存在感：在疏離時代重建深層連結與自我價值，重啟豐盛人生的終極力量

你的倦怠憂鬱、孩子的迷惘疏離、心底的孤獨、社會的焦慮
這些理不清的現代問題與心苦，原來有一個共同的根源──
我們失去了「存在感」！

我們是怎麼把自己活成了隱形人？
在關係中感覺自己不被傾聽，在群體中覺得自己無關緊要。
是什麼讓我們失去存在感？我們又該如何找回它？

一場關於不再隱形、重新與人連結的溫柔革命

★亞馬遜編輯選書「最佳非小說」
★亞當．格蘭特、歐普拉、蘇珊．坎恩等多位暢銷作家 一致推薦

你是否曾在繁忙的日常中，感到自己像個「隱形人」？
在職場上，你覺得自己只是一個隨時可替換的小齒輪？
在家庭裡，你覺得自己的付出被視為理所當然？
在某些時刻，你甚至懷疑：如果少了我，世界會有所不同嗎？
這些失去「存在感」的現象，不只是個人的心理困境，更是社會的集體危機！

資深記者珍妮佛．華萊士，在其暢銷前作《懸崖邊的學霸》中提到，健康成長的青少年有一個共通之處：內心都擁有一種「覺得自己很重要」的存在感。而她在走訪各地、歷時多年的研究後發現，這種需求不只局限於青少年，每個人內心最深處的呼喊其實都是一樣的：
你有看見我嗎？你有聽見我嗎？我的存在重要嗎？

存在感是人類普遍的需求，然而，在當今人際疏離的社會中，這個基本需求難以被滿足。為此，華萊士在書中提供一個能與人建立深層連結，並找回存在感的幸福方程式：
存在感 ＝ 覺得自己被重視 ＋ 為世界創造價值

當我們感受到自己被看見、被需要，並深信自己的存在對他人具有意義，就能更有韌性地面對人生的不確定與挑戰。這種存在感會成為強大的心理防護網，幫助我們在人生動盪時，溫柔地接住彼此。

我們無須變得完美才能擁有存在感。只要透過書中的引導，練習為自己和他人鞏固五大「存在感核心」，就能找回讓心理踏實、人生豐盛的終極力量。

【鞏固五大「存在感核心」，找回存在感】
1.被看見：你和你的行動被肯定；如果少了你，人們會感受到你的缺席。
2.被需要：你覺得自己不可或缺，因為有人倚賴你。
3.被重視：你覺得自己很重要，因為有人把你放在優先順位。
4.被關心：你覺得自己被在乎，因為有人關注你的幸福。
5.被理解：你覺得自己被深刻理解，並獲得有意義的回應。

作者簡介
珍妮佛．華萊士（Jennifer Wallace）
屢獲殊榮的記者，也是《紐約時報》暢銷書《懸崖邊的學霸》（Never Enough）的作者，該書曾被亞馬遜評選為年度最佳圖書。華萊士的記者生涯始於 CBS 的《60 分鐘》節目，目前她是《華爾街日報》與《華盛頓郵報》的撰稿人，現居於紐約市。

譯者簡介 
廖建容
中山大學外文研究所畢業，曾任職於外商公司，也曾於大學任教，目前專職從事翻譯。近年譯作有《第二座山》、《訓練大腦，讓自己更強大》、《耶魯大學的人生思辨課》、《人間值得》、《一流的人如何擁有動態穩定力》、《穿越中年迷霧》等書。

【暖心推薦】
Vito大叔｜重啟人生教練、人氣播客、圖文作家
米克（Mick / 王宏嘉 ）｜思維槓桿共同創辦與主持
李家雯（海蒂）｜諮商心理師
尚瑞君｜暢銷作家
陳志恆｜諮商心理師
鄧善庭｜諮商心理師
羅丰苓｜資深輔導老師

「透過這本好書，你將重新發現自己存在的意義與價值。」──Vito大叔，重啟人生教練、人氣播客、圖文作家

「在人人都拚命想被看見的年代，我們卻愈來愈感受不到自己的價值。渴望被重視，也渴望付出為別人帶來一點改變。而這一切，都得在一次次真實的對話與互動裡才能被確認。這本書精準地說出那份說不清的空虛：不是我們不夠好或不夠努力，而是我們太少有機會，看見自己在別人生命裡激起的漣漪。」──米克（Mick / 王宏嘉 ），思維槓桿共同創辦與主持

