫軍工廠

第十章 帶兵,要像父母帶孩子
1 文人帶兵,要懂馭將之法
2 軍中有歡欣之象,必敗
3 戰術講究謹慎,絕不用險招
4 創立水陸軍制
5 辦理團練的作用
6 重用地方仕紳
7 好漢打脫牙,和血吞

第十一章 讀書與寫字的妙用
1 讀書法:有恆心、不勉強、做筆記
2 勤寫字,練忍耐
3 家書與日記,詳細且誠懇
4 崇拜韓愈、杜甫、陶淵明
5 喜作楹聯,給自己也給別人
6 曾國藩的幽默感

第十二章 對後世的影響
1 重振岌岌可危的清帝國
2 簡樸自勵,形成風氣
3 曾國藩日記,最佳教子書

附錄一 曾國藩年表
附錄二 文獻中的曾國藩

書摘/試閱

兩場敗仗,為曾國藩上了一課

咸豐四年(1854年)正月二月,太平軍攻破岳州。曾國藩到達長沙,預備進援武昌,聽說太平天國名將石祥貞等人已連破岳州、湘陰,並進占寧鄉,他便派諸軍分道迎敵。儲玫躬在寧鄉小勝,靖港、新康的太平軍也失利,而褚汝航率領水師向湘陰猛進。
貴州候補道胡林翼,這時應吳文鎔的調遣,從貴州帶領練勇六百名到湖北,在路途中聽說吳文鎔已經戰死,太平軍大至,被阻而不能前進。曾國藩曉得胡林翼可用,便將他調回湖南,且向清廷奏稱「林翼之才,勝臣十倍,將來可倚以辦賊」。
太平軍因為寡不敵眾,選擇拋棄岳州。曾國藩便進駐岳州,肅清餘敵。3月,他帶領水陸師北進,水師剛出洞庭湖,便遇上大風,戰船漂沉幾十艘,且有多名勇夫溺斃;陸軍則繼續前進,被太平軍邀擊大敗,退回岳州。太平軍乘勝追擊,曾國葆、鄒壽璋、楊名聲等營都潰敗、退入城內。太平軍便圍攻岳州。曾國藩只得一面派水師登岸抵擋,一面撤出城中軍民,退回長沙。
太平軍得到這個機會,便乘勝沿湘江而上,駐軍靖港。一方面又派軍隊襲取湘潭,占據長沙上游。4月初,曾國藩親督水師,進擊靖港,適逢西南風發,水流很急,戰船無法停泊,而被太平軍攻擊,兵勇潰散,戰船被焚或被太平軍奪去。
曾國藩創設水師起,便竭力經營,失利於岳州,後來又挫敗於靖港,憤急之餘,兩次投水自殺,都被左右救起,得以不死。
幸虧塔齊布從崇陽回援湘潭,出乎太平軍意料之外,連日激戰,太平軍因而失利。曾國藩聽說陸軍獲勝,便急忙派出水軍助戰,4月9日便攻下湘潭。這是太平軍出師後的第一次大敗。
這時,曾國藩相當痛苦。因為他花費許多財力,卻沒有立即創下戰果。當時他在岳州退敗、回駐長沙,駐營於南門外高峰寺。一般百姓已因湘勇屢次潰退而有所不滿,至於官紳之中也有譏諷、甚至提出彈劾的。
曾國藩回到長沙後,重整水陸各軍,在衡州、湘潭設兩廠,繼續造船;此外又另募新勇,嚴加訓練。岳州和靖港的兩次敗創,固然減損了當時曾國藩的聲譽,但同時也使他獲得很多教訓。
第一,這一次的戰敗,讓曾國藩得到許多作戰的實際經驗;第二,戰敗也讓曾國藩了解到「兵貴精而不貴多」,兵多反而成為打仗的累贅,所以他後來便規畫「減兵省食」。湘軍早起早食、嚴厲營規,都是在這次戰敗後確立。

