婚姻，相疼正好(增訂版)

《婚姻，相疼正好》增訂版深入探討信仰與婚姻如何交織成恩典的旅程，特別對基督徒婚姻的意義提供具體而實用的指引。對基督徒來說，幸福的婚姻是建立在主耶穌身上的盟約，從婚前準備到婚後生活，伴隨著許多問題需要認識與磨合，而屬神的價值觀則幫助夫妻更能融入彼此。本書以輕鬆實際的故事切入，帶領讀者思想如何在神裡建立幸福的婚姻。

新版本結合作者以寧在其學術研究與實踐經驗，從婚前對象的選擇到婚後家庭經營。本書以姊妹的視角分享，從第一次相親、異性相處到深入了解對方，提供弟兄姐妹實際可行的建議。不僅適合婚姻中的基督徒夫妻，對於尚在教會中認識異性的青年也具啟發性。一起讀這本書，分享彼此的觀點，能幫助在信仰中建立更美好的關係。

以寧老師以真誠筆觸與聖經教導，述說信仰婚姻的真義，強調婚姻不僅僅是世俗契約，更是夫妻同心同行於神面前的恩典之路，讓讀者看見信仰如何為婚姻帶來幸福與盼望。

游以寧

隱身於國中校園的
一名觀察書寫者。

白天教師看校園百態，
午後作家思人情冷暖，
夜間妻母練愛的課題。

無論以何姿態存於世，
凝思書寫皆為記主恩，
念神永恆恩慈祐以寧。

時光自指尖縫隙流過，
靜悄無語唯筆墨留之。

【序】

天上真神在創造萬物之初，特別為人安排了兩件事，先是將一星期中的第七天（星期六）定為「安息聖日」（創二1-3）；要人在這一天停工歇息，以記念神創造及救贖的恩典（出二十8-11；申五15-16）。其次，便是設立「一夫一妻」的婚姻生活，使人「有伴侶得幫助」（創二18），並且「生養後代，治理這地」（創一27-28）。更重要的，叫我們在婚姻中學習「愛與尊重」，進而體會「神的愛」以及「主基督與教會」的關係。

使徒保羅在以弗所書第五章裡有一段關於「夫妻之道」的勉勵，最後說：「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重她的丈夫」（弗五32-33）。顯明婚姻本就是「神聖的」，好似「信仰」般的崇高，如此愛情才真的是偉大且恆久，也正是本書標題「婚姻，永恆的愛與信仰」所欲見證的意涵。

始祖亞當與夏娃，是人類第一對夫妻，由天父真神親自媒合、賜福，並授于管理萬物之權責，在伊甸園修理看守（創二15）。原是生活無虞，夫妻和樂融洽（創一29，二23）；然而，卻因私慾受誘，疑惑神言，先後違反神言訓誡，以致背神罹罪。從此，夫妻之間有了閒隙，更自覺羞恥無法互相坦誠以待（創三1-19），不但自身憂苦，也影響世世代代的子孫；直至今日，這「終身大事」仍困擾著無數的人們，而「夫妻相處」之道，亦是不斷地被探討的議題。

大衛王曾作詩歌祈禱說：「我要用智慧，行完全的道，?幾時到我這裡來呢？我要存完全的心，行在我家中」（詩一○一2）。大衛深知，唯有以智慧慎思而行，存心完全，將神的道理在家中遵行，才能蒙主喜悅而同在，家庭得以蒙福。因為婚姻生活本就是神為要使人得益處而設立的，雖因始祖之過而失樂園，如今在主恩典中得以歸回；並且按真理而行，必能體現在地如天，與神同行之樂。

游以寧姐妹為人妻、為人母，於婚姻及家庭生活感觸良多，亦在其中飽嚐主恩的滋味，經常在本會聖靈月刊見證其心得；文中以實際的生活經歷，述說行道體悟，頗具啟發性。今將作品集結成冊出版，與眾分享，彼此學習；期盼你我皆能敬畏神而蒙福，婚姻美滿，夫妻同享「生命之恩」（彼前三7）。


【再版序】

選擇一條繁花盛開的恩典之路

「婚姻」是極龐大且複雜的議題，其中可以談論的太多，不能說、不好說與不宜公然言說的更多，而提筆書寫《婚姻，相疼正好》時，我心中所想了解的是：同樣談論婚姻，基督徒有何不同於世人之處？很多人知道「信仰」是基督徒生活的重心，但可能誤以為基督教就是讀經、唱詩、禱告，到教會聚會。實際上，基督信仰內涵卻不僅於此，當一個人認定主耶穌為他的救主，接受洗禮歸入主名下，所過的每一時刻都是信仰生活，所思、所言與所行皆然。

