中國詩

本書是讓讀者更全面、更進一步認識此位女作家的重要憑藉。本書從上世紀三四十年代的報刊、雜誌中，輯錄南來文人沙千夢「大陸時期」的詩、文、小說共一百八十七篇，並收入三十段同代人談論沙氏的文字材料，具相當文獻價值，是讀者更全面、更進一步認識此位女作家的重要憑藉。

文學家真情推薦： 「《荷蓮百詠》是一部精彩的詩集，細緻地表達了作者燕妮內在的情感與精神世界，並巧妙地與現實生活交織互動。我非常喜愛這些詩作。我深信這本詩集將啟發讀者——有幸捧讀這份珍貴詩文的人。」——李熾昌教授，前香港中文大學文學院院長 「燕妮之詩可分兩個階段。前期望月生怨，對花垂憐，一般女詩人通病。後期新詩、舊詩，韻味皆厚濃，脫胎換骨，西藏遊之功也。」——沈西城，作家 「燕妮執筆，以心以誠。方塘數畝，遍地蓮荷，細品慢讀，若有蜻蜓躍舞其間，錦鱗泅游其中，如有蛙嗚，如聞鳥嚶。其意境幽邈，其辭采華麗。乃知才情賦詩而詩見才情者，此誠不欺余也。」——秀實，作家

結合專論與作品選讀，從八位詩人、八種視角切入，梳理香港詩壇前輩的廣妙詩觀與詩學實踐。香港新詩的發展，是本地文人與南來文人共同澆灌的成果。從唯美抒情、現代主義到生活化，這片彈丸之地孕育出豐富多元的詩學景觀。然而，儘管詩刊與詩歌活動在網絡時代仍經久不衰，學術討論卻異常匱乏，許多香港重要詩人及其作品未獲嚴肅對待，亦難以在國際學術界確立正典地位。《既濟未濟》正是填補這片空白的開創性嘗試，八位學者藉學術論文推拓宏見，展現香港詩壇前輩廣妙的詩觀與詩學實踐：鄒芷茵從咖啡館文化解讀劉火子追求的、以「情感」為本的現代性；鄭政恆追溯楊際光對純粹、為詩而詩的詩的追求；黃丞楓詳探蔡炎培的「三及第」詩法；余文翰切進西西較少受學者關注的新詩；曾繁裕發掘關夢南詩的平凡肌理所隱藏的記錄方法；區仲桃深究也斯早期詩歌的抒情意識與呈現；鄒文律以後人類中心主義詮釋鍾國強的動植物詩；曾詠聰以王良和為例探討「本土詩」的特質。各篇皆選題獨到、觀點深刻。本書不僅為研究者提供進入香港現代詩的門徑，也為文學教育工作者及大眾讀者打開一扇理解香港文學的窗戶，是重新認識香港詩人價值與貢獻的重要讀本。

★跨越半世紀的「私人史詩」——拒絕遺忘的「當代民間史料」★《我的反動自述》最強姊妹作——從「敘事」到「抒情」的互補經典★極具批判性的當代議題 vs. 凝鍊的舊體詩★一個知識分子歷經半世紀打壓卻從未妥協的硬骨頭精神為何而「浪吟」？為1965年的秋日，從強勞廠遠眺的南方；為1968年的「妄圖與敵掛鉤」罪；為1983年的嚴打運動；為1989年的廣場抗議遭鎮壓；為2020年的疫情；為2022年的俄烏戰爭；為2024年的川普遇刺；為2025年的習普長生對話……以舊體詩寫一個被標記為「反動分子」的半世紀詩史這是一部私人詩史、一份拒絕遺忘的文字記錄，可謂康正果回憶錄《我的反動自述》之姊妹作。《我的反動自述》以敘事方式回顧平生遭際，本書則以舊體詩詞形式保存了康正果當下的感受和判斷。集中詩作採編年結構，涵蓋康正果自青年至當下的生命歷程，並與重大歷史事件和社會問題相照應。康正果長期堅持舊體詩詞寫作，深信在語言被紅潮反覆汙染的年代，經過淬鍊的古典形式，反而更能承受真實的重量。

01《不要再愛我》從大山裡走出來，無數個晨昏四季仍鮮明如昨日，隨想亦如河水般奔騰傾流。作者以詩寫心，心底的傷痕也一覽無遺。從〈無題〉中的微風、流雲、蒲公英，到〈白洋淀隨想〉中無可言説的孤獨思考，幸好作者有詩、愛詩，因為唯有詩能替他撫平愁緒與哀傷。02《落英集》他的詩看似歌詠愛情，卻隱喻著對完美與永恆的追求；看似陰鬱憂傷，卻像灰中埋炭般滋長著生命的火苗。「我不許我的帆兒降落 沒有終點也要漂泊」，豐沛的情感與堅定的意志在字裡行間此起彼伏，鞭策與疼惜的競爭追逐則像停不下來的殘酷遊戲。作者嚮往做一個流浪詩人，成敗都是寫詩的素材，得之不喜，失之不憂。03《都市流浪集》車如流水，人群如蟻。繁華夜色與涼薄晨光構成日復一日的背景，參差嶙峋的城市天際線覆蓋著縱橫交錯的街巷路橋。本詩集堪稱是一部詩化的都市生存日記，揭露繁榮表象下的畸形發展，在看似金碧輝煌的時代，詩人沉痛地說，「所有的得到都令我悔恨」。04《7+2登山日記》本詩集創作時間跨度近十年，詩人攀登世界七大洲最高峰，行遍地球南北兩極，對荒野的底色、頂峰的迷茫、冰原的無垠著迷不已，進而以文字捕捉詩與思的吉光片羽。有論者從生態批評詩學角度觀之，將其歸類「蓋婭詩學」，為難得一見的破除人類中心主義之作。05《知青日記》偏遠農村的生命經驗和青春記憶，日久湮遠，卻又恍然如昨。熱血、激情、貧窮、渴望⋯⋯一次次的回眸集結成詩，是勇敢的尋索，是對現實的頡頏，是在歷史廢墟中，打撈出被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的曩昔前塵。06《綠度母》作者以各種各樣的石頭，堆疊荒原的面貌，閃現死亡的微光；以各式各樣的村莊，召喚變形的記憶，一遍遍改寫幻覺；而河流既是時間的表徵，也是無數靈魂流蕩的原鄉。本書詩歌觸及大量創傷經驗，傳說中淚珠化成的綠度母，則成為仁慈與救贖的能量，隱身在看似冷漠、悲傷、狂暴的字裡行間。07《小兔子》《小兔子》是《都市流浪集》的延伸，批判人類的貧富差距和互相殘害，哀悼人類早已失去對死亡的崇高敬意。作者拒絕被詞語規範，遑論被馴服；而是用令人戰慄的文字，捲起暴烈的批判。08《動物日記》本書以寓言詩形式，藉幽微的諷喻解構道德的力量，暢談對世界的複雜感受。無論群聚嘈雜的鳥雀，或是膽怯沉默的烏龜，動物的境遇宛如人生的變形；而人類看似憐憫動物的受苦，實則只是試圖減輕咎責的徒然之舉。09《文革記憶》對親歷過十年浩劫的人來說，記憶就像紙上的墨滴，永遠擦不掉。本書

