商品簡介
他領兵打仗奇正相生，令各國諸侯聞風喪膽
攻城掠地、顯名諸侯，在春秋亂世中立下不朽威名
讓人熱血沸騰的戰鬥史，帶你全方位瞻仰兵聖的傳奇生涯
▎千古兵聖孫武的止戈智慧
有一部著作歷經兩千五百年依舊熠熠生輝，被譽為「兵學聖典」，那就是《孫子兵法》。然而，在流傳千古的十三篇計謀背後，作者孫武究竟是一個怎樣的人？他是如何在動盪的春秋亂世中淬鍊出超凡的智慧？本書將帶領讀者穿透歷史煙塵，深度還原「東方兵聖」孫武那傳奇一生。
▎從齊國世家到吳國客卿
孫武出生於齊國的軍事世家，其祖父田書在無數次血淋淋的歷史教訓中，深刻體悟到「只能用戰爭來制止戰爭」的道理，因而為他取名為「武」——期許他能理解「止戈為武」的真諦，用正義之戰換取人間的和平與安定。
孫武不願將才華浪費在派系傾軋中，他遠奔南方新興的吳國，另謀施展抱負的出路。在伍子胥的極力推薦下，孫武帶著他驚世駭俗的兵學思想覲見吳王闔閭。這場歷史性的會面，正式拉開了他名震諸侯的軍事生涯序幕。
▎六萬精兵大破二十萬楚軍
當時，孫武率領紀律嚴明、戰術靈活的六萬吳軍，正面迎擊實力雄厚的二十萬楚國大軍。在這場實力懸殊的對決中，孫武憑藉高超的戰略部署，創下了「五戰五捷」的軍事神話。吳軍勢如破竹，一舉攻陷楚國郢都，成功扶保吳王闔閭登基為春秋五霸之一，而孫武的名字也從此威震天下。
▎歷時二十載的兵學巨著
孫武潛心鑽研《司馬穰苴兵法》、《軍政》、《六韜》等典籍，卻發現前人著作大多艱澀難懂、不易實踐。孫武開始遊歷各國，蒐集了極為龐大的第一手作戰資料。春去秋來，他將戰略謀略、戰術安排與「不戰而屈人之兵」的最高哲學完美結合，終於奠定了這部兵學聖典的宏大框架。
▎置於武經之首的東方鼻祖
隨著時代演進，《孫子兵法》更突破文化藩籬，被翻譯為英文、法文、德文、日文等多國語言，成為國際間研究戰略、商業競爭乃至處世哲學的必讀經典。本書透過細膩的筆觸與詳實的歷史考證，不僅講述兵法，更講述「人」的故事。讀者將在書中看到一個有血有肉、充滿遠見與抱負的孫武，深刻體會他如何將對和平的渴望，轉化為流傳千古的智慧結晶。
本書特色：本書深度還原兵聖孫武的傳奇生平，從逃離齊國內鬥遠奔吳國，到以六萬精兵大破二十萬楚軍的輝煌戰功，完整重現歷史細節。書中解密兵學聖典《孫子兵法》的誕生，詳述孫武如何歷時二十年、走訪各國實地考察，將祖輩「止戈為武」的和平宏願，淬鍊成這部享譽國際、翻譯為多國語言的東方兵學巨作。
作者簡介
岳展騫，一名內外反差有點大的男子，重訓ing，平時興趣是訂閱Netflix追劇與鑽研中國思想史，本體在文藝青年與健身狂魔之間隨意切換。著有《軍師，我想好好活》。
熊偉，專職編者。
序
孫武，字長卿，春秋時期齊國樂安人，即今山東省廣饒縣人，約生於西元前552年，具體的生卒年月日不可考。他是孫書的嫡孫，孫書伐莒有功，被齊景公封食樂安後，孫武一直在樂安生活，並著兵法十三篇，共五千餘言。
但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏，四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭，愈演愈烈。孫武對這種內部鬥爭極其反感，不願糾纏其中，萌生了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。
