何以中國：公元前2000年的中原圖景

他們曾眼望星辰，他們曾背負長天，他們曾跋山涉水，他們曾生死離別。他們曾在不知不覺間，成為兩千年後今日中國的奠基。該書聚焦公元前2000年中原文明轉折期，通過陶寺、二里頭等遺址，提出二里頭文化是東亞最早廣域王權國家，顛覆了文獻中夏王朝的叙事框架。

許宏，1963年7月出生，遼寧蓋州人，博士。師從我國著名考古學家徐蘋芳先生進行博士階段的學習，並曾赴多個國家和地區訪問學習。考古學者、中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院考古系教授、博士生導師。中國考古學會理事、夏商考古專業委員會常務副主任。

《何以中国》以考古学的严谨态度，深入浅出、平实准确的语言，考古与历史推演并进的结构，向我们铺开公元前2000年中原国家形成的壮丽图景。它凛凛有金石之气，读出了超越个人情感的家国情怀。”
──王旭烽（作家）

许宏的研究“以黄河和长江为中心，清晰勾勒出从‘满天星斗’的邦国林立到‘月明星稀’的王朝一统的文明演进脈络”。
──纪录片《何以中国》制片人秦岭

书中那些龙山玉器、商周青铜，与屈原投江、岳飞抗金的精神一脈相承。‘家国’二字已融入中国人的血脈，成为生命之核——这正是《何以中国》揭示的超越器物层面的文明基因。”
──李梓骏（评论人）

「何以中國」，本來是拙著《最早的中國》（科學出版社2009年出版）最後一節的標題。它以設問的形式給了這本小書一個開放式的收束：深入發掘「中國」之所以為「中國」的環境與文化底蘊，無疑會更全面地澄清我國統一的多民族國家形成的歷史軌跡。對中國歷史的長程觀察有助於了解最早的「中國」何以誕生。
「何以中國」，本來是對原因的追問，按說回答也應是思辨性的、哲理性的討論，但這本小書基本上是在敘述一個過程，講一個故事─最早的「中國」誕生的故事。顯然，僅僅敘述過程，無法圓滿回答「何以中國」的追問，但對過程的敘述或許比論理
更能迫近答案。這本小書所做的就是這種「迫近」的嘗試。
如果說《最早的中國》寫的是二里頭王都這一個「點」，那麼《何以中國》則試圖講述二里頭這個最早「中國」的由來。故可以認為，它是《最早的中國》的姊妹篇。
自「中國考古學之父」李濟先生1926 年發掘山西夏縣西陰村，1928 年中央研究院歷史語言研究所發掘河南安陽殷墟以來，中國考古學參與古史建構的歷史已近百年。通觀上個世紀學術界對中國早期文明史的探索歷程，由於豐富的文獻材料及由此產生
的史學傳統，這一探索理所當然地以對具體國族、王朝的確認為中心。「證經補史」情結與研究取向，基本上貫穿了學術史的始終1。
在超脫了「證經補史」的理念和話語系統之後，古史建構仍被考古學者引為己任，這裏的「史」開始被看作囊括整個社會文化發展進程的大歷史。作為兄弟學科的文獻史學和考古學，則更多地可以看作建構這一大的歷史框架的途徑和手段。解讀文字誕
生前後「文獻不足征」時代的無字地書，進而構建出東亞大陸早期文明史的框架，考古學的作用無可替代，已是不爭的事實。考古人參與寫史勢所必然，但話語系統的轉換卻並非易事。本書就是這一路向上的一個嘗試，試圖夾敘夾議地勾畫出那個時代的
輪廓。
只能勾畫一個輪廓，這主要是由考古學的學科特點決定的。
那就是，其以長時段的、歷史與文化發展進程的宏觀考察見長，而對精確年代和具體歷史事件的把握則不是它的強項。受這些特性的影響，考古學角度的敘述與文獻史學對歷史時期的敘述相比肯定是粗線條的。由此，可以理解的是，公元前2000 年這一時間點，上下浮動數十年乃至上百年都是可能的。這個絕對年代只是一個約數，考古學觀察到的與這個年代相關的現象只是考古學和年代學目前的認識。以耶穌誕辰為計數起點的這個時間整數，
本不具有太多的歷史意義。在本書中，它只是我們探究中國早期文明進程的一個切入點而已。話雖如此，它又是一個頗具興味的切入點。
按古典文獻的說法，夏王朝是中國最早的王朝，是破壞了原始民主制的世襲「家天下」的開端。一般認為，夏王朝始建於公元前21 世紀，「夏商周斷代工程」把夏王朝建立的年代估定為公元前2070 年左右3，也有學者推算夏王朝始年不早於公元前2000
年。總之，在以傳世文獻為本位的夏王朝始年的推定上，公元前2000 年是一個便於記憶的年數。
但文獻中的這些記述，卻不易與具體的考古學現象相對應。到目前為止，學術界還無法在缺乏當時文字材料的情況下，確證堯、舜、禹乃至夏王朝的真實存在，確認哪類考古學遺存屬於這些國族或王朝。狹義的王統的話語系統和視角，也不足以涵蓋
勾勒出這段歷史的波瀾壯闊。在考古學上，那時仍處於「龍山時代」4。在公元前2000 年前後的一二百年時間裏，也即在所謂的夏王朝前期，考古學上看不到與傳世文獻相對應的「王朝氣象」。依考古學的觀察，這段歷史還有重新敘述的必要。
但紛亂中又孕育着新的動向。大體在公元前2000 年前後，大河以東的晉南地區，輝煌一時的陶寺文化由盛轉衰； 幾乎與此同時，大河之南的嵩山一帶，在「逐鹿中原」的躁動中逐漸顯現出區域整合的跡象，新砦集團開始「嶄露頭角」。顯然，它的崛起，為隨後以二里頭為先導的中原廣域王權國家的飛躍發展奠定了基礎。在地緣政治上，地處中原腹地的鄭州—洛陽地區成為中原王朝文明的發祥地。
鑒於此，公元前2000 年，是中原文明史乃至中國文明史上的一個重要的轉折點。