01《不要再愛我》從大山裡走出來，無數個晨昏四季仍鮮明如昨日，隨想亦如河水般奔騰傾流。作者以詩寫心，心底的傷痕也一覽無遺。從〈無題〉中的微風、流雲、蒲公英，到〈白洋淀隨想〉中無可言説的孤獨思考，幸好作者有詩、愛詩，因為唯有詩能替他撫平愁緒與哀傷。02《落英集》他的詩看似歌詠愛情，卻隱喻著對完美與永恆的追求；看似陰鬱憂傷，卻像灰中埋炭般滋長著生命的火苗。「我不許我的帆兒降落 沒有終點也要漂泊」，豐沛的情感與堅定的意志在字裡行間此起彼伏，鞭策與疼惜的競爭追逐則像停不下來的殘酷遊戲。作者嚮往做一個流浪詩人，成敗都是寫詩的素材，得之不喜，失之不憂。03《都市流浪集》車如流水，人群如蟻。繁華夜色與涼薄晨光構成日復一日的背景，參差嶙峋的城市天際線覆蓋著縱橫交錯的街巷路橋。本詩集堪稱是一部詩化的都市生存日記，揭露繁榮表象下的畸形發展，在看似金碧輝煌的時代，詩人沉痛地說，「所有的得到都令我悔恨」。04《7+2登山日記》本詩集創作時間跨度近十年，詩人攀登世界七大洲最高峰，行遍地球南北兩極，對荒野的底色、頂峰的迷茫、冰原的無垠著迷不已，進而以文字捕捉詩與思的吉光片羽。有論者從生態批評詩學角度觀之，將其歸類「蓋婭詩學」，為難得一見的破除人類中心主義之作。05《知青日記》偏遠農村的生命經驗和青春記憶，日久湮遠，卻又恍然如昨。熱血、激情、貧窮、渴望⋯⋯一次次的回眸集結成詩，是勇敢的尋索，是對現實的頡頏，是在歷史廢墟中，打撈出被遺忘、被壓抑，卻依然鮮活的曩昔前塵。身如黃河怒濤 心似寒潭自清詩人駱英本名黃怒波，他在商場上拚搏，也在荒原中沉思。他曾說此生要如黃河怒濤，永不停歇；然而山野教他悲憫，寫詩讓他悟道。從此成為文學的擺渡人。《駱英作品集》全套共十五冊，收錄作者創作逾三十年的詩歌和文論。歲月打磨出的光華，豈止斐然成章；文本與歷史擦出美妙的火花，更值得細品與收藏。06《綠度母》作者以各種各樣的石頭，堆疊荒原的面貌，閃現死亡的微光；以各式各樣的村莊，召喚變形的記憶，一遍遍改寫幻覺；而河流既是時間的表徵，也是無數靈魂流蕩的原鄉。本書詩歌觸及大量創傷經驗，傳說中淚珠化成的綠度母，則成為仁慈與救贖的能量，隱身在看似冷漠、悲傷、狂暴的字裡行間。07《小兔子》《小兔子》是《都市流浪集》的延伸，批判人類的貧富差距和互相殘害，哀悼人類早已失去對死亡的崇高敬意。作者拒絕被詞語規範，遑論被馴服；而是用令人戰慄的文字

在速食閱讀的時代，捕捉「流光」中的瞬間情思，煉化為「異質」的表達—— 黃益啟在自我對話、情感觀照、與他人或現實社會的連結之中，以極簡的話語，將生活的碎片、親密與疏離、正經與荒謬等串聯起來，並將率真、省思與戲謔等交織其中，化為一種詩性的抵抗與溫柔…… 終於黑屏 迷路 終於第一次看清彼此的容顏 原來有痣 有斑 有蛇在眼睛裡 吐信 ——〈停電〉 ### 《異質流光》中各輯的詩，不僅探索存在主義創始人海德格（Martin Heidegger）所說「存在的遺忘」的現在與過去，也對被遺忘的存在進行探索，發掘了現代人存在多種不同的面向；有些詩繼承山繆爾．李察生（Samuel Richardson）的敘事，檢視內在發生的事，揭示感情的祕密生活。 ——王潤華｜南方大學學院中華語言文化學院院長．專序推薦 ★黃益啟以詩人的眼睛凝視飛速流逝的日常，從快節奏的現代生活中捕捉轉瞬即逝的片刻情思、自我對話與人際關係碎片，煉化為一首首「異質」而溫柔的小詩。

「紅馬」暗喻歷史動盪與時代創傷，叩問生死與存在的虛無本質在靈魂歷經的苦難之際，展現渴望自由覺醒與自我救贖的強烈意志此為武振榮於2024年底至2025年間創作的詩集，深刻描繪生命、死亡與靈魂的掙扎。全書以魔幻色彩的「紅馬」作核心，象徵超脫世俗且不可抗拒的天意與精神力量。詩作涵蓋了對故鄉的思念、對年老衰敗的哀嘆，以及對自由與救贖的強烈渴求，並將抽象的哲學思考轉化為情感濃烈的文字。反映個人在虛無空間中尋找存在意義的過程，並試圖在動盪的世界中為靈魂尋得一片安置之所。