當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯合多國諸侯伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。
西元前512年，孫武毅然投奔了吳國，從清代在濟南東之濟水旁出土的孫武私印證實，孫武是從樂安故城乘船，順濟水由濟南東面的章丘市轉而奔吳的，他當時年齡在40歲左右。
到了吳國，在伍子胥的推薦下，他向吳王闔閭進獻了兵法，被吳王任命為客卿將軍。
孫武領兵打仗，戰無不勝，攻無不克，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，他曾率兵6萬打敗楚國20 大軍，攻入楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。
孫武除了為吳國攻城陷地，扶保吳王成為春秋霸主之外，最大的成就和貢獻就是《孫子兵法》了。這是中國最早的兵法，全書共十三篇。
作者在古代論戰爭觀基礎上強調主觀性，用古樸的辯證法觀察和運用戰爭規律，承認戰爭中矛盾的普遍性和特殊性。
孫武採取從現象到本質的分析方法，得出「知己知彼，百戰不殆」、「攻其不備，出其不意」、「以逸待勞，以飽待飢」等著名論斷，成為兩千多年來的軍事主要思想，具有兵學聖典和世界古代第一兵書之稱。
書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響，《孫子兵法》是中國兵書寶庫中的一顆明珠，是前人為我們留下的極為寶貴的遺產。
孫武被後人尊稱為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。孫武所著的《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。
《孫子兵法》問世以後，一直受到軍事學界的高度重視。《孫子兵法》在唐代時就傳入了日本，被譽為東方兵家鼻祖。當時不同的版本就有一百六十餘種，它還被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
《孫子兵法》揭示了戰爭的普遍規律，因此，第二次世界大戰以來，海內外許多軍政要員都把《孫子兵法》視為克敵制勝的法寶。
目次
序
出身軍事世家
田家又添新丁
從小酷愛聽故事
具有思想的學生
聰明孩子主意多
立志成為軍事家
結識軍事家穰苴
蒙山拜師學藝
自創孫子梅花拳
創作弈經十三篇
齊景公賜姓孫氏
孫家喬遷新居
柏寢臺軍事演習
柏寢臺學習琴藝
進行戰地考察
登泰山觀看齊長城
到都城臨淄考察
實地考察魯國
來到遙遠的晉國
鑽研治世名著《管子》
夜觀天象識強吳
刻苦鑽研《太公六韜》
濟水垂釣練心性
初步編定《孫子兵法》
逃避危難投奔吳國
在吳國穹窿隱居
結識楚人伍子胥
伍員多次推薦孫武
向吳王進獻兵書
訓練宮女作戰
舉行登臺拜將儀式
首次指揮大規模戰爭
實行全國軍事改革
採取疲楚戰略
廣泛運用伐交戰略
全面向楚國進軍
在柏舉進行大決戰
全力攻破郢都城
從楚國安全撤軍
急流勇退，離開政壇
暗中幫助吳國稱霸
再次要求隱居山林
最後不知所蹤
《孫子兵法》的影響
附錄：孫武年譜
書摘/試閱
出身軍事世家
孫武的遠祖其實並不姓孫，而是姓陳。是春秋時期陳國公子陳完的後代。
孫武的遠祖是有著皇室血統的虞舜後代虞閼父，當時他是周朝的陶正，也就是負責整個朝廷陶器製作的官職。
由於虞閼父製造技術精湛，德高望重，備受人們的愛戴，也得到了周武王的賞識。
