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南朝梁著名道士陶弘景所撰《養性延命錄》為著名的道教養生著作，輯錄了上自神農、黃帝，下至魏晉諸賢的養生言論，內容十分豐富。在思想方面，提出人與天、形與神、動與靜、多與少等命題和原則，強調「我命在我不在天」，認為透過人自身的努力，可以延年益壽乃至長生不老，具有積極意義。不過，由於受其世界觀和所處時代的限制與影響，不可避免地存在若干錯誤和缺點，故本書特別參考《千金要方》、《至言總》等書的內容，對它進行詳盡的注解與校勘，值得讀者參考。

《莊子》內篇為《莊子》一書的精華，最能代表莊子的思想。很多人讀《莊子》都以為莊子是懷疑論者，主張宿命思想和玩世不恭的人生觀。其實那不是莊子的本色，而是讀者們拿莊子的言論為藉口，來掩飾自己行為上的偏差。莊子的思想乃是要我們去發現真我，進而體認萬物的真實存在，這樣便能轉變這個世間為美麗的世外桃源。且看吳怡教授如何探本溯源，帶領讀者洞澈莊子的人生智慧。

南朝梁著名道士，陶弘景所撰《養性延命錄》為著名的道教養生著作，輯錄了上自神農、黃帝，下至魏晉諸賢的養生言論，內容十分豐富。在思想方面，提出人與天、形與神、動與靜、多與少等命題和原則，強調「我命在我不在天」，認為透過人自身的努力，可以延年益壽乃至長生不老，具有積極意義。不過，由於受其世界觀和所處時代的限制與影響，不可避免地存在若干錯誤和缺點，故本書特別參考《千金要方》、《至言總》等書的內容，對它進行詳盡的注解與校勘，值得讀者參考。

晏子是中國古代著名的政治家、思想家和外交家。春秋末期，齊國正處於內憂外患的處境，晏子出任相國，採取了一系列寬政愛民的措施。晏子不但犯顏諫上，以機智的言語勸諫國君、指正在上位者的缺失，更以身作則使人民信服，被其德惠。《晏子春秋》乃戰國時人記載晏子思想言行的著作，書中總結晏子的思想，體現其政治智慧。採用短篇故事的形式，有人物描寫、環境烘托、矛盾衝突，具備了現代小說的特點，相當具可讀性。

一部「神」展開的中國古代史！解析中華文明的「底層邏輯」！ 中國的形成不是單靠武力或革命，還需仰賴一種宗教，古人稱之為「天」。◎一窺古代人的思考方式 若想理解中國歷史的基本思維，必須從宗教角度切入！古人看事情的角度與今日有很大區別，他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造，以及精美玉器的加工，古人認為這一切背後都有「神」的影響！若缺乏神靈幫助，世間的一切將無法和諧運作，自然也就談不上風調雨順。因此，與神打好關係是古人生活的重心，祭祀也就成為中華文化的核心。◎今日對「天下」的誤解 隨著歷史的發展，「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」（神）的信仰取代。「天」信仰更進一步衍生出「天下」、「天子」、「天命」等制度。但在近代西方觀念影響下，今人眼中的「天下」、「中國」等詞彙都已被賦予新義。看到「天下」，就認為是指全世界，進而認為「治天下」是指中國皇帝意圖征服並統治全世界。看到「中國」，便認為是專指中國此一國家的專有名詞，進而認定中原王權自大且傲慢。 然而傳統意義的「天下」及「中國」有其特定範圍，且與宗教有著密不可分的關係。◎「天下」是什麼？ 宗教在古代的重要性，即使進入「天」信仰時代也不曾改變。所謂「天下」是專指由「天」主宰秩序的領域，因此可視為一套宗教制度。但是「天」的秩序，無法單靠神自己來彰顯，需要透過一位人間的王者「治天下」以執行，「天子」也就應運而生。秦始皇「并天下」後，「天子」這一身分更獲得一個沿用兩千多年的新稱號——「皇帝」。◎重新認識「皇帝」與「天下國家」 不同於過去習慣從政治角度分析「皇帝」與「天下」，甘懷真教授改由宗教面切入，重新詮釋秦始皇創建「皇帝」稱號的真正目的。在理清人間的皇帝如何透過郊祀禮與「天」建立宗教關係的同時，也為讀者揭露中國何以在漫漫歷史長河中始終能夠維持一體的關鍵所在。

一部「神」展開的中國古代史！解析中華文明的「底層邏輯」！ 中國的形成不是單靠武力或革命，還需仰賴一種宗教，古人稱之為「天」。◎一窺古代人的思考方式 若想理解中國歷史的基本思維，必須從宗教角度切入！古人看事情的角度與今日有很大區別，他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造，以及精美玉器的加工，古人認為這一切背後都有「神」的影響！若缺乏神靈幫助，世間的一切將無法和諧運作，自然也就談不上風調雨順。因此，與神打好關係是古人生活的重心，祭祀也就成為中華文化的核心。◎今日對「天下」的誤解 隨著歷史的發展，「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」（神）的信仰取代。「天」信仰更進一步衍生出「天下」、「天子」、「天命」等制度。但在近代西方觀念影響下，今人眼中的「天下」、「中國」等詞彙都已被賦予新義。看到「天下」，就認為是指全世界，進而認為「治天下」是指中國皇帝意圖征服並統治全世界。看到「中國」，便認為是專指中國此一國家的專有名詞，進而認定中原王權自大且傲慢。 然而傳統意義的「天下」及「中國」有其特定範圍，且與宗教有著密不可分的關係。◎「天下」是什麼？ 宗教在古代的重要性，即使進入「天」信仰時代也不曾改變。所謂「天下」是專指由「天」主宰秩序的領域，因此可視為一套宗教制度。但是「天」的秩序，無法單靠神自己來彰顯，需要透過一位人間的王者「治天下」以執行，「天子」也就應運而生。秦始皇「并天下」後，「天子」這一身分更獲得一個沿用兩千多年的新稱號——「皇帝」。◎重新認識「皇帝」與「天下國家」 不同於過去習慣從政治角度分析「皇帝」與「天下」，甘懷真教授改由宗教面切入，重新詮釋秦始皇創建「皇帝」稱號的真正目的。在理清人間的皇帝如何透過郊祀禮與「天」建立宗教關係的同時，也為讀者揭露中國何以在漫漫歷史長河中始終能夠維持一體的關鍵所在。