「一百多年前阿德勒心理學的重要概念『社群情懷』，在今時今日的這本書中，被清晰地看見，也被溫柔地讀懂了。」──李家雯（海蒂），諮商心理師

「人天生渴望連結，因為被看見的經驗，形塑了我們對自身存在的感受。」──鄧善庭，諮商心理師

「如同強健的核心肌群能穩固身體，本書的五大存在感核心，也為心靈建構最強大的支撐力，在關係中能自主與自在。」──羅丰苓，資深輔導老師

「一本切中時代需求、極其重要的作品。」──亞當．格蘭特（Adam Grant），《紐約時報》暢銷書《逆思維》作者

「每個人都應該讀一讀這本書……如果你正在尋找深層的連結人生目的。」──歐普拉（Oprah Winfrey），媒體天后

「文筆優美且情感深刻。華萊士為讀者提供了我們理解彼此所需的洞察，以及我們能用來提升彼此生活的行動。」──蘇珊．坎恩（Susan Cain），《紐約時報》暢銷書《安靜，就是力量》作者

「很多人真正缺少的，不是下一個目標，而是感覺自己真的重要。本書直擊那些悄悄造成倦怠與迷惘的根源：覺得自己不被看見、與他人失去連結，以及陷入自動導航般的狀態。華萊士提供了具體方法，幫助我們重新建立連結與人生目的，就像是一次人生重啟。」──布萊德．索爾（Brad Thor），《今日秀》（The TODAY Show）

「這本暢銷書兼具真誠與輕鬆的筆調，傳遞一個簡單且必要的訊息：善良與體貼是多麼重要。」──《紐約時報》（The New York Times）

「記者珍妮佛．華萊士為真正的『存在感』描繪出了一套框架。」──《波士頓環球報》（The Boston Globe）

「華萊士那份不容置疑的真誠打動了我。在她與消防員、清潔工、農夫、高階主管、教育工作者、家長及退休人士的對話中，始終真心好奇他們是如何理解自己是重要的。」──榮恩．查爾斯（Ron Charles），書評家

「我非常喜歡（這本書），在很多層次和層面上都觸動我，它能讓任何年齡層的人都產生共鳴。」──塔姆倫．霍爾（Tamron Hall），脫口秀主持人

「這本書是少數能同時觸動理性與感性的著作。珍妮佛．華萊士結合了優美的敘事與嚴謹的科學，發出極具說服力的行動呼籲：如何建立真正有意義的人生。這是一本迫切、足以改變文化的作品，從根本上影響你如何生活、領導與去愛。」──薩希爾．布魯姆（Sahil Bloom），《紐約時報》暢銷書《人生的五種財富》作者

「有太多人感到疏離，甚至與我們所愛的人疏離。這是一份強而有力的指南，幫助我們重新找回關係中的親密感、培養對自己的慈悲，並建立我們都渴望的深層連結。」──蘿蕊．葛利布（Lori Gottlieb），《紐約時報》暢銷書《也許你該找人聊聊》作者

「透過細膩的分析與充滿情感的故事，珍妮佛．華萊士幫助我們理解現代人掙扎的根源。在這麼多人感到被忽視的時代，這本書是幫助我們找回生命意義、慰藉與喜悅的重要指南。」──維韋克．莫西（Vivek Murthy），《紐約時報》暢銷書《當我們一起》作者

「這本書是通往快樂與豐盛人生的路線圖。它不僅會深化你的人際關係，還會改變你對自己的看法。這本書是每個人的必讀之作！」──艾娜．加藤（Ina Garten），《紐約時報》暢銷書The Barefoot Contessa作者

「為什麼現今有這麼多人感到迷惘、失去方向？又該如何解決？在這本充滿力量且具說服力的書中，珍妮佛．華萊士解釋了為什麼『存在感』對幸福人生如此重要。透過最新研究、深刻見解與真實故事，華萊士探討了我們如何在自己的生命中創造更多存在感。」──葛瑞琴．魯賓（Gretchen Rubin），《紐約時報》暢銷書《過得還不錯的一年》作者

「這是我近年來讀過最重要的書。它將一個宏大的概念展現在細膩且具說服力的細節中，甚至一顆小小的柑橘，都能讓你理解什麼是真正的豐盛人生。」──凱莉．柯利根（Kelly Corrigan），《紐約時報》暢銷書《當時應該說出口的話》作者