★時報文學獎新詩首獎、澳門文學獎新詩獎、臺北文學獎現代詩首獎、金車新詩獎特優獎得主――新銳詩人陳家朗――首本詩集★鍾國強（詩人）、蕭宇翔（詩人）――專文推薦★付煒（詩人）、李修慧（詩人）、李進文（詩人）、周漢輝（詩人）、林宇軒（詩人）、柏森（詩人）、洪萬達（作家）、唐捐（作家）、曹馭博（作家）、章楷治（詩人）、陳育虹（詩人／譯者）、曾詠聰（詩人）、楊宗翰（詩人／北教大語創系副教授）、廖偉棠（作家）、臧棣（詩人）、劉曉頤（詩人）、蕭宇翔（詩人）、鍾國強（詩人）、嚴瀚欽（詩人）等――誠摯推薦回聲總自空洞裡傳來而我們遲早會變成一個殼，一個包覆著空洞的東西就像被擱置在家裡一角的積木，像被遺落在滑梯處的我們本書收錄四十四首詩，描繪跨地域的現代生活：如積木堆疊鑲嵌的社會關係；人浮於世不斷換殼的磨合；危脆幽暗的身心延展為創造的宮殿；人與自然之間的擬仿、徙變、共生⋯⋯透澈生死老病的眼睛，所見萬物皆是寓言。【好評推薦】●詩人周漢輝：「家朗是跨地域的詩人。我自然特別留意其中對於香港詩的迴響，自也斯、鍾國強以降，具體而微的細節，敘事作為抒情的取向。而家朗的詩透現年輕詩人少有的嚴謹，重視與人的關係連結多於表達自我的率性，一如常用葉子與葉子相連的意象，脈脈情感流動於節奏獨到的長短分行，信是他在各大文學獎時有所得的要訣。」●詩人曾詠聰：「家朗之於事物的覺察，以及自然力量的敲鑿與反芻，已超脫我們同輩人思維。與其說作品展現壓抑氛圍，不如說他的生命在文學字句中檢索、攤開，呈現出不可逆的宿命交織。像根，也像積木交疊，抓地，又隨時跨越。」●詩人．北教大語創系副教授楊宗翰：「我很羨慕陳家朗的詩，能夠悠遊出入於古典與現代、儒學和神學、澳港台及其外。我想那就是一種詩的教養，如此篤實，而且寬厚。」●詩人蕭宇翔：「在這個焦慮與壓迫環伺的年代，《積木寓言》誠然可貴，因為它開放了詩的空間。不再要求每一句都朝向技術或情感的展示，而是容許迴環、停頓、變奏與搖擺；容許那些令人困惑的『真實』在詩中反覆再現，自然碰撞，提升為不言而喻的寓言。」●詩人鍾國強：「陳家朗的寓言詩，多為日常現實生活的所遇所思所感，以散文化之筆，平實地出入於血肉相連的己身以至他人的內心掙扎，即使說理想像，也並不離地高蹈⋯⋯尤其是他獨特的跨行（以至跨段）和斷句（以及棄用標點）方式，猶如自成風格的運鏡剪接，不時出人意表，並在詩意上釋出更為豐富的詮釋空間。」

李白是中國古代詩歌史上最璀璨的明星，他以獨特的成就，把中國的詩歌藝術推上了頂峰，對後代產生深遠影響。李白詩歌藝術的最大特點是融合了屈原和莊周的藝術風格，既有屈原的熱情執著，又有莊周的放達超脫。感情真率，語言自然，每每運用豐富的想像、極度的誇張、生動的比喻、縱橫飛動的文字、充沛的氣勢，形成獨特的雄奇、奔放、飄逸的風格，贏得「詩仙」的美譽。李白一生創作了約一千首詩歌，題材廣泛、內涵豐富，全面而深刻地反映所處時代的精神風貌和社會生活，為後人留下了十分珍貴的文學遺產。本書特請李白研究專家、南京師範大學郁賢皓教授，以現存價值最高的宋蜀刻本《李太白文集》前二十四卷詩歌部分為底本，參考多種善本與資料，將李白的全部詩歌進行校勘、注釋、翻譯和研析，供讀者閱覽，領悟每首詩的詩意，進一步欣賞其藝術魅力。

安琪，本名黃江嬪，一九六九年二月生，福建漳州人。閩南師大文學院一九八六級校友。中國作家協會會員、中國詩歌學會常務理事、山東大學人文社會科學青島研究院駐院專家。《詩刊》社「新世紀十佳青年女詩人」。第三說、中間代、北漂詩歌等詩界概念的主要發起人之一。曾參加《詩刊》青春詩會和青春回眸。現居北京，中國詩歌學會新媒體部主任。 本書是詩人安琪習詩三十載所收穫的諸家鼓勵的論文合集，有綜論、有單本詩集評論，亦有單詩作解讀，豐富立體地統理和探討了詩人安琪的創作風貌，讀者於此可以感受到學界大家們的詩學素養和精準把脈，亦可對詩人安琪的詩歌創作有所瞭解。

安琪，本名黃江嬪，一九六九年二月生，福建漳州人。閩南師大文學院一九八六級校友。中國作家協會會員、中國詩歌學會常務理事、山東大學人文社會科學青島研究院駐院專家。《詩刊》社「新世紀十佳青年女詩人」。第三說、中間代、北漂詩歌等詩界概念的主要發起人之一。曾參加《詩刊》青春詩會和青春回眸。現居北京，中國詩歌學會新媒體部主任。 本書是詩人安琪習詩三十載所收穫的諸家鼓勵的論文合集，有綜論、有單本詩集評論，亦有單詩作解讀，豐富立體地統理和探討了詩人安琪的創作風貌，讀者於此可以感受到學界大家們的詩學素養和精準把脈，亦可對詩人安琪的詩歌創作有所瞭解。

