商品簡介
永別了，台灣。
對年僅十六歲的高橋英男而言，遣返一事，令他十分衝擊。他在日記中寫道：「就在今天，我將與台灣永別。」（高橋英男，1946年3月2日日記）
返國後，他又寫到：「火車沿途映入眼簾的是祖國的風景，有些曾聽人說過，有些曾在明信片上看過，車廂內不時傳來讚嘆之聲。然而，到了某個車站，一群孩子擠到車窗旁，手裡拿著大柑橘，爭相與乘客換取麵包。看著這些挨餓的孩子，我開始感到不安。」（高橋英男，1946年3月11日日記）
1945年，日本戰敗，三十餘萬在台日人，懷著與台灣永別的心情，陸續被遣返回國。這場突如其來的大遷徙，對他們而言，何其艱辛，何其無奈，卻又別無選擇。從遙遠的外地返回祖國，縱使遣返過程相對平順，但如何融入日本社會，成為另一項艱鉅的挑戰。
在台日人的集體遣返，可說是一段敗戰國民的辛酸史，他們被迫捨棄多年來建立的家園，迎向返國後未知的人生。
這段塵封已久的歷史――在台日人的「引揚」史――歷經戰後八十餘年，在本書作者群的共同努力下，相關研究成果終於以中譯本出版，得以與台灣讀者見面。
本書收錄了台、日九名學者的研究論文，以及三位灣生的口述訪談，主要以戰後初期在台日人的經歷與心境為核心論述，一方面探討遣返過程的全貌與在台日人間的共通境遇，另一方面亦試圖呈現不同背景與屬性所帶來的差異與多元樣貌。
具體而言，本書除了完整說明在台日人的遣返歷程之外，並加入八重山群島與沖繩女性的視角，重新梳理沖繩人在遣返過程中的特殊境遇，也論及在台日人返國後的生活、求學、求職經驗，以及花蓮港中學校校友的回憶。
告別南國、踏上「引揚」歸國之路的在台日人，即使已經過了80個年頭，仍有人深深眷戀著故鄉台灣，或許，遣返過程的相對平順，才使得記憶中的台灣永不褪色。
作者簡介
林初梅（Lin, Chumei）
大阪大學大學院人文學研究科教授
學術專長：語言社會學、歷史社會學、近現代臺灣研究、集體記憶
著有《「郷土」としての台湾――郷土教育の展開にみるアイデンティティの変容》（東京：東信堂，二〇〇九年）、《戰後台灣的日本記憶――重返再現戰後的時空》（共編著，台北：允晨文化，二〇一七年）、《民主化に挑んだ台湾――台湾性・日本性・中国性の競合と共生》（共編著，名古屋：風媒社，二〇二一年）、《台湾華語》（共編著，大阪：大阪大学出版会，二〇二二年）、《日本時代的殘光餘影―走過兩個時代的台灣》（共編著，台北：允晨文化，二〇二三年）等。
石井清輝（Ishii, Kiyoteru）
高崎經濟大學地域政策學部副教授
學術專長：地域社會學、生活史研究
著有〈歴史的環境の保存活動を媒介とした「地域の公共性」の生成過程――台湾における日本式木造家屋群を対象として〉《関東都市学会年報》第一六号（関東都市学会，二〇一五年）、〈植民地時代の遺構をめぐる価値の生成と「日本」の位相――台湾における日本式木造家屋群の保存活動を事例として〉所澤潤・林初梅編《台湾のなかの日本記憶――戦後の「再会」による新たなイメージの構築》（東京：三元社，二〇一六年）、《二つの時代を生きた台湾――言語・文化の相克と日本の残照》（共編著，東京：三元社，二〇二一年）等。
所澤潤（Shozawa, Jun）
群馬大學名譽教授，曾任立正大學教授
學術專長：教育史、教育方法學、口述歷史、記錄史料學
長年從事台灣口述歷史研究，著有〈大学進学の始まりと旧制高等学校教育の起源―明治七年三月のモルレーの建言のもたらしたもの〉《東京大学史紀要》一四号（東京大学史史料室，一九九六年）、〈台北高等学校と台湾の民主化――辜振甫の姿をとおして〉林初梅・黄英哲編著《民主化に挑んだ台湾――台湾性・日本性・中国性の競合と共生》（名古屋：風媒社，二〇二一年）、〈台北高等学校の戦後――日本が過去になった時に起こったこと〉林初梅・所澤潤・石井淸輝編著《二つの時代を生きた台湾――言語・文化の相克と日本の残照》（東京：三元社，二〇二一年）等。
目次
編者序言
俯瞰台灣引揚研究
◎林初梅
來自海外各地的引揚者與台灣引揚者
◎所澤潤／著 林初梅／譯
{第1章} 遣返前夕─在台日人離台時的境遇
◎林初梅著
{第2章} 八重山與蘇澳‧南方澳─解讀石垣市《市民戰時戰後體驗
紀錄》
◎松田良孝／著 葉宇軒／譯
{第3章} 目送遣返日僑的台灣人
◎所澤潤／著 廖延釗／譯
{第4章} 關於台灣戰後初期的日僑雜誌 《新聲》
◎黃英哲／著
{第5章} 從《全國引揚者新聞》看臺灣引揚者的戰後初期
─如何活用戰前的經驗
◎顏杏如／著
