內在秩序,寫給焦躁時代的做人原則:不張揚×不逞強×不比較,19世紀的底層邏輯也能打破21世紀的人生困局
商品資訊
ISBN13:9786264084154
替代書名:The Royal Path Of Life──aims And Alds To Success And Happiness
出版社:財經錢線文化有限公司
作者:(美)湯瑪斯.路易士.海恩斯; [美]列維.華特.亞吉合著
譯者:孔繁秋
出版日:2025/12/03
裝訂/頁數:平裝/270頁
規格:23cm*17cm*1.5cm (高/寬/厚)
版次:初版
庫存:6
下單可得紅利積點 :8 點
商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
◎百年經典再啟,陪你修正習氣、重整信念,走上內在強者之路
◎從虛榮驕傲到知足謙卑,破解現代人焦慮與浮華的根本原因
一本書幫你清除雜念、沉澱思緒,成就樸實而有力的成功人生
▎經典續篇:成功背後的人格修練
本書為19世紀勵志經典《人生王道,高效成功者的底層邏輯》的下冊,延續上冊的思想核心,進一步從人性深處出發,探討那些影響人生走向的內在力量。原著作者以平易近人的筆法,深入剖析虛榮、驕傲、風趣、知足、耐心等抽象卻關鍵的性格課題,建構出一套內在成功的邏輯結構。
▎重返品格本質的心靈讀本
相較於上冊著重於誠實、勤奮與時間管理等外顯行動力,下冊則轉向更深層的心理動因與性格弱點,提醒讀者:真正的成功,不只來自努力,更源自自我約束。書中以豐富的歷史故事、名人軼聞與日常比喻,引導讀者省思:是什麼讓我們渴望被認同?是什麼使我們對外表過度執著?又是什麼樣的內在信念,能讓我們在困境中保持堅定與謙卑?
▎涵蓋現代社會中的關鍵課題
本書不僅是對個體修養的引導,也對當代社會常見現象提出警醒。對時尚的迷思、對外貌與財富的競爭、對外在形象的過度投入,在本書中皆被抽絲剝繭。作者藉由探討「花花公子」、「時尚崇拜」等主題,揭露人們如何在不知不覺中失去初心。本書強調:知足與內省是一種力量,而非退讓;耐心與真誠,才是面對世界最長久的競爭力。
▎啟發新時代的沉靜力量
《人生王道》自問世以來,已成為無數家庭書架上的經典贈書與生命指南。在今日節奏快速、成功定義多元的社會中,本書提供另一種思考:成功不只是結果,更是過程中的選擇與堅持。它提醒我們:真正值得追求的,不是外在榮耀,而是內在豐盈與品格成熟。這本書,是一封寫給心靈的長信,也是一條通往人生的實踐之路。
本書特色:本書為《人生王道,高效成功者的底層邏輯》下冊,延續上冊精神,深入探討虛榮、驕傲、風趣、知足、耐心等人性議題。透過格言、歷史故事與生活比喻,強調品德修養、信仰實踐與道德自律的重要性,鼓勵讀者修身齊家、樸實生活、真誠為人。全書語言誠摯,兼具智慧與勸誡,是現代人追求內在富足與長遠成功的心靈讀本。
◎從虛榮驕傲到知足謙卑,破解現代人焦慮與浮華的根本原因
一本書幫你清除雜念、沉澱思緒,成就樸實而有力的成功人生
▎經典續篇:成功背後的人格修練
本書為19世紀勵志經典《人生王道,高效成功者的底層邏輯》的下冊,延續上冊的思想核心,進一步從人性深處出發,探討那些影響人生走向的內在力量。原著作者以平易近人的筆法,深入剖析虛榮、驕傲、風趣、知足、耐心等抽象卻關鍵的性格課題,建構出一套內在成功的邏輯結構。
▎重返品格本質的心靈讀本
相較於上冊著重於誠實、勤奮與時間管理等外顯行動力,下冊則轉向更深層的心理動因與性格弱點,提醒讀者:真正的成功,不只來自努力,更源自自我約束。書中以豐富的歷史故事、名人軼聞與日常比喻,引導讀者省思:是什麼讓我們渴望被認同?是什麼使我們對外表過度執著?又是什麼樣的內在信念,能讓我們在困境中保持堅定與謙卑?