導論
你有看見我嗎？
現代社會的存在感危機

第一章
從隱形到「被看見」
學會認可自己的影響力

第二章
透過「被需要」來化解孤獨
被他人倚賴，是美好的負擔

第三章
在「被重視」中感受自己的重要性
將彼此視為優先，展現真實的自我

第四章
「被關心」給我們前進的勇氣
每個人都需要場邊教練

第五章
「被理解」的深層療癒力
透過與人同頻，找回連結的溫度

第六章
當人生翻頁後，我還重要嗎？
在人生轉變期重構自我價值

第七章
工作最累的不是加班，而是被忽視
找回職場中的存在感

第八章
在疏離社會中打造與人連結的空間
人人都可以是存在感建築師

後記
存在感的力量
從「我很重要」到「我們很重要」

附錄：存在感的評估
致謝
註釋

存在感是人類普遍需求
心理學家、社會學家以及哲學家對於存在感有不同的定義，但其核心本質在於：感覺到自己被重視，並且可以為世界創造價值。
存在感＝覺得自己被重視（feeling valued）＋為世界創造價值（adding valued）
存在感讓我們確信，自己的存在和行動對他人是有意義的。它可以解釋為何當某人真心欣賞你和你的意見時，你會被這個人吸引；或是當你看見自己的努力帶來了一些改變，心中為何會升起一股暖暖的感覺。它代表他人願意在大大小小的事情上倚靠你，也代表我們以有意義的方式融入彼此的人生、融入這個世界，就像拼圖中不可或缺的一片。
乍看之下，存在感似乎是個簡單的概念。但深入探究會發現，它觸及了人類經驗中最深刻的複雜性。存在感是關於自己在世界上位置的描述：別人重視並欣賞我嗎？或是我根本未曾被他人在意過？我真正歸屬於某個群體嗎？或是我只是孤身一人走過人生？我的人生是否對他人有意義？或是這個世界上有沒有我都無關緊要？
存在感的概念最早是在1980 年代由社會學家莫里斯．羅森伯格（Morris Rosenberg）提出。在那之後，此概念逐漸發展並擴展到多個新學科。近年來，無論是在學術界或實務界，存在感的概念再度獲得新的關注。隨著焦慮、心力交瘁與疏離感的發生率急劇攀升，神經科學、職場文化、教育與公共衛生等領域的學者，紛紛轉向研究存在感，以深入了解什麼是讓人們蓬勃發展的要素。存在感逐漸成為幸福感中最關鍵、但往往被忽略的一個要素。
存在感被心理學家視為一種「後設需求」（meta-need），也是一個總稱。存在感的有力之處，在於它把多個我們熟悉的概念，像是連結感、歸屬感和使命感，整合在一個易於理解的概念之下。事實上，存在感之所以特別有力量，是因為它超越了上述各概念。舉例來說，存在感比歸屬感更有深度：你可能屬於某個群體，如公司、班級或家庭，但不覺得自己在這個群體中受到重視。同樣地，存在感比使命感更有深度：你或許可以在工作、社群或人際關係中找到意義，但存在感還意味著你知道自己的行動和努力，會對周遭的人產生正向影響。
對於存在感的渴求深植於我們心中，在食物和庇護所這類基本生存需求得到滿足後，存在感就成了人類行為的驅動力。我們渴望得到家人、朋友和社群的重視，並為他們創造價值，也渴望為他人的人生帶來有意義的正向影響和貢獻。這種動力源自我們的演化傳承。對於人類祖先來說，得到族人的重視就等於得到支持和保護，可以遠離危險；被忽視或放逐會讓自身的生存遭受威脅。那種原始的恐懼和渴望，如今依然深藏在我們體內。
我們不一定使用存在感一詞來表達這個需求，不過自有人類以來，這個需求便已存在。長久以來，心理學家、哲學家和靈性導師一直想要為這個需求命名，試圖理解何謂「真正的歸屬感」與「產生影響力」。我們可以在亞里斯多德（Aristotle）的作品中看見它的蹤跡。亞里斯多德提到，我們可以透過在群體中培養與鍛鍊慷慨與友誼等美德，來創造幸福感（eudaimonia）（亦即豐盛圓滿的人生）。這也是我們最熟悉的心理學理論的核心，例如阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler）主張，為他人做出有意義的貢獻，是幸福感的基本要素。
這也出現在宗教教義中。例如猶太教和基督教認為每個人都是「按照上帝的形象創造的」（imago Dei），強調了人生來就具有內在價值。伊斯蘭教認為每個人一出生就被造物主賦予了尊嚴（Karama）。印度教提到每個生命內在都有神聖的火花（atman，真我）。佛教強調萬物相連，意味每個生命本質上都影響著全體。無論是哪一種宗教傳統，都傳達了一個明確的訊息：每個人的存在都很重要。
我們在日常生活中融入了一些讓人們感受到被重視的儀式，像是成年禮和退休派對。這些「存在感的實踐」提供了一種歸屬感和使命感，同時提醒參與者，他們的存在是有意義的。無論年老或年少、富有或貧窮、內向或外向、照顧者或領導者，渴望被重視的普世需求，將所有人連結在一起。它超越了身分、職業、背景和信仰，並提醒我們，儘管我們之間存在著各種差異，但我們都渴望被重視、被需要，並知道自己的存在會在世界上留下印記，而這些相同的需求將我們緊緊綁在了一起。
我愈是細細咀嚼存在感的概念，就愈能感受到它蘊含的強大力量。存在感將那些原本難以形容的絕妙時刻，用一個詞彙表達出來，例如當某人記得你的名字、當孩子說出你曾經教他的東西，或當朋友一看到你就露出欣喜的表情。同樣地，它也將這個世界極度欠缺的一種感受，用一個詞一針見血地表達出來。有沒有可能，我們內心深處某些最令人煎熬的痛苦，就是源自缺乏存在感？例如在職場工作到身心俱疲或被當成隱形人、在關係中不被傾聽，或覺得自己在群體中無關緊要。