{第6章} 看見女性遣返者─以沖繩的台灣遣返者為中心
◎野入直美／著 廖怡理／譯
{第7章} 臺北帝大教授楠井隆三的戰後返國及復員
◎黃紹恆∕著
{第8章} 灣生‧女性‧體育─溝口百合子及一九五四年馬尼拉亞運
◎菅野敦志／著 蔡蕙頻／譯
{第9章} 殖民地．引揚記憶的台日交互作用─以花蓮港中學校校友為例
◎石井清輝／著 林姿瑩／譯
灣生口述外地歸國經驗―訪談紀錄
◎所澤潤．石井清輝／編輯 明田川卓／譯
後記
◎石井清輝／著 廖延釗／譯
書摘/試閱
{第1章} 遣返前夕─在台日人離台時的境遇
◎林初梅／著
前言
一九四五年，日本戰敗，駐紮世界各地的日本軍，向當地盟軍投降後，總計超過六百萬旅居海外的日本人被遣返回國。根據若槻泰雄的研究，所有日本人，包括軍人和民間人士，分別被納入五個外國軍隊所控管的軍管區，其範圍及人數分別如下：
① 中國軍管區：中國、台灣等地（不包括滿洲），約二○○萬人。
② 蘇聯軍管區：滿洲、北緯三十八度以北的朝鮮、樺太及千島列島，約二七二萬人。
③ 東南亞軍管區（英國和荷蘭）：包括安達曼群島等，約七五萬人。
④ 澳洲軍管區：婆羅洲等地，約十四萬人
⑤ 美國軍管區：前日本委任統治之島嶼、小笠原群島、菲律賓等，約九九萬人。
若槻更指出，上述軍管區的劃分，使得各地日本人的命運截然不同。在蘇聯佔領的滿洲，不僅接二連三發生大屠殺、掠奪、強暴婦女等事件，解除武裝後投降的日本戰俘及一般平民，也被強行帶到西伯利亞勞動。《母なる港 舞鶴》一書提及，被帶往西伯利亞等蘇聯境內各地的士兵及平民，被迫在攝氏零下三十度以下的嚴峻環境工作，而且衛生及食物供給條件極差，約有六萬人因飢餓及疾病而喪生。相較之下，在台灣的日本人受中國軍管區的管控，他們的遣返大致平和無阻。
然而，筆者認為台灣遣返之研究仍未臻完善。相較於被拘留於西伯利亞、以及自滿洲、韓國遣返的日人，自台灣遣返的日本人，雖然留有許多自傳與同窗會文集，但學術研究仍不多見。就專書而言，雖有遣返者自身撰寫的研究資料集《歴史としての台湾引揚》，以及若槻泰雄、加藤聖文、津田邦弘等人的研究專書，但成果有限。
因此，本文將聚焦於台灣，擬更有系統地分析在台日人的遣送情況，特別著力於台灣方面的史料分析，因為日本國內的研究往往忽略這些海外史料。筆者相信有必要比對台日雙方的歷史文獻，才能更深入了解一九四五∼一九四七年在台日人的境遇。此外，本文為進行區分，引用日本國內文獻時或站在日人立場分析時，使用「歸國」一詞，在引用台灣方面文獻分析時，多使用「遣返」一詞。
一、 台灣遣返者概況
日本統治時期的在台日本人，日本稱其為「台灣引揚者」，意味著從台灣歸國的意思。他們在日本戰敗後，離開台灣並被遣返日本，本研究嘗試檢視他們那段時期的境遇。為了與其他地區的遣返者區分，本文稱其為台灣遣返者，同時也會視情況而使用當時慣稱的「灣生」（生於台灣）一詞。
截至目前，一般的見解是，一九四五年至一九四七年間台灣遣返者比其他地區的遣返來得平順。本文雖然同意這個既有的論點，但遣返者的經驗是因人而異的，這可從《台湾引揚史》（一九八二）中一百六十人的回憶錄中看出，因此本文不僅希望掌握全貌也將留意個別經歷以展開論述。
首先，必須先了解台灣遣返者的人數。關於海外遣返者資料，日本方面對此有非常詳盡的資料。從圖一之海外日本人歸國人數概況可以看出，總人數為6,229,702人，其中從台灣返國的人數為479,544人，其中軍人軍屬有157,388人，一般民眾則有322,156人。
日本政府為了讓海外日本人順利歸國，於一九四五年九月十八日指定了十個登陸港，即舞鶴、浦賀、吳、下關、博多、佐世保、鹿兒島、橫濱、仙崎和門司，這些港口皆靠近多數海外日本人之居住地。海外引揚地方援護局也於一九四五年十一月二四日成立，在舞鶴、浦賀、吳、下關、博多、佐世保和鹿兒島設有七個援護局，橫濱、仙崎和門司則設有三個支局，這些機構主要集中在西日本的北九州、廣島縣、山口縣一帶。有些後來被裁撤，但又增加了函館、大竹、宇品、田邊、唐津、別府、名古屋和戶畑，因此，共有十八個援護局和支局。從表一可以看出，由於機構的合併或裁撤，每個機構的開設期間不盡相同。
表一顯示大竹港（廣島縣）、田邊港（和歌山縣）、鹿兒島港和宇品港（廣島縣）登陸的台灣遣返者人數最多，佐世保（長崎縣）則約有22,000人。第二節所述之第二及第三期的台灣遣返者大多在佐世保登陸，他們被遣返的具體細節，可以從佐世保的浦頭引揚紀念資料館的展示中看出。此外，在《引揚港田辺 海
二、 外引揚五十年》一書中也有關於田邊港的詳細記錄。