在這個世界上活了七十年，自問專心致志地幹，盡量不浪費一分一秒；加上一些難得的經歷，所以我一世人也許看了幾個年代的人情世態。到我死的時候，應該可以說一句：不枉此生！什麼難得的經歷？例如，香港和世界在不同年代怎樣起伏跌宕，由壞變好，令人興奮一時，彷彿整個地球只有春天，沒有冬天；但忽然又兜兜轉轉，由好變壞，而且比以前更壞，甚至回復那個還在討論“什麼是人，什麼是豬”的年代，走回人類反智的地步。且看，全球的戰亂和鬥爭此起彼伏，武器的破壞力愈來愈強；利慾薰心和強權獨攬，變成全球公式。我不知是幸運還是不幸，在外層壓力有增無減的不同年代，很多人性的霎時真偽、善惡的一線之差、時代風雲的起與跌、樂與怒……..我在採訪和人生旅途中都看透了，有些更是親身經歷，所以有時自High能夠成為“時代見證人”，這不是很難得的嗎？可是，如今回頭一看，才發覺這七十年裡，原來有半個世紀是在混沌中過的；或者說，這半世紀至少有一半時間是在迷夢中度過的。年輕時凌雲壯志，享受過彷似直達天庭的“紅”，卻原來只是在鳥籠裡亂飛亂撞，換來自闖地獄的“黑”。當年以為大鵬展翅，翱翔萬里；頭頂碰着塗上藍天白雲和彩虹的天花板，腦殼也撞碎了，還以為那是天空海闊的蒼穹，結果頭崩額裂，血流如注，仍感到不可一世，無比自豪。最後，當被逐出家門和國門時，頓時天崩地塌，真想遁入空門。昔日那種浮誇的自豪，實際也是自騙；如今，我不是紅也不是黑，而是滿身傷痕的瘀，但還有人問我是“黃”是“藍”，是“白”是“灰”？我說，我沒有顏色，只想用透明贖罪！如果我過去的自騙也欺騙了大家，就讓我在這本書裡向各位請罪！ 時至今日，一切夢幻都隨着人心、世態和身邊的時局轉移，破滅了，煙消了，整個人從世界最高的珠穆朗瑪峰，跌入世界最深的馬里亞納海溝。這一刻我才發覺，原來無論在世界之巔，還是在深海龍宮，都是不能呼吸的。最大的期望，換來最大的失望，幾乎淪為絕望；埋頭埋腦地幹，就是傻頭傻腦地“被幹”。噢！醒了！醒了才懂得反問自己一句：“如果不醒，還是正常人嗎？”不過，那一種半醒半昏、半痴半呆、半正常半失常的狀態又在折磨我。我這個夢醒老人，仍然披頭散髮，在泥淖裡抓抓爬爬，自嘲無限的失望，都是咎由自取的。在這書中，我必須承認，我的婚前情、婚外情和私生女兒，如今都失去了，只能在書中懺悔。但請原諒我，我不能告訴你她們的名字，因為這個世界還沒有真醒。閉目遊思，此後，到底要做真活人？還是要

存在的消逝有一天，我打開一個箱子，發現原來文滴自6 歲起親繪給我的生日和父親節賀咭，之後多個年頭，雖然我游離的記錄十分驚人，都保存得好好。在她出生的地方愉景灣到北角那段歲月，和她一起，追看龍珠、櫻桃小丸子的日子，是最親密的。總出現一些原因，記憶中斷了。中間，成長了，《香港80後十大女詩人》和《失重練習》的她，在我的思念裡，也許是斷斷續續的，但始終又有原因，熟悉的記憶還是回來了。也許不需要任何原因，我提出：我們出版一本合集吧。可以說，在眾人面前，我們父女的血緣關係，是不明顯的。她的內心世界是平面設計，是攝影，當然還有詩。就是透過詩，冥冥中我們燒製出一瓶吟釀。也許她是雙魚座，我的月亮在雙魚座之故，我們可以舉杯一飲而盡。生而為人，卻與當今世界產生了呼吸困難的距離。失語、失重、失焦、失控，失憶，甚至失愛，這些是我們共同的酵母，雖然我們在不同的時空，各自製醪、上槽、過濾、火入、貯藏及裝瓶。忽然想起，畏高的我，陪年幼時文滴坐過山車，海盜船，閉目狂喊，全身冒汗， 當時我驚覺彼此的童年是不同的維度。到2024年的今天，期望在你們的眼中，《月碎無聲》將是個獨一無二的星球。同時，生命告訴我：一切的存在都會消逝。

晚唐最隱晦的神祕美學從藍田到滄海，走進典故與幻夢築成的迷宮尋找李商隱字句間的真心話▎晚唐風雲中的李商隱本書立足於晚唐前期三十餘年的政治與文化格局，從文、武、宣三朝的政局演變切入，勾勒出宦官專權、藩鎮割據與牛李黨爭的歷史背景。在這樣動盪而表面尚存昇平氣象的時代氛圍中，李商隱的人生與創作得以展開。作者強調，理解李商隱，不能僅從詩句入手，而必須將其置於唐王朝由盛轉衰的歷史轉折點上，才能看清他詩中濃重悲涼之霧的來源。▎思想結構與精神世界書中深入分析李商隱的思想面貌，指出其根柢仍在儒家仁政與民本觀念，但同時深受道家與佛教影響。他既肯定「言志」傳統，又提出「詠嘆以通性靈」的主張，在理性規範與個人情感之間尋求新的平衡。其生死觀、變化觀帶有樸素哲理色彩，對人生無常與命運變幻充滿敏感體悟。作者指出，他雖曾學道、佞佛，卻始終無法真正超脫，反而更顯其重情執著的性格底色。▎悲劇性格與感傷氣質本書對李商隱悲劇性格與心態也有細緻剖析。作者指出，他既有剛直不阿、富於正義感的一面，又極度敏感、內向而多情。在牛李黨爭與幕府漂泊的現實壓力下，他的理想屢遭挫折，形成深層的失落與迷惘。這種既清醒又無法解脫的矛盾，使他對時代沒落與人生幻滅有超常的感受力，並將之轉化為獨特的詩歌美學。▎詩藝創新與藝術高峰在藝術層面，本書系統論述李商隱如何繼承宋玉、庾信、杜甫、李賀等傳統，進而開創新的詩境。他的詩風以精密華麗見長，融合象徵與暗示，形成朦朧幽深的意境，〈無題〉、〈錦瑟〉等作品尤為典範。李商隱在理想與現實之外，開拓出表現內心世界的成功範式，使唐詩在晚唐形成第三個高峰。▎朝代與個人的歷史交織全書以歷史分析與文本細讀相結合的方法，呈現李商隱如何在動盪時代中承擔個人與國運的雙重悲劇。他的詩不僅是個人情感的抒發，更是晚唐精神氣氛的象徵。透過對其生平、思想與創作的全面考察，本書凸顯李商隱在晚唐詩壇上的核心地位，以及其在中國詩歌史上無可替代的藝術價值與精神深度。本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》下冊，聚焦李商隱思想、性格與創作成就。作者細析其儒、道、釋交融之思想結構，揭示其感傷氣質與悲劇心態的形成根源，並結合政治生涯，說明其身世困頓對詩風的深刻影響。書中深入解讀〈無題〉、〈錦瑟〉等代表作，闡明手法、意境與內心書寫之創新意義，凸顯其在晚唐詩壇上的獨特地位。

