密教曼荼羅圖典（二）胎藏界（下）

▌莊嚴的曼荼羅圖像，展現宇宙法界的奧妙及廣大圓滿，映照出觀者心靈最究竟的光明。
▌本書詳細解明曼荼羅的形像表徵、深層結構與真正意義。

「胎藏」即猶如蓮花的種子在堅殼之中，枝條花葉的體性已宛然具足，不為風寒眾緣所害，日夜滋榮如大悲胎藏。又猶如眾生的意識種子為母胎所覆護，具足諸根，如於淨心中發起方便、自利利他，最終成就事業、圓滿究竟。

「曼荼羅」指將佛菩薩尊像及心要種子字、表示本誓的三昧耶形，及各種因緣場域中的行動，用一定的方式加以配置，所展現的繁複、莊嚴而美麗的圖樣。其隱藏的深邃意涵與不可思議的境界，不僅啟發人心，對修行者更有微妙精深的指引。

本書詳列胎藏界外金剛部院，諸天、藥叉、人、非人、七曜、十二宮、二十八宿等諸尊之尊形、種子字、真言等，其可視為大日如來的大悲等流身，表徵如來隨類應化的凡聖不二之理。

主編者簡介

洪啟嵩禪師，國際知名禪學大師。幼年即深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，傳禪五十年，致力以禪推展人類普遍之覺性運動；一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球，海內外從學者無數。

禪師曾應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，以及中國北京大學、人民大學、清華大學、上海師範大學、復旦大學等知名學府，並於政府機關與企業界講學。亦曾於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地講學，並主持禪七。

歷年來，禪師於大小乘禪法、顯密教禪法、教下與宗門禪法等，皆有深入而系統之講授。著作包含《禪觀秘要》、《密法總持》、《極樂世界光明導引》、《白話華嚴經》，及《楊枝淨水》等「觀音傳十萬史詩系列」，以及《蓮花生大士全傳》、《神通：佛教神通學大觀》、《喝茶解禪》、《養生從放鬆開始》、《覺不離身》等，著述逾三百部。著述譯成英、日、法、德、印等多國語言，被譽為「千部論主‧當代龍樹」。

禪師為推動和平地球，繪《世紀大佛》（2001-2018），獲金氏世界紀錄認證為「世界最大畫作」（高168公尺、寬72.5公尺），於2020年獲諾貝爾和平獎提名。美國舊金山市政府、不丹王國皆因其畢生卓越成就而頒發榮譽狀。

