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出版日期
2023~2024
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2021~2022
(6)
2019~2020
(14)
2017~2018
(21)
2017年以前
(22)
裝訂方式
平裝
(1)
精裝
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作者
(法)雅克‧朗西埃
(3)
(德)阿克塞爾‧霍耐特
(2)
(法)伊夫‧博納富瓦
(2)
(法)保羅‧韋納
(2)
(法)加斯東‧巴什拉
(2)
(法)弗朗索瓦‧魯斯唐
(2)
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(法)茨維坦•托多羅夫
(2)
(法)茨維坦‧托多羅夫
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(2)
(法)雅克利娜‧德‧羅米伊
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“輕與重”文叢
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系列：“輕與重”文叢
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筆
第
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滿額折
1.
哲學家的肚子（簡體書）
出版日：
2017/01/01
作者：
(法)米歇爾‧翁弗雷
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
當哲學家思考時，他們常忘記自己的身體，特別是進食時身體裡累積的東西。然而，在思想與肚子之間，存在著由類同和互證編就的複雜網絡，而這會被錯誤地忽略：如果不喜歡生章魚，第歐根尼會是文明和文明實踐的敵人嗎？如果《社會契約論》作者盧梭的日常食譜裡只有奶制品，他會讚頌樸素的飲食嗎？薩特的噩夢充斥著螃蟹，他難道沒有終其一生在理論上憎惡甲殼動物嗎？ 在這本尼采式的哲學隨筆裡，米歇爾•翁弗雷將哲學尊嚴重新賦予鱈魚、大麥羹、葡萄酒、烤香腸、添加香氣或古龍水的咖啡。而從傅立葉到馬利奈蒂，從康德到存在主義者的理念，看起來都不像通往快樂的知識之路。本書是飲食理性批判？還是“飲食學”初稿？翁弗雷說，我們首先要忽然發現食物，然後讓身體從食物出發，追上其精神並對之發號施令。
優惠價：
87
198
庫存：3
滿額折
2.
造物的文法（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
(美)喬治‧斯坦納
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
《造物的文法》對西方思想、文學、宗教和歷史中的創造觀念進行了意義深遠的探索。作者斯坦納反思了我們談論初始的不同方式和彌漫於千禧年末人類精神中的“疲勞”，以及我們在討論西方藝術和文化終結時那持續變化的語法。以其眾所周知的優雅風格和廣博深邃的知識，斯坦納深入探討了人類精神的驅動力和我們對西方文明不斷延長的午後陰影的感知。 通過漫談希伯來聖經、科學和數學史、海德格爾的本體論和保羅‧策蘭的詩歌等不同主題，斯坦納考察了人們在20世紀是如何對未來時態(希望之存在)的合理性和可信性產生懷疑的。斯坦納認為，技術和科學可能已經取代了藝術和文學，成了人類文化的驅動力。然而，他也告誡我們，這一切的發生都是以重大損失為代價的。僅靠技術和科學的力量，無法闡明有關價值、信仰和意義等人類無法回避的問題。
優惠價：
87
407
庫存：2
滿額折
3.
什麼是催眠（簡體書）
出版日：
2017/10/31
作者：
(法)弗朗索瓦‧魯斯唐
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書譯自法國當代哲學家、著名心理學家、催眠治療師弗朗索瓦·魯斯唐於1994年出版的一本名為《什麼是催眠》的心理哲學隨筆。在心理分析學中，催眠方法已應用多年，它可以有助病人釋放自身的壓力，讓醫生進入病人開放的意識，而本書的特別之處則在於指明“催眠”不僅是一種醫療方法，更是一種深度休憩的藝術，一種每個人都能付諸實踐的生活方式。作者認為，催眠絕非被動，它使我們通過想像來預期和改變我們的舉止和行為，同時，
優惠價：
87
303
無庫存
87 折
4.
愛的悖論（簡體書）
出版日：
2018/06/01
作者：
(法)帕斯卡爾‧布呂克內
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
愛將人連接，而自由使人分離。二者如何共存？這是今天所有戀人面對的兩難境地。作者帕斯卡爾·布呂克內透過婚姻與愛情的各種變體，對浪漫激情與結婚的挑戰，性解放與搖擺的忠誠，以及愛情給人帶來的快樂與痛苦等問題進行了闡述，剖析出愛的各種悖論，對愛這一永恆的話題作出了全新闡釋。
到貨時通知我
滿額折
5.