當我們失去存在感
在我研究存在感的六年當中，我問過數百位來自不同國家的人一個問題：「你覺得自己的存在重要嗎？」無論他們屬於哪個行業、意識型態、年齡、階層和地理位置，他們的回答通常是「不重要」或「已經不重要了」。一位媽媽表示，她覺得自己就像個隱形人，因為其他人都把她的需求排在後面。一位醫生告訴我，當保險公司無視她多年的醫學訓練，拒絕給付她的病患所需要的醫療照護費用，她感到非常無力。一位接近退休年齡的高階主管擔心，自己一旦離開職場就會失去影響力。一位大學生對我說，只有當她得到好成績，以及保持苗條的身材，她才會覺得自己受到重視。一位有三名子女的媽媽對我說，她曾經是孩子的生活重心，但是當孩子長大成人後，她覺得自己在孩子的世界已經毫無地位。一位年長男性說，變老最令他難以適應的部分是，再也沒有人倚賴他了。
這些對話在我心中激起了更多迫切的疑問。這些疑問也促使我用新的角度思考我自己的人生與身邊的人。我的孩子在不久之後也會長大離家，在那個劇烈轉變的過程中，我該如何保有自己的存在感？我又該如何支持孩子的存在感？一些好友坦白告訴我，他們覺得自己在職場的努力得不到感激，另一些為了照顧孩子離開職場、成為全職父母的朋友，因為失去身分認同和使命感而苦惱不已。無論在哪個地方，我都看到人們正在努力克服失去存在感帶來的痛苦，無論他們感受到的是自己不被重視，或是覺得自己不再有機會為世界創造有意義的價值。就連頭條新聞也發生了變化：「男性正面臨孤獨流行病」、「為何有這麼多員工正在安靜離職（quiet quitting）」，以及「家庭照顧者危機來臨」。
全世界為憂鬱、孤獨和心力交瘁所苦的人愈來愈多，而這通常被歸咎於政治對立、科技快速進展、社群媒體，以及文化衝突等多種因素。家庭照顧者為了維繫全家人的關係疲於奔命，承受了極大的精神和情緒壓力，而他們通常還有一份正職工作。男性在社會中不再有明確穩固的安身立命之處。職場中的壓力愈來愈大，成就感卻愈來愈低，雪上加霜的是，AI 正在不斷搶走我們的工作。我們對政府機構愈來愈沒有信心，以致不再相信有任何值得期待的解方或改善之道。許多人離開了宗教信仰與宗教群體。科技使人們失去面對面互動的機會，家庭與職場以外的第三空間逐漸消失，鄰里間的信任也隨之崩解。
這些普遍存在的困境，及其對我們造成的影響──從社交孤立、心力交瘁到揮之不去的不安感，也是因為不被看見、不被重視、不被需要所引發的症狀。我們不敢確定自己所做的事能不能帶來實質的改變。我們不再有被需要的感覺，就算有，也沒有達到令人滿足的程度。我們所看到的不公平的事、我們無法逃避的苦差事，以及我們與社會的疏離，這些都使我們逐漸不再相信「我是有價值的」、「我可以創造價值」、「我的存在很重要」。
心理健康方面的問題通常與「不被看見」或「不重要」的感覺高度相關，這正是缺乏存在感的指標。這種缺乏也導致了一種負面變化。從2014 年起，美國人的預期壽命不斷減
少，反轉了數十年來壽命愈來愈長的趨勢。預期壽命減少的主因之一，是社會學家所稱的「絕望死」（deaths of despair），包括輕生、用藥過量以及酒精導致的死亡，而這現象又與日益嚴重的孤獨、人際疏離和失業密切相關。2023 年一項涵蓋一百四十個國家的調查指出，全球有近四分之一的人（超過一億人）表示自己感到非常孤獨或相當孤獨。
存在感就像地心引力：看不見卻不可或缺。它將我們固定住，讓我們站穩腳跟。當我們覺得自己受到重視，會有一種踏實感；當我們失去這種感覺，就會開始飄盪。我們會覺得失去立足點與安身立命的感覺；我們會覺得世界變得冷漠，不再歡迎自己。人類的大腦不是為了這樣的世界而設計的。我們常將周遭發生的事描述為心理健康危機，但這個說法只描繪出一部分的事實。更準確來說，我們正在經歷社會健康危機，過去保護我們的人際關係網絡已經完全崩塌了。我們已經遺忘了最基本的人類需求：與他人連結以及為他人做出貢獻。現代人往往想用存在感的仿冒品，來填補心中的空虛──我們追求關注而非連結、渴望聲望而非使命、崇尚金錢而非意義。當社會已經忘了怎麼讓人們獲得存在感，孤獨、心力交瘁與焦慮的加劇，不過是意料中的結果。
如果我們未能滿足存在感的需求，如果我們讓他人過著不被看見、不受歡迎、不被需要的人生，這會引發危險的結果。人們之所以做出令人髮指的行為，不一定是出於天性。他們往往處於孤立中，覺得自己是個隱形人，沒有人倚賴他們、沒有人注意到他們的存在或缺席，或是把他們放在心上。這種巨大的空虛感會使某些人情緒爆發，試圖用負面事件引起關注，來證明自己仍具備影響力，彷彿是在說：「我會讓你們知道，我的存在是重要的。」另一些人會把怒氣發在自己身上，於是開始使用毒品或自殘，來逃避內心的痛苦。當我愈了解存在感的內涵，我愈相信它不只是一種自我感覺良好的概念或抽象的學術理論──它是攸關整個社會的重要課題。

