※請確定您所選購之期刊正確無誤,本期為2026年07月號 NO.515※
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死亡現場——你準備好了嗎?
死亡,是每個人終將面對,卻很少真正學會如何面對的事。除了從生到死的過程充滿變數,我們以為,自己多少已有一些準備,但當死亡真正來臨時,現場往往出乎意料。
死亡不只是觀念問題,更是情感、關係、信仰與選擇同時湧現的現場。人們糾結的不只是「死亡瞬間」,而是從臨終前、往生當下到往生後一段時間,當事人與家屬要直面那些平時不易開口,卻常在病床邊、家族討論中,以及失去之後的夜裡反覆出現的困惑。
長年在第一線關懷的果東法師、常哲法師與果賢法師,從臨終準備、助念陪伴到死後的種種疑惑出發,帶領我們學習善終,也學習善生。劉嘉莉、洪芸甄、侯江文分享陪伴親人最後的日子,如何好好告別。
「農禪好時光」最終回,果毅法師回溯2012年新農禪寺的「軟體」更新,佛學班、禪學班、長青班、福田班、幸福覺招團練室、後40人生必修課……你上過什麼課程?「唯識小劇場」,一鍋湯竟出現三種味道?有人說淡、有人說鹹、有人說剛剛好,有暋法師帶我們品一碗「唯識的湯」。「《通宗記》導讀」本期起,隨中華佛研所助理研究員張雅雯導讀,一探清初仁山寂震禪師撰作《金剛三昧經通宗記》的因緣、立場,以及此書如何藉教明宗,助人印心。
【專欄推薦】 515期
◆ 聖嚴法師/禪心相對論:本與末
◆ 唯識小劇場:一鍋湯,三種味道
◆ 默照禪七開示:無常,佛教最根本的教導
◆ 與技術長有約:商業價值與生命價值之間——從梵蒂岡到佛教的一點體會
◆ 讀懂《禪門驪珠集》:明末雲谷至清初玉林國師
◆ 素食Q&A:如何養出健康的素食寶寶
《人生》雜誌創刊於1949年,是臺灣第一份本土佛教期刊,是近代高僧東初老人,集合數位佛教青年,於北投法藏寺創辦。這是一份教內通力合作,推動「人生佛教」的一份刊物,也是相當具有歷史意義的一份刊物。
當年物質極度缺乏,《人生》雜誌仍克服萬難,艱辛耕耘,秉持佛陀聖教,作大獅子吼,在神佛不分、缺乏正信佛法的時代,堪稱一股清流。
許多當代著名的法師、居士大德,都曾擔任《人生》雜誌的主編,如東初老人、聖嚴法師、成一法師、星雲法師、心悟法師、性如法師、楊白衣居士等,或先後擔任其主筆,如煮雲法師、南亭長老、白聖長老、竺摩法師,孫清揚、李子寬、謝冰瑩等教界大善知識。因此,《人生》雜誌也可說是佛教界最知名的期刊之一。
《人生》雜誌目前設於臺北市北投區,許多當代知名的學者、作家,經常在雜誌上發表大作,頗受讀者歡迎。《人生》雜誌發行面上,擴及海內外道場、學術、教育、公益、政府、宗教、文化、醫療、交通、圖書館等組織,以及企業單位,影響層面相當深遠。
《人生》結合了理性與感性、學術與修行,跨越各宗教間及世學、非世學的界線,期待以超越的觀念來圓融生命的全貌,讓讀者們在《人生》雜誌中找到人生所有的答案,是一份將佛法落實在生命的雜誌。
【本期專題】
12死亡現場——你準備好了嗎?
14在死亡來臨之前 邱惠敏
【臨終前準備】
18果東法師談臨終關懷 編輯室
24人物分享:陪母親走完最後一程 劉嘉莉
【臨終進行式】
26常哲法師談生死兩安 編輯室
34 人物分享:第一時間的陪伴 洪芸甄
【臨終後安心】
36果賢法師談善終與善生 編輯室
43 人物分享:她教我歡喜看生死 侯江文
【禪心相對論】
08本與末(下) 聖嚴法師
【唯識小劇場】
46一鍋湯,三種味道 釋有暋
【農禪好時光○15】
50新農禪寺的軟體更新——各類型課程 釋果毅
【與技術長有約○18】
58商業價值與生命價值之間(上)——從梵諦岡到佛教的一點體會 張嘉淵
【默照禪七開示】
62無常,佛教最根本的教導 查可.安德列塞維克
【修行與轉化○7】
68心五四的現代運用(上)——應如是住(二) 楊蓓
【直心直觀】
74一柱一佛 李賢文
【萬里尋佛去】
76榮縣大佛——四川第二大石刻坐佛 邱常梵
【留學僧活】
82在飛機上暈倒了! 釋常鐘
【素食Q&A】
88怎麼養出健康的素食寶寶? 台灣素食營養學會
【電影與人生】
92生命之詩——流逝之前隱約記得的片刻 李鴻文
【華嚴的離與入○14】
98「離」與「入」的基本條件:成就眾生(下) 陳琪瑛
※ 大覺智海-別冊
【打造自己的淨土○2】
102菩薩的易行道 釋大航
【讀懂禪門驪珠集○20】
106第十篇 明末中興至清初玉林國師 釋果興
【《通宗記》導讀○1】
114《通宗記》撰作因緣與禪師立場 張雅雯
【再談民國佛教史○19】
120現代毘舍佉:張蓮覺居士(下) 侯坤宏
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