從擎天玉柱到帝國墳場大國博奕，如何將阿富汗的山嶺遍染殷紅鮮血？ 阿富汗對於臺灣人而言，不算是一個陌生的地方。我們在好萊塢電影中可以看見美軍在阿富汗與塔利班作戰，在國際新聞上也時常能看到阿富汗的出現──阿富汗的難民湧入鄰國、國際組織譴責塔利班政權的政策、塔利班政權宣布恢復石刑、禁止女性接受高等教育……。這些戰亂、紛擾、恐懼，充斥了現代的阿富汗，這個地表最保守、最壓抑、最貧困的地區之一。 究竟這個中亞高原上的國度，是如何走到今天的地步？ ▍古文明的十字路口，帶來財富，也帶來殺戮阿富汗位於美索不達米亞、印度、中亞等古文明的交接處，南來北往的人群為阿富汗地區帶來財富與多樣化的文明，但也帶來了大國的征服野心。數千年來，波斯人、希臘人、大月氏人、嚈噠人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人，一個又一個的帝國王朝，在阿富汗這片崎嶇的土地上留下血淋淋的鐵蹄印。他們的文化與宗教，也刻印在阿富汗的土地上，成為阿富汗基因的一部份。 ▍大國博弈的棋子，想當塞子，只能等下輩子？十八世紀中期，阿富汗人建立起自己的民族國家，卻又轉而成為英、俄博弈下的犧牲品。在經歷與英國的戰爭後，阿富汗逐漸在國際上站穩腳步，並邁向現代化之路。兩次世界大戰期間，阿富汗奉行中立原則，意圖掌握自身的命運，卻仍難以擺脫列強的操控。在阿富汗政府舉辦民主化選舉的同時，蘇聯悄悄控制了阿富汗，最後利用阿富汗國內的共產勢力發動政變推翻政府，阿富汗陷入長年的戰亂以及蘇聯的占領中。 ▍把那些邪惡的美國人，一個不留驅逐出去！ 時至二十一世紀，阿富汗為人所知的僅剩恐怖主義與激進的伊斯蘭基本教義派。阿富汗雖在西方國家的支持下脫離蘇聯的掌握，但很快就陷入國內各派系間的內戰。2001年的九一一事件，使美國發起反恐戰爭，為恐怖分子提供援助及庇護的阿富汗塔利班政權，在短短幾個月中便遭到美軍推翻。然而，美國在當地扶植的政府卻遭到基本教義派的攻擊，塔利班沒有消失，恐攻也沒有停息。2021年美軍撤退後，塔利班政權又再度統治阿富汗，引發逃亡潮。似乎，阿富汗終究沒有和平的一日，高聳的山嶺將永遠浸染在鮮血的赤紅中。

臺灣數學界的《史記》，數學史大師洪萬生心血之作 柏拉圖將五元素連結五種正多面體的圖形， 讓古希臘宇宙論有了最自然的「數學歸宿」。 以四古典元素為靈感，《數之軌跡》將深入探索數學的歷史、發展和奧祕。每本書都是一個獨特的元素，象徵不同的數學主題，並呈現數學在文化、科學和藝術中的深遠影響。 無論你是一位數學愛好者、學生還是對數學歷史感興趣的讀者，《數之軌跡》都將為你打開數學的大門，啟發你對這一古老而美麗的學科有新見解。 ─本書特色─ ●數學史大師洪萬生與HPM團隊共同打造最全面的數學歷史 ●多元歷史題材，對比不同文明之間有關同一知識內容的研究 ●深入探討文化差異，參悟不同命題與證明的數學風格 ─數學的交流與轉化─ 水象徵著數學的流變和傳承，也是最多變的正二十面體 這本書將引領讀者穿越古代，探索數學的演化和傳播，並深入研究古希臘、中國、印度等地區數學家的巧思，這是數學融合和多元文化交流的故事。從印度與其他地區對數學的交流開始，百花齊放、百家爭鳴，讓讀者領略不同文化的數學證明，既有相似之處也有獨特之美。 ─閱讀歷史，體會數學─ 「0123456789」誰發明了這樣的阿拉伯數字？(A)日耳曼人；(B)希臘人；(C)阿拉伯人；(D)印度人；(E)猶太人。方便的阿拉伯數字人人都會用，但你有想過這竟然是印度人發明的嗎？這樣古老的智慧結晶，至今仍然影響著我們的生活。 ─通往數學思維的大門─ 不僅僅是闡述數學歷史，更能幫助讀者理解數學的抽象概念，理解數學背後的邏輯推演。內容探索各種古代人的智慧，無論是否喜歡數學，都能從中發現數學的樂趣以及實用性，對學習數學將會有非常大的幫助！

孕育古文明的肥沃月彎，何以成為烽火連天的戰場？ 兩河流域的人民，自古雖飽受幼發拉底河與底格里斯河氾濫所苦，卻能憑藉洪水沖積後的肥沃土壤，創造出歷史上最古老的農耕文明之一。城邦四立、王國興起，以及隨之萌發的人類智慧基石：宗教、文字、神話、數學、天文、醫學……，「美索不達米亞」不只是地理名詞，更代表古老文明的黎明時分。 但四通開放的環境，也引來周邊民族的競逐，從巴比倫、亞述、迦勒底等國，到後來波斯、阿拔斯、蒙古、鄂圖曼等政權，這塊相當於今日伊拉克的土地，在內政紛擾、族群衝突的衝擊下，動盪不斷；而現代世界對石油的渴求，更引來鄰近國度與美國霸權的覬覦，人民難以休養生息。直至今時，伊拉克仍然是個充滿不安的國度。 這塊成就人類文明、靈性的搖籃，如何化作流淌血與淚的悲痛地？本書參酌豐富史料，以政治、文化為主軸，細述伊拉克的數千年歷史，邀您一同見證兩河流域的榮與辱。 ▍巴比倫大城傾倒了！千年古都的興衰 距今四千多年古巴比倫城建立，是美索不達米亞最繁榮的城邦之一。西元前七世紀，巴比倫成為迦勒底帝國的首都，迦勒底之王尼布甲尼撒，建造了嶄新的巴比倫城，使其成為當時全世界最偉大的城市。強大的迦勒底攻陷了耶路撒冷，毀滅了所羅門的聖殿，從此成為猶太天啟文學中惡魔的象徵，而繁華榮美的巴比倫大城，也成為虛浮墮落物質世界的代名詞。然而在後世的長年混戰中，巴比倫逐漸被破壞、沒落，巴比倫大城終究傾倒了，成為一片荒蕪。 ▍和平之屋的宮廷，卻始終不見和平降臨 西元八世紀中，阿拔斯王朝建立。阿拔斯王朝被認為是伊斯蘭歷史上最輝煌的時代，首都巴格達，意思為「和平之屋」，是當時全世界科學、經濟、文化的重心。然而和平之屋的宮廷，卻無法常保和平。家族成員時常為了爭奪哈里發大位相互殘殺，在兄弟鬩牆的情況下，阿拔斯家族引入土耳其奴隸作為軍事後盾，反而導致國家遭到土耳其人控制。最後，這一切全都摧毀在蒙古大軍的鐵蹄下，巴格達淪為廢墟，橫屍遍地，往日的繁華幻化作一場榮耀的浮夢。 ▍今日的伊拉克，為何成為烽火連天的戰場？ 現代人對於伊拉克的印象，常是永無止盡的戰火，這個文明古國是如何變成今日的樣貌？在海珊執政之後，他以強硬的