▎涵蓋現代社會中的關鍵課題
本書不僅是對個體修養的引導,也對當代社會常見現象提出警醒。對時尚的迷思、對外貌與財富的競爭、對外在形象的過度投入,在本書中皆被抽絲剝繭。作者藉由探討「花花公子」、「時尚崇拜」等主題,揭露人們如何在不知不覺中失去初心。本書強調:知足與內省是一種力量,而非退讓;耐心與真誠,才是面對世界最長久的競爭力。
▎啟發新時代的沉靜力量
《人生王道》自問世以來,已成為無數家庭書架上的經典贈書與生命指南。在今日節奏快速、成功定義多元的社會中,本書提供另一種思考:成功不只是結果,更是過程中的選擇與堅持。它提醒我們:真正值得追求的,不是外在榮耀,而是內在豐盈與品格成熟。這本書,是一封寫給心靈的長信,也是一條通往人生的實踐之路。
本書特色:本書為《人生王道,高效成功者的底層邏輯》下冊,延續上冊精神,深入探討虛榮、驕傲、風趣、知足、耐心等人性議題。透過格言、歷史故事與生活比喻,強調品德修養、信仰實踐與道德自律的重要性,鼓勵讀者修身齊家、樸實生活、真誠為人。全書語言誠摯,兼具智慧與勸誡,是現代人追求內在富足與長遠成功的心靈讀本。
作者簡介
湯瑪斯.路易士.海恩斯(Thomas Louis Haines,西元1844~1928年),美國作家、教育家,伊利諾伊州立大學校長。其作品以教育性和實用性著稱,影響了當時追求成功和幸福的讀者群。他與列維.華特.亞吉的合作,尤其是在《人生王道》(The Royal Path of Life)書中的貢獻,奠定了他在美國自我成長類書籍領域的重要地位。
列維.華特.亞吉(Levi Walter Yaggy,西元1848~1932年),美國教育家、出版商、發明家、農場主、企業家。其教育理念是強調視覺教育的重要性,認為影像能增強學習效果。他的作品透過精美的插圖和互動元素(如旋轉撥盤和可展開的摺疊層),讓複雜概念更易理解,革新了當時的教學方法。代表作有《古代文物博物館:古代生活博覽》(Museum of Antiquity: A Description of Ancient Life)、《亞吉解剖學研究》(Yaggy's Anatomical Study)等。
孔繁秋,專職譯者。譯有《信仰之旅──被抹去的歷史,胡格諾教徒的苦難與自由》、《當意識再一次凝聚,人類十二種超級思想》、《沉默中的神語,查爾斯.菲爾莫爾的禱告之道》、《與上帝對話,查爾斯.菲爾莫爾的靈性之作》、《真正的四旬齋》、《信念的疆界,心靈何處安歇》等作。
列維.華特.亞吉(Levi Walter Yaggy,西元1848~1932年),美國教育家、出版商、發明家、農場主、企業家。其教育理念是強調視覺教育的重要性,認為影像能增強學習效果。他的作品透過精美的插圖和互動元素(如旋轉撥盤和可展開的摺疊層),讓複雜概念更易理解,革新了當時的教學方法。代表作有《古代文物博物館:古代生活博覽》(Museum of Antiquity: A Description of Ancient Life)、《亞吉解剖學研究》(Yaggy's Anatomical Study)等。
孔繁秋,專職譯者。譯有《信仰之旅──被抹去的歷史,胡格諾教徒的苦難與自由》、《當意識再一次凝聚,人類十二種超級思想》、《沉默中的神語,查爾斯.菲爾莫爾的禱告之道》、《與上帝對話,查爾斯.菲爾莫爾的靈性之作》、《真正的四旬齋》、《信念的疆界,心靈何處安歇》等作。
目次
第五十八章:虛榮
第五十九章:驕傲
第六十章:花花公子
第六十一章:時尚
第六十二章:衣著
第六十三章:教堂衣著
第六十四章:行為舉止
第六十五章:真正的紳士
第六十六章:風趣
第六十七章:真相
第六十八章:判斷