紅雲：論詩學（簡體書）
出版日：
2019/01/01
作者：
(法)伊夫‧博納富瓦
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
《紅雲》是法國著名詩人、藝術史家博納富瓦撰寫的一部有關繪畫及畫家研究、詩歌及詩人研究的評論集。書中共收錄十九篇文章，評論了西方繪畫和詩歌藝術發展史上幾位重要的畫家和詩人。從貝利尼、埃爾斯海默到莫蘭迪、蒙德裡安，從馬拉美、蘭波到皮埃爾·讓·茹夫、保羅·策蘭，《紅雲》既描繪出藝術家們的日常生活細節，又深入到他們的內心世界，肯定了他們的藝術成就，也明白地揭示出其問題癥結和前進方向。博納富瓦站在詩學理論的
優惠價：
87
407
無庫存
滿額折
6.
經濟神話學（簡體書）
出版日：
2019/07/01
作者：
(法)埃盧瓦‧洛朗
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書解構了當今盛行的三個神話――走向衰落的新自由主義、正在興起的社會排外主義和一直存在的環保懷疑主義。作者對公共輿論中普遍存在的三十個論斷，如社保制度在財政上難以維持、移民讓社保體系不堪重負、能源轉型代價太大、社會救助有損福利體系、“移民”比窮人更受寵、歐盟規則不可改變等進行了剖析和反駁，旨在增強民眾對經濟神話學的免疫力，讓政治家擺脫經濟學致命魅力的蠱惑。我們發現，經濟神話學最主要的作用是轉移公民
優惠價：
87
251
無庫存
87 折
7.
圖像的肉身：在繪畫與電影之間（簡體書）
出版日：
2016/06/01
作者：
(法)莫羅‧卡波內
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
“輕與重”文叢，對“肉身”的現代視覺思考，在繪畫與電影之間的梅洛-龐蒂！在梅洛-龐蒂後期哲學中有許多詩意而富於洞見的哲學表達，極好地闡明了當代圖像與人的關係。《圖像的肉身》中的思考邀請我們踏上一條非常規哲學（a-philosophie）的道路，在生活的體驗與反思中尋找人與世界、人與人之間“親密的共存”。這是哲學有待完成的任務、是思想本身的任務，它引導著我們不斷從當前體驗世界的方式出發，對其做出新的
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滿額折
8.
傾聽之眼（簡體書）
出版日：
2018/01/18
作者：
(法)保羅‧克洛岱爾
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
保羅·克洛岱爾是一位行走一生、遊歷一生的作家，《傾聽之眼》是他晚年藝術之旅的總結。在他的眼中，藝術之路，無論是繪畫、音樂、攝影還是建築，都與宇宙的法則和人內心的規律相通。以宇宙之廣、心靈之大，創作自然包羅萬象、不拘一格，體現在《傾聽之眼》中，便是每篇評論涉及的內容、寫法乃至風格都不盡相同。但在多樣性背後，克洛岱爾又像一個智慧老人那樣告訴我們:“只需一點，便已很多。”這最核心的“一點”是心靈之光的閃
優惠價：
87
303
無庫存
87 折
9.
歷史意識的維度（簡體書）
出版日：
2017/01/01
作者：
(法)雷蒙‧阿隆
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
在第二次世界大戰引發世界劇變之後，雷蒙.阿隆開始思考冷戰的形成、殖民主義的終結以及技術進步所帶來的社會巨變。在與修昔底德進行對話並批判斯賓格勒和湯因比所提出的歷史終結論的過程中，阿隆延續了20世紀30年代以來他對歷史客觀性之限度的思考。《歷史意識的維度》不斷激起有關歷史的爭論,通過完成這部著作，阿隆當之無愧地成為20世紀最重要的歷史思想家之一。
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滿額折
10.
福柯看電影（簡體書）
出版日：
2017/01/01
作者：
(法)派特里斯‧馬尼利耶
;
道爾‧札班揚
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
電影在什麼意義上可以別樣地書寫歷史？電影是否可能評判和揭示構成福柯稱之為“權力技術論”齒輪的那些既意外又必然的微小元素？電影是否有助於我們對現在的批判？ 《福柯看電影》一書通過福柯關於電影的若干訪談以及馬尼利耶和紮班揚的兩篇研究論文，在哲學、歷史和電影的交叉中，向讀者揭示了福柯對電影評論、對電影理論與美學、對哲學實踐、對歷史調查等的影響，在另一種情境下重論了福柯曾經闡釋過的問題。
優惠價：
87
198
無庫存
87 折
11.
