武術的動作必須靠肌肉來完成，而武術能呈現出藝術般的動人美感，則需要身體的平衡與協調，所以柔軟度的關鍵就在於「筋」（肌腱與韌帶軟組織的統稱）的伸展。而在中華文化下所代代傳承的武術，止戈是所有真正的武術家所追求的對戰境界，也就是藉由肢體的互動讓對手知難而退，因為武功較高者總是讓你摸不著打不到，即便是好不容易接觸到，也總能一兩撥千金讓你有力無處施，甚至以力還力讓你有氣無處發。這是一種藉由肢體的互動而演繹出的「哲學」思維。
因此武術的訓練能夠進入到武醫的層次，中醫的基礎是關鍵的元素。至於能否成「師」，不在於信眾的多寡，而在於能否藉由武術讓大家在思維上有所啟發。你可以藉由武術很輕易地擊倒對手的軀體，但你總是給他另一個生活的目標，讓他活得更有意義！這就是武道。武與醫在本質上就是人的生活，因為你必須動，而且是健康地動，這就是武醫。
當我二十歲出頭第一次站在擂台上打冠亞軍賽時，就是咬著牙帶著傷倒數著時間，一直到六十出頭打華人盃籃球賽，更是忍著膝關節錯位的疼痛，跑不快跳不高，最終拿到冠軍。與傷為伍幾乎是我當選手的磨練，但我總是能在武醫的基礎下，以戰養戰，讓對的復健使自己恢復得比過去更強健。
我很幸運地因為自己的叛逆沒有接受家族的期許，先在散手名家劉家斌先生的指導下苦練了四年上了擂台，從亞洲盃擂台賽回來後，被師父引薦投入六合諶輝雄先生門下習藝。這位一生只收三個門徒的中央國術館二期的軍統老鬼，讓我見識到了武術的博大精深，也就是他們這一批武術耆老真正保留了中華武術的精髓，而將其紮根於中華民國台灣。
我的另一位老師是當年中華民國國術會徒手擂台賽之世界盃與亞洲盃的總教練洪朝雄先生，他除了在我當國手的訓練期間，給了我終身難忘的訓練之外，也蒙他的長公子洪肇欽先生得其損傷的真傳（洪老師稱之為運動傷害復健），讓我在損傷這個領域能從過去傳統的教學中得到更完整與系統性的體悟，而得以寫出此書，因此特別邀請他為共同作者。
過去我總是因為自己或師兄弟們遇傷，迫得師父不得不出手療傷。但他們除了做，從來也不會多說一句。或許他們也是這樣學來的，所以從來也沒把損傷當成一門學科來認真傳授，直到自己對中華武術與醫術的好奇及洪老師的啟發，才從中醫的經絡、西方解剖的肌學開始來應證這些如背條子般所記下的手法，漸漸地從臨床的實證中整理出一些心得，這就是寫這本徒手療法的背景。
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