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先天解學庸義疏註
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先天解學庸義疏註

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目次

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綜論中華文化思想的中心,一個﹁道﹂字便可包括淨盡了。︽大學︾一書中說﹁大學之道,在明明德﹂。︽中庸︾一書中說﹁率性之謂道﹂,︽禮運大同篇︾說﹁大道之行也,天下為公﹂,本本皆闡明這一個﹁道﹂字,追求這一個﹁道﹂字,身為中國人,以浩然正氣為綱維,要達到做天下第一等人,做天下第一等事的志節,無非就是不斷地實踐﹁明道﹂﹁行道﹂﹁了道﹂的工夫罷了。更何況聖賢之所以明道立教者無他,全在要人各自復其本性而已,天下豈有性外之事,聖賢更無性外之功,︽大學︾、︽中庸︾兩書正是論性了命的最佳經典。

目次

前 言 三
第一部分 大學心德
大學序 五
朱熹︽大學章句︾序 七
先天解︽大學︾義疏註要旨 二O
朱熹︽大學章句︾引言 二五
經一章 大學之道 二八
傳十章 六一
(一)釋明明德 六一
(二)釋新民 六五
(三)釋止於至善 七二
(四)釋本末 八七
(五)釋格物致知 九O
附:呂租格致知補述 九一
附:朱子格致知補述 一一三
(六)釋誠意 一一七
(七)釋正心修身 一二九
(八)釋修身齊家 一三六
(九)釋齊家治國 一四六
(十)釋治國平天下 一六九
︽大學淺言新註︾總論 二O七
︽大學淺言新註︾序一 二O八
序︵二︶ 二一O
序︵三︶ 二一一
大學之我見 二一三
大學之定義 二一五
大學之源流 二一六
第二部分 中庸心德
︽中庸︾序 二一八
朱熹︽中庸章句︾序 二一九
朱熹︽中庸章句︾引言 二二九
中庸淺言新註 呂祖序 二三二
第一章 天命之謂性 二三六
第二章 君子中庸 二六O
第三章 中庸其至矣乎 二六六
第四章 道之不行 二七O
第五章 道其不行 二七六
第六章 舜其大知 二七九
第七章 人皆曰予知 二八五
第八章 回之為人 二九O
第九章 天下國家可均 二九四
第十章 子路問强 二九八
第十一章 素隱行怪 三O六
第十二章 君子之道 三一三
第十三章 道不遠人 三二一
第十四章 君子素其位而行 三三二
第十五章 君子之道 三四一
第十六章 鬼神之為德 三四六
第十七章 舜其大孝 三五三
第十八章 無憂者其惟文王 三六O
第十九章 武王周公其達孝 三七一
第二十章 哀公問政 三八O
第廿一章 自誠明 四二四
第廿二章 唯天下至誠 四三O
第廿三章 其次致曲 四三六
第廿四章 至誠之道 四四一
第廿五章 誠者自成 四四五
第廿六章 至誠無息 四五二
第廿七章 聖人之道 四六三
第廿八章 愚而好自用 四七二
第廿九章 王天下有三重 四七九
第三十章 仲尼祖述堯舜 四八八
第卅一章 唯天下至聖 四九六
第卅二章 唯天下至誠 五O四
第卅三章 詩曰衣錦尚絅 五O八
中庸總論 五二二
︽學庸淺言新註︾總論 五二五
︽學庸淺言新註︾跋 五二六
附錄︽學庸淺言新註︾
之思想與論述宗旨 五二七

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