翡翠之地、生命之島 儘管獨立之路血淚交織 唱詠克爾特的詩歌卻永不止息 【愛播聽書FM】編輯談書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14185/cid/128.html ──本書特色── §「英」、「愛」歷史 從諾曼文化到獨立戰爭，剖析英格蘭與愛爾蘭的歷史淵源。 §北愛爾蘭議題 說明北愛爾蘭設立的前因後果，帶領讀者一探北愛爾蘭議題的歷史緣由。 §最新增補 新增近年愛爾蘭大事，如大英脫歐後的愛爾蘭、新冠疫情下的變動，以及女權和教會重大事件。 愛爾蘭與臺灣皆為海島國家，前者環大西洋而立，後者鄰於太平洋，也因其優良的地理位置，吸引諸多民族到訪、開墾，抑或統治。十八世紀末的愛爾蘭向英格蘭爭取議會民主，其情景與日治時期的臺灣有幾分相似，皆為自由而奮鬥，但其歷史卻鮮為人知。因此，本書以愛爾蘭歷史為核心，從政治、經濟、文化、藝術等多方面建構愛爾蘭，期盼讀者能輕鬆閱讀愛爾蘭的歷史，並一同悠遊於「詩人與歌者的國度」。 ▋愛爾蘭？英格蘭？──你我熟悉又陌生的國度 同樣位於不列顛群島，相較於曾擁有日不落帝國之稱的英格蘭，愛爾蘭彷彿隱匿於其光輝之下，較少人熟知。事實上，愛爾蘭擁有古老的克爾特文化、歐漢文字，或世界著名的聖派崔克節、《格列佛遊記》。其中，位於首都都柏林的聖三一學院，更是電影《哈利波特》的取景地！ ▋「英」、「愛」情節──英格蘭與愛爾蘭的歷史淵源 得益於地理位置，愛爾蘭吸引周遭民族「到訪」，其中又以十二世紀諾曼人所建之安茹王室，開啟了英格蘭與愛爾蘭往後八百餘年的糾葛。在時間推演下，兩者因宗教問題而紛爭不斷；承襲古老克爾特文化的愛爾蘭，也在盎格魯薩克遜（即英格蘭）的壓迫下，逐漸失去自身的文化、語言。但愛爾蘭人並未因此退縮，在法國大革命的影響下，愛爾蘭起而捍衛自身權益，卻遇上慘痛悲劇──愛爾蘭大饑饉。 ▋愛爾蘭裔竟占美國人口的12%？──起源於愛爾蘭大饑饉的人口外移 在美國，愛爾蘭裔占有12%的人口，甚至美國總統拜登也是愛爾蘭裔美國人！而這一切的起源，要從十九世紀的愛爾蘭大饑饉說起。 在人民普遍貧窮的情形下，馬鈴薯成為愛爾蘭人的主食，但突如其來的馬鈴薯病害，造成愛爾蘭的糧食嚴重不足，再加上傳染病的

各領域專家合力著作 由國立臺灣海洋大學十餘位專家合著 分章探討SDG14與其他SDGs之間的關聯 海洋生態的永續，從你我做起 主題環繞著SDGs中的SDG14(保育海洋生態) 如何永續與實踐 內容提及許多現況，進而提出新科技的解決之道，例如： 人工智慧養殖和漁菜共生系統、 海洋教育人才的培育、 再生能源的必要、 基因選育技術以消除飢餓……等， 是一本有關SDG14的教科書兼科普書！

◆禁忌哲學能量：哲學家的維山帝之書◆ 24位至尊哲學家，22章經典思考 神經醫學╳哲學╳祕術魔法 漫威的著名人物──奇異博士，躍上了世界的大螢幕，開始揮舞著靈環，劃出絢麗的魔法陣，抵禦狂徒的攻擊、傳送你我到世界各地。不管是超級尖端的神經醫學，或是神祕至極的祕術魔法，居然都與哲學脫不了關係！？ ▍當科學與魔法相撞，史傳奇如何取得平衡？ 史傳奇在經歷車禍之後，從神經醫學權威轉生為魔法師初階學徒，全部學習從頭來過！他要怎麼放下數十年的科學知識，臣服在自然之下，認清自己一無所知，接受全新的魔法體系，往至尊魔法師邁進呢？ ▍星靈出竅！心物二元論是正確的？ 失去一切的史傳奇，來到卡瑪泰姬尋求最後的希望，只有古一法師說明脈輪與針灸，連醫學儀器都沒有，這是最後的希望？我才不信！直到史傳奇星靈出竅，原來心靈真的存在！？ 臣服在哲學之下吧！ 現在開始戴上你的靈環， 伸直左手，右手畫圈， 放下你以為自己知道一切的想法， 提取另一次元的哲學能量， 橘紅色魔法火花迸現，你已經進入哲學宇宙！ 本書特色 1. 書中錄入滿滿《奇異博士》的台詞，讓你回味大螢幕的感動，導入哲學方便又快捷！ 2. 由24位哲學權威合力撰寫，術式安全、保證正確，不用擔心思考失靈！（當然警語都寫在咒語前！） 3. 受夠每本哲普書都是一樣的主題嗎？已經看第三遍「我思故我在」，只想大喊麥擱來？柏格森時間哲學、客觀主義……本書絕對有你沒聽過的哲學知識！ 4. 跨領域的思辨，從科學到道德問題，讓你老少服用都適宜，學生增強思辨能力、青年強化靈活思維、老年獲得人生智慧！ 專文推薦 冀劍制 │ 華梵大學東方人文思想研究所教授 魔幻推薦 紀金慶 │ 國立臺灣師範大學助理教授 膝關節 │ 台灣影評人協會副理事長 半瓶醋 │ 電影製片／影評人 超級歪 │ 影評YouTuber 羅比頻道 │ 影評YouTuber 奇異博士無疑是漫威宇宙中最具有「哲學性思考」的英雄，在生死面前，在自傲與無知之間，在學習祕術之後重新思考醫術的限制，從唯物主義變成唯心主義，史傳奇的故事如此令人著迷，彷彿也是你我一生的縮影，《奇異博士與哲學》帶領讀者重新穿

