你將成為自己的光(2022版)（簡體書）

人與自我的關係——從接納自我到超越自我

光，即知覺，是人們的思考能力。
塵，即自己超越自己，真實地面對自己的內心，才能達到身心合的狀態。
在本書中，克裡希那穆提告訴我們，先接納自我，再超越自我，就會有美、寂靜和空間。那時，這種來自慈悲的智能就會通過大腦而運作。
智能就是去了解或者發現什麼是愛，與思想、聰明、知識沒有任何關係。
本書闡述了慈悲的智能。擁有了智能，它就會伴隨著愛和慈悲，讓你成為一個完整的人，你將會成為自己的光。

克裡希那穆提（1895年5月12日——1986年2月17日）
印度作家、演說家、思想傳播者。他被美國《時代周刊》譽為“20世紀偉大的五大聖者”之一，他的思想在東西方均有廣泛而深遠的影響。
克裡希那穆提一生走訪過全球70多個國家，其演講錄音被輯錄成80余本書，他的著作被翻譯成50多種語言。

1.新輯錄
本套書選擇的都是克裡希那穆提演講作品，期間有不少作者之前未曾以任何語言出版過的作品。

2.版本更權威
本系列由克裡希那穆提基金會授權，冥思坊翻譯團隊組織翻譯，該團隊也是這家被克氏基金會認證的“克氏中國委員會”。

3. 體系更完善
克氏作品之所以暢銷，不獨因其之教導切合了時代的需求，更因其思想體系是全球偉大心靈導師中較為完善的，他對人生的解惑性獨一無二。

4.如果您想要學習一位偉大心靈導師的卓越智能，這本書是值得您收藏的。

5.即便你不關心克裡希那穆提，假如你想要獲得心靈的能量和智能，你就應該讀一讀這套書

只要你還在困惑：

·如何成為你自己
·人生的意義是什麼
·真正的愛是什麼
·怎樣克服恐懼和不安全感
·心靈的歸宿在哪裡

讀完這套書，你也許能給自己一些答案

讀克裡希那穆提的書，實在是好，那些文字，就像沒有雜質的清泉一樣，汩汩流入自己的心靈深處。
——武志紅

克裡希那穆提是我真正的老師。
——埃克哈特·托利

他是我見過至美的人類。
——蕭伯納

當他進入我的屋內，我禁不住對自己說：這就是菩薩無疑了。
——紀伯倫

克裡希那穆提被譽為二十世紀偉大的心靈導師，是讓西方認識東方哲學的開道者，深深影響了一代知識分子和文藝人士。

封面
版權信息
前言
第一章 超越思想的心靈
第二章 思想是我們生活的核心問題
第三章 你將成為自己的光
第四章 至高的智能無處不在

你將成為自己的光 為什麼思想會變得極度重要？如果是思想製造了恐懼，如果是思想製造了過去，也就是知識——知識是如此異乎尋常的重要——那麼我們是否可能給予思想正確的位置，從而使它不會進入任何其他領域中?我們在交流著嗎? 所以什麼是思考?當我問了你這個問題時，你在思考或者在傾聽嗎?你做的是哪一個?給予思想正確的位 置就能帶給你脫離恐懼的自由。你真正在傾聽這段話嗎? 還是你會說:“我要怎樣才能把思想放在它正確的位置上呢?請告訴我該怎麼做!”那樣你就沒有真正地在聽! 你已經走岔了，對嗎? 請你傾聽，去弄清楚，去學會那種把生命中的一切事物置於正確位置的藝術——不管是性、情緒還是其他任何東西。我們在問：思想能夠認清自己以及自己的活動，由此賦予自己正確合理的位置嗎?你明白了嗎?現在，思想在所有方向上運動著，其中的一個方向就是恐懼。 所以要了解恐懼，你就必須了解思想所在的位置，而不是去停止思想。你或許會試著這樣去做，但你是無法停止思想的。如果你可以把它放在正確的位置上——不是“你”來放，而是當思想把它自己放在了正確的位置上時——那時它就會了解，它會知曉自己的局限，它會知 道自己理性、邏輯等能力——但是它是在它正確的位置 上。所以我們在問:你能不能夠——思想能不能夠——看清它自己，看清它自己的局限、它自己的能力，然後說: “這種理性、能力有它自身的位置，但在其他地方是沒 有它的位置的。因為愛並不是思想，它是嗎?愛是思想、回憶的產物嗎?” 回憶你的性快感或其他快感——這是愛嗎?我們在說你必須要去了解，不是去記憶、重復講話者所說的東西，而是真正親自去發現思想是否有它自己的位置，是否意識到了它自己的位置。當它意識到時，它就不會在 其他任何方向上運動了，由此就不會再有恐懼。這需要 去應用、去檢驗，不是口頭上的同意，而是每天去檢驗它，這樣的話你就會明白——不是“你”明白——“你”是思想創造出來的。對嗎?思想已經讓你和它產生了分別，而這就是我們的問題之一。思想的源頭就是記憶的開端，不管它是原始人的記憶還是類人猿的記憶，記憶就是思考的源頭。就像一盒磁帶會記錄一樣，大腦也會記錄，也就意味著它在記憶。而思考的源頭就是記憶，這是一個簡單、平常的事實。所以思想能夠醒悟到自身，明白它自己就是恐懼的原因，然後說“我知道自己正確的位置了嗎”。你知道，這需要極大的覺知，不是專注，而是對於恐懼的整個運動所暗示含義的強烈覺知，以及對思想活動的了解。 你看，如果你這樣做的話，如果你的思想探究了這點，那麼這就是真正冥想的一部分了，因為如果你的生活沒有秩序，你就無法冥想。如果你的日常生活沒有處於完美的秩序之中，那麼冥想就是某種廉價的東西，是一種逃避，一種毫無意義的、虛幻的追求。這就是為什麼我們說如果要有真正的冥想——完整意義上的冥想，那種深度的狀態，那種美麗、明澈和慈悲——你就必須從打下你日常生活中的秩序這個基礎開始。但你發現這是極其困難的。於是你離開了，去坐在一棵樹下，或者捏住你的鼻子，去做各種把戲，然後認為自己正在冥想。所以，如果你非常認真地傾聽了講話者所說的東西，那麼徹底擺脫恐懼就極有可能了，因為我們是在一起旅行、行走，在我們的行進中，在我們的探索中，我們在一起分享著。所以你不是在從某人那裡學習什麼，而是當你在行走和探索時，你就在學習了。這裡沒有任何權威。所以現在，思想意識到它自己的位置了嗎?去冥想它，去思考它，去探究它，拿出你的一生去搞清楚! 因為那時，作為一個全人類的代表——你的意識就是全人類的意識——你自己就會看到，當意識中不再有恐懼時，你這個已經了解並且超越了它的人，就改變了全人類的意識。這是一個事實。所以如果我可以問一下的話， 你是否——思想是否——已經學會了這種把自己置於正確位置的藝術?一旦你學會了，幸福之門就會開啟 馬德拉斯 一九七七年十二月三十一日