《永不凋謝的情深意長》，露西著 詩歌，是靈魂的棲息地。 在語言尚未被說盡之前，詩先替情感留下位置。 詩集，在時光的褶皺裡，種下永不凋謝的深情 我踏青而來，又採蓮而去 只為了在沿途的風景中能遇見你 一抹笑也好，哪怕是一縷情 我都織入風中 只要你打開心窗 細雨的問候就撲向你 我走過的路只有腳印，我寫出的詩句只有你。 詩在此不為渲染悲傷，也不流於輕快，而是在明麗與憂鬱之間，保留恰到好處的留白。 字句如野外花草，自然生長，不俗不艷，帶著淡淡哲思，在月色與夢境之中靜靜盛開。 撫筆夢皎潔，詩月正當空。#博客思出版社 《永不凋謝的情深意長》，露西著 在語言被過度消費的當代，我們往往走得太快，快到讓靈魂跟不上腳步。然而，翻開露西的詩集《永不凋謝的情深意長》，時間彷彿在字裡行間緩了下來。這不只是一本詩集，更是一場關於愛、記憶與自我觀照的溫柔儀式。 本詩集以溫柔而自持的筆觸，書寫愛、相遇與內心的回聲。詩人相信，有淚的情感才值得珍藏，那些被時間輕觸過的悸動，最終都化為一行行低聲卻深刻的詩句。 #博客思出版社

「這本詩集誕生在無數個矛盾的瞬間--當喉嚨哽咽成鹽田，內心卻是一場海嘯，世界喧嘩捲動喧嘩，我卻希望在寂靜中聆聽心臟震耳欲聾的鼓動。緘默與沸騰，是兩種狀態的對峙，也是和解，是一段灰白色的影像。」--後記李毓寒從中學開始在香港讀書，如今成為中學教師。《緘默與沸騰》這本詩集，結聚她身份的思索與追尋，香港和故鄉的回憶，內心的記憶、夢、想像、愛與痛。她的緘默與沸騰定會牽動你內心的浪潮。

三代寡孤，一筆寫盡晚唐愁魂無題非無情，詩裡藏著盛世餘燼唐詩鑑賞名家劉學鍇專精研究李商隱三十年的總結之作▎詩與命運本書從詩人李商隱的時代背景、家世淵源和生命遭遇出發，深刻探討李詩形成的精神基礎與美學特質。作者以嚴謹的史料與條理清晰的敘述，帶領讀者走入這位晚唐詩人複雜幽微的心靈世界，奠定理解其詩歌的深層鑰匙。▎「元和中興」與理想幻滅本書詳述唐憲宗「元和中興」時期的政治背景，指出李商隱誕生於這一短暫中興的尾聲，對國運高度敏感。他自幼懷抱「匡國」之志，深受「聖皇及聖相」中興氣象的激勵，渴望再現盛世。書中解讀其對中興事業的頌揚，以及後來在現實政治失望後所形成的巨大反差。▎三代寡孤，悲劇家世本書也對李商隱家族命運做縱深剖析。從曾祖、祖父、父親接連早逝，到兩位姊姊一人婚姻破裂早逝、一人嫁後未久亦亡，李商隱自幼生長在三代寡孤的悲劇氛圍中。作者細讀多篇志文與祭文，層層還原這位詩人家境清寒、親情支離的成長背景，並指出這種長期孤貧所造成的壓抑、敏感、自卑與憂傷，是他詩歌風格中哀感迷離、情感綿密的重要來源。▎求學與幻滅李商隱曾在家鄉鄭州「傭書販舂」，以抄寫與勞力維生，又受教於隱逸不仕的處士叔，接受儒道兼融的教育。隨後，他曾登山學道，沉潛於王屋與玉陽山，詩中多次回憶「學仙」經歷。這段修道歲月不只是生涯過渡，更是他在政治理想與現實失落間尋求超脫的象徵。書中指出，這種介於入世與出世之間的掙扎，成為李商隱詩風幽晦而多情的精神來源。▎精密考據，還原真貌劉學鍇以史家的眼光處理文學人物，不僅探究生平，更致力於辨清籍貫、生年、住所等學術疑難。他精讀墓誌、行狀、祭文、詩序等文獻，推定李商隱出生於元和七年、長期定居鄭州，澄清其是否曾遷居洛陽的長期誤解。▎通往李詩的內在入口本書不僅為閱讀李商隱詩歌鋪路，更為了解一位晚唐詩人在時代變局與個人命運中的掙扎，提供深入的視角。透過這本書，我們得以更貼近那位在詩中傾訴情思、寄托理想的李義山，也得以重新理解「無題詩」背後真正的哀與美。本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》上冊，李商隱研究大家劉學鍇先生透過對相關詩文和歷史材料的疏解印證、連綴貫串，呈現出一個真實而立體的李商隱，並細緻解析其詩作背後的情感與思想根基。書中揭示「中興情結」對李詩風格的深刻影響，也剖析三代寡孤、姊妹悲劇等人生經歷如何塑造其感傷詩魂，是一部兼具文學性和學術性的李商隱傳。

杜少陵為後世尊為「詩聖」。凡學詩者，莫不以杜詩為範本，以少陵為宗師。本書取少 陵詩中屢屢自道之積學與創作經驗，並深入研讀與體悟其「入神」（宋嚴羽《滄浪詩話》） 之道。 杜詩自唐以來，歷千餘年，論述與愛好者絡繹不絕，然多為詩話式片言隻語，少見系 統性的專門論著。本書嘗試從現代藝術與美學的觀點，探討杜詩的藝術之美與對詩境的要 求。

杜少陵為後世尊為「詩聖」。凡學詩者，莫不以杜詩為範本，以少陵為宗師。本書取少陵詩中屢屢自道之積學與創作經驗，並深入研讀與體悟其「入神」（宋嚴羽《滄浪詩話》）之道。 杜詩自唐以來，歷千餘年，論述與愛好者絡繹不絕，然多為詩話式片言隻語，少見系統性的專門論著。本書嘗試從現代藝術與美學的觀點，探討杜詩的藝術之美與對詩境的要求。

