新譯尚書讀本(三版)

本書透過詳盡解題、逐段注釋與白話翻譯，協助讀者跨越文字與時代的隔閡，認識《尚書》這部先秦經典。作者參考甲骨文、金文及近代訓詁成果，重新釐清制度背景與文義，使原本艱澀難解的篇章逐漸可讀。閱讀之中，不僅能掌握唐虞三代的政治理念與制度樣貌，也能體會早期散文的表達特色。本書以穩定而清晰的方式，引領讀者親近經典，理解其歷史與文化意義。

《尚書》是中國最早的散文著作，收集了唐虞三代的政府號令、公文宣言等，是先民文化的實錄。從中可以了解先民的生活背景、古老政治體系、用人行政的精神和做人處事的態度等。但由於時代久遠，文辭艱深，一般人很難讀得通；本書詳加解題、注釋，並譯成白話，藉以揭開其神祕的面紗，讓大家能更認識並親近它，使這份珍貴的民族遺產發揚光大。

吳璵（1930–2022），字仲寶，江蘇泗陽人。古文字學與經學學者，師承魯實先，長期任教於國立臺灣師範大學國文系。其研究專長為甲骨文、《尚書》及商代制度，重視出土文獻並結合經典進行考證。著有《竹書紀年繫年證偽》、《殷商子爵考》、《殷商封爵考》、《信陵君列傳析注》、《新譯尚書讀本》、《打破沙鍋問到底：解字尋根》等。

《尚書》是我國最早的一本散文書，內容都是有關唐虞三代的事，什麼典、謨、訓、誥、誓、命等等，不是在發布政府的號令，就是有關王道正義的宣言。由於時代久遠，字蹟奇古，文辭艱深，很難讀得通。再加上有些制度的難以考徵，解釋訓詁也跟後世方言不一樣，也難怪就連韓文公都有「周誥殷盤，佶屈聱牙」之歎了！
但，今天由於山川效靈，甲骨、金文和許多古器物的相繼發現，以及近代訓詁方法的進步，以前不可考的制度，如今已大部可考；以前不可解的文辭，今日也多已可解。不僅如此，如能仔細玩味，還能欣賞體會出它的文章美來。
由於它是本最古老的書，是先民文化的實錄，我們想要了解先民生活背景，古老政治體系，古人用人行政的精神以及做人處事應有的態度等，不從這些素材中去尋求是不易奏效的。
今天我們大力倡導復興固有文化，筆者忝為文化界一分子，也就不顧自己的淺陋，也想盡點棉力，所以就試著把這近似天書的《尚書》，詳加注釋，並譯成白話，揭開它神祕的蓋頭，讓大家能多認識它、親近它、研究它，近而加以發揚光大。
我真的不敢說是在幫助別人，實在是想藉這機會來磨練自己，讓自己多讀點書，多用點功。但由於才疏學淺，功力不夠，不能圓通的地方，那是在所難免的，還望海內外博雅君子，多多給我指正。

六十六年秋吳璵序於成大禮賢樓

刊印古籍今注新譯叢書緣起
序
導　讀

虞夏書
　堯　典
　臯陶謨
　禹　貢
　甘　誓

商　書
　湯　誓
　盤　庚（上）
　盤　庚（中）
　盤　庚（下）
　高宗肜日
　西伯戡黎
　微　子

周　書
　牧　誓
　洪　範
　金　縢
　大　誥
　康　誥
　酒　誥
　梓　材
　召　誥
　洛　誥
　多　士
　無　逸
　君　奭
　多　方
　立　政
　顧　命
　費　誓
　呂　刑
　文侯之命
　秦　誓