綿延的辯證法：關於休憩的哲學（簡體書）
出版日：
2021/04/07
作者：
(法)加斯東‧巴什拉
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
《綿延的辯證法》呈現了一堂關於休憩的哲學預備課。作者首先分析了柏格森的哲學思想，認為綿延實際上關乎“滿”與“實”，而沒有給對應的“空”與“虛”留下位置。接下來，作者論述了多樣的時間連續性、物理與智識的因果關係的相對性、時間的固結與疊合以及綿延的真正屬性。基於柏格森“時間即遲滯”的說法，作者還討論了時間與本體論的關係：時間的辯證法也是本體論的，即存在通過自我意識不斷地創造自身，以抵抗虛無。最後，他闡
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87 折
12.
福柯考（簡體書）
出版日：
2017/04/14
作者：
(法)弗雷德里克‧格霍
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書是巴黎第七大學教授、福柯法蘭西講座稿整理人之一的弗雷德裡克•格霍所撰寫的一本福柯導論。在這本書中，作者系統性地考察了《古典時代瘋狂史》《臨床醫學的誕生》《詞與物》《規訓與懲罰》《性經驗史》等作品，並且參閱歷大量福柯晚期講課記錄稿，條理清晰地將福柯的思想演進脈絡劃分為三個階段，即人文科學考古學時期、權力與治理術分析時期，以及主體化之實踐時期。另外，附錄輯入了作者撰寫的兩篇論文，分別關於福柯1983年課程中康德啟蒙觀的分析，以及1984年課程中對生命技藝的探討。
到貨時通知我
87 折
13.
閱讀：存在的風格（簡體書）
出版日：
2018/06/01
作者：
(法)瑪麗埃爾‧馬瑟
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
閱讀是一種風格化行為，孕育著主體自由存在的可能。開放的要求是閱讀的真正動力，追隨新的作者即追隨新的可能，激發著讀者那找尋的快樂或被俘獲的愉悅。閱讀中自我與自我形式的對抗產生出新的塑形，自我風格與其他風格的碰撞促成了精神生活的風格化：在文學風格的力量面前，個體回到他自身，既有力地自我證實，又重度地自我迷失，並因此而開啟自我的改變。賦予存在以風格，是屬人類的特性。對文學的風格施以真實的注意，可以讓我
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滿額折
14.
我們都是德國浪漫派（簡體書）
出版日：
2022/07/01
作者：
(法)雅克‧達拉斯
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
早在馬基雅維利之前，但丁就提出必須分開政治與宗教、天堂與人間。然而《神曲》作者的話無人聽進。日後的歐洲接連不斷地遭遇血腥殺戮，或以宗教之名，或以政治之名，或二者兼有。時近1800年，耶拿的德國浪漫派重新回到但丁。但是他們宣稱，重獲平衡的方法，是融公民與教士于一身，進而服務於一種新的宗教，即詩歌。今天的我們就是這種不幸融合的繼承人。我們已經置身於死胡同的盡頭，難道不應當換一種思路嗎？追隨但丁，重新開始，“半路出發”，思考德國，思考詩歌，思考歐洲的政治。這是一項嶄新、漫長而迫切的任務。
優惠價：
87
303
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87 折
15.
普魯斯特的空間（簡體書）
出版日：
2015/03/05
作者：
(比利時)喬治‧普萊
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
喬治•普萊是比利時著名文學批評家，日內瓦學派代表人物之一，其著作通過研究莫里哀、普魯斯特、福樓拜、蒙田等作家作品中對於時間性的感受，來探求每位作家的自我也即個人意識的表達方式。普魯斯特在其作品中，構建時間的同時，對空間的構建也傾注了極大的熱情，構建空間等於構建時間。於是，作品中的時間常常採用空間的形式，其組成要素相互排列在空間中。通過物體、人物、名字等符號載體，通過位移和並列等組合方法，普魯斯特最
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滿額折
16.
