思考的素質,決定你生活的品質面對事情,情緒或直覺往往在第一時間左右你嗎?有沒有可能,這反而讓我們迷失了真相、做錯了抉擇?我們無法控制自己會面臨什麼問題,但可以學會「理性的叛逆」,審慎思索別人告訴你的訊息,為眼前的處境,找到更好的解法!當一切可能都不是真的你更需要一點「理性的叛逆」!面對令人心痛的新聞,除了憤怒,你是否曾質疑你看到聽到的一切?發生立場不同的爭執,除了捍衛自己,你是否懷疑對方也有可能是對的?發現旁人做出自私的舉動,除了指責,你是否也驚覺自己做過類似的事?許多生活中的誤解、衝突和負面情緒,都來自於「想得太少」──沒想到用了這個詞可能很傷人、沒想到這件事的真相並非如此。本書三十堂課的思辨練習,將帶領你告別衝動短淺的想法,運用更理性成熟的技巧,活出更圓融幸福的自己!尼采曾說:「對真理而言,信服比謊言更危險!」(Convictions are more dangerous enemies of truth than lies.)當你把某些事視為理所當然,那就會成為你一切想法的依據,讓你在不知不覺間,做出可能錯誤的選擇!無論你身在何處或面臨什麼問題,只要你能夠掌控自己的思考,再糟的情況都會有好一點的結果。唯有透過思考,你才能改變生活中任何需要改變的事物,甚至根本你沒想到要改變的部分。唯有透過思考,你才能掌控自己的未來,包括:◆對事情終於能有自己的想法,不再只能說出膚淺的感想◆面對資訊品質漸趨低落的媒體,更有能力分辨是非◆用另一種眼光,看待過去曾看不順眼的人事物,向負面情緒說再見◆降低自我中心,減少與他人起衝突,人際關係更圓融◆能夠反思各種規定和文化,做出更適合所有人的決定★各界慎重推薦—— 李取中/台灣《大誌》雜誌(The Big Issue Taiwan)、《The Affairs週刊編集》總編輯 李偉文/知名作家 南方朔/知名文化評論家 張碧娟/北一女中前校長 許毓仁/哈佛大學甘迺迪學院資深訪問學者、前立法委員 陳瑞麟/中正大學哲學系講座教授 管中祥/中正大學傳播系教授 (依姓名筆畫排序)
◆獲亞馬遜書店編輯精選「最佳非文學選書」◆◆一本全球超富階級VIP派對圈的民族誌研究◆沈秀華/國立清華大學社會學研究所副教授周芷萱/女性主義者房慧真/作家張子午/《報導者》副總編輯兼採訪主任張婉昀/床邊圖書館館長陳明莉/世新大學性別研究所教授陳美華/國立中山大學社會系特聘教授兼社科院院長筠 筠/臺北市娛樂公關經紀職業工會理事長趙又萱Abby CH./作家、編輯――齊聲推薦妳以為自己免費得到了什麼,其實是在廉價販賣妳最珍貴的東西……🌃跟著社會學家臥底美女、美酒組成的「美妙」夜生活圈看富人豪宴與奢華派對中,勞動交換、性別權力與金錢的綿密關係如何建構出全球超富階級複雜而隱微的社交潛規則又怎麼讓女性在其中被層層剝削而不自知,甚至樂於如此?🍾單瓶一千七百美元的高級香檳,瓶身貼著閃亮煙火棒接續上桌……💃苗條標致的模特兒成群站上桌面與沙發熱舞,展現著美女的身體資本,努力成為全場「嬌」點……🍸金融投機界的「鯨魚」為全店客人送上名貴的龍舌蘭,以贈酒的方式向眾人炫富……💰有錢男客包下桌席,享受VIP尊爵感,一晚「開桌費」可達兩千美元;若有模特兒隨行,價格可議……👠公關承諾夜店自己會帶十五名派對美女進場,為店家增色,一晚公關費索價一千美元……🍽派對前的暖場晚餐,統統為店家招待;前提──妳是身高與美貌都「合乎標準」的優質女孩……🛏在租金高昂的紐約,讓公關提供妳免費住所?可以,交換條件:外表得要夠吸引人,並且平日須固定到夜店狂歡到至少凌晨三點……作者艾希莉.米爾斯在「美模和美酒」(models and bottles)的世界裡度過了十八個月,並根據這段期間的田野調查工作,寫下了這本頂級夜店與派對現場的第一手紀錄。米爾斯集社會學家、作家和前時裝模特兒身分於一身,憑藉過去在時尚產業的歷練、所謂「夠好」的外表條件,外加社會學者的洞察力,要帶讀者深入如紐約、米蘭、坎城、邁阿密等派對聖地中既高檔、又不隨便對大眾開放的夜生活狂歡現場。無數個深夜,她隨著夜店公關入場,以派對「女孩」身分直擊富豪們鋪張的享樂活動,並試圖理解其中金錢、權力關係與性別結構的運作。在田野工作期間,作者見識到浪擲千金只為了富豪取樂的生日派對;法國南部海岸成排的奢華遊艇不時招攬美女登船;乃至於昂貴香檳在富人手中胡亂噴灑、浪費。她更注意到,派對女孩把外貌當成資本,藉此換得免費餐飲、酒水,以及與權貴同樂的機會。與此同時,她
★入圍《金融時報》和施羅德年度商業圖書獎★榮獲公理商業圖書獎(Axiom Business Book Awards)商業評論類銅獎★入圍美國出版商協會專業與學術卓越獎(PROSE Award)商業、金融和管理類決選以「平台經濟」的嶄新視角,解析宗教信仰的商業模式。揭開當代宗教不僅沒有走向衰退,反而越趨強大的奧祕。儘管宗教在北美與歐洲部分地區看似式微,但在21世紀的世界各地依舊蓬勃發展。宗教運動內部與彼此之間激烈的競爭,促使其累積了龐大的權力與財富。許多傳統宗教在數千年間不斷磨練其競爭策略;如今,它們已然成為「大生意」。如同企業一般,宗教也必須招募成員、籌措資金、分配預算、管理設施、組織交通、激勵員工,並確保訊息能傳達出去。在《神聖經濟》一書中,經濟學家保羅‧席布萊特指出,宗教運動其實是一種特殊的商業模式:它們是「平台」,將尋求多元目標(如靈性寄託、社交與婚姻網絡,甚至商業機會)的成員社群連結在一起。他主張,正是這種作為「平台」的功能,讓宗教得以鞏固並行使權力。這種權力可以造福社會,特別是當宗教運動為成員提供對抗現代生活衝擊的「保險」,並在社群中賦予其價值感時。然而,它也可能造成危害:政治領袖常將宗教運動「工具化」以達成威權目的,而宗教領袖則可能利用成員的信任,遂行性、情感、財務或肢體上的虐待,甚至挑動對外人的暴力。西布萊特秉持超越黨派的精神,運用經濟學洞見展示了宗教與世俗社會如何共存——在這樣的一個世界裡,儘管有些人不再感到需要宗教,但仍有許多人對宗教的召喚充滿熱忱。