於是，周武王把自己的長女許給虞閼父的兒子滿為妻，而且把刈蒿一帶，即今河南淮陽的土地封給他，建立陳國。
陳國的領域，包括今河南的東部及安徽的北部，國都是陳，在今天的河南淮陽一帶。
此後，虞閼父因為被封在陳地，所建的方國也叫陳國，他的子孫後代也以國名為姓氏，即姓陳。
當時，政治、經濟的空前發展，打破了原有的國、野區劃，井田的土地制度模式、奴隸制的政治體系此時瓦解。
最為強大的周朝統一了王權，這時政治穩定，經濟發展，出現了歷史上的一個和平時期。
西元前734 年，鄭莊公首先打敗了企圖造反的弟弟大叔段，以求加強自己的權利，鞏固自己的政權。之後，鄭莊公又聯合了齊、魯等小國兼併了許國。
鄭國的勢力一時空前強大，成為眾諸侯國親近的對象，先後就有魯、宋、齊等國來獻媚，更加助長鄭國獨霸王室的野心。
西元前707 年，強大的鄭國與本來占有主要地位的周王朝的矛盾激化，雙方兵刃相見，戰火熊熊，一場大戰即將爆發。
這時，陳國不得不聽從周王的調遣，也聯合了周邊的蔡、衛等國的軍隊一起，在周王的領導下討伐鄭國。
周鄭在繕葛即今河南長葛縣展開了激烈的戰爭，但由於周鄭雙方力量懸殊，只能以周的慘敗而告終。
這一戰，不僅代表著周王權的徹底淪落，也為春秋時期諸侯的激烈爭霸拉開了序幕。
不久之後，先後崛起了齊、秦、晉、楚等較強的諸侯國，他們勵精圖治，積極從事霸業。
當陳國君位傳至陳桓公時，陳國發生了內亂。陳桓公的弟弟殺了兄長陳桓公，篡奪了君位，自立為王，史稱陳厲公。
西元前705 年秋，這一天秋高氣爽，晴空萬里，晴好的天氣並沒有讓陳國的第十二代君王陳厲公心情舒暢。
想想陳國在繕葛的慘敗，想想目前中原迅速崛起的齊、秦、晉、楚，都虎視眈眈地盯著對方，隨時準備吞掉對方的土地，如此險惡的形勢，怎能不叫人憂心忡忡？
就在這時，陳厲公的兒子誕生了。
在這個動盪不安、戰爭頻繁的時代，不知自己這個兒子的誕生是喜是憂？
陳厲公雖不知這個兒子將來的命運如何，可依然對他愛如至寶。在為兒子慶祝生日的時候，陳厲公不像以往為王子慶生日那樣有喜慶的音樂、美麗的煙花，而是擺香設壇，祭祀祖先，群臣朝賀，祭祀了幾天幾夜。
一天，周朝的太史，也就是掌管王室文件起草、諸侯大夫策命、史書整理編纂的世襲官職，途經陳國，看到陳國如此隆重祭掃，就進表以示祝賀。
由於太史兼管國家典籍、天文曆法、祭祀占卜等項工作，陳厲公想借此詢問一下兒子的將來。
周太史起卦占卜，結果令所有的人大喜。
因為周太史非常高興地告訴陳厲公說：「貴公子是富貴命，可用之
才，且將來他的子孫還有做國君的可能。」
陳厲公大喜，他將兒子取名為完，字敬仲。陳完長大後，才華橫溢，風度翩翩，做事有禮有節，謙虛謹慎。
幾年後，陳桓公的小兒子陳林替父報仇，殺害了陳厲公一家。在這一場災變中，陳完僥倖逃過一劫。
不久之後，陳林即位，也就是陳宣公，他的長子禦寇被封為太子，準備將來接替他的王位。
西元前672 年，陳宣公的寵妃為他生了一個兒子。為討好寵妃，陳宣公廢嫡立庶，另立寵妃生的兒子為太子。
太子禦寇十分不滿，野心勃勃，預謀造反，以奪王位。不料造反失敗，反而被父親殺死。
陳完是陳厲公的大兒子，又是太子禦寇生前的知己好友，在太子被殺後，他預感到大禍即將殃及自己，甚至很可能有生命危險。
陳完認為：自己如果繼續留在陳國，即使倖免逃過這一劫，以後也只會受欺受辱，三十六計走為上策。
陳完目睹在爭霸中原的角逐中，齊桓公不計前嫌，重用和自己有一箭之仇的管仲為相，君臣同心，勵精圖治，對內整頓朝政，銳意改革，對外尊王攘夷，廣納人才。
