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唐宰相韓休夫婦墓墓葬形制完整、紀年明確，墓主曾為玄宗朝宰相，其子韓滉為德宗朝宰相。墓葬資料一經刊佈，便引起了學者、公眾的廣泛關注。《唐宰相韓休夫婦墓考古發掘報告》對唐宰相韓休夫婦墓考古發掘資料進行全面客觀地刊佈和介紹，包括墓葬形制、隨葬遺物、墓葬壁畫等內容，輔以大量線圖和高清照片。
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風箱背是三峽水庫淹沒區內的一處重要漢代墓地，位於長江北岸階地上，現屬重慶雲陽新縣城範圍內。2003、2005年對該墓地進行了搶救性發掘，清理漢墓4座，其中M1為大型雙室豎穴岩坑墓，面積達50平方米以上。墓地出土隨葬品共553件，其中銅器247件，另有銅錢約4499枚，以及銅錢封泥約22件。其中錯銀嵌金銅刀、銅連枝燈、銅紀年銘文量器盤、銅胎漆耳杯和鎏金鐵劍等罕見、精美。M2出土的成串銅錢用封泥加封現象，在漢墓中尚屬首次發現。該墓地的發現對於全面認識峽江地區漢墓具有重要意義，對於漢代墓葬研究也提供了新的重要資料。
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本書是廣州姬堂晉墓的考古圖錄。廣州黃埔大沙街道姬堂村彭山晉墓群發現於1994年，出土了一批精美的青瓷器以及陶水田、蹀躞帶、環首刀等精品文物，墓磚別致講究，多飾各式花紋和紀年銘文。全書公佈了該墓群的發掘資料，詳細報道了每座磚室墓的形制結構、墓磚特點和出土器物，除了線圖、拓片外，還配有大量精美的照片。該書為研究嶺南地區六朝時期墓葬形制演變、分期斷代、身份等級、喪葬習俗等提供了新的實物材料，對於推進西晉時期陶瓷器、鐵器、金銀器等的研究，以及本地區社會經濟發展、技術與文化交流等方面的研究亦有重要作用。本書突破了傳統考古報告的形式，採用文物與線圖、墓磚與拓片互排的形式，更便於研究者及其他讀者閱讀。
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連雲港海州張莊墓地共發掘清理墓葬74座，出土文物540餘件套(不含標本)。墓葬時代涵蓋漢代、五代至北宋、明清，以漢墓及五代至北宋墓為主。海州張莊墓地墓葬時代明確且延續時間長、墓葬規模較大且分佈密集、墓葬形制特殊多樣、出土器物種類豐富且價值較高、墓葬建築工藝脈絡清晰。不僅在連雲港地區屬首次發現，在蘇北魯南地區也不多見，連雲港海州張莊墓地的發掘、整理為研究連雲港海州地區漢代、唐宋時期的歷史文化面貌和社會經濟發展水平及喪葬習俗提供了有力的資料。
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為配合北京城市副中心建設，2017年7月25日至9月13日，北京市文物研究所對通州區東小營墓地進行了考古發掘，發掘78座墓葬，發掘面積2300平方米。其中明代墓葬30座，明清時期墓葬3座，清代墓葬45座；出土陶、瓷、石、銀、銅、骨、鐵等不同質地的文化遺物161件/套(不計銅錢)。《東小營墓地》以墓葬編號為序，客觀地對發掘情況做了詳細報道，並對墓葬形制、出土器物以及墓葬的年代、家族屬性做出初步研究。東小營墓地由8個家族墓地和3座孤立墓葬組成，家族墓平面排列規整、有序，應經嚴格規劃、管理。東小營墓地西南緊鄰張家灣碼頭，出土的一批景德鎮、磁州窯瓷器，當為運河文化的有力證據。發掘工作對研究明清時期通州地區的墓葬形制、南北文化交流以及運河漕運文化具有重要意義。
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忠縣將軍村（花燈墳）墓群位於重慶市忠縣烏楊鎮將軍村，由沿江的14個墓地組成，分佈面積近40萬平方米。2001～2008年、2010～2011年，多家考古單位和高校對其進行了考古發掘，清理發掘漢至六朝時期墓葬347座。 將軍村（花燈墳）墓群是重慶地區目前已發掘的規模最大、延續時間最長、涉及家族數量最多的漢魏時期家族墓群，同時也是考古材料、墓地地面建築構件以及文獻記載結合最充分的家族墓群，這對研究峽江乃至西南地區兩漢至六朝時期家族墓地的選址、墓地規劃，各個時期家族墓的遷移以及家族的興衰等具有十分重要的意義。