第六十九章:耐心
第七十章:知足
第七十一章:愉悅
第七十二章:快樂
第七十三章:感恩
第七十四章:希望
第七十五章:仁慈
第七十六章:友善
第七十七章:友情
第七十八章:求愛
第七十九章:調情
第八十章:單身漢
第八十一章:婚姻的影響
第八十二章:婚姻的好處
第八十三章:年輕男士與婚姻
第八十四章:年輕女士與婚姻
第八十五章:愛
第八十六章:婚姻
第八十七章:結婚的關係
第八十八章:丈夫與妻子
第八十九章:歡樂
第九十章:美感
第九十一章:音樂
第九十二章:榮耀
第九十三章:天才與才華
第九十四章:思想者
第九十五章:好人與壞人
第九十六章:人生的考驗
第九十七章:疾病
第九十八章:眼淚
第九十九章:悲傷
第一百章:為死者而悲傷
第一百零一章:逆境
第一百零二章:債務
第一百零三章:失敗
第一百零四章:絕望
第一百零五章:墊腳石
第一百零六章:祈禱
第一百零七章:有一位上帝
第一百零八章:聖經
第一百零九章:宗教
第一百一十章:永生
第一百十一章:行善
第一百一十二章:女性的優點
第一百一十三章:老年
第一百一十四章:死亡
第五十九章:驕傲
第六十章:花花公子
第六十一章:時尚
第六十二章:衣著
第六十三章:教堂衣著
第六十四章:行為舉止
第六十五章:真正的紳士
第六十六章:風趣
第六十七章:真相
第六十八章:判斷
第六十九章:耐心
第七十章:知足
第七十一章:愉悅
第七十二章:快樂
第七十三章:感恩
第七十四章:希望
第七十五章:仁慈
第七十六章:友善
第七十七章:友情
第七十八章:求愛
第七十九章:調情
第八十章:單身漢
第八十一章:婚姻的影響
第八十二章:婚姻的好處
第八十三章:年輕男士與婚姻
第八十四章:年輕女士與婚姻
第八十五章:愛
第八十六章:婚姻
第八十七章:結婚的關係
第八十八章:丈夫與妻子
第八十九章:歡樂
第九十章:美感
第九十一章:音樂
第九十二章:榮耀
第九十三章:天才與才華
第九十四章:思想者
第九十五章:好人與壞人
第九十六章:人生的考驗
第九十七章:疾病
第九十八章:眼淚
第九十九章:悲傷
第一百章:為死者而悲傷
第一百零一章:逆境
第一百零二章:債務
第一百零三章:失敗
第一百零四章:絕望
第一百零五章:墊腳石
第一百零六章:祈禱
第一百零七章:有一位上帝
第一百零八章:聖經
第一百零九章:宗教
第一百一十章:永生
第一百十一章:行善
第一百一十二章:女性的優點
第一百一十三章:老年
第一百一十四章:死亡
書摘/試閱
第五十八章:虛榮
虛榮這樣的習性,幾乎在每個人身上都是存在的,只是存在的程度有大小之分而已。正如地球上每個地方,大氣層的厚度都是不一樣的。虛榮其實就是驕傲翻湧出的泡影與浮華。驕傲是一種不肯屈服的頑固,而前者則像鵝毛那樣柔軟與輕盈。虛榮是自私的一種變形,就像充滿空氣的皮囊,看似鼓脹卻毫無實質。它雖然動作不斷,卻毫無真正的力量。虛榮能夠飽食哪怕是最奢侈的食物,卻始終無法感到滿足。
虛榮之人根本無法像心智正常的人那樣滿足於現狀,所以他們對人生乃至這個世界的觀念,都會發生變形。無論是富人、窮人、有學識的人、無知的人、美麗的人、醜陋的人、高尚的人、低俗的人、強壯的人還是軟弱的人──所有這些人,都必然有屬於自己的虛榮心。哪怕是最為恭順的基督徒,都可能難以擺脫虛榮心的侵襲。當他感到自己處在最為謙卑的狀態時,虛榮的魔鬼就會透過讓他感知到自身的謙卑,從而滿足他的虛榮心。