對基督徒而言，絕非走入教會聚會和參與教會活動才是信仰生活，基督徒的生活本身就是信仰生活；因此，基督徒的婚姻有更為深刻的意義：在神面前所立定的盟約，夫妻同心同行天國路。

此書付梓後，筆者報考清大台灣研究教師在職專班(簡稱「台研教」)獲錄取，隔年就讀，並於碩二撰寫論文，從文化人類學角度探討「基督徒的婚姻選擇」。就學期間，有回教授要我們上台報告個人的論文大綱；下課時，有位同學對我說：「妳分享的這主題很重要，因為我身邊就有因為彼此信仰不同而影響婚姻的朋友。」當下，我沒有特別詢問細節，但我明白許多人在信仰與婚姻有所衝突時，會想多了解此議題。

筆者進一步訪談主內已婚夫妻關於他們選擇婚姻對象時的標準、想法，和婚後生活相處等心路歷程，也與未婚青年私下各別訪談。發現主內同靈因著對信仰理解的不同，導致有不同的婚姻選擇與生活樣貌：嫁娶主內，夫妻攜手同行信仰路，同心服事主；嫁娶未信，則需要另一半全然支持他的信仰，否則易有衝突，養育兒女時，則須面對因信仰不同所形成的人生觀、價值觀上的差異，與「信仰單親」等問題。當然，婚姻不睦的原因有許多，未必都是因為信仰；但因對真理的共同追求，以「基督為我家之主」的婚姻生活，夫妻攜手共度一生，並在信仰路上相伴相隨，乃是基督徒婚姻蒙福之關鍵。

信仰是人認識神，受洗後歸主而得以與神聯合，成為神兒女的屬靈連結關係；婚姻是夫妻兩人在神面前成為一體的盟約關係。婚姻乃是神創世之時親自設立：「神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』(創二18)。結婚後，夫妻「二人成為一體」(創二24)。可見，創造天地萬物的真神非常看重婚姻，聖經<希伯來書>清楚記載：「婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」(來十三4)。

從聖經中可知，信仰與婚姻都是天上真神賞賜世人特別之恩典。信仰使人與神得以親近，有得救之盼望；婚姻使我們有配偶，在此短暫的屬世生活上不孤單。正如聖經<傳道書>所言：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的份。」(傳九9)。

此次再版《婚姻，相疼正好》，筆者將初版內文部分予以修潤，續寫婚後生活中與另一半的溝通與教養孩子認識真神與遵守道理的體會。誠摯希望藉由書寫婚前對象選擇，與在主內養育下一代——真神所賜產業 (詩一二七3)，漫長生命中的信仰體悟，能提醒自身持守這份信仰，也與眾人分享在此「恩典之路」的感動。從升學、職涯與婚姻等「人生大事」的選擇，到婚後夫妻相處，並作為兩名女兒的母親，同時也是陪伴國中生成長的班導師，兼在職進修碩士生等多重身分時期的忙碌生活中，切實感受到這一路上雖然充滿挑戰，但主的恩典卻一如「繁花盛開」，愈是艱難時刻愈顯豐盛、馨香。

當我再次翻閱此書，看到這段文字：「回顧過往，生命的課題似乎就在這些選擇可選擇的、接受無法選擇、無法改變的各項事件中；最終，我們體會到並承認身為人的軟弱、有限。消極的人，覺得幸福離他太遙遠；積極的人，會進一步思考：如何在這短暫有限的生命中過著有意義、有價值，有幸福感的人生？......當我們的生命與天上真神緊密連結，當我們願意為主而活，我們的人生自然活得有意義、價值，恩典常隨、幸福常在。」(節錄自本書<幸福的樣貌>)

我深知自己選擇的是一條繁花盛開的恩典之路！百忙中能有餘暇餘力撰文，是主所賜特別的恩典，若非主的引導與保守，我怎能有這許多的「幸運」與「幸福」！

感謝讓我一出生即得以在主愛中成長的父母，也感謝老公的體貼和兩名女兒的乖巧柔順，讓作為妻子和母親的我，得享靜謐時光思考。感謝主！使我順利介聘到就近清大的學校任教，得以進修之餘，兼顧家庭與工作，並於兩年內順利畢業。蒙主眷顧，使我抽到在各方面都可圈可點的班級並有全力支持的家長，使我能安心撰書。願一切榮耀、頌讚都歸主名，平安歸於眾人。