「性別社會學：性別作為範疇、理論與實作」立基於女性主義知識立場論，探究當代以「性別」作為社會分析的範疇而發展的思潮、建構的理論與實踐的場域；以跨領域的觀點，系統性地盤點女性主義者對當代性別社會關係的重要觀點、主要理論、及受到的批評。全書分為三部份：第一篇，導論：探究「性別研究」領域及「性別」作為社會建構概念的萌生，解惑傳統「性別」論述的迷思，解構「性／性別」的疑惑。第二篇，「當代社會學女性主義理論」：涵蓋當代主要的女性主義社會分析理論的內涵、彰顯各論說的特色、指出理論脈絡的關連與個別理論所受到的批評；最後以討論西蒙玻娃的「第二性」總結。第三篇，「性別實作：性別在台灣」：秉持「知識」必也「實作」的觀點，以「性別研究」在學院的建制與「女性參政」作為示範「性別實作」的場域，顯現台灣性別圖像的多元樣貌。本書除希望增進讀者對「性別」概念的內涵、意義與脈絡的瞭解，熟悉不同派別女性主義理論的主張、特色與批評，更重要的目的，則是培養學生批判、分析與實踐的精神與能力。

【愛播聽書FM】編輯談書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14516/cid/128.html 「烏克蘭讓全世界知道，民族精神的存續是值得用生命捍衛且不可妥協之物。」 本次改版新增： ★作者在新版序中談及烏克蘭的近況，與國際時事接軌，並展望未來。 ★大事年表更新烏克蘭近況至2022年。 烏克蘭是一個悲劇性的國家與民族，因位處歐亞大陸交界，註定其命運多舛。烏克蘭人在基輔公國後，相繼受到蒙古、立陶宛、波蘭的掌控，其後更分別被奧匈帝國與俄羅斯帝國統治。遭外族統治時，烏克蘭人並非逆來順受，流淌在他們血液裡的，是抗爭與追求解放的熱血。十六世紀開始，烏克蘭出現以「自由」意涵為名的「哥薩克人」，這群人無畏強權，以奪回民族主權為己任，宛如西方的梁山泊，一度成功建立屬於自身的政權，這是多麼豪情萬丈的成就！即便最終仍不敵周遭強國，但為了民族自由起身反抗的精神，深植於烏克蘭人心中。 1991年，隨著蘇聯解體，烏克蘭人終於成立獨立的國家。然而等待著烏克蘭的，仍舊是艱鉅的國際關係，如何處理國內親俄與親西方的兩派人士？如何在歐美國家與俄羅斯之間立足？面對前東家俄羅斯步步緊逼的軍事干涉，烏克蘭又將如何取得國際支持並捍衛自己的主權？本書帶領讀者回顧烏克蘭政治史上的跌宕起伏，爬梳烏克蘭的歷史背景，一探歐亞兩大勢力交界的烏克蘭如何力求生存的戲劇性過程。 【誠摯推薦】（依筆劃） Cheap ｜ 知名歷史知識型YouTuber 「了解烏克蘭史，才能解釋俄羅斯與烏克蘭數百年來的恩怨情仇，本書內容詳盡、文筆優美，搭配地圖更是一目了然，非常推薦。」 馬雅人 ｜FB馬雅國駐臺辦事處 「烏俄戰事下，東歐大國烏克蘭的歷史、文化成為台灣大眾迫切需要的知識。王承宗老師以西方的梁山泊為題，恰如其分的點出烏克蘭歷史的特色，同時也更加脈絡化烏俄戰爭的問題本質。是臺灣想要暸解烏克蘭，必讀的一本入門著作。」 羅元祺 ｜ 《關鍵評論網》資深編輯 「在這鉅變又令人哀愁的時刻，這本《烏克蘭史》再度問世，替我們梳理了這個美麗國度的身世。 烏克蘭國旗上的那抹藍色，是象徵遠方自由的藍

「我本以為，侗族人口中的變婆不過是傳說故事而已」人類學者以科學無法解釋的恐怖經歷為你打開中國侗族神秘的潘朵拉之盒看清「妖怪」標籤底下隱藏的社會意涵 在巫術與傳說盛行的中國西南地區，當地侗族流傳著稱為「變婆」的妖怪，他們活著的時候與一般人無異，死後卻成了令人恐懼的神秘力量。變婆只是傳說？還是真實存在的恐怖怪物？變婆的出現如何影響當地人的婚姻觀？「變婆」標籤底下，藏著哪些不可為外人言的秘密？當代人類學家又如何解釋「妖怪」、「變婆」、「巫術」？ 本書作者深入中國貴州，用親身經歷為我們打開侗族神秘的潘朵拉之盒，釐清「變婆」標籤下隱含的意義，看見妖怪與巫術的另一種面貌：它們並非單純迷信，而是一個社會區分「非我族類」的方法，也是幫助人們重拾生命的力量，拿回命運主導權的方式。

從「受魔鬼誘惑的人」到「高貴野蠻人」 從「黑暗的大陸」到「失落的自然」 我們對於「他者」的理解，就像一面鏡子 映照出自身的偏見與侷限 人類學的發展是剔除霸權文化偏見的過程 透過反思與挑戰既有的理論，建構出更為廣泛、多元的視野 本書並非只是一般社會／文化人類學的導論書，而是以作者過去的田野研究及人生經驗，對於人類學這門外來知識，所做的全面回顧與反省。故充滿著非西方社會的知識分子，對於這門學問的憧憬、熱誠、執著、質疑與創造等心路歷程，更滿懷著對於這片土地及土地上的人未來的關懷與期盼。希望讀者不僅能從此書瞭解人類學對於日常生活各個層面有趣而生動，卻又廣泛而深入的知識內涵，更能體會人類學特有的全人類社會文化之整體視野、被研究者及比較的觀點、以及處處可見的反省與挑戰已有理論知識及研究者己身文化所具有的文化偏見之觀照，而有所創新的反思性。故這也是一本以人為出發，綜合人類學導論、人類學史、人類學理論，以及人類學田野研究經驗與成果的綜合著作。

