稻盛和夫 成功與失敗：如何過好一生的品格（新裝紀念版）

日本經營之聖稻盛和夫透過人生最重要的四個層面，
重新定義失敗與成功，
分享活出豐盈人生的重要品格養成，尋得人生的重要價值

稻盛和夫27歲創立京瓷、52歲創立第二電電，半世紀以來他始終站在經營第一線，見過許多懷有雄才大略的經營者，因為缺乏核心哲學，憑藉才能努力擴張，最終走向失敗。他也經歷過許多考驗與誘惑，之所以能一步一步邁向成功，他認為關鍵就在於是否具備美好的「品格」。

所謂品格就是性格＋哲學，也就是說，人類與生俱來的性格，加上後天人生經歷中不斷學習到的哲學，會形成品格。而一個人愈是擁有超乎凡人的才能見識，愈需要能將之導向正確方向的羅盤，即理念、思想與哲學。若品格不盡成熟，縱使上天恩賜再大的才能，也無法將此難得的天賦活用在正確的方向上，終致走入自毀前程的歧途。這道理不僅限於企業經營，也適用於經營人生。

稻盛和夫用他畢生的經驗與閱歷，
重新定義能使人實踐自我價值的「成功與失敗」：

● 「成功的最終目的是實現內心的滿足和精神的平和，只有在精神上達到高度的滿足，才能算是真正的成功。」
● 「生活有其必須遵循的正軌。」
● 「人生處事須基於善念。」
● 「專心投入工作，是形塑人格的不二法門。」
● 「經營之成就取決於上位者的器量。」

「成功可能是苦難的起點，失敗也能收獲幸福，關鍵在於如何運用失敗與成功來淬鍊美好的品格。」——稻盛和夫

*本書為《成功與失敗的法則》新裝紀念版

作者簡介

稻盛和夫InamoriKazuo

繼松下幸之助被譽為日本「經營之神」，稻盛和夫被譽為日本「經營之聖」，最主要的原因不是他曾創出京瓷和KDDI兩家名列世界五百強的大企業，而是他是在日本企業家中，最能夠展現大愛思想的企業哲學家。後來又受日本政府之邀，以78歲高齡出面擔任破產的日本航空的會長，力圖拯救日本航空，實為火線熱門人物。
西元1932年生，鹿兒島大學工學部畢業；1959年設立京都陶瓷株式會社（現京瓷），歷經總經理、董事長，1997年轉任名譽董事長。1984年設立第二電電（KDDI）並擔任董事長，2001年起轉任最高顧問。2022年8月逝世。
1984年設立稻盛財團（即基金會），同時設立有東方諾貝爾獎之稱的「京都賞」，此外並針對年輕企業家設立「盛和塾」，親自擔綱講座教授，盡心盡力為國家訓練年輕的經營人才。
主要著書有：《稻盛和夫的哲學：人為什麼活著》、《高收益企業》、《稻盛和夫的中小企業經營學》、《人生的王道：人如何活著》等。

