怎樣做個佛光人

《怎樣做個佛光人》十八講，讓僧信大眾對於佛光山的宗旨、目標、道風、守則，有一個深切的認識。說的是佛光人所應樹立的風格及原則，但不一定只限於佛光人必須這麼做，凡所有佛教徒，不分宗派，不論老少，若是都能遵守這些原則，必能有助於佛教的興隆。

星雲大師簡介
中國江蘇江都人，一九二七年生，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台，一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。先後在世界各地建設三百餘所寺院道場，創立出版社、《人間福報》、人間衛視等。此外，在全球設有十六所佛教學院，在台灣創辦普門中學，以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山系統大學」。
一九九二年創辦國際佛光會，為國際佛光會世界總會創會會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。出版有《星雲大師全集》等著作，總計三千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。

目 錄

佛光人第一講
一、佛光人是常住第一，自己第二
二、佛光人是大眾第一，自己第二
三、佛光人是事業第一，自己第二
四、佛光人是佛教第一，自己第二


佛光人第二講
一、佛光人要先入世後出世
二、佛光人要先度生後度死
三、佛光人要先生活後生死
四、佛光人要先縮小後擴大

佛光人第三講
一、佛光人不私收徒眾
二、佛光人不私蓄金錢
三、佛光人不私建道場
四、佛光人不私交信者

佛光人第四講
一、佛光人不私自募緣
二、佛光人不私自請託
三、佛光人不私置產業
四、佛光人不私造飲食

佛光人第五講
一、佛光人要有宗教情操
二、佛光人要有因果觀念
三、佛光人要有慚恥美德
四、佛光人要有容人雅量

佛光人第六講
一、佛光人要有為教的憂患意識
二、佛光人要有為道的篤實心態
三、佛光人要有對事的敏銳覺知
四、佛光人要有為眾的慈心悲願

佛光人第七講
一、佛光人以佛法為重，以世法為輕
二、佛光人以道情為重，以俗情為輕
三、佛光人以實踐為重，以空談為輕
四、佛光人以是非為重，以利害為輕

佛光人第八講
一、佛光人不以經懺為職業
二、佛光人不以遊方為逍遙
三、佛光人不以自了為修行
四、佛光人不以無求為清高

佛光人第九講
一、佛光人身語行為要有社會性
二、佛光人弘法利生要有使命感
三、佛光人五欲六塵要有自制力
四、佛光人做人處事要有公德心

佛光人第十講
一、佛光人生活要佛法化
二、佛光人信仰要理智化
三、佛光人處事要平和化
四、佛光人修持要落實化

佛光人第十一講
一、佛光人將光榮歸於佛陀
二、佛光人將成就歸於大眾
三、佛光人將利益歸於常住
四、佛光人將功德歸於檀那

佛光人第十二講
一、佛光人要給人信心
二、佛光人要給人歡喜
三、佛光人要給人希望
四、佛光人要給人方便

佛光人第十三講
一、佛光人要能不忘初心
二、佛光人要做不請之友
三、佛光人要肯不念舊惡
四、佛光人要懂不變隨緣

佛光人第十四講
一、佛光人要有以眾為我的認知
二、佛光人要有以無為有的思想
三、佛光人要有以退為進的雅量
四、佛光人要有以空為樂的觀念

佛光人第十五講
一、佛光人要發揮集體創作的成就
二、佛光人要堅守非佛不作的信念
三、佛光人要認同制度領導的精神
四、佛光人要遵從唯法所依的準則

佛光人第十六講
一、佛光人在生活上要隨遇而安
二、佛光人在修行上要隨心增上
三、佛光人在社會上要隨緣不變
四、佛光人在處事上要隨喜結緣

佛光人第十七講
一、佛光人要像千年老松：禁得起歲月寒暑的遷流
二、佛光人要像嚴冬臘梅：受得了冰天雪地的考驗
三、佛光人要像空谷幽蘭：耐得住清冷寂寞的淒涼
四、佛光人要像秋天黃菊：熬得過寒霜雨露的摧殘

佛光人第十八講
一、佛光人要自我觀照，反求諸己
二、佛光人要自我實踐，不假外求
三、佛光人要自我更新，不斷淨化
四、佛光人要自我離相，不計勝負

附錄：佛光人守則

我們佛光人要把佛化教育從幼兒園、小學、中學、推動到大學；從個人家庭推動到整個社會；從寺廟出家眾推動到大眾生活裡。我們佛光人要把佛教文化普及於一切家庭，一切社會；我們佛光人要到處設立佛教慈濟事業，我們要把佛光幸福、歡喜布滿人間。
我們佛光人先度生後度死，至少也要做到生死一起度，千萬不可只度死而不度生，因為我們佛光人感到生者比死者更需要佛教！

我們常遇到一些初學的佛教人士，一開口都說：｢我喜歡過清淨的生活。｣一閉口也說：｢我喜歡入山修行。｣這都是非常冠冕堂皇的話，仔細研究起來，就會發現問題。因為你喜歡過清淨的生活，我就應該忙碌給你飯吃？你喜歡入山修行，我就應該苦命工作，幫助你的生活所需？你不覺得你的學佛太過自私嗎？你去修行了生脫死，我們為你謀取生活所需，永遠沉淪生死苦海，我們怎麼辦呢？

《阿彌陀經》說：若人欲生極樂國土，不可少善根福德因緣。這意思就是要我們辦好生活上的福德資糧。佛陀住世時，每在說法中強調穿衣吃飯，經行勞動；我國百丈禪師更提出｢一日不作，一日不食｣的生活呼籲。所以佛光人應上體佛陀和祖師們的慈悲，在此高度工業化的時代，人人都能先照顧自己的生活，進而斷除憂悲苦惱，超越三界，永離生死輪迴。