園林自唐代開始，已成為中華文化中一個非常重要的內容。到了宋代，園林與宋人生活已有著密不可分的關係。富豪權貴固然可經營廣大宏偉的山水環境，普通的市井小民﹑乃至貧賤之家也可以在房屋周圍種植花木，以盆山盆池布置成簡易小園。在這樣一種生活環境籠罩下的各種人文活動，都可能在無形之中受到山水氛圍的移化，產生文化意義上的深刻影響。本書以宋人詩文為主要依據，透過對詩文整理、解讀和分析，證以其他史籍地志、筆記叢談的

抽絲剝繭、步步驚奇：自由貿易迷思的誕生 （作者與獲選美國前十大脫口秀主持人哈特曼(Thom Hartmann)的對話；哈特曼也是著名的精神治療師、暢銷作家及演說家） 對自由貿易有「異」見的都是被淘汰的失敗者？

我們熟知的歷史，往往是由帝王將相、典章制度與逐鹿逐利的政治經濟所寫成。然而，歷史的真實面貌僅止於此嗎？當漢武帝深陷匈奴的「詛軍」之術而懊悔不已，當東漢政權因「六甲窮日」的禁忌而逆轉勝局，當官員因錯過「便時」而官場失意——我們才驚覺，在重大歷史事件背後，真正操縱局勢、悄然影響時代走向的，其實是那些生活中常見的禮俗、信仰。本書跳脫傳統宏大敘事的舊窠，從車駕制度的階級秩序、門戶空間的人倫權力，到簡牘數術的出行禁忌；從身體沐浴與邊塞飲食的微觀生活，再到泰山信仰與地方祭祀的生死世界觀，細緻拆解日常表象底下的深層結構。這是一部翻轉傳統的學術力作，讓我們重新看見隱藏在政權與制度底下的真實人群與其生活。這也是臺灣「中國社會史」研究轉向生活禮俗史的重要省思與實踐，為理解中國古代社會提供了一個更全面且鮮活的嶄新視角。

我們熟知的歷史，往往是由帝王將相、典章制度與逐鹿逐利的政治經濟所寫成。然而，歷史的真實面貌僅止於此嗎？當漢武帝深陷匈奴的「詛軍」之術而懊悔不已，當東漢政權因「六甲窮日」的禁忌而逆轉勝局，當官員因錯過「便時」而官場失意——我們才驚覺，在重大歷史事件背後，真正操縱局勢、悄然影響時代走向的，其實是那些生活中常見的禮俗、信仰。本書跳脫傳統宏大敘事的舊窠，從車駕制度的階級秩序、門戶空間的人倫權力，到簡牘數術的出行禁忌；從身體沐浴與邊塞飲食的微觀生活，再到泰山信仰與地方祭祀的生死世界觀，細緻拆解日常表象底下的深層結構。這是一部翻轉傳統的學術力作，讓我們重新看見隱藏在政權與制度底下的真實人群與其生活。這也是臺灣「中國社會史」研究轉向生活禮俗史的重要省思與實踐，為理解中國古代社會提供了一個更全面且鮮活的嶄新視角。

《呂氏春秋》是秦朝丞相呂不韋召集門下賓客集體創作的一部綜合巨著，它有三個方面堪稱「獨一無二」：一是內容的廣泛性，自上古社會到秦代的全部認識成果，它幾乎都作了檢閱和評說；二是學派的兼容性，它雖被視為雜家，但力圖融會各家學說，建構一個自屬的體系；三是構制的規整性，使閱讀時產生一種嚴格按照預定藍圖，集百工智慧而由一人運籌帷幄的感受。如此一部奇書，值得一讀。本書在前賢時彥的研究基礎上，進行全面而深入的導讀、校注和語譯，是今人研讀《呂氏春秋》的不二之選。

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14117/cid/128.html「人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。」——維克托．雨果法國巴黎號稱「浪漫之都」，她優雅的身影，總能勾起世人對她的無限遐想。再加上著名的藝術寶庫羅浮宮、雄壯宏偉的凱旋門、象徵新時代的艾菲爾鐵塔，都讓法國散發無窮的知性與感性之美，然而要認識真正的法國，絕對不僅如此。五世紀時，古代法蘭克人建立了國家；查理曼統治時期，法蘭克王國疆域之遼闊，足可比擬昔日的羅馬帝國。隨著王權的逐步強化，國家力量也不斷壯大，在路易十四時達到巔峰，但太陽王的時代消逝後，絢爛火花轉瞬息滅，糧食短缺、物價飛漲，沉重的賦稅，都讓人民苦不堪言，終於引爆1789年的大革命。這場革命改變了法國與全世界，從此自由、平等成為人們奮力追求的目標、普世永恆的真理。「因為浪漫，所以革命」，浪漫是流淌在法國人血液中的因子，自由則是他們追求的崇高理想，歷史上一幕幕浪漫與自由激盪出的重要時刻，讓世人知道，浪漫是法國人的命定情懷，但浪漫不止於空想，唯有奮鬥才能達到至高境界，吹響自由之歌。

