史鐵生
男,漢族,一九五一年生於北京。一九六九年赴延安插隊,一九七二年雙腿癱瘓回到北京。二○一○年十二月三十一日於北京病逝。
一九七九年開始發表文學作品。著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等;散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等;長篇小說《務虛筆記》、《我的丁一之旅》以及《史鐵生作品集》。曾先後獲得全國優秀短篇小說獎、老舍散文獎、魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎以及多種文學刊物獎。
其作品被譯成英、法、日等文字,單篇或結集在海外出版
人的迷茫,根本在兩件事上:一曰生,或生的意義;二曰死,或死的後果。倘其不錯,那麼依我看,基督教誨的初衷是如何面對生,而佛家智慧的側重是怎樣看待死。
在我看,基督與佛法的根本不同,集中在一個「苦」字上,即對於苦難所持態度的大相徑庭。前者相信苦難是生命的永恆處境,其應對所以是「救世」與「愛願」;後者則千方百計要遠離它,故而祈求著「往生」或「脫離六道輪迴」。而這恰恰對應了白天與黑夜所向人們要求的不同心情。
我相信佛法是最好的心理療法。佛看這人間不過是生命恆途中極其短暫的一瞬,就好比大宴上的一碟小菜,大賽前的一次熱身,甚或只是大道上的一處泥淖。佛的目光在無始與無終之間,對於這顆球體上千百年來的蠅營狗苟,對於這一片燈紅酒綠的是非地、形同苦役的名利場,說到底,佛是一概地看不上!
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