人才越求則越出,不求則不得

曾國藩抱著「人才越求則越出,不求則不得」的態度,便極力搜羅人才。他搜羅人才的方法,第一是「訪求」,第二是「料理官車,摘由備查」,第三是「圈點京報」,第四是「注解縉紳」。從現代的目光來說,這是極詳細的「人事資歷簿」。
他在日記中曾扼要的提及用人之法:「得人不外四事,曰:廣收、慎用、勤教、嚴繩。」
曾國藩教育人才的方法不外乎下列幾種:
一、多講話。曾國藩不厭反覆,不厭求詳,一次講完怕對方不了解,便會再講第二次──讓人「耳熟能詳」,不好意思不聽他的話。他練湘勇時也要求「勤口」、「多講多辯」。
二、多見面。曾國藩與幕僚每天一起吃早飯,期望大家常見面而情感融洽。此外,他也時時召見各地僚屬,見面便「多問外事」,他認為這樣不只「屬官優劣粲呈,即長官淺深,亦可互見」,且含有鼓勵、慰勉作用。
三、多寫信。未能見面的時候,便多寫信。
四、提示好榜樣。曾國藩說:「做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。」他的書牘中常見他樂道之人善,就是教對方學習好榜樣。
曾國藩還有常人往往無法企及的遠大目光,便是多選替手。他說:「辦大事者,以多選替手為第一義。」這種為國求賢的精神,是曾國藩最偉大的地方。許多能力高強的偉人,因為不知找替手,在世時固然轟轟烈烈,等到他一去世,便「人亡政息」了。而曾國藩在軍營之中,便竭力設法「造成獨當一面之才,以為久遠不敗之地」。他並非為了擴充勢力,且這樣做往往也是使勢力分化。他的目的在於作育人才,多選替手,這是他從經驗中得來的。

論功則推以讓人,任勞則引為己責

曾國藩馭將,有兩個簡單卻很難做到的方法。第一是「論功則推以讓人」,第二是「任勞則引為己責」。
軍中最忌諱將士爭功,內部不和。倘若將士不和,則遇敵往往戰敗收場。曾國藩知道這個道理,加上他自己胸襟廣闊,不太看重名利,一切戰功都讓給將士。而將士見主帥如此謙讓,自然也不好意思互相爭功,盛德所感,大家都願效死力。
曾國藩將安慶克復,推功於胡林翼的籌謀、多隆阿的苦戰;金陵克復,推功於僧格林沁、李鴻章、左宗棠等人,自己則說不及他們的十分之一。曾國藩的謙讓,讓將士都樂於為他效命。
此外,軍中也忌諱見事推諉,畏難不進。對於艱鉅的工作,曾國藩屢屢身先士卒,將士見主帥如此,也只得遇事爭先,自然形成一時的風氣。湘軍將領能忍苦負重,一半是天性使然,一半則是曾國藩馭將得法。
曾國藩馭將的天才,是知人善任。他能看出某人的才略,給他稱職的工作。例如他深知塔齊布、羅澤南的忠勇,便派他們當先鋒、打頭陣;他也知道左宗棠、李鴻章有獨當一面之才,所以命左宗棠平浙江、李鴻章平江蘇。不埋沒將士之才,並能用其所長,是馭將的不二法門。
曾國藩除善於用將之外,還懂得怎樣「恤將」。他絕不擺出元帥的架子,置將士的困難於不顧。只要將士來謁,曾國藩必定馬上接見,殷勤慰問。如果將士有難以處理的事情,或難言的隱情,他也必定詳細詢問,並代為計畫。有這樣能設身處地為將領解決困難的元帥,才有奮不顧身誓死相報的將士。