極限體驗與書寫（簡體書）
出版日：
2015/03/23
作者：
(法)菲利浦‧索賴爾斯
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
《極限體驗與書寫》彙集了索賴爾斯1964到1967年間發表的六篇散文。在第一篇文章《但丁和穿越書寫》中，作者推翻了但丁等於地獄，但丁等於幻想和恐嚇的結合體，是表面和內容的結合這個傳統理解但丁及其《神曲》的方式，提出了讀者不易覺察到的但丁和書本維持的深層關係。第二篇文章《文本中的薩德》主要説明我們認識“身體書寫”這個概念。第三篇文章《文字與整體性》告訴我們的是詩作這個文學形式如何從無意識發展到失去自
優惠價：
87
235
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滿額折
17.
欲望的眩暈（簡體書）
出版日：
2015/03/05
作者：
(法)奧利維耶‧普里奧爾
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
《欲望的眩暈：通過電影理解欲望》不是簡單的電影批評。正如副標題所示，本書旨在“理解欲望”。為了達到這個目的，作者一方面帶我們回顧了幾部著名的影片，同時在每一章中各援引一名著名哲學家，比如薩特將為我們闡釋《輕蔑》裡碧姬•芭鐸的臀部，黑格爾為我們分析帕西諾和德尼羅在《盜火線》裡的殊死鬥爭，吉拉爾將為我們講解《玩具總動員》裡的模仿欲，德勒茲為我們展現莎朗•斯通在《賭城風雲》中的性感，柏拉圖為我們描繪《柏林蒼穹下》中的愛之眩暈。總的來看，每一章都和某個哲學家密切相關：薩特在第一章裡屢次出現，第二章是黑格爾，第三章和第四章均為勒內•吉拉爾，第五章是柏拉圖，第六章是德勒茲；與此同時，每一章的每一節都以一部影片（很多時候只是電影中的某些片段）為例，支撐並佐證所要闡明的論題。普裡奧爾把哲學和電影結合起來，造成了一個別樣的蒙太奇。
優惠價：
87
235
無庫存
87 折
18.
別忘記生活（簡體書）
出版日：
2015/03/23
作者：
(法)皮埃爾‧阿多
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
“精神修煉”源自古代哲學，通過這種日常的實踐，個體可以努力改變他看待世界的方式，從而改變自身。皮埃爾·阿多熟讀歌德的著作，在《別忘記生活》中，他分析了這位德國大師在“精神修煉”這一歷史悠久的西方傳統中的地位。“別忘記生活”是歌德針對“勿忘死亡”、“思考死亡”提出來的。對歌德來說，生活就是保持積極的狀態，就是在當下採取行動。歌德以古人為典範，認為應該活在當下，捕捉每一刻的幸福，而不是迷失在對過去或者
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87 折
19.
歷史的天使：羅森茨維格，本雅明，肖勒姆（簡體書）
出版日：
2017/03/06
作者：
(法)斯凡台‧摩西
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
弗蘭茲•羅森茨維格，瓦爾特•本雅明，格爾紹•肖勒姆：在20年代的德國，這三位思想家共同想像了一種新的歷史觀，它呈現了一種彌塞亞烏托邦的思想。對立於將歷史視為一條永遠走向人類最終完善之路的樂觀主義觀念，他們提出了一種斷裂的歷史思想，其各個環節不能被納入一個總體，與表面的同質化相比，其破碎更具有意義――同樣也更有前景。在三位思想家那裡，上述另類的歷史出自於他們對20世紀巨大變革的直接經驗。令人感到矛盾的是，在歷史理性解體的基礎上，希望的火花再次燃起。透過救贖的範疇，烏托邦再次閃現在三位作者那裡。在向新事物的突現敞開的這一時間模式當中，理想的迅速實現變成了可以被設想的事情。
到貨時通知我
87 折
20.
與蒙田共度的夏天（簡體書）
出版日：
2016/06/01
作者：
安東莞‧孔帕尼翁
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
一個真正渴望自由的人。一個將自由交托真理的人。 一個讓世界尋找他的人……蒙田，一個16世紀的人，似乎預言了現代人面臨的所有焦慮、困擾和罪惡，並給出了高貴的答案。《與蒙田共度的夏天》是打開蒙田思想智慧的一把密匙。內容來自于作者之前在法國國際電臺（FRANCE INTER）所做的同名系列訪談節目。全書共分四十個章節，每一章節的篇幅都不大。書中，作者以清晰、明快，略帶詼諧又不失莊重的筆調，緊緊圍繞《隨筆》這部傳世之作，大量引用其中的文章作為論據，從新的視角對文藝復興時期法國的代表性作家蒙田加以評析，意在突出蒙田人文主義思想的永恆意義。蒙田的隨筆是一代又一代人的枕邊書.