★華文界資訊最新的威尼斯畫派專書★★本書系的藝術家傳記已3度榮獲「好書大家讀」優良讀物獎項的肯定★———美國總統國家與社會貢獻獎得主韓秀最新力作———上承佛羅倫斯與拜占庭藝術、下開巴洛克畫派的先河解碼藝術史上失落的威尼斯畫派跟隨近二十位威尼斯畫派的代表藝術家走過水上帝國威尼斯的百年輝煌美籍華文作家韓秀近年以藝術家傳記獲獎無數，而此番最新力作卻與以往不同，主角從「誰的傳記」，變為了「他們的故事」：威尼斯畫派（Venetian School）——這個囊括了諸多藝術大師的流派，卻曾在藝術史上被漠視百年，直到近兩世紀才漸漸受到重視。♦貝里尼家族──孕育出無數藝術大師的龍興之地從油畫顏料的改良開始，韓秀細膩講述雅各布．貝里尼（Bellini）．詹泰爾．貝里尼與喬凡尼．貝里尼三位大師，如何攜手共組誕生了無數位藝術巨匠的貝里尼畫坊，喬凡尼的姊夫曼特尼亞更成為曼圖亞的御用宮廷畫家。【名畫解析】◎貝里尼父子的祭壇畫《嘉達梅拉塔》的顏料與構圖中有何祕密？◎以同一主題《聖傑羅姆在荒野中》繪畫，喬凡尼與姊夫曼特尼亞的側重有何不同？♦喬爾喬內──如同魅影般轉瞬即逝的驚世天才威尼斯最神祕的畫家當屬喬爾喬內（Giorgione），其借鑑了李奧納多．達．文西的暈塗技法，浪漫抒情的風格更在一眾畫家中脫穎而出，宛如一顆流星倏忽出現於歷史書頁中，但又在1510年瘟疫大災中銷聲匿跡，然而這個鬼魅般的身影，卻實實在在震動了義大利畫壇。【名畫解析】◎為何說《暴風雨》是一幅完全不合理的藝術作品？◎都是以維納斯為主題，《德累斯頓維納斯》為何特別能抓住觀者的內心？♦提香──藝壇中權力遊戲的佼佼者提香（Tiziano）可以說是威尼斯畫派中最長袖善舞的一位藝術家，他周旋於費拉拉公爵、曼圖亞公爵甚至神聖羅馬帝國查理五世之間，為這些領主繪製了無數件驚豔後世的華麗作品，但他的作風與畫風卻曾受到藝術史學者瓦薩里（Vasari）的批評……【名畫解析】◎《曼圖亞公爵夫人伊莎貝拉》，竟是一樁曾被李奧納多、喬凡尼與曼特尼亞三位大師婉拒接案的作品？◎稅吏要求耶穌與彼得納稅──提香為何要選擇這樣的主題繪製《獻金》？♦委羅內塞──威尼斯最富詩意的狂想家能繪出十六世紀最大油畫作品之一《聖母升天》的委羅內塞（Veronese），注定生來不同凡響──他一反當時威尼斯宗教畫的嚴肅風格，緊緊追隨米開朗基羅的腳步，接連創作出了數幅情感奔放的不朽名作。【

本書所謂韻文，包括詩詞曲、戲曲以及俗文學中的韻文。 先言韻文學體類，因齊言與長短句體同時並存且互補，故分俗文與雅文二類舉例論述。其次討論腔調與歌樂的關係，並以著名的詩文佳句說明。復講論唱詞的十項元素，再論述曲牌結構及格律的變化。最後著重評論及鑑賞，舉詩詞曲名家名作分析。戲曲劇本以關漢卿、馬致遠、湯顯祖的代表作為例。 此書一冊在手，可理解二千年來韻文學的演進變化。又本書附錄的詩詞曲皆為作者所創作，實為歌樂相得的具體實踐。

《文心雕龍》是中國文學史上第一部完整且有系統的文學批評專著，作者劉勰運用優美的駢文，闡明寫作文章的根本原理和文學評論等重要問題，建立起一個由總論、體裁論、創作論、文學發展論、批評鑑賞論等部分組成的文學批評體系，內容博大精深，向為了解中國文學與文學批評者必讀之作。本書「導讀」完整析論全書組織結構，各篇題解提綱挈領，注譯詳明準確，能帶領讀者深入研讀、體會這部巨著中豐富的文學理論內涵。

兩漢大儒董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議獲得漢武帝的認同，開啟了中國兩千年儒術獨尊的局面，同時影響到歷代政治制度，甚至中國人的思維模式。這樣一位影響深遠的儒者，他的思想全部記載在《春秋繁露》這本書中。書中除了闡述《春秋》一經的思想外，還引入了當時廣泛流行於民間的陰陽五行的術數文化，完整呈現出一代大儒的思想體系。本書除了在文本的注解、語譯深入說明之外，更扣合了董仲舒所處的漢代政治背景，探究字裡行間的言外之意，是今人研讀《春秋繁露》的最佳選擇。

兩漢大儒董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議獲得漢武帝的認同，開啟了中國兩千年儒術獨尊的局面，同時影響到歷代政治制度，甚至中國人的思維模式。這樣一位影響深遠的儒者，他的思想全部記載在《春秋繁露》這本書中。書中除了闡述《春秋》一經的思想外，還引入了當時廣泛流行於民間的陰陽五行的術數文化，完整呈現出一代大儒的思想體系。本書除了在文本的注解、語譯深入說明之外，更扣合了董仲舒所處的漢代政治背景，探究字裡行間的言外之意，是今人研讀《春秋繁露》的最佳選擇。

«古代的檳榔，其實是南洋舶來品？ «近代佛教禁戒檳榔，古代僧人卻是檳榔文化主要推手？ «檳榔從藥品、宗教聖品、餽贈禮物到致癌毒品，為何有如此截然不同的轉變？ 過去檳榔時可見於人們日常生活中，更被應用於宗教祭祀或多項中醫藥方等面向。然而，隨著時代進展，檳榔逐漸從藥品貴重物轉變為毒品致癌物，最終更被定調為健康殺手、敗壞風俗及影響水土保持的罪魁禍首。為何檳榔的地位會有如此截然不同的轉變？ 【從語言學、生物學、考古學驗證到歷史文獻記載，全面探索檳榔的前世今生】 本書從歷史語言學、生物地理學、考古學等角度重新探究檳榔文化的原鄉，分析檳榔在東亞地域的年代分布，藉此推論出檳榔文化的擴散及傳布方向。作者以豐富的文獻資料，全面且不失嚴謹的學術考證，從多元角度深刻探究檳榔在數千年人類嚼食的變遷過程。 【了解檳榔的功能及特性，理解古人嚼食原由】 人類嚼食檳榔的習俗已逾千年之久，中國南方住民及臺灣原住民皆有此習俗，不只是日常生活中的零食，也能作為社交、婚宴餽贈禮物或是進行宗教祭祀的祭品用具、廟會活動的僧佛供養品；而古代中國則注意到它的醫療功效，如驅蟲、壯陽、防疫等。作者以中國的檳榔文化為主體，從歷史角度探討檳榔文化意涵與發展，進一步的釐清檳榔的古今之變，帶領讀者重新審視檳榔的價值所在。 ｜專文推薦｜ 杜正勝　中央研究院院士 蘇奕彰　國家中醫藥研究所所長 ｜彙　編｜ 陳元朋　東華大學歷史系教授兼系主任 陳藝勻　中央研究院博士後研究人員 ｜好評推薦｜（按姓氏筆畫排列） 王汎森　中央研究院院士 皮國立　中央大學歷史研究所副教授兼所長 李貞德　中央研究院史語所特聘研究員兼所長 張　珣　中央研究院民族所研究員兼所長 曾齡儀　臺北醫學大學校史室主任 黃進興　中央研究院副院長 雷祥麟　中央研究院近史所研究員兼所長 謝國興　中央研究院臺史所研究員 【楊照談書】20240105 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第1集【楊照談書】20240105 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第1集 【楊照談書】20240108 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第2集【楊照談書】20240108 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第2集