解題 / 1
一　陶寺的興衰
陶寺「革命」了？ / 3
都城與陰宅的排場 / 6
龍盤、鼉鼓和特磬 / 10
「革命」導致失憶？ / 13
「拿來主義」的碩果 / 16
大邑小國 / 18
小銅器的大問題 / 22
是字嗎？什麼字？ / 25
尋「夏墟」找到陶寺 / 27
禹都乎？堯都乎？ / 30
衰亡的謎團與意義 / 33

二　嵩山的動向
「地理王國」出中原 / 39
兩大集團 / 42
林立的聚落群 / 45
撲朔迷離話城址 / 48
城邑分佈有玄機 / 50
危險來自鄰人？ / 52
近看大邑王城崗 / 55
「王城」是怎樣造出的 / 58
大洪水，傳說還是史實 / 60
大禹在哪兒治水？ / 63
「王城」下游有大邑 / 65
大邑瓦店的氣派 / 67
方正城池的由來 / 69
「貴族社區」平糧台 / 73
不可小瞧古城寨 / 75
暴力：現象與動因 / 79

三　新砦的發軔
新砦的分量 / 85
vi 何以中國 目錄 vii
眾說紛紜話新砦 / 87
困惑與收穫 / 89
從圍垣到環壕 / 92
銅禮器的訊息 / 95
古書中「挖」出銅鬶 / 99
龍形象，權貴的祕符？ / 102
墨玉璋的來龍去脈 / 106
那年月，有國家嗎？ / 108
逐鹿何以在中原 / 111

四　大邑二里頭
山北的政治圖景 / 117
二里頭人從何而來？ / 119
此洛河非彼洛河 / 121
一水沖三都 / 123
「半島」上的新居民 / 126
都邑大建設 / 128
走向全盛 / 133
持續輝煌與都邑終結 / 137
不堪重負的陶器 / 140
難哉，一刀斷夏商 / 141
五　中原與中國
文化大擴張 / 147
二里頭國家的「疆域」 / 149
「畿外」的殖民據點？ / 152
長江邊的「飛地」 / 154
銅與鹽，擴張的動因？ / 157
國家群與「國上之國」 / 159
軟實力催生「中國」世界 / 162
餘　論 / 167
注　釋 / 169
後　記 / 183