存在感核心
現代人往往覺得不被看見、與人疏離以及找不到人生目標，在這樣的世界裡，我不斷思索：活得精采的都是哪些人？他們擁有哪些別人沒有的東西？我最後得到的結論是，活得精采的人擁有我所謂的「存在感核心」（mattering core）：他們的內心有一種被家人、朋友、同事和社群重視的篤定感，他們也知道自己能如何回饋並創造價值。我們可以把存在感核心想成一種內在基礎設施。當我們遇到困難，感到失落、不被看見或疲憊不堪時，我們能回歸這個核心，讓自己穩住陣腳。它會讓我們想起我們是誰，以及我們為何值得被重視。而最棒的部分在於：存在感核心並非固定不變的。我們可以為自己培養這個核心，也可以在家庭、社群與職場中，為我們關心的人強化這個核心。存在感是一種練習、一種基礎，也是一種向前進的方法。
當我們擁有強大的存在感核心時，會感到更踏實、更有韌性。它將我們與自身和他人最美好的一面連結起來，並引領我們更深刻地認識彼此。在人際關係中，存在感可以賦予我們適當的言語，表達我們對彼此的重視，也提供我們方法來維繫連結。在職場上，存在感讓我們較不容易陷入倦怠，因為我們知道自己所做的事會帶來一些影響。在社會層面，存在感提供我們一個共同的框架，幫助我們了解疏離與痛苦的根源，並了解什麼是活出精采人生的條件。找回與重建存在感既是個人目標，也是集體行動的呼籲，旨在創造一個我們迫切需要的世界。我們需要一套關於生活、工作與愛人的全新架構──一種社會性的介入，而這正是存在感框架所能提供的。