譯者簡介

彭南儀

畢業於東吳大學日本文化研究所，目前在政治大學及政大公企中心擔任日文講師。譯有《稻盛和夫工作的方法》、《Ｃ型行銷》等書（天下雜誌出版）。

推薦序迎接挑戰邁向成功林信義
推薦序善念，在一念之間陳申青
推薦序真正的成功羅祥安

第1章人生的目的
人未經試煉不會成長
身處地獄或極樂，取決於心
為什麼需要哲學
為了每個比今天更好的明天

第2章心念的力量
人生處事須基於善念
動機是否出於善念？有無私心？
幸福由心而定
人生乃心性之反映

第3章嚴以律己
不可將才能據為一己之用
殫精竭慮，持續付出不輸給任何人的努力
富裕即為知足
每日自省吾身

第4章如何開拓坦途
工作的重要
心無旁騖，專注投入
人正確的生存之道
本於「德」治理組織
打開「智慧寶庫」

後記
作者專訪京都陶瓷創辦人、榮譽會長稻盛和夫：光明正大最重要採訪／狄英、莊素玉

第1章人生的目的
人未經試煉不會成長
成長的十字路口
人生駛入終點站時，有人成為了頂天立地的人格者，也有人只是苟活了一輩子。我認為其中的差別在於：走在這條人生的漫漫長路上，是否能夠磨練自己，提高自我人格。
舉例來說，人呱呱墜地降生到這個世界時，就像是一顆外表不起眼的原石，要經過後天切磋琢磨，才能變成有如光采耀眼的寶石般美好人格的人。
那麼，我們要如何磨練自己呢？
我認為「試煉」是讓人大幅成長的絕佳機會。事實上，翻開歷史上所有成就偉大事業的人，沒有一個是未曾遭逢試煉的。
明治維新的元勳西鄉隆盛也是其中之一。據傳，西鄉孩提時代一點也沒有出眾之處，還被取了個「大草包」的綽號。但是，後來他卻成為勝海舟（譯註：勝海舟是德川幕府中精通西學的開明官僚，與從事倒幕運動的西鄉隆盛原本是相互敵對的立場，但後來為了百姓生計，兩人於一八六八年在江戶達成無血開城的七項和平協議）等幕府末年的偉人們豎起大拇指極力褒揚的人格者，完成了明治維新的豐功偉業。
西鄉隆盛這位大名鼎鼎的人物，一生中遭遇了不知凡幾的試煉。例如年輕時，他和摯友僧侶月照一起投身鹿兒島的錦江灣自盡（譯註：一八五八年，尊王攘夷派的僧侶月照因安政大獄而遭幕府追捕，西鄉拒絕接受新藩主逮捕月照的命令，所以一起遭受追殺），月照絕命，只有西鄉獨活。失去摯友的椎心之痛，文字實不足以訴說萬分之一！
後來，他仍舊懷才不遇，兩次被流放到遙遠的荒島。第二次流放的境遇尤其悲慘，因為他觸怒了島津久光（譯註：薩摩藩主島津忠義之父），被流放到距離鹿兒島非常遙遠的沖永良部島（譯註：位於奄美群島西南方的一座島嶼），還被關進了完全無法遮風蔽雨、狹小侷促的牢獄裡。
即使身處如此逆境，西鄉依然不改其志，終日耽讀東洋古典史籍，為了提升自我，絲毫不曾懈怠。他忍受苦難，甚至反過來把苦難辛勞當作充實自己的食糧，全心全意地奮發向上，努力磨練自己的人格。
之後，獲得赦免離開流放島嶼的西鄉，其高風亮節的人品和卓越不凡的見地，深受百姓們信賴與愛戴，不久終於成為明治維新的大功臣。
西鄉隆盛的人生清楚地告訴我們：遭逢「試煉」時，採取怎樣的態度面對，對人生有關鍵的影響。
面對苦難時，你是選擇索性屈服投降、放棄原有的夢想，得過且過地敷衍妥協？還是像西鄉隆盛一樣，能夠不畏苦難、甘之如飴，埋首持續努力精進？一個人是否能夠不負萬物之靈之名，成長茁壯，關鍵就在這十字路口上。

該如何看待試煉？
我所說的「試煉」，不單指大家心目中一般認為的苦難而已。對人而言，連成功也是試煉。
假設有個人在工作上大展鴻圖、名利雙收，大概每個人看到他都會忍不住羨慕：「這個人的人生是多麼圓滿成功啊！」可是其實連成功也是上天給予的嚴格「試煉」。
功成名就之後，你會自恃甚高而驕傲跋扈，沉醉於名聲，耽溺於財富，從此不再精進，怠惰了努力？還是以成功為自己的食糧，揭櫫更高遠的目標，不斷謙虛自持，努力向上？選擇的道路不同，之後的人生會有天壤之別。總而言之，上天是藉由施予人類名為成功的「試煉」，測試著我們。
也就是說，人生是各種大小不同的苦難和成功所串聯起來的過程，每道關口都是「試煉」。我們的人生，會因為自己如何看待生命交織出地圖般的「試煉」，而有截然不同的風貌。
不論我們遭遇了苦難，或是僥倖經歷任何一種「試煉」，都要告訴自己，絕對不可喪失自我。
換言之，面對苦難時，我們要正面迎擊，並且更加努力精進修為。反之，面對成功時，我們要虛懷若谷，勿狂妄自大，並且真心誠意地加倍持續努力。唯有每天不懈怠地勤奮鑽研，人類始得成長茁壯。
今天我們面臨的是一個價值觀錯亂、混沌不明的現代社會，不過我相信，無論大家被迫處於怎樣的環境之中，只要我們每個人全神貫注，不斷努力磨練自己、提升人格。這論調乍看之下或許迂腐，但最終一定能讓我們的社會走向更美好的康莊大道。