成長⇿撕裂⇿疼痛詩歌作為漫長的理解中，永遠延遲的對應❝當第三個人倒下時別欺騙我：要繼續相信未來❞——〈以生掠奪〉❝勒令自己：不僅要長成樹還要長成庇蔭，長成一束容許你在的微小沉默❞——〈爵士泳池〉《我們在天上的》是香港作者李嘉儀繼《曝光》後的新作，亦是她首本詩作結集，收錄詩人從寫詩至今的大部分詩作。詩集以主禱文首句「我們在天上的⋯⋯」命名，試圖將讀者領入一個處境：一個人不斷向上對一個茫茫不知名的對象發問，當中夾雜訴說、疑問、抱怨⋯⋯歷經這一連串漫長的發問過程，叩問生命與自我的形成，尋索成長與掙扎的軌跡，嘗試抵達完整。在這種殘虐之中，我們會發現，不論是閱讀詩歌或寫作詩歌，我們都能以一種延遲的閱讀感受，作為最終的獎勵，意即所有的疼痛、歡愉、不解、憤怒、奇幻、真實與虛構皆能在此處，被一種排列得當的不明系統所統攝，所了解；意即詩人可透過言說，讀者可透過閱讀，在「詩」這一個無限空間裡，將一切壓縮、放大、再造、扭曲、加工過的言詞，轉換成屬於自己的現實，並容讓詩歌在我們漫長的理解之中，尋找永遠延遲的對應。——〈後記：以一個人的姿態，成為最弱的神〉《我們在天上的》試圖以一本詩集的形式，在這個延遲的空間裡，不斷尋探種種最適合詩人的表達方法，讓讀者與詩人一起接受一枚隱密的指南針的嚮導與制約，一同繪畫自己的生命符號。

萬歌之詩，乃生命之詩。「萬歌」的作者萬潤南先生，「乃理想之子，革命之子，侯門之子；同時，又亦商海之子，自由之子和時代之子也！庶民出身卻躋身清華京師的貴胄之地，篤信理想投身紅潮又敢逆逆流而行，曾為侯門牽絆又自主於外，已為商海鯤鵬竟又棄金而去──確實，他塑造了時代，又獻祭於時代」──蘇煒「讀萬（潤南）先生的詩，正在於讀他這個人。……他非詩人，或者說非專業意義上的詩人，卻勝似詩人」──趙無痕

★ 海派大師、中國文藝大師終身成就獎得主、海外傑出文學成就獎得主──吳正經典巨著！《異度驚醒》由詩人吳正從其數十年來創作的3,000餘首詩作中精心挑選而成，這些詩歌結合了現代精神與傳統力量，深入反思寫作、人生、社會與歷史。吳正的詩作典雅含蓄，卻不失深刻，展現出鮮明的價值觀和是非觀，充滿現實主義詩歌的溫暖與人性光輝，如同饒有韻味的音樂，流露出深情悅耳的旋律，同時又不斷向心靈扣問，啟迪讀者思考。其短詩尤具密度和情感質量，如斧鑿刀刻般鮮明地展示在讀者面前，具有獨特的位置和重量。在藝術上，這些詩的融合，看似矛盾的陽剛與陰柔、洪渾與靜默，是現代精神與傳統力量完美結合的體現。親書推薦：「偉大詩國的自由公民之路」——石天河「跳躍著文學的生命力」——黄雍廉

西西未結集未發表詩作《左手之思》由西西摯友、同為香港《素葉文學》同人的作家何福仁編選，收錄西西未結集未發表的詩作，分為兩卷：上卷選自1961年前，西西在學時期發表的作品；下卷則屬中後期所作，近半未發表過。兩卷詩，始於西西十五歲發表的第一首〈湖上〉，結束於八十三歲寫的最後一首〈疲乏〉。書末附詩論九篇，是西西少見的談詩之作，反映她形成於青年時代、成熟而周延的詩觀。

繼抒情之作《深呼吸》後，米家路以《蟲洞玫瑰》告予讀者「看」與「被看」之間，細微的靈光所賦予的美，展現其精緻動人的詩觀與美學。 「蟲洞」象徵穿越，是時間與記憶的隧道；「玫瑰」象徵愛與毀滅的循環。當兩者相遇，詩的世界便誕生於吸引與崩解之間。我的詩眼試圖在黑洞的引力與光的閃爍之間，尋找語言的臍帶，聆聽宇宙的低語與人心的震顫。這既是對死亡與重生的凝視，也是對「存在之美」的頌唱。 ★米家路的第二本雙語詩集 ★創作時間經歷過全球疫情時期，詩作闡述對生命脆弱與無常的領悟。 ★楊小濱、廖偉棠、鴻鴻、簡政珍、顏艾琳等重量級名家推薦！

質疑／反叛／友愛對極致真誠的追求七十年代遺珠出土每一個腳印，是一面鏡子，照著我的性器官。每一個腳印，是一面鏡子，照著我的前程。每一個腳印，是一面鏡子，照著我的靈魂。淮遠、陳子謙、鍾玲玲、關夢南 共同推薦（按姓氏筆劃排列）《都是騙人的》是香港詩人癌石的詩文首度結集。癌石活躍於七、八十年代，曾參加創建實驗學院的詩作坊，自中學開始投稿，詩作刊登於《70年代雙周刊》、《中國學生周報》、《素葉文學》等重要文藝刊物，近年以顏石作筆名，刊登文章於各文學雜誌。癌石的風格前衛，態度激烈，質疑一切，甚至文學本身，在癌石詩中，可以感受到一個反叛青年對於七十年代社會壓抑氛圍的反抗與憤怒。近年癌石舊作被重新挖掘出土而受到論者大力推崇，更出人意表的是癌石甚至接受了媒體訪問、帶遊深水埗。癌石的詩指向一種這樣的自我與真實的追尋，一種對極致真誠的追求。就是因為這籠子有徙置區的味道。所以我放走放走一隻鳥。——〈一隻鳥〉在詩句與詩句的窮巷裡 徘徊吸煙用心思索著驚人的句子未閒發現這些鬼計多端的無能東西將要消沉——〈詩人〉

進入中國最偉大的詩人心靈之中， 跨越時代鴻溝， 品賞詩句間流淌的永恆之美。 杜甫詩是賞讀古典詩的漫漫長路上，必定要親身攀爬的大山。他的詩作眾多、內容豐富，緊扣個人的生活、經歷，不只反映了一介詩人一生的悲歡離合，更見證了大唐盛世的輝煌與衰頹。 杜甫詩的注解之作多不勝數，可惜多不完全符合現今讀者的需求。對此，施逢雨認為：「我們要了解一個詩人，心靈的共同點是基礎，分殊點是罅隙。唯有抓住共同點、填滿分殊點，了解才有可能。對詩人心靈的了解如此，對詩人所用的語言的了解也如此。」他從現代讀者的角度考量、理解詩人的語言和內心的途徑。他以古往今來眾多名家的詮釋為基底，仔細考察、梳理詩作詞意，並照顧到唐人及中國古典詩歌的特殊用語，最後用淺顯易懂的文字，寫出每首詩的意涵與潛藏在詩句背後的詩人故事。 杜甫的偉大，並非由於他一生有哪些璀璨光輝的時刻，也並非由於他詩集中有哪些動人佳句。他的偉大，是扎扎實實地由一首又一首詩，一個又一個字緩慢積累而成的，價值難以估量。正因如此，我們更該放慢腳步，細細理解、緩緩賞析。