魚能夠三吃，哲學居然也能！？ 由五星級哲學主廚林斯諺所設計的菜單， 滿足各位渴望來場頂級頭腦風暴的內心！ 【前菜】批判思考刺身＝健全論證＋三段論＋邏輯＋祕密配方 原料採用新鮮捕撈的批判思考技巧，可以吃到「健全論證」的香醇油花，還有具有咬勁的「三段論」肉質，「邏輯」淋醬增添了一股樸實的風味，讓你在品嘗時能夠感受到批判思考之重要！ 【主餐】什錦哲學天婦羅＝法律哲學＋語言哲學＋超多種食材 哲學不只是「哲學」！什錦哲學天婦羅採用了十種不同的食材，包含稀有的「法律哲學」、「語言哲學」等等，口感、風味各異的它們居然都是哲學？一吃就能感受到豐富多彩的哲學好滋味！ 【湯品】美學燉湯＝美的分析＋品味＋美感經驗＋黃金比例 餐後就該來點熱湯！主廚加入「美的分析」與「演化美學」，讓高湯品嘗起來有著厚實的底蘊，切入一點點「品味」豐富鮮味，最後撒上「美感經驗」作為點綴，是一道外觀、口感、風味都值得細細品鑑的美味湯品！ ／／／希望每個用餐的顧客都有最佳的思考饗宴！／／／ 【頂級食評】（依姓名筆劃排序） 王一奇　國立中正大學哲學系教授 朱家安　哲學雞蛋糕腦闆 【五星級推薦】（依姓名筆劃排序） 劉亞蘭　真理大學人文與資訊學系副教授 蔡偉鼎　政治大學哲學系副教授 冀劍制　華梵大學東方人文思想研究所教授

就當代主要法律體系而言，法官在體系中的制度性地位，向來屬於比較研究的焦點。本書主要基於制度分析的立場，就歐陸法系德國、法國、日本及臺灣的法官體制，針對選任、培育及晉升等層面，自法規範基礎著手，藉由對各國相關制度的比較分析及實證研究，結合歷史及現實情況加以闡釋，以期對此主題提供較新研究成果。同時，近年來自律師等法律人轉任法官的管道，逐漸成為重要主題，究竟具體成效為何，實有深入分析的必要，此為本書特色之一，並期盼提供有益資訊。

★★★★★獲選第45屆中小學生讀物選介★★★★★ 科學之美，在於它可以用一串簡短的方程式，讓你明白全宇宙運行背後的原理。 你可知道，牛頓撰寫的巨著《自然哲學的數學原理》其實是為了取代笛卡兒？ 二戰時期，曾為好友的海森堡與波爾兩人，究竟為何會反目成仇？ 愛因斯坦自己覺得「最大的愚蠢錯誤」是什麼呢？這樣的錯誤竟然有可能是他最偉大的發明？ 本書以50篇科學散文講述了「科學」領域的迷人故事。除了告訴你科學的發展史與科學家們研究的心路歷程外，作者也以「局中人」的慧眼來觀察科學界發生的大小事情，剖析科學的本質與科學的未來。 透過作者時而幽默詼諧、時而有感而發、時而犀利的描述，你不僅會明白牛頓、愛因斯坦、海森堡、費曼等科學巨擘的偉大之處，也能夠知道這些科學家鮮為人知的另一面。 身為量子電動力學創始人之一的諾貝爾獎得主——許文格曾說，費曼聽從的是「另一種鼓聲」。事實上不僅是費曼，科學的突破性發展，往往都是仰賴這些願意去聽一聽另一種鼓聲的偉大科學家們的貢獻。因為他們冒著與「真理」背道而馳的風險，才能挖掘出更符合實驗觀察的原理，創造一個又一個美麗方程式，成就科學之美。

你受夠假新聞了吧？ 還是……你根本沒發覺？ 誰在製造假新聞？ ．為了促銷產品或抹黑對手的商人 ．在網路上發表嘲諷文的「鄉民」 ．操弄民意的政治人物 ．守門失靈的媒體 …… 假新聞如何騙取我們的信任？又是如何流竄？ ．製造離譜誇大的內容 ．伴隨真實新聞一起發出 ．礙於人情難以拆穿親友群組中的假新聞 ．點閱率至上的商業分紅機制 ．電腦科技讓內容產製門檻降低，人人在網路上都可即時傳遞訊息 ．社群媒體的演算法形成「同溫層效應」 ．利用「社交機器人」大量發送訊息、創造假評論 …… 我們該如何辨識真假？ ．確認內容來自於可信的機構 ．檢視文中用語是否符合邏輯 ．與其他事實查核者或組織協力合作 ．利用搜尋引擎「以圖找圖」功能追蹤圖片出處 ．留意新聞中是否有採訪事件關係人、關係人如何發言、與此事件是否真的有關 ．培養「問對問題，找答案」的批判思考能力 ……

【愛播聽書FM】編輯談書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14117/cid/128.html 「人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。」 ——維克托．雨果 法國巴黎號稱「浪漫之都」，她優雅的身影，總能勾起世人對她的無限遐想。再加上著名的藝術寶庫羅浮宮、雄壯宏偉的凱旋門、象徵新時代的艾菲爾鐵塔，都讓法國散發無窮的知性與感性之美，然而要認識真正的法國，絕對不僅如此。 五世紀時，古代法蘭克人建立了國家；查理曼統治時期，法蘭克王國疆域之遼闊，足可比擬昔日的羅馬帝國。隨著王權的逐步強化，國家力量也不斷壯大，在路易十四時達到巔峰，但太陽王的時代消逝後，絢爛火花轉瞬息滅，糧食短缺、物價飛漲，沉重的賦稅，都讓人民苦不堪言，終於引爆1789年的大革命。這場革命改變了法國與全世界，從此自由、平等成為人們奮力追求的目標、普世永恆的真理。 「因為浪漫，所以革命」，浪漫是流淌在法國人血液中的因子，自由則是他們追求的崇高理想，歷史上一幕幕浪漫與自由激盪出的重要時刻，讓世人知道，浪漫是法國人的命定情懷，但浪漫不止於空想，唯有奮鬥才能達到至高境界，吹響自由之歌。