以寧　於2024/11/11新竹

出版序／4
再版序／6

Chap.1　尋找他 / 她　Looking for your partner
你是我的幸福嗎？／14
你在等著愛，還是追著愛？／20
婚前曖昧停損點／24
講清楚、說明白，幸福才會來／29
愛，何以為難？——淺談嫁娶未信／33
主內戀婚／38
美好的遇見——淺談相親注意事項／42
聊到心坎裡──初次相親該聊些什麼？／48
相親，相的是心／53
結婚，需要準備嗎？／58
婚前保證書／62

Chap.2　見證祂　Witnessing God's love
幸福婚禮，簡約不簡單／69
婚後五年看老後／74
婆媳懂相惜，日子才愜意／79
婚後曖昧傷了誰？／84
化婚姻中的紛擾為歲月靜好／89
為母「擇」柔／94
我的神、隊友們／99
想與你蜜月一生／104
讓過不去的都成過去——談夫妻爭吵如何和好／108
永恆的愛在主裡／113

Chap.3　跟隨祂
理想的愛情／119
理想的生活／125
幸福的樣貌／129
湊一個「好」字，然後呢？／134
撒下信仰的種子／139
陪伴孩子同走主路／143
婚姻中的寬闊之地——談婚姻中的忍耐／148
跟隨主，愛裡成長／154

附錄
關於相親，我想知道／161
關於婚姻，我想知道／167

湊一個「好」字，然後呢？

【追求著誰的理想？】

這世代，大家都說：「生男生女都好，平安健康最重要。」
但為何還是有許多人想要湊一個「好」字呢？生了女兒，大家會問：要不要拚個男孩？生了兒子，大家會說：沒生女兒多可惜啊！於是，好不容易結了婚，還得努力生一對兒女，這年頭，壓力都來自於他人之口？人活在這世上，難道是為了符合別人的各種理想而汲汲營營在追求著？這樣未免太辛苦了啊！

婚前，並未和老公討論關於要生男孩還是生女孩的問題，只是隱約有個共識：既然結婚了，當然要生個孩子。至於是男孩還是女孩，就順其自然吧！婚後，我真的慶幸自己嫁到好人家，不但公婆疼惜孫女，老公對女兒也是百般用心。但周遭確實有不少親友還存有傳宗接代的觀念，以致於須要想方設法生個男孩，產檢時就像在聽開獎，「幾家歡樂幾家愁」，為了生出想要的孩子性別的那種壓力，著實讓人煎熬無比。幸好遇著開明的公婆對媳婦娘家說：「感謝主！神的賞賜都是好的。我們都一直為她順產禱告。孩子平安健康就是神的祝福」。

有人是高自我標準者，聽到別人說生女兒較好、較貼心，面對家裡調皮的男孩反而面帶愁容。其實，生男生女的主權在主，人生也不只生育一事要煩惱，何況有人連想要生育都非常不易了，理當心存感謝，短暫一生實在不宜再自尋煩惱了！小女兒滿月時，某次安息日聚會遇到教會長輩，關心詢問：「會想要再生嗎？」我大概知悉話語中的意涵，當下平靜回應：「主知道我所能擔負的，這樣就好了。」他聽後也面帶笑容，點頭稱是。每個人對於婚姻幸福的想像與標準也不同，夫妻當互相諒解，在良好的溝通下尋求共識，讓外在紛紜說詞和期待所帶來的隱形壓力，悄然化於無形。

【感謝領受神賜恩典】

「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。」( 詩一二七3)
如果我們對於聖經熟悉，有神的道理存在心裡，不但不會被外在的聲音影響，還會對神滿懷感激。有人問：「可是我擔心沒有達到對方的標準，會失去寵愛。在家族中失去地位，也會影響未來的財產繼承。」無可否認，現今台灣社會中，如此的家庭依然存在，因為根深柢固的觀念一時很難根除，再說利益當前，誰會說自己毫不在乎呢？但轉念思想，財產對於世人來說，本就生不帶來，死不帶去，若是因為貪愛世上財富而憂鬱勞碌一生，所得卻終歸於土，又是何苦呢？「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」( 傳五10)。

真正疼惜另一半的人，會為對方設想，不論生或不生，生男或生女，都會一樣心存感謝，感謝對方平日的點滴付出，感謝彼此願意攜手同行婚姻路。聖經中哈拿鬱悶向神祈求生子蒙應允( 撒上一1～20)，但在她懷撒母耳之前，她的丈夫以利加拿是如此說的：「哈拿啊！妳為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」( 撒上一8)，從話語中可聽出他對妻子的憐惜。創世紀二十五章21 節記載：「以撒因他妻子不生育，就為他祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」不論以利加拿或以撒，都表現出丈夫真誠疼愛妻子的言行，他們都蒙神垂聽、祝福。生育原是夫妻雙方皆有意願，願意共同付出心力，才能美滿成事，不該施加壓力予當事人。夫妻彼此疼愛，婚姻自然和諧甜蜜，恆切禱告，真神自會安排。祂知道我們的需求，也知道最適合我們的是什麼，只要感謝領受。