密教曼荼羅圖典――序
當我們看到許多繁複美麗，甚至色彩十分鮮艷的佛教曼荼羅圖像時，卻時常無法了解這些美麗、莊嚴而神秘的佛教圖像背後，所隱藏的深邃意涵及宇宙的奧妙智慧。
這些曼荼羅圖像大多是以方形或圓形的構圖顯現，其中對稱排列了許許多多莊嚴優美的佛菩薩像、法器或是古代的梵文悉曇字等。一般而言，這些圖像一眼望去時，時常能讓人心中混亂的意念心情，逐漸寂靜，接著發出歡喜的心情讚嘆：這真是偉大的宗教傑作！但是這些曼荼羅究竟代表著什麼意義呢？
莊嚴的曼荼羅圖像，展現出宇宙法界的廣大圓滿，微妙而豐美的色彩，正顯示出心靈中最究竟的光明。當我們一心的注視著曼荼羅時，彷彿攝入了廣大殊勝的清淨聖域，我們的心靈在剎那間彷彿被淨化了，不只所有的妄想煩惱止息，我們的心也變得那麼安然自在。
曼荼羅，是諸佛、菩薩、聖者，與我們相互交會的聖域。透過曼荼羅，諸佛菩薩顯現了他們的實相、誓願、心要與淨土，讓我們能夠完全與他們交會。
曼荼羅，一般而言，是指把佛菩薩的尊像及代表心要的梵文種子字、表示本誓的三昧耶形，及在各種因緣場域中的行動，用一定的方式加以配置排列，所顯現的圖樣。
曼荼羅有時又譯為「曼拏羅」、「曼陀羅」等。意譯則是壇場、中圍或壇城。曼荼羅在語意上，有獲得心髓或本質的意思，這即是指獲得佛陀的無上正等正覺之意。而曼荼羅也是真理的表徵，正如同圓輪一樣圓滿無缺，因此也有譯為「輪圓具足」的。同時曼荼羅也被認為是「證悟的場所」或「道場」之意，所謂道場則是設置壇場以供如來、菩薩聚集的場所。因此，聚集佛菩薩的聖像於一壇，或描繪諸尊在一處的形式或圖像，都稱之為曼荼羅了。
一般的曼荼羅在外相的表現上，主要有四種類型：
一、法曼荼羅：這是將代表諸尊心要的梵文種子字，依各種曼荼羅的形式加以排列配置，稱為法曼荼羅，也稱為種子曼荼羅。
二、三昧耶曼荼羅：這是以諸尊的本誓顯現所成的持物，以各種曼荼羅的方式，加以排列配置而出，稱為三昧耶曼荼羅。在密教中，諸尊的持物，也稱為「三昧耶形」，因此圖繪這些三昧耶形的曼荼羅，就稱為三昧耶曼荼羅。
三、大曼荼羅：將佛菩薩等諸尊形相，描繪所成的曼荼羅，稱為大曼荼羅。一般我們所見到的曼荼羅，多是以這種曼荼羅為主要表現型式。
四、羯摩曼荼羅：將佛菩薩諸尊的供養、救度等行動的形相，描繪所成的曼荼羅，稱為羯摩曼荼羅。此外，有時以立體雕像所成的曼荼羅，也稱為羯摩曼荼羅。
當然，曼荼羅在深層的結構中，還有屬於自性、觀想等各種的曼荼羅，我們在本書中也有詳明的介紹，但在一般由外相所描繪的曼荼羅，則是以這四種曼荼羅為主。
在讚嘆曼荼羅的莊嚴之餘，有時也不禁讓人懷疑，這麼繁複、莊嚴而美麗的佛像圖案，是要花費多少精神、時間與完美的技巧，才能完成？尤其是許許多多，用純金、純銀所描繪出的莊嚴圖像，更讓人不禁讚嘆創作者的誠心。更難得的是，有些曼荼羅的圖像雖然是那麼華麗、細密與繁複，但是卻一點也沒有浮奢的感覺，只是讓人感到調和與安適，更為他們滿心的精誠所感動。
但這時大家也不免苦惱了，因為面對這麼莊嚴繁複的曼荼羅圖，時常根本無法理解，這些圖畫外相的微妙及其內在的意義，讓大家心中生起或多或少的困惑。到底這些身相各異的佛菩薩及護法、天神，到底是誰？為何會安立在圖中某些特別的位置？他們的功德、意義為何？那些法器或梵字到底在表示什麼？圖畫的顏色或形狀，為何要如此表現？這些都讓人想一探究竟。
其實這些疑惑，都是可以解釋的，而當我們理解了每一張曼荼羅圖的意義後，我們將不只會讚嘆這些圖畫的莊嚴優美，也更能體會這些圖畫背後的偉大思想及不可思議的境界。如果我們能如此體會，不只能在心中留下永恆的美感，並且將對我們的人生深具啟發的作用，對修行者將有更微妙精深的指引。
在「密教曼荼羅圖典」系列中，我們懷著歡喜而莊嚴的心境，揭開曼荼羅的神秘面紗，並祈願透過正確的說明與分析，能讓大家完整的了解曼荼羅的真正意義，並解明各種曼荼羅的形像表徵、曼荼羅中的諸尊本誓、因緣及心要。讓大家在深入分辨明瞭各種曼荼羅的形像及意義的同時，進而增長自己的生命智慧，幫助修行的圓滿。
曼荼羅在佛教的密法中，占有極重要的地位，每一種曼荼羅就是一次諸佛菩薩的共聚法會。其實，我們人生的每一幕、每一場景，如果將之昇華清淨了，不就是一會一會的曼荼羅嗎？因此，欣賞曼荼羅，也是學習生命中每一種過程的圓滿。透過理解諸佛菩薩的曼荼羅，希望全法界、全宇宙，能成為究竟圓滿的全佛曼荼羅。祈願讓我們共同成為無上的佛陀，共同聚會在一起。

目錄
出版?起
序
凡例
第十二章 外金剛部院
外金剛部院總說
外金剛部院（東方）
210伊舍那天
211喜面天
212常醉天
213器手天后
214器手天
215堅牢地神后
216堅牢地神
217非想天
218無所有處天
219識無邊處天
220空無邊處天
221惹耶
222日天
223微惹耶
224帝釋天
225守門天
226守門天女
227守門天
228守門天女
229持國天
230大梵天
231昴宿
232畢宿
233觜宿
234參宿
235鬼宿
236井宿
237柳宿
238牛密宮
239白羊宮
240夫婦宮（男）
241夫婦宮（女）
242彗星
243流星
244日曜
245日曜眷屬
246婆藪仙后
247婆藪大仙
248火天后
249火天
外金剛部院（南方）
250阿詣羅仙
251阿詣羅仙后
252瞿曇仙
253瞿曇仙后
254毗紐女
255自在女
256夜摩女
257賢瓶宮
258摩竭宮
259雙魚宮
260羅?星
261木曜
262火曜
263星宿
264軫宿
265亢宿
266張宿
267翼宿
268角宿
269氐宿
270藥叉持明女
271藥叉持明
272藥叉持明女
273增長天
274增長天使者
275難陀龍王
276烏波難陀龍王
277阿修羅
278阿修羅
279焰摩天
280黑闇天女
281太山府君
282鬼眾
283奪一切人命
284毗舍遮
285毗舍遮
286毗舍遮
287毗舍遮
288毗