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重慶磚瓦溪墓地位於重慶市石柱縣黎場鄉，地處長江南岸，為配合三峽工程建設，2001至2003年間山西省考古研究所等單位進行了四次考古發掘。發掘面積共計約3500平方米，共清理墓葬41座，分屬四個發掘區。墓葬形制包括土坑豎穴墓和磚室墓，時代跨越西漢中期至南朝。出土遺物豐富，包括陶器、銅器、鐵器、瓷器、錢幣等共計千餘件，反映了該地區漢代至六朝時期的喪葬習俗與文化面貌。該墓地的發掘為研究三峽地區歷史文化提供了重要的實物資料。
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朝陽百子灣地區共發掘清理古代墓葬53座，全部為清代墓葬，其中單棺墓19座，雙棺合葬墓21座，三棺合葬墓11座，四棺合葬墓1座，五棺合葬墓1座。發掘面積690平方米。本報告共分為三大部分，全面介紹了本次考古發掘收穫，豐富了朝陽區百子灣地區的清代墓葬材料，對該地區墓葬的形制、結構、特點有了一定認識，對該地區清代家族墓地的喪葬習俗有了充分瞭解。本報告為研究該地區墓葬的分佈範圍、喪葬習俗，以及瓷器、陶器、金屬器、玉器形制類型、製造工藝等提供了寶貴的材料。
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公元前 221年秦實現空前的大一統，在此之前的三千年，是中國“五千年文明史”的關鍵時段。這一時期出現了早期城市和最初的朝代，為中國留存至今的許多獨特的文化元素奠定了基礎。極具挑戰性的地理環境，震撼人心的基礎設施，以嚴格宗法制為基礎的社會，統一的文字書寫系統，以稻粟農業為基礎的飲食體系，以陶瓷、青銅器、絲綢和玉器為核心的物質文化，以及祖先與生者共存的獨特宇宙觀……歷史文獻很少記錄這些早期的成就，但中國有數千年營建墓葬的傳統，宏大且隨葬品豐富的墓葬，是瞭解它們的重要途徑。世界知名漢學家、牛津大學教授傑西卡·羅森的新作《厚土無疆》，聚焦這一關鍵時段，以跨越廣袤時空距離的十二處墓葬遺址為切入點，以跨區域物質文化交流的新視角，綜合考古、歷史、地理、生態、藝術等多學科詮釋古代中國，生動而系統地重構了上下五千余年間古人生前與死後世界的鮮活圖景，反復勾勒中國的國家文明與世界其他主要國家文明的同步、獨到，以及跨越歐亞大陸的文化交融，為我們展現了一場跨越 3000 年早期中國文明的壯遊。本書根基在考古學，所選12個墓葬遺址，都是近半個世紀以來中國考古學的新發現和新收穫；但本書不是浮光掠影地介紹考古新知，而是借由墓葬遺址講述古代中國的歷史；跨越時空、地域和族群，發起中國人“尋根”的邀請函。同時，《厚土無疆》也是一部文明交流與互鑒的佳作，它生動呈現了中國文明豐富性和多樣性的特徵，來源於各區域文化間的聯通和相互影響，由此中華文明始終充滿發展的可能性。本書12個墓葬遺址多處設有博物館，且詳細介紹多個博物館重要藏品，亦可作為深度遊覽博物館的推薦閱讀書目。
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本書是南水北調中線一期工程湖北丹江口庫區鄖縣喬家院墓地考古發掘專題報告，主要報道了2006-2008年發掘的一批墓葬及少量遺跡材料，墓葬年代主要為東周至兩漢、西晉時期，對研究東周及兩漢、西晉時期的葬制與葬俗有著重要的學術價值。
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本書是重慶三峽庫區雲陽馬沱(馬糞沱)墓地的考古發掘專題報告。雲陽馬沱墓地是峽江地區一處非常重要的墓群，延續時間長、隨葬器物豐富，從東周時期延續至唐代，為研究峽江地區喪葬制度、文化變遷等提供了重要材料。
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本書是重慶市巫山縣琵琶洲遺址和山包墓地1997～2006年的考古發掘報告.自1997年以來共計清理了墓葬、灰坑、溝、坑、排水管道和水池等137處遺跡.琵琶洲遺址應是一處以漢代遺存為主的遺址.由於遺址位置為歷代理想的生活之所,漢代以後遺存被破壞嚴重.距遺址約400米的山包墓地發掘了戰國至漢代墓葬81座、宋代墓葬2座、年代不明墓葬17座.本書重點對山包墓地戰國晚期至漢代墓葬與琵琶洲遺址的關係、墓地佈局、墓地形成過程、墓葬方向以及文化因素等相關問題進行了探討.上述發現為研究三峽地區漢代聚落佈局、喪葬制度以及社會文化提供了重要材料.本書可供考古學、歷史學等學科研究者,高等院校相關專業師生和廣大歷史、文物考古愛好者閱讀、參考.