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87 折
21.
藝術為社會學帶來什麼（簡體書）
出版日：
2016/05/12
作者：
(法)娜塔莉‧海因里希
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
藝術是社會學的難題，因為藝術領域所推崇的價值觀——獨特性與普世性，正是傳統社會學要探討的問題。與其他領域不同的是，通過研究藝術，社會學者可以把握立場的轉移，這對藝術社會學乃至社會學的整體實踐都有著重要的影響。在本書中，我們關注的不再是社會學對藝術的貢獻，而是藝術為社會學帶來什麼，也即觀察行為者接受藝術的多種方式，以及其中潛伏的價值關係。因此，我們有必要重新審視已有的理論與方法，反思傳統社會學的某些
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滿額折
22.
蘇格拉底（簡體書）
出版日：
2016/05/12
作者：
(德)君特‧費格爾
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
蘇格拉底生活在西元前5世紀的雅典。他經歷了傳統的舊事物的瓦解，是個過渡型的人物。蘇格拉底見證了他的城邦在政治上的興衰起伏。他在與他同時代的知識份子智者派的爭辯中形成了自己的對話藝術。在他身上體現了那個時代精神上的騷動不安、對傳統的懷疑以及在思想上尋找新的方向的企圖。對克爾凱郭爾、尼采甚至卡爾•波普來說，在蘇格拉底身上，哲學自身是在場的；蘇格拉底就是哲學的形象本身，是哲學家的原型。
優惠價：
87
198
無庫存
滿額折
23.
藍色人生（簡體書）
出版日：
2020/08/01
作者：
(法)馬丁‧史帝芬斯
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
沒有任何人能夠逃脫命運的考驗。磨難總是在不經意之間降臨，讓人手足無措。所有人都夢想擁有玫瑰般的人生，在生活中，卻常因碰壁而渾身淤青。這是否才是生命真實的底色？在這本以人生為主題的哲學著作之中，馬丁·斯蒂芬斯著力描繪生活的考驗與磨難，告訴讀者如何渡過難關，尋找痛苦背後的生活真諦。本書對於人們重新思考和面對人生的各種坎坷，具有積極的啟發意義。
優惠價：
87
251
無庫存
滿額折
24.
經濟的未來（簡體書）
出版日：
2020/08/01
作者：
(法)讓‧皮埃爾‧迪皮伊
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書從目前經濟理論的失敗、國家無法繼續在政治生活中發揮重要作用兩個方面出發，得出一個結論：政府成為了資本市場的走狗，而當今世界則不會再有將來。作者讓-皮埃爾.迪皮伊分析了亞當.斯密和馬克斯.韋伯的經濟學理論，認為應當恢復政治在經濟生活中的作用，這正是讓人類能夠走出經濟大騙局的唯一方法。
優惠價：
87
303
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滿額折
25.
後現代性的天使（簡體書）
出版日：
2020/07/03
作者：
(法)熱拉爾•波米耶
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書關注的焦點是當代西方人在後現代主義情境中所遭遇的身體困境。這一困境體現於當代人在自由資本主義和無節制的科學主義的作用下，其身體已經異化為沒有任何理想、夢想和對未來希望的完美機器，在越來越虛擬的世界中，深受空虛的折磨，並且為了獲得存在感，不自覺地成為折磨自己身體的同謀，而被剝奪了夢想的軀體則無異於行屍走肉。對此，作者開出的藥方是：重新夢想，重塑社會和政治理想，規劃未來，樹立明確的信仰，確認人的身體比天使之軀更美更強大，而不是寄望于擁有“天使的翅膀”。可以說，該書對於深刻理解當代西方社會的精神和心理危機具有重要價值。
優惠價：
87
303
無庫存
滿額折
26.
普魯斯特與感性世界（簡體書）
出版日：
2019/01/01
作者：
(法)讓‧皮埃爾‧里夏爾
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
“我們的任何欲念雖然像一個和絃似的單一，但卻包含了構成我們生活的基本的音符。”普魯斯特是否通過這樣簡單的一句話向我們傳達讀懂他的方法之一呢？ 讓-皮埃爾.里夏爾巧妙地將主題分類研究同兩種相鄰學科――符號學和精神分析學――相結合，將“普氏欲望”分入以下三大領域展現在讀者面前：物質(或者穩定的愜意感)，意識(或者經典闡釋物)，形式(或者感性世界以及小說寫作裡的人物形象)。
優惠價：
87
355
無庫存
滿額折
27.