虛榮心會想盡一切辦法將自己隱藏起來,這就像孔雀那隻難看的腳,甚至不願意說出自身的名字。「我可以不帶一絲虛榮心地說話。」噓──你這個騙子!你能夠讓世界上唯一會笑的動物──男人與女人──笑了起來,而他們也是唯一會嘲笑你的動物。強生博士曾說:「當任何人開始抱怨自己缺乏哪一方面的知識時,他就會不耐煩地等待,最後也只能適得其反。」因此,虛榮心會將我們變成一個傻瓜與騙子,讓我們顯得滑稽可笑。虛榮會危害人與人之間的美好情感,嘲笑我們的謙卑,讓我們的許多情感都無法展現出來。虛榮會讓我們每個人失去真正的自尊。
另一方面,虛榮心會讓我們滋生真正的庸俗、低俗,讓我們想盡一切辦法,去吸引別人的目光。虛榮之人通常會使用建議的方法、責備或布道的方式,講述一些道理給別人聽,從而證明自己的存在與強大。無論在任何地方,虛榮之人都是存在的,並且總是遵循著他們的人性──虛榮心就是人類心靈的毒瘤,雖然一時感受不到任何的痛苦,卻是一顆足以致命的毒瘤。在所有人類的惡習當中,虛榮可以說是危害最大的。
其實,我們身上並沒有什麼東西,值得我們去為之虛榮的,相反,倒是有很多東西足以喚醒我們的謙卑之心。如果我們真的擁有什麼優秀的品格,這也完全是屬於上帝賜給我們的禮物。哪怕是在最優秀的人身上,我們也能夠發現一些最糟糕的缺點,倘若這些人能夠看到這一點的話,他們必然會扼殺掉虛榮之心。所以說,每個人都要小心謹慎地提防內心的這種虛榮感,教育孩子不要活在虛榮的陰翳當中。
虛榮這樣的習性,幾乎在每個人身上都是存在的,只是存在的程度有大小之分而已。正如地球上每個地方,大氣層的厚度都是不一樣的。虛榮其實就是驕傲翻湧出的泡影與浮華。驕傲是一種不肯屈服的頑固,而前者則像鵝毛那樣柔軟與輕盈。虛榮是自私的一種變形,就像充滿空氣的皮囊,看似鼓脹卻毫無實質。它雖然動作不斷,卻毫無真正的力量。虛榮能夠飽食哪怕是最奢侈的食物,卻始終無法感到滿足。
虛榮之人根本無法像心智正常的人那樣滿足於現狀,所以他們對人生乃至這個世界的觀念,都會發生變形。無論是富人、窮人、有學識的人、無知的人、美麗的人、醜陋的人、高尚的人、低俗的人、強壯的人還是軟弱的人──所有這些人,都必然有屬於自己的虛榮心。哪怕是最為恭順的基督徒,都可能難以擺脫虛榮心的侵襲。當他感到自己處在最為謙卑的狀態時,虛榮的魔鬼就會透過讓他感知到自身的謙卑,從而滿足他的虛榮心。
虛榮心會想盡一切辦法將自己隱藏起來,這就像孔雀那隻難看的腳,甚至不願意說出自身的名字。「我可以不帶一絲虛榮心地說話。」噓──你這個騙子!你能夠讓世界上唯一會笑的動物──男人與女人──笑了起來,而他們也是唯一會嘲笑你的動物。強生博士曾說:「當任何人開始抱怨自己缺乏哪一方面的知識時,他就會不耐煩地等待,最後也只能適得其反。」因此,虛榮心會將我們變成一個傻瓜與騙子,讓我們顯得滑稽可笑。虛榮會危害人與人之間的美好情感,嘲笑我們的謙卑,讓我們的許多情感都無法展現出來。虛榮會讓我們每個人失去真正的自尊。
另一方面,虛榮心會讓我們滋生真正的庸俗、低俗,讓我們想盡一切辦法,去吸引別人的目光。虛榮之人通常會使用建議的方法、責備或布道的方式,講述一些道理給別人聽,從而證明自己的存在與強大。無論在任何地方,虛榮之人都是存在的,並且總是遵循著他們的人性──虛榮心就是人類心靈的毒瘤,雖然一時感受不到任何的痛苦,卻是一顆足以致命的毒瘤。在所有人類的惡習當中,虛榮可以說是危害最大的。
其實,我們身上並沒有什麼東西,值得我們去為之虛榮的,相反,倒是有很多東西足以喚醒我們的謙卑之心。如果我們真的擁有什麼優秀的品格,這也完全是屬於上帝賜給我們的禮物。哪怕是在最優秀的人身上,我們也能夠發現一些最糟糕的缺點,倘若這些人能夠看到這一點的話,他們必然會扼殺掉虛榮之心。所以說,每個人都要小心謹慎地提防內心的這種虛榮感,教育孩子不要活在虛榮的陰翳當中。
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