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本書收錄了2021-2022年度新疆庫車友誼路墓群的發掘內容，豐富了庫車友誼路墓群的考古學文化內涵，為研究魏晉十六國時期龜茲故城和墓地的關係、古城的興廢及生態環境變遷，提供了十分珍貴的全新素材。
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四川地區漢墓資料非常豐富，發現的各類墓葬數量至少在50000座以上，其中已發表的資料約2000座。新資料的發現對研究提出了新的要求，也引領了新的方向，然目前學界缺乏對四川地區漢墓的綜合性研究，相關研究多以某一類或某一時段的墓葬編年為主，部分觀點老舊，需要更新甚至更改。本書對已發表的漢墓資料進行了系統梳理與綜合性分析，嘗試建立更為完善的漢墓分佈時空構架，通過文化因素分析法，探討了國家政策、軍事活動、文化教育、經濟變化、移民及環境氣候等對秦漢時期巴蜀地區人群流動的影響，並利用新出土的文字材料結合歷史文獻論證揚雄所言“秦漢之徙，元以山東”屬史實。而考古學文化背後所反映的是人群共同體，研究表明，人群遷徙對於文化的影響遠非單純的文化傳播可比擬。
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本書是2001年、2004年、2005年重慶市文物考古所、涪陵區博物館在北岩墓群的發掘報告,詳細公佈了北岩墓群從西漢早期延續至清代的52座墓葬,其中西漢至新莽時期墓葬20座、東漢時期墓葬27座、東漢晚期至蜀漢墓葬3座、宋代時期墓葬1座、清代時期墓葬1座.這批墓葬的發現,為峽江地區漢墓研究提供了新的資料.此外,本書還收錄了兩篇涪陵針織廠墓群(與北岩墓群相鄰)發掘任務簡報.本書可供考古學、歷史學、博物館學及相關專業的專家學者參考閱讀.
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本書以鴨綠江上游高句麗墓葬的調查發掘成果為基礎，對墓區的墓葬佈局、個數、類型、保存狀態進行介紹，並對相關出土器物進行科學檢測和分析。
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為配合黎霍高速公路基本建設的施工，山西省考古研究院組織發掘隊伍對建設專案涉及的區域進行了考古發掘，發現大批古代遺跡現象，出土了一大批陶、石等質地文物，其中既有史前的遺址，如發現了廟底溝二期的灰坑等，出土了一些陶片；居於主體地位的是大批明清時期的墓葬，這些墓葬地域特點突出，表現在墓葬形制和隨葬品器物特徵上。本次報告全面發表了這次的發掘成果，並進行了初步研究。此次發現為研究山西省地域文化，尤其是明清時期的葬俗提供了非常豐富的資料。
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本書是2011一2018年秦始皇帝陵園考古成果的報告,分為工作報告與考古成果兩大部分.工作報告部分的主要內容為前期工作及學術基礎、秦始皇陵考古分區規劃、年度工作進展、發掘工作;考古成果部分的主要內容為封土、台體建築、墓道、建築遺址(西內外城間建築遺址、北內外城間建築遺址)、陪葬坑、祔葬墓、門觀、道路、工程及相關設施等秦始皇陵遺跡的勘探成果.