進入中國最偉大的詩人心靈之中，跨越時代鴻溝，品賞詩句間流淌的永恆之美。杜甫詩是賞讀古典詩的漫漫長路上，必定要親身攀爬的大山。他的詩作眾多、內容豐富，緊扣個人的生活、經歷，不只反映了一介詩人一生的悲歡離合，更見證了大唐盛世的輝煌與衰頹。杜甫詩的注解之作多不勝數，可惜多不完全符合現今讀者的需求。對此，施逢雨認為：「我們要了解一個詩人，心靈的共同點是基礎，分殊點是罅隙。唯有抓住共同點、填滿分殊點，了解才有可能。對詩人心靈的了解如此，對詩人所用的語言的了解也如此。」他從現代讀者的角度考量、理解詩人的語言和內心的途徑。他以古往今來眾多名家的詮釋為基底，仔細考察、梳理詩作詞意，並照顧到唐人及中國古典詩歌的特殊用語，最後用淺顯易懂的文字，寫出每首詩的意涵與潛藏在詩句背後的詩人故事。杜甫的偉大，並非由於他一生有哪些璀璨光輝的時刻，也並非由於他詩集中有哪些動人佳句。他的偉大，是扎扎實實地由一首又一首詩，一個又一個字緩慢積累而成的，價值難以估量。正因如此，我們更該放慢腳步，細細理解、緩緩賞析。

這是一部拒絕安慰、拒絕效率、拒絕高雅品味的詩集。 一本拒絕把生活勵志化、把母職美化、把動物浪漫化、把城市乾淨化的詩集。 它選擇站在「無法賺錢的位置」，但那裡有最清醒的尊嚴。 洗碗、陪睡、掃地、清貓砂，順便把臺北的偽善與爆炸聲寫進詩裡。 這些詩有時像咒語，有時像吐槽，有時只是把地板拖乾淨、把貓抱緊―― 然後承認：寫詩賺不了錢，但靈魂會發亮。 這不是把苦寫成勵志的故事，也不是把母職、動物或城市重新包裝成溫柔的美德。它選擇站在「無法賺錢的位置」――那裡有不合群的清醒、也有活人的尊嚴。 更多討論，歡迎收聽「南方家園小客廳」 https://open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms ★拒絕勵志、拒絕美化的「活人詩集」：寫家事與母職的鳥時間、寫臺北成功路上的不成功、寫貓與恨意與骨氣。以口語、狠勁與幽默，把不能投稿、賺不了錢的日常，寫成最清醒的尊嚴。

★〔特別收錄1〕 天黑洗碗 PLAYLIST：詩人精選10首詩作以國粵雙語讀誦並加入音效聲景，同步沉浸式聆聽 ★〔特別收錄2〕 藝術家鄺鉅裁8幅畫作：聲畫互文，如祕語蔓延回響 ✦✦✦✦✦✦ 「詩通常在夜裡寫成，然後入夢反芻。與此同時，未洗的杯盤無眠發亮，就像歷經亂離與磨難的室樂團，是時候讓碗裡的黑暗把自己再浣洗一遍，把深刻還給今天。」——詩人自述 《今天比昨天深刻》是關天林第三本詩集。 從香港，到台灣，從昨天，到今天。詩人經歷了編輯的職途、城的呼喊與崩壞、世紀大疫、遷流到海的另一邊。寫詩，既是以詩自渡，也是深入時間，嘗試刻下生活與時代的諸般轉折。 我的植物是小的 窒息的，從窗外看 它身後的黑暗枝繁葉茂 ──〈家園〉 ✦✦✦✦✦✦ 本書以〈天亮請編輯〉〈天黑別洗碗〉〈百浪多息〉〈星的免疫時刻〉〈到時見〉五輯，收錄五十四首詩作。詩集的成形，背後是詩人對“Still Life”的想像： 「Still Life，靜物畫。在動盪不安之中，我們總渴望定格，保有生命的諸種形態，且孕育著可能的動向。」——詩人自述 即使捕捉「此刻」是最不可能的，但因詩的逼近有了意義。詩仍然要摸黑，敲鑿出一些，讓我們與自身、與彼此的黑暗對話的時刻。 剩下空房子 傾聽：一條雪的鎖鏈 在鏡中崩解，卻又修復一切。 ──〈大雨將至〉 ✦✦✦〔特別收錄1〕天黑洗碗 PLAYLIST✦✦✦ 掃描書中「詩聲景QR code」，聆聽詩人以國粵雙語誦讀詩作。 Track 1 編輯食譜 Track 2 編輯牙痛 Track 3 行道樹與薩克斯風少年 Track 4 但是，但丁 Track 5 擬今 Track 6 歧雨 Track 7 異法典 Track 8 欄杆拍遍 Track 9 家常──洗衫、晾 Track 10 情人 ✦✦✦〔特別收錄2〕藝術家鄺鉅裁8幅精彩畫作✦✦✦ （本書榮獲國藝會出版補助）

多年來這塊頑石早已如墨水分形向我內心最深處屈從，其中的你在風洞處搭上一座梯子跳往山水。關於你隱匿起來的背影再未出現或許是果園還幽深，如露亦如電。

這些遺民，這些跋涉者這些永恒他者，從無辯才也無法自保，棕色皮膚的銹蝕下是千年未變的面貌，曾由馬背到鋼鐵，由殘暴到馴服由鹽到鹽，也即在渴念中由一架繁複的引擎拆解、裂變作為新生或者其他反反覆覆的新生被夢見

砰，砰，在我無法處決你時我開槍，把親切問候射進肋骨貫穿的洞像每一雙無神的眼睛看我，並把我重復。而我落在洞深的陰影裏吃掉了夜的花瓣。我親愛的同志，殺你也是在殺我

本書邀請你走進一段細膩的心靈旅程：穿越斷橋與重生、行經消逝與信望——在交疊的光影裡，聽見靈魂深處最柔的微聲。這不僅是一本文學作品，更是一盞在黑暗中溫暖照亮的微光。它提醒我們：生活中最細微的片刻，正是神向我們說話的方式；而最安靜的美，往往正藏在那些被忽略的縫隙裡。無論你正處於旅程的哪個段落——風雨、尋找、沉默或盼望——這本書願成為陪伴你前行的光，在日常與永恆之間，為你留下最真實的印記。

