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商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
本書係就禪家超越之處，加以探究，分別說明，並引證歷代禪家公案；使莫測高深之禪家理論，能一目瞭。禪家的修持，不同其地方式的一定儀軌；禪是要一切放下，不重視任何形式。禪家的思想，不同其它理論的分析方法；禪是 直指、不假邏輯的印證。本書內容，也正是如此：超越一切理性。作者以輕快手法，寫出禪家輕快的作風；讀後不僅能澈底了悟禪家的作風與其用心所在，兼能明白宇宙人生的真諦。
作者簡介
周中一
湖北黃岡人，民前七年生。北平警官高等學校畢業。歷任內政部秘書科長、幫辦處長、司長、參事，行政專校及中央警官學校教授等職。著有《佛學論著》、《佛學研究》等。
序
禪話的話
談公案的書很多，大都是按照時間的先後編排。這種方法，有兩種好處：一是知道禪的演變情形；一是知道各宗不同的作風。寫的人比較省力；看的人也容易找尋脈絡。本書初稿是筆記。在閱讀禪宗公案時，就個人興之所至，任意摘記。對於同一公案，往往在看一部書時未經摘記；在看第二部書時又記了下來。因此在時序上有些顛倒錯亂。重加整理，不免費時費事。筆者認無此必要。因為本書的目的，不是為了要研究他的演變和各宗不同的作風。另有一點與眾不同的：筆者喜讀禪宗公案的原因：是對禪師們一些超越性的言論和行動，覺得可愛。所以儘量地就他們的超越性來分類。這是筆者一個大膽的嘗試。其中有些公案是跨有兩種以上的超越性的，便選擇較重的一種；也有些公案與分類的標準不盡相合或似是而非的，仍勉強納入。這和慎思明辨的旨趣，是不大相符。有些特殊性的言教，便個別的記在後面。既未完全分類；選擇亦多遺漏。只是從吾所好而已。本書是以談公案為主，有些公案，在筆者別的著作中已介紹過的，為了不忍割愛，還是把他轉錄過來。但是也有許多重要的公案，並未全部摘錄下來。也有過於玄奧，莫測高深的公案，「只得暫時放棄。」留待繼續參究。我的選擇，並非有所偏好，只是我的了解程度不夠，故不免有遺珠之嘆。
禪師們接引學人時，是應機施教，沒有一定的軌則和一定的形式。有時態度幽默，讓你輕鬆；有時動作粗暴，讓你緊張；有時言語玄奧，讓你懷疑；有時類似瘋狂，讓你驚異。總之他們生龍活虎般的作風，處處使你覺得光怪陸離，有眼花撩亂口難言之感。一個徹悟的人，尚且說不出來；局外人更是莫測高深。那裏還能道得一句呢？所以替禪師作註解的人，不僅是畫蛇添足；而且畫虎類犬。昔時有人講了一句：「若論正因，一字也無」。被隔壁老和尚聽見了說：「好一釜羹，被一顆鼠矢污卻」。所有畫蛇添足的禪話，都不免變成鼠矢。像筆者對禪學是一竅不通，居然也寫禪話，更是連鼠也不如。但是我們也不必過份自卑。因是法平等，無有高下。臨濟云：「拉矢散尿皆佛事」假如我的禪話等如拉了一堆矢，散了一泡尿。從平等的角度來看，與先德所談的禪，在自性上有什麼不同呢？這是我敢於寫禪話的動機。
話雖如此，但禪是不可說的；能說的便不是禪。禪師們接引學人，常叫你道道，速道！等你正要開口時，他又一棒打了下來，或者是振威一喝，不許你開口。結果是道也不是，不道也不是。正如德山所說的：「道得也三十棒；道不得也三十棒」。現在沒有禪師在我面前，不怕吃棒喝，不妨大著膽子來談禪話。昔時有人夢中娶妾，醒後自己很是得意，告知其夫人。夫人聽了醋性大發，申斥了一頓，說以後不許再做這個夢。後來他又說給眾人聽。眾人報之以一笑。我的禪話，並不是經過真參實究以後的甘苦之言。只是自己平時仰慕禪師道風，不覺技癢，寫了出來。等於是一篇夢話。好在內子從來不看我的書，我說了些什麼夢話，她也不知道，不至於禁止我再做這個夢。但是免不了大眾的一笑。守端禪師念了一首別人的悟道偈子，楊歧禪師聽了笑著走了。守端整夜失眠。次日問楊歧為何大笑。楊答：「你不如小丑，小丑喜歡人笑，你卻怕人笑」。守端聞言大悟。小丑演劇，目的本在逗人發笑。假如無人發笑，是他的演技不夠水準。至於守端念到別人的悟道偈，等於數他家珍寶，與己何益。楊歧笑，當然不含贊美的意思。但能使守端因此而疑而苦參不寐，並因此而問而大悟。這的確是楊政笑的妙用。我的禪話，也是數他家珍寶。明眼人看了不免大笑。但這種笑正使我得到一個真參實究的機會。將來有緣能請諸位笑我的大德，給我一句或半句指示。可能使我因此而得到很大的受用。這是我寫本書的一個願望。
目次
一、什麼是禪
二、禪的超越性
(1)形象的超越
(2)體用的超越
(3)凡聖的超越
(4)主客的超越
(5)是非的超越
(6)知見的超越
(7)言語的超越
(8)時空的超越
(9)動靜的超越
(10)生死的超越
三、襌的行持
(1)觀心
(2)治心
(3)直心
四、禪師的獨特風格
(1)參話頭
(2)破三關
(3)德山棒
(4)臨濟喝
(5)臨濟四料簡
(6)臨濟四照四用
(7)臨濟三句
(8)臨濟三玄三要
(9)洞山五位君臣頌
(10)洞山五位王子
(11)洞山五位功勳
(12)雲門顧鑒咦
二、禪的超越性
(1)形象的超越
(2)體用的超越
(3)凡聖的超越
(4)主客的超越
(5)是非的超越
(6)知見的超越
(7)言語的超越
(8)時空的超越
(9)動靜的超越
(10)生死的超越
三、襌的行持
(1)觀心
(2)治心
(3)直心
四、禪師的獨特風格
(1)參話頭
(2)破三關
(3)德山棒
(4)臨濟喝
(5)臨濟四料簡
(6)臨濟四照四用
(7)臨濟三句
(8)臨濟三玄三要
(9)洞山五位君臣頌
(10)洞山五位王子
(11)洞山五位功勳
(12)雲門顧鑒咦
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