鄉愁（簡體書）
出版日：
2020/04/01
作者：
(法)芭芭拉‧卡森
出版社：
華東師範大學出版社
裝訂：
精裝
本書開篇就提出這樣一個問題：為什麼我的腳一踏上科西嘉島，我就會有一種思鄉情愫，儘管我並不是在這片土地上出生長大，我的祖先也非來自於此？這或許是因為科西嘉島屬�地中海，西方文明的源頭古希臘羅馬文明就孕育於此。在這種追根溯源的詢問中，通過對奧德修斯、埃涅阿斯和阿倫特的分析，作者以博學的語言知識告訴我們，鄉愁與其說是對故土的懷念，不如說是對母語的眷戀。
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28.
夢想的權利（簡體書）
出版日：
2013/10/09
作者：
(法)加斯東‧巴什拉
出版社：
華東師範大學出版社
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夢想，就是在黑夜中尋找精神光明。 沉思，就是在孤獨中感受靈魂升華。 只有善于夢想和沉思，才能產生
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29.
古羅馬的性與權力（簡體書）
出版日：
2013/10/09
作者：
(法)韋納
出版社：
華東師範大學出版社
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古羅馬人享有哪些權利？他們與諸神有什么關聯？古羅馬的政治、社會關系是怎樣的？他們如何看待結婚、離婚、同
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30.
智者的愚蠢（簡體書）
出版日：
2019/08/01
作者：
(法)白蘭達•卡諾納
出版社：
華東師範大學出版社
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法國著名作家加繆說有兩種才智，一種是聰明的才智，一種是愚蠢的才智。本書由36篇短文組成，內容涉及愛、 政治、經濟、藝術、道德等。作者在書中不是要批評愚蠢，而是批評受過良好教育但卻帶有偏見和目光短淺的人。這種愚蠢看起來沒有真正的蠢人做的蠢事那麼愚蠢，但其造成的危害可能更可怕，因為它讓人難以辨別，使人很容易墮入其中。
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31.
古希臘思想中的柔和（簡體書）
出版日：
2016/11/15
作者：
(法)雅克利娜‧德‧羅米伊
出版社：
華東師範大學出版社
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精裝
在古希臘的史詩、悲劇以及歷史著作中，上演著戰爭、暴力和恐懼，然而“柔和”的觀念——或者我們具體稱之為友善、慷慨、容忍、寬厚的東西等等，卻從不在任何舞臺缺席……這是如何發生、演進並影響著希臘人的倫理道德觀的？請看法國古典學家雅克利娜•德•羅米伊這部獨闢蹊徑卻又發人深省的思想史。 本書是一部以歷史文獻為基礎、兼具歷時性與共時性的“文獻學”著作。“柔和”一詞貫穿了從荷馬到亞里斯多德、再到普魯塔克的整個歷
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32.
共同的生活（簡體書）
出版日：
2017/01/01
作者：
(法)茨維坦‧托多羅夫
出版社：
華東師範大學出版社
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人類學的研究物件一般是特定社會，或特定社會的文化。而托多羅夫認為，“人類學”也可以從“認識人類”的本意上理解，指人對人類形成概念，將概念隱含進人文科學、道德和政治的語篇，甚至隱含進各種哲學闡釋。《共同的生活》論述的人類學就屬於這種情況。書中要討論的不是人在社會中的位置，而是社會在人身上的位置。作者以史為據，使用了心理學、哲學、文學等著作來論證自己的觀點，其思考可以被視為是一種探索。
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33.
歷史之名：論知識的詩學（簡體書）
出版日：
2017/01/01
作者：
(法)雅克‧朗西埃
出版社：
華東師範大學出版社
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“新史學”的最大特點在於，它摒棄了傳統史學具有文學色彩的敍事方式，採用科學的方式將自身轉換成一種歷史科學。在這種所謂科學的面具下，史家借“同名異義”之法重新運用史學語言進行敍事。本書中，朗西埃批判了傳統史學修辭學式的歷史書寫以及年鑒學派科學浪漫式的歷史書寫，以詩學方法檢驗各種政治修辭學的美化，從這種美化中無法取得名字的歷史之間，找出斷裂的空隙，破除意義與真實在書寫上的連結。或許，這種“新史學”不過
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34.