古人是怎麼發現針灸經脈及建立理論？ 針灸在面對強勢西方醫學的挑戰下，有什麼重大變革？ 本書展現了近年來流行的跨領域合作研究方式，以醫學理論搭配歷史學研究方法，激盪出醫療史的新視角。作者透過中國古代醫學文獻典籍，重新闡釋傳統針灸的概念理論，以理解不同時代的學術環境如何影響針灸理論的發展，並進一步為重要人物為主軸，審視針灸及中醫將如何突破傳統而呈現出多元方向與溝通中西的現代模式。

★最強師徒聯手，再現舞臺風華 ★經典歷史重新詮釋，突破傳統再定義 ★獨家收錄精采劇照，體驗親臨現場的震撼 演人生百態、訴人間情懷 本書由兩位專家各展所長 戲曲研究權威曾永義院士撰寫韻文 × 暢銷劇作家王瓊玲教授編排劇情 將最精緻的藝術文化瑰寶完美呈現 並攜手賦予歷史故事全新詮釋 大膽探究人性的多變與本質 ◆悲劇的誕生──新編崑劇　情與欲：《二子乘舟》 衛太子伋與宣姜原是郎才女貌、佳偶天成，卻遭父親強取豪奪，髮妻竟成了母親，面對欲望的糾葛與禮法的束縛，究竟該如何選擇？而在重重陰謀之下，僅剩的手足情誼，能否將迷惘的人們於慾海中救贖？ ◆權力與欲望的交織──新編崑劇　良將與惡魔：《雙面吳起》 他是能臣，也是奸雄；他「天下莫當」，卻也「心不如禽」。 為了成為一代梟雄，他在命運的繩索上步步驚心，緊握住每一縷轉瞬即逝的機會。 本齣以戰國名將吳起為主角，拉開亂世帷幕，帶您窺看吳起的正邪與功過、崛起與沒落。 ◆才子佳人的真相──新編京劇　《人間夫妻》：卓文君與司馬相如 懷才不遇的司馬相如，遇上臨邛首富之女卓文君，兩人一見傾心，並共同違抗禮教、挑戰傳統。卻為柴米油鹽無奈的現實摧殘，兩人該如何化解？而在共享榮華富貴後，是否仍對彼此誓死不渝？ 看那才子佳人吟詩作對趣味橫生，千古英雄於沙場策馬奔騰 曾永義院士與王瓊玲教授以出奇的構思手法、縝密的情節布置，呈現崑劇與京劇藝術的原汁原味，且人物刻畫鮮明立體，演繹手法創新多變，向讀者與觀眾訴說最細膩的「人間至情」。

現代中國史學與傳統史學究竟有何不同？如何轉型？這是本書要回答的兩個核心問題。 民族國家的出現，是構成現代史學有別於傳統史學最重要的差異，這個差異並不只是將民族國家視為現代史學形成的外在條件，抑且在近代中國歷史知識生產的過程中，不論時間、空間和記載

骨刺又稱骨質增生、骨贅、增生性關節炎，是骨關節的骨或軟骨出現異常增生的狀態，為現代常見疾病之一。其患者多為中老年人，症情頑固，纏綿難癒，給病患帶來很大的精神痛苦，嚴重影響患者的生存品質。在治療上，由於西醫常採用手術方式，使患者難於接受；而中醫則從整體觀念出發，不僅重視病因、證候表現，更重視其病變部位，以取得較好的近期和遠期療效。為推動中醫藥在骨刺治療上的運用，造福廣大患者，本書收錄近二十年來當代中

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/coursedetail.php?id=269 歷經異族入侵、列強覬覦，阿富汗人民建立民族國家，在大國夾縫中求生，展現堅韌的生命力。然而內戰又使阿富汗陷於貧困與分裂，戰火轟隆下，傷痕累累的阿富汗該如何擺脫陰影，重獲新生？ 「阿富汗斯坦」，意思是阿富汗人的土地。阿富

【愛播聽書FM】作家說書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/13582/cid/128.html 麵包猶如生命存續的日常三餐 蛋糕是品味物質生活的精緻甜品 一部歐洲經濟社會史猶如從麵包到蛋糕的追求 人們為了讓生活更好，在不同時空、不同條件下，打造創意無限的經濟策略，逐漸形成今日世界的經濟面貌。 ★「獨家」觀點剖析──「經濟是從麵包到蛋糕的追求？」 ★打造未來，從歷史找線索，看不同時代的人們如何拼經濟？ ★瞭解今日世界經濟面貌由來的最佳入門書 本書從上古的蘇美、埃及、希臘、羅馬等近東世界，一路講到中古歐洲，並生動分析近現代全球經濟的雛形如何形成？清楚描繪歐洲經濟中心如何從地中海往大西洋發展？ 想知道歷史發展如何推動經濟變遷？今日世界的經濟貿易制度如何出現？如何發展？本書是瞭解今日世界經濟面貌由來的最佳入門書。 【上古篇】近東文明、地中海經濟圈的崛起 蘇美、埃及，以書寫系統進行經濟管理，透過交換（禮物經濟）、掠奪得到生活所需物資，逐漸形成交易熱絡的地中海經濟圈。到了羅馬時代，地中海更成為移動式糧倉，各地糧食都透過一艘艘的糧船補給羅馬，各式交易興盛繁榮。 【中古篇】黑暗其實很短暫、莊園團結力量大 過往史家常以「黑暗時代」來形容中古歐洲，但真的是這樣嗎？歐洲雖因戰亂經濟呈現短暫倒退，但並不是一個經濟落後或停滯的時代。人們透過各種經營巧思，使經濟日漸繁盛，中古人們靠的經濟策略是遠比上古更嚴密的團體戰、組織戰。 例如馬匹的使用與照顧，古羅馬人雖知將馬力用在生產方面如耕田或推磨等，卻是拿馬當牛來用（戰馬除外），因此在馬耕田或載貨前並沒有任何保護措施，隨隨便便拿一根普通繩子套住馬的口與肚子，然後就讓牠們拉重物。中古農民為所有的馬（不限戰馬而已）配上馬蹄鐵以及各式馬具，如頭套、馬轡、馬鞍，主要是減少馬的身體與重物的直接接觸，並加入較營養的燕麥和裸麥於馬的飼料中。用來拉犁車的馬隊由莊園內的農民共同使用，農民共同集資，成本就能降低。 在農業不斷增產下，經濟迅速回復，各地區間的交易愈來愈興盛，波羅的海貿易圈、大西洋沿岸貿易圈也逐步成形。而蓬勃的商業發展，也讓原本依附莊園的農奴有了外出打拼的動機，中古封建制度故而走入歷史。 【近現代篇】現代意義的經