曾剃頭的由來

「刑亂用重」是中國自古以來流傳的名言。因為在亂世,道德失去維繫社會安定的能力,法律也不再具有約束力,唯有用重刑,才能警惕不法分子,以維持社會安寧。
曾國藩生當亂世,在他還未出來當官時,社會承平日久,上下習於荒嬉,法律也失去它固有的尊嚴。而到他當官之後,社會已經大亂。一般執法者不是失之過寬,便是失之過嚴;而法律不僅無法制亂,反而造亂,所以他便從講立法度上著手。
他在長沙設立「審案局」,凡有為非作惡,被人控告或扭解來局者,重則立決,輕則斃之杖下,更輕者鞭之千百。
因為曾國藩這樣的雷厲風行,而得了「曾剃頭」之號,雖然此舉引發許多人不滿,但嚴厲的法規終於也確立。
曾國藩為自己解辯:「世風既薄,人人各挾不靖之志。平居造作謠言,幸四方有事,而欲為亂。稍待之以寬仁,愈囂然自肆,白晝劫掠都市,視官長蔑如也。不治以嚴刑峻法,則鼠子紛起,將來無復措手之處,是以一意殘忍,冀回頹風於萬一。書生豈解好殺?要以時勢所迫,非是則無以鋤強暴而安我孱弱之民。」因此,曾國藩雖是一介書生,因時勢所逼,也就不得不擔待「好殺」之名了。
但他的講立法度、刑亂用重是有條件的。他說:「用法從嚴,非漫無條律,一師屠伯之為。要以精微之意,行吾威厲之事,期於死者無怨,生者知警,而後寸心乃安。」換句話說,曾國藩認為衡法宜公,執法宜慎,絕對不可黑白不分、魯莽行事。
曾國藩是帶兵的人,他的講立法度之所以具有成效,固然因為他權力大而得可推行,同時也是因他治軍嚴密。若逃兵逃勇有擾亂民間之事,曾國藩一律格殺勿論,凡是兵勇與百姓交涉,總是伸民氣而抑兵勇。他的軍紀嚴明,因此法令才能施行。
而在吏治方面,曾國藩雖注意人才,同時也注重法治。他說:「吏治,有常者也,可先立法而後求人。」他了解作育人才的重要性,但也曉得人才終不可久恃,也不可多得,不像法度既立,便能推之四方而無阻,傳之久遠而不滅。
換句話說,人才有時間性和空間性,而法度則無時間和空間的限制。曾國藩晚年在吏治方面多立法度,便是這個緣故。

讀書隨時做筆記,進步最快

曾國藩的讀書方法有三個重點,第一是有恆,第二是不勉強,第三是做劄記。
他說:「學問之道無窮,而總以『有恆』為主。兄往年極無恆,近年略好,而猶未純熟。自七月初一起,至今則無一日間斷,每日臨帖百字,抄書百字,看書少亦須滿二十頁。多則不論。雖極忙,亦須了本日功課。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做。」(〈致澄弟溫弟沅弟季弟.道光二十四年十一月二十一日〉)
他主張讀書要實事求是,不貪懶取巧。他說:「無論何書,總須從首至尾,通看一遍;不然,亂翻幾頁,摘抄幾篇,而此書之大局精處,茫然不知也。」
曾國藩不主張強記,與現代教育方法頗有相似之處。「凡讀書有難解者,不必遽求甚解;有一字不能記者,不必苦求強記。只須從容涵泳,今日看幾篇,明日看幾篇,久久自然有益。」這是他讀書的原則。
至於看書「做劄記」,更是曾國藩求學的不二法門。後世學者如胡適,認為做劄記是很重要的一種方法,其實曾國藩早已這麼做了。他認為讀書應「略作劄記,以志所得,以著所疑」。此外,曾國藩認為天下的書籍浩如瀚海,所以看書必須慎擇。
陳果夫(按:民國時期政治人物)如此評論曾國藩的讀書方法:「讀書如能隨時做筆記,則進步最快。曾國藩是一位不甚聰明的人,但他一生的好處在有恆,耐心、做筆記,所以後來也有相當成就。」

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