瀕危的文學（簡體書）
出版日：
2016/08/01
作者：
(法)茨維坦‧托多羅夫
出版社：
華東師範大學出版社
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精裝
什麼是文學？文學在我們的生活中究竟扮演了怎樣的角色？作為結構主義批評思潮的代表人物，托多羅夫體會到法國和整個歐美後現代思潮特別是形式主義詩學的弊端，於是大聲疾呼文學危殆，試圖重歸古典傳統以拯救近半個世紀以來法國文學呈現出的瀕危處境。在《瀕危的文學》一書中，托多羅夫追溯了“文學”這個概念在法語語境和西方文化背景下的演變歷史，對文學的狹窄概念、中學的文學教育進行了反思，並指出了文學的危機所在。
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35.
人如何書寫歷史（簡體書）
出版日：
2018/04/01
作者：
(法)保羅‧韋納
出版社：
華東師範大學出版社
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歷史是什麼？歷史是一種科學嗎？歷史學家是否應該致力於建立一種理論體系？在回答上述問題的過程中，本書對歷史的本質與目的、歷史學與社會學的關係、福柯所引起的歷史學革命等問題進行了深入地分析與探討，對我們建立一種超越文本與材料的新型歷史觀頗具啟發意義。
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36.
品味之戰（簡體書）
出版日：
2018/03/01
作者：
(法)菲力浦•索賴爾斯
出版社：
華東師範大學出版社
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《品味之戰》是一部頗具先鋒氣質的文藝史，它挑戰了傳統的年份敘事安排，以文學和藝術中的“情色”為基點，重新發現並分析了那些持有自由思想的文學先驅者和引領當代潮流的藝術家們的內在聯繫。索萊爾斯的用意在於讓現代人重回經典，通過構建一段真實、生動、分類清晰的藝術史與文學史，以此對抗當下不斷平庸化的“品味”潮流。
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37.
物化：承認理論探析（簡體書）
出版日：
2018/01/31
作者：
(德)阿克塞爾‧霍耐特
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華東師範大學出版社
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西方馬克思主義者盧卡奇在20世紀初曾經提出了一個經典學說：“物化”，它用以描述資本主義經濟體系下，商品關係日益入侵到人際關係中，人與人之間的交往實踐變得越發扭曲。那麽，一種非物化、非扭曲的狀態究竟是怎麽樣的？處于晚期資本主義時代的人們，如何克服物化的狀態？法蘭克服學派的旗幟性人物霍耐特正是從這些問題出發，重新考察了物化學說。通過將盧卡奇的學說放置在一個更加綜合的知識譜系中考察（包括以海德格爾爲代表
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38.
審美資本主義：品味的工業化（簡體書）
出版日：
2013/10/09
作者：
(法)阿蘇利
出版社：
華東師範大學出版社
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在工業國家，個人品味與消費行為密不可分。享樂的工業化使奢侈品高于必需品，感性高于理性，誘惑高于判斷。然
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39.
個體的頌歌：論文藝復興時期的佛拉芒繪畫（簡體書）
出版日：
2013/10/09
作者：
(法)托多羅夫
出版社：
華東師範大學出版社
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15世紀初，在歐洲發生了一場藝術革命，個體進入圖像，肖像畫作為一種藝術體裁誕生。參與這一運動的畫家均出
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40.
政治與文化：安德烈‧馬爾羅講演訪談錄1925-1975（簡體書）
出版日：
2019/03/01
作者：
(法)安德烈‧馬爾羅
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《政治與文化》是法國思想界為紀念馬爾羅逝世二十周年所推出的馬爾羅演講、隨筆和訪談集（1925-1975年）。我們可以從中瞭解這段時期法國乃至世界的政治文化氛圍，馬爾羅對當時一些人物和事件的看法，以及他具有革命性和戰鬥性的思想。馬爾羅以大膽的行動和動人的語言，譜寫了自己別樣的人生。人，通過其存在，通過意識到自己作為人存在著，否認了其必死的命運。藝術家堅信，他可以更好地認識世界，並與他人分享；偉人則通過歷史，證實了其典範性行動的不朽。死亡的重負和人的抗爭構成了一種張力，在人的這種命運中，馬爾羅發現了某種統一性：行動和藝術，都是這一張力的呈現形式，而藝術似乎更有效、更基本。作為抵抗死亡的武器，政治與文化密不可分，某種程度上系屬同源。
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