當代人心思潮(電子書)

法炬明燈　照破諸闇 以佛法的自覺與力量 洞察時代脈動 安頓穩健人心 經典重啟──《當代人心思潮》 在科技變化急速的當代社會，道德難題與價值觀衝突層出不窮，面對環境動盪與浮躁不安的氛圍，人們有如在湍流中尋求浮木，時而迷惘、時而焦慮。如何尋得公是公非？如何實踐自覺益人？如何在瞬息萬變的世界裡，覓得安定與智慧的方針？ 《當代人心思潮》精選收錄佛光山開山祖師星雲大師於國際佛光會會員大會歷年主題演說精華，書中每篇所探討的理念，皆與世間、生活處事之道息息相關，為讀者提出具體修行觀念與人生哲理。 全書以人間佛教視角為核心，字裡行間蘊含星雲大師深邃的智慧，揭櫫對當代人心深層關懷、理性慈悲的回應。透過淺顯易懂的文字，讀者能清晰地認識自我、理解時代，並找到安頓身心的力量，轉煩惱為菩提。 當我們追求科技文明，卻又深陷於物質功利主義帶來的心靈空虛與精神匱乏時，星雲大師教導我們：「人生不一定要追求擁有，擁有再多也滿足不了貪欲，淡定享有的人生，處處都有幸福滿足。」大師呼籲人們在追求自我實現的同時，也不忘關懷他人與社會，提倡「同體與共生」，強調人我和諧的重要。而面臨全球暖化、社會對立等現狀，大師更主張「環保與心保」並重，從淨化自心開始，進而影響周遭環境，端正善良風氣，以達人間淨土的實現。 這是一本深具時代性與實用性的人生寶典，為普世大眾指引心靈方向。全新改版，典藏不朽！ 邀您立即翻開《當代人心思潮》，讓我們跟隨星雲大師的智慧領航，徜徉在橫跨時空的禪悅法喜之中，為自己的心田種下一朵璀璨綻放的蓮花。 作者簡介 星雲大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲禮志開上人為師，祖庭江蘇宜興大覺寺，傳臨濟正宗第四十八世。 一九四七年於焦山佛學院畢業，期間曾參學金山、棲霞等禪淨律學諸大叢林，歷經宗下、教下、律下等完整的佛門教育。後應聘為白塔國小校長，主編《怒濤》月刊。 一九四九年春來臺，主編《人生雜誌》、《今日佛教》、《覺世》等佛教刊物。 一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大弘法宗旨，以「人間佛教」為宗風，先後在世界各地創建三百餘所道場，創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、人間福報、雲水醫院，興辦佛教學院十六所，中學三所，及西來、南華、佛光、南天、光明五所大學，及人間佛教研究院。一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育無依之幼童、老人及從事急難救濟等福利社會。一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。 一九七七年編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》、《中國佛教經典寶藏精選白話版》等。二○一七年出版《星雲大師全集》，共三百六十五冊，三千餘萬字，二○二三年增補為三百九十五冊，逾四千萬字，有系統地闡述人間佛教的思想、學說、理論，以及實踐結果。 二○二三年，大師住世緣盡，淨業圓滿，享耆壽九十七，被奉為佛光堂上第一代開山祖師，留遺偈：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我一生何所求，平安幸福照五洲」。 目次 序 一個主題‧一個理念 01 歡喜與融和 02 同體與共生 03 尊重與包容 04 平等與和平 05 圓滿與自在 06 自然與生命 07 公是與公非 08 人間與生活 09 發心與發展 10 自覺與行佛 11 化世與益人 12 菩薩與義工 13 環保與心保 14 幸福與安樂 15 共識與開放 16 信仰與傳承 17 智慧與創新 18 共生與共榮 序 一個主題‧一個理念 一九九二年五月十六日，國際佛光會在美國洛杉磯成立。十四年來，佛光會的會員秉持弘法利生，建設佛光淨土的宗旨，在教育、文化、慈善、修行、服務各方面，都有長足的進展，也獲得各界的肯定。二○○三年，更由聯合國正式授證為「非政府組織NGO」諮詢顧問。 創會以來，於國際佛光會每年例行舉辦的會員代表大會上，我都會發表一篇「主題演說」，做為會員的精神指標與未來努力的行事方向。 首先，為了把歡喜布滿人間，使世界不分種族、國籍，皆能融和一體，和睦相處，我提出〈歡喜與融和〉；為了讓大家明白法界一切眾生，都是互相依附、共存共榮的生命共同體，我提出〈同體與共生〉。 在往來頻繁的現代社會裡，以尊重的態度待人處事，以包容的心胸利益他人，是非常重要的，於是有了〈尊重與包容〉；政治上以強欺弱，經濟上貧富不均，以及宗教、種族的排擠等，都是因為彼此不能平等共存所致，因此有了〈平等與和平〉。 現實生活中有許多的缺憾，如人間的悲歡離合，生命的苦樂無常，環境的汙濁惡化等等，都讓人身心不得自在，我想〈圓滿與自在〉應是世人最嚮往、最欣羨的境界了；自然是世間的本來面目，唯有尊重自然，順從自然，我們的心靈才能解脫，我們的生命才能自由，以〈自然與生命〉為題，是希望喚醒人類的覺醒，珍惜生命，言行事理不違自然的準則。 科技文明豐富了物質生活，但也影響我們的價值觀；現代人常常是非觀念混淆，所以提出〈公是公非〉的主題。「因緣果報」、「緣起性空」之般若真理，是「公是公非」；「公平正直」、「無我無私」之處世原則，是「公是公非」。人人都有「公是公非」的道德勇氣，才能再造一個公理正義的社會。 發心，是佛門很美好的用語，指的是開發我們內心的寶藏。為免流於空談， 提出要發「慈悲心、增上心、同體心、菩提心」四種心。除了開發內在的心地，也要開發外在的世界，所以還要有四種發展：「發展人性的真善美好，發展世間的福慧聖財，發展人際的和樂愛敬，發展未來的生佛合一。」發心，是建設自己；發展，是建設世界。〈發心與發展〉是每個人對自己、對家庭、對社會、對國家，甚至對全宇宙人類應有的使命。 為了將佛法真正落實於生活，將佛教根植於人間，在〈人間與生活〉的主題中，我推動「佛教四化」，即「佛法人間化，生活書香化，僧信平等化，寺院本土化」。有感於一般佛教徒的信仰大都停留在信佛、拜佛、求佛的階段，我揭示〈自覺與行佛〉，希望人人自我期許「我是佛」，以自覺心昇華自我，用大願力行佛所行。一個宗教能被接受，能亙古長存，是因為它將正法弘化世間，並利益眾人，因此，我以〈化世與益人〉，做為大家弘法的目標。 雖然年年主題不同，但是一個主題，一個理念；這些理念不受限於時空，尤其更符合當代社會人心之需求！ 「同體」、「共生」、「自然」，是宇宙萬物，生命生存的現象：「歡喜」、「融和」、「尊重」、「包容」、「平等」、「和平」，是世間人際往來應該遵行的準則；「公是公非」、「發心」、「發展」，是人類社會進步與提昇的條件；當每個人都能「自覺」、「行佛」、「化世」、「益人」，就是自利利他，自他都「圓滿自在」了。 香海文化將我歷年來的「主題演說」編輯成書，名為《當代人心思潮》，為了方便更多讀者的閱讀，也將英文翻譯一併編排。我簡略敘說這些主題的緣起與精神，是為序。 ――二○○六年九月　星雲於佛光山法堂