易經繫傳別講（上）

繼南懷瑾先生的《易經雜說》後，進一步完整的收錄有關南師繫傳的講錄內容──《易經繫傳別講》。

繫傳是孔子研究易經的心得報告，也是學易的門徑。

本書不但對易經有更精闢的講述，也是孔孟思想、儒家學說的探源。從自然的道理，說到人文的精神，人生的道理，修行的道理……無論入世出世均為不可亟得的摩尼寶典。

南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）

樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。

南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。

出版說明

《易經雜說》出版已兩年多了，印行到四版，一直受到讀者極大的歡迎，為此之故，我們加緊整理南大師一九八四年另一系列講座的記錄，內容是《周易‧繫辭》上下傳全部。

在前出版的《易經雜說》一書中，也涉及到部分〈繫傳〉的內容，但是，《雜說》內容廣泛可使讀者瞭解《易經》的全貌，而本書則是後來完整的〈繫傳〉講錄內容；系統地介紹了孔子研究《易經》的心得，雖與《雜說》略有重疊，並不是重複，反而更得深廣解說之妙。

本書內容包含了政治藝術，身心修養之道，人文文化最高的哲理，以及作人做事的智慧之學。讀了這本書，你會發現《易經》是很平易的一種學問，是人人都需要的一種學問。最重要的是，本書會使你豁然開朗，智慧大增。

這本書能與讀者見面，閆修篆先生功不可沒，是他在百忙中，抽暇整理錄音記錄完成本書，因為時間的因素，本書未交作者過目，請讀者原諒。

劉雨虹　記
一九九一年二月

出版說明
目錄

第一章　天尊地卑
象數之鑰
《易經》是情報學嗎
三墳　五典　八索　九丘
符號邏輯
《易經》文化中的尊卑
獨立的方塊字
遠近、難易與貴賤
宇宙的生命
剛日讀經　柔日讀史
達爾文的祖宗
人類歷史的禍根子
變的哲學
隨流順變
打秋千的學問
大自然的法則
人文世界的開始
上帝的本來面貌
把戲祇隔一張紙

第二章　設卦觀象
《易經》與鬼
設卦　觀象　繫辭
剛柔相推而生變化
人生的歷程
下台一鞠躬
人生的價值
向心力與離心力
心安故理得
自天祐之　吉?不利
以經解經

第三章　彖者言乎象者也
卦　彖　爻　象
楚人失弓
善於補過
月兒彎彎照九州
其介如石
辭也者各指其所之

第四章　易與天地準
一切學問的準則
中國的實驗科學
神祕的無字天書
旅程
人生的問題
誰創造了宇宙萬物
堪輿學上的問題
難得糊塗
獅子與狗
青山何處不埋人
子貢為夫子擇地
神奇的堪輿術
理論與科學
死生如旦暮
東方文化的宗教觀
道家不死之藥
儒者之恥
安土與愛
情與無情
宇宙的大學問
圓的哲學
光明來自黑暗
不可說　不可說的神

第五章　一陰一陽之謂道
道可道　非常道
一個模子不成世界
矛盾與均衡
性與情
旁門八百　左道三千
錯誤的相對論
宇宙間至善的代表
凡夫不知的道
天愛萬物　一切平等
真正的愛
永遠的活著
道與零
占與卜
變通與通變
能陰能陽者

第六章　夫易廣矣大矣
無所不包的易
致虛極　守靜篤
好夢由來最易醒
生老病死　春夏秋冬
至善的平凡

第七章　易其至矣乎
人生的最高原則
成性存存和如如不動

第八章　聖人有以見天下之頤
無所在　無所不在
天地萬物之交通
無是無非的形而上
鶴鳴九皋　聲聞於天
如臨深淵　如履薄冰
先鬧後笑
君子之道
同人與同仁
爭白茅的戰爭
諸葛一生惟謹慎
高高山頂立　深深海底行
有終的君子
以功下人　大吉大利
高處不勝寒
不讀書的現代人
為歷史背黑鍋的女人
亢龍有悔的人
梅花易數
保密的最高原則
苦命的皇帝
對千秋萬世負責的人
萬物之盜

第九章　天一地二　天三地四
《易經》的數
地心裡的奧祕
古代的祭祀
合十與合適
後天八卦與《洛書》
先天　後天　體　用與九　十
易學在蜀
五的哲學
大衍之數五十
蓍筮的程序
孫悟空七十二變
數理的最高境界
道與神通
中國歷史上的巫筮
殘酷的龜卜
文王課與火珠林
隱身術與祝由科
臺灣廟宇的杯筊
天圓地方
指南與指北
科學的排列
演繹與歸納
向南與向北
二十八宿的分野
無往不復　無平不陂
上了老師的當
六十花甲　有好有壞
奉了西方的正朔
《參同契》與一陽來復
四季無寒暑　一雨便成秋
復與姤
生命的圓與七日來復
道家的長生不老術
女性修道的祕訣
掌握自己生命的方法
活子時的奧祕
一陽來復與迴光返照
冬至子之半　天心無改移

第十章　易有聖人之道四焉
聖人之道
有感斯應
學易的基本原則
形而上道體與無為
寂然不動
生命真諦的根

第十一章　開物成務　冒天下之大道
開物成務
千秋大業
退藏於密
最高的智慧
神武不殺的聖人境界
領導人的條件
中國聖人的「齊」戒
變與通
你我的太極
大富大貴　以利萬民
聖人尋寶
九與十的變化

第十二章　自天祐之　吉不利
孔子的宗教哲學
沒有聲音的語言
聖人之意
念佛珠與乾坤圈
地球的輪迴
宗教家的觀光飯店
之乎者也
有情世界
中國文化的道
「扁」古老王開天地
割捨之難
推的哲學
千秋萬代
差不多先生
一言興邦
道德勝利