【教養路上共同擔負】

原以為懷胎十月，挺肚前行，徹夜輾轉難眠，已足夠辛苦。沒想到忍過孕期的各種不適，還得經歷產前的陣痛和咬牙苦撐的生產過程，順利產下胎兒的當下想說：總算可以喘息一下。但產後才發現：懷胎是一種辛苦，養育是另一種艱難。大家常說的「平安健康是福」是真的！嬰兒只要能夠睡過夜，身體健康不哭鬧，讓爸媽安穩睡上一覺就是一種恩賜了! 所以，當我看著自家兩個女孩，每天活潑健康的唱歌跳舞，心中滿懷感謝。親自教養才知道小小孩也有各種需求和情緒，在他們哇哇哭的時期，身為父母的我們需要對自己的時間安排和情緒穩定有更高的管控力。

防疫期啟動前，我常在住家附近看到年輕時尚的媽媽推著嬰兒車散步，也有外國爸爸胸前揹著嬰孩，或是台灣爸爸一手抱起還沉睡中的幼兒前往幼稚園。社會上愈來愈多的爸爸願意共同擔負養育的責任，以致於我感到自己非常幸運生在這時代，因為唯有夫妻雙方都願意投入心力在教養孩子，整個家庭的幸福美滿才有正向的推助力。

新手爸媽雖然一開始會慌亂失措，但透過重複的練習，就能愈來愈上手，同時因為有實際育兒經驗，就更能同理彼此的艱難與疲累，而不會隨意批評、責備對方。而在一些原則的堅持上，如：不要給予太多甜食，以免造成孩子情緒失控；少看電視，多做有益腦力的活動；避免長時間接觸3C 產品，以免傷眼與成癮等，都是需要夫妻協調好的，也非常需要其他親友體諒。我很感激當與孩子的保母或者祖父母、教會友人說明時，他們都能理解身為父母的擔憂與用心，願意配合。當大家共同思考對孩子真正有益的是什麼，而不是貪一時便利或討好孩子而引發更多的後遺症，這個社會就會愈來愈正向而和諧。一路走來，若非真神賞賜與教導，我怎能擁有這樣可愛的兩個寶貝呢？尤其遇到小孩鬧脾氣，大人們束手無策時，立即心裡默禱求主幫助。擁抱著她們，向神傾訴：神啊！求祢施恩眷顧，主的小羊需要祢親自引導。哼唱著讚美詩，靜靜看著她們沉睡的可愛小臉，此刻安然而幸福。

【信仰傳承不負託付】

相信在主內長大的小羊們都是幸福的，因為受洗歸入主名以後，有主耶穌親自的帶領。在我們看不到、關注不到的地方，可以因著這份真實無偽的信仰，向主禱告祈求幫助。回顧自己的成長路程，有多少時刻是因主的眷顧與施恩而得以安然度過的呢？人的生命都在神的掌握，能安穩度過一生必有神的恩典在其中。

那天我牽著兩歲多的小女兒，回家途中她突然開口問：「基督耶穌降世，下一句呢？」，我想起這是教會宗教教育幼幼班上週所背誦的聖句，立即回她：「為要拯救罪人」。正心想：還好我有一起背，這時她又問：「然後呢？」。媽媽忘了經節出處，孩子又問第二次，我趕緊拿出手機查詢，回她：「提摩太前書第一章第15 節」。這事讓我印象深刻，小孩心思單純，教給他什麼，他就吸收什麼。時候到了，他就自然而然地表現出來。家長參與孩子成長的過程時，有可能會因為內容過於簡單而感到乏味，但當那些耳熟能詳的道理從小小孩的口中說出時，內心的感動無可言喻：馬太福音第二十一章第16 節下：「你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美」。

縱然外在環境動盪不安，為了養家餬口，大多數的家長將心思放在如何賺取更多的錢，獲致更好的生活品質，這些並沒有錯，但在物質追求的同時，我們可以再提醒自己：擁有神所賞賜的產業何其可貴，當趁他們年幼時，用信仰細心澆灌，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」( 箴二十二6)。

期勉自己將這份信仰的接力棒緊握並傳承與兩位寶貝女兒，到了收成的日子，才能說沒有愧對真神的託付。