《無憂花》是鄧小樺的第三本詩集，收詩五十五首，距離她上一本詩集出版已經十二年。「詩是真實的。這真實顯現為對於現實的透視，以及超越，也包括現實中所不能包含的剩餘。它與現實本是互生與互抗，而我可能太執著於反抗，於是選的路便愈來愈窄。我始終在詩中思考問題，有時是概念有時是事件有時關係，時常要自己迫近某種暫時性的本質。而完成之後，我會要求自己停留在那思考的結論之高點，絕對地避免墮落— 墮落有時顯現為重複。我很少寫重複的東西。這無疑對自己的詩有點苛刻，欠缺耐性。「而我後來想，既然生活中沒有為自己安排出苦吟的時間空間，那就先放縱自己偶然墮落一下。於是有意識地放任自己以直覺去寫，不要有詩齡的負擔，且當自己還是少年— 因為在困難的中年，但凡有詩，都足以稱幸。如同生命中的偷情。」

"我們將找到聲音，破解時間的謊言。 情感不會結束，而是以死亡為起點延續。但在死亡之後，對於死者，「我」將會是誰？對於生者，「我」又是誰？何杉在詩歌中多次的詢問「是誰」，追問時間與生死之間的情感關聯，也追尋萬物的本質是「什麼」？▓ 精選詩作〈真 相〉有人抓住生活的某個瞬間，它立刻分裂成兩半。而你以為自己抓住了全部。〈善變之物〉我們的淚蘊藏在小事裡。撬開黑岩層像心的廢墟。貼上去聽：只有深沉的安靜，和餘燼的熱。打開它，讓什麼顯露。像死人努力從墓裡爬出來。往事裡有人落淚。〈一封信〉癌醉心於短暫救護車享受著呼嘯香灰莉木翻捲起每一片裙子你，在死亡裡躺著什麼也不迷戀。有一天，我說：為你準備了一些禮物，其中最可貴的，是暮色。

我們將找到聲音，破解時間的謊言。 情感不會結束，而是以死亡為起點延續。但在死亡之後，對於死者，「我」將會是誰？對於生者，「我」又是誰？何杉在詩歌中多次的詢問「是誰」，追問時間與生死之間的情感關聯，也追尋萬物的本質是「什麼」？ ▓ 精選詩作 〈真 相〉 有人抓住生活的 某個瞬間， 它立刻分裂成兩半。 而你以為自己抓住了全部。 〈善變之物〉 我們的淚蘊藏在小事裡。 撬開黑岩層像心的廢墟。 貼上去聽：只有深沉的安靜， 和餘燼的熱。 打開它，讓什麼顯露。 像死人努力從墓裡爬出來。 往事裡有人落淚。 〈一封信〉 癌醉心於短暫 救護車享受著呼嘯 香灰莉木翻捲起每一片裙子 你，在死亡裡躺著 什麼也不迷戀。 有一天，我說： 為你準備了一些禮物， 其中最可貴的，是暮色。 ▓　作者｜何杉 父親．寫作者．教師 何杉，本名王哲。 一九九五年畢業於華東師範大學中文系，二〇一六年取得教育學碩士，二〇二五年獲頒南洋理工大學博士學位。 二〇二〇年，作品《未至之境》發表於《單讀25-爭奪記憶》。 二〇二一年，獲得新加坡金筆獎詩歌獎。 二〇二二年，第一部詩集《一個時刻》由新加坡新文潮出版社出版。 二〇二三年，第二部詩集《平庸之作》由臺灣爾思出版社出版。 二〇二三年，組詩《悲歌》發表於《今天》第一百四十期。 二〇二四年，《一個時刻》入圍新加坡文學獎「最佳首部作品」提名。 二〇二四年，《平庸之作》獲得新加坡文學獎「華文詩歌獎」，本書同年參展德國法蘭克福書展。 ▓ 誠摯推薦 ▪︎　悲悼除非訴諸語言，否則什麼也做不了，『已發生的』生命中的悲劇事件——死亡，是留給生者的債務，於是悲悼作為辯護也是一種代言。——詩人，宋琳。 ▪︎　真正深刻的哀悼，不是越過死亡、遠離死亡，而是讓死亡銘刻悼亡者自己的生命——留下「你在世上的殘響」，最終孕育出「後喪失」生命的珍珠——翻譯家、詩人，得一忘二。 目次 ▓ 語言是我們的疆界 ▘ 真 相 Ⅰ 在墓前 在墓前 在果園裡 在某地旅行 在旅途中 Ⅱ 煙之書 圖 景 獻給二十七個生命 今日小雪 大 雪 煙之書 Ⅲ 朝聖者 我希望成為一隻瓶子 樹的紀事 重逢之樹 預言之樹 微觀之物

在樹下，我們讀著二手詩集。樹不均勻的陰影，曾經如何籠罩逝者，此刻也靜靜的籠罩著我們凝視被疫情改變過的日常，活下來的人學著接受事物終將有盡頭，也學會讚頌陰影。這本詩集，從自序、跋、鳴謝到作者簡介，都用詩句完成。沒有任何推薦文，作者藏身詩後，不給讀者更多線索；刻意把多餘的一切拿掉，讓詩的細節與紋理更加清晰。沒有宏大敘事；他說，生活中重要的事物是樹、晨光、湖泊和貓咪。他書寫被疫情改變過的日常，也推想：死去的人究竟是誰，他們曾經如何生活？那些成為灰燼的東西，原本是什麼？活下來的人如何維持日常，學習與哀傷共處？ 這些看似微小的觀察，構成了全書的核心：以安靜凝視死亡與變化。過去的日常再也回不去，遺憾終究難以避免——他終於明白萬事皆有盡頭，漸漸學會讚頌陰影，學會肯定那些有裂縫的牆與色調不均勻的晚霞。因此，他不再憤怒。陰影在詩裡，也在日常裡。 每一天，他都過著一部分的晚年。

杜甫是中國詩歌史上傑出的詩人。其詩作充滿真摯的情感、愛國的情操，真實地反映大時代的風貌，所以後世尊其為「詩聖」、譽之為「詩史」。據清人浦起龍《讀杜心解》的統計，杜甫總共創作了一千四百五十八首詩，對於忙碌的現代人而言，這麼多作品難以一一欣賞；本局乃邀請杜詩名家張忠綱、趙睿才、綦維合作，注譯一最適合今人閱讀的杜詩選本：選錄杜詩二百二十一題，二百七〇首，篇目以編年為序。讀者可從中認識杜甫踽踽獨行的步履與憂患的一生，同時見證唐朝由盛轉衰的關鍵。