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自20世紀70年代以來，在湖南省懷化市範圍內發掘的楚漢墓葬近2000座，除沅陵窯頭城址和墓葬以及沅陵虎溪山一號漢墓出版了專題報告，部分墓葬撰寫了發掘簡報外，其餘均未進行系統整理。黔城楚漢墓從南向北分為南頭坡、三星坡和牛頭灣三個墓區。發掘工作自1982年開始，至2000年，在黔城共發掘墓葬202座。黔城楚墓的年代較晚，表明楚入主沅水上游地區的時間較晚，而秦代依然體現為楚文化因素，沒有顯著的秦文化因素，這說明秦代雖然在此地設沅陽縣，但秦文化對這一帶的影響很弱。黔城楚墓中也體現出少量的外來文化因素。該墓地出土戰國晚期“沅陽”印章證實，此地當時應為楚國沅陽縣治所在。楚墓年代為戰國晚期至秦代，漢墓僅見西漢早期。這批材料意義重要，為實證中華文明多元一體的形成格局及大一統的政治架構提供了重要材料。
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本書是重慶市開州區長塝墓地和鋪溪四組墓地的發掘報告。報告在介紹其發掘過程的基礎上，以墓葬為單位，全面、系統地公佈了漢代至六朝時期37座墓葬的全部發掘成果。該墓地是澎溪河中上游地區規模較大、發現墓葬數量較多、出土遺物較豐富的一處漢代至六朝時期的墓地，對於全面、深入地認識澎溪河流域乃至長江三峽地區同時期文化具有一定的現實意義。
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本書基於已發表的宋金墓葬材料，結合實地調研，著重研究墓葬所見的仿木構史料，對河南中北部、山西東南部、山西西南部三個地區的宋金墓葬進行仿木構形制分期。通過剖析形制流變關係，討論墓葬仿木構的區域特點和地區交流。 本書回答了以往研究中缺乏關注的若干問題：一是通過與地面建築的形制對比，對於“由木到磚”的形制模擬轉換關係進行討論。二是聚焦仿木構磚室墓的設計與營建觀念，以及仿木構鬥栱所見加工技術、模數設計的問題，復原仿木構磚室墓營建的生產組織與工匠活動。三是通過與同期地面宅院的對比，剖析了宋金仿木構墓葬的空間意涵。
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本書為上海社會科學院文學所“青年學者研究系列”之一種，立足旅遊民俗學視野，對泰山的遺產旅遊進行研究，探討遺產旅遊敘事的作用機制及內涵，考察在泰山申遺前後，怎樣通過敘事挖掘、提升、建構、展示其遺產價值，並探討民俗敘事的遺產化以及不同敘事主體與敘事媒介之間的互動關係，思考遺產旅遊中民俗敘事的傳承與保護等問題。
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《GB 12693-2023《食品安全國家標準 乳製品良好生產規範》實施指南》由國家食品安全風險評估中心,中國食品發酵工業研究院有限公司編著
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2023年至2024年，共有10項檔案行業標準經全國檔案工作標準化技術委員會審議通過、國家檔案局批准發佈，並分別於2023年12月1日和2025年2月1日正式實施。10項行業標準中，《檔案徵集工作規範》《電子檔案證據效力維護規範》《商業銀行業務檔案管理規範》《檔案數字資源備份實施規範》《電影膠片檔案數字化規範》《恒溫恒濕檔案庫房空調工程施工及質量驗收規範》《檔案展覽工作規範》《招標投標電子文件歸檔規範》《ERP系統電子文件歸檔和電子檔案管理規範》等9項為新制定標準；《科學技術研究項目檔案管理規範》（DA/T 2—2023）為修訂標準。新發佈標準聚焦檔案基礎業務、數字化轉型、館庫建設、檔案展陳等重點領域，為檔案工作高質量發展提供了標準技術支撐。為了加大檔案行業標準宣傳貫徹力度，特將上述10項標準彙編成《檔案工作標準彙編16》，供廣大檔案工作者查考使用。
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《電力"反三違"手冊.輸變電及線路運維分冊》由《電力"反三違"手冊》編委會編
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明楚王墓是明代"同藩歷代親王同兆域而葬"的典型案例,作為明楚王墓的第一座塋園,楚昭王墓對其餘八座楚王墓影響深遠.本書系統梳理了近四十年來明楚昭王墓的考古成果、學術研究成果及保護利用工作進展,不僅細緻著錄了楚昭王墓的塋園、墓塚、出土器物、祔葬情況,還對藩王制度、昭王生平、昭王碑文、昭園建築材料產地、昭園營建圈地情況等進行了拓展性研究,還涵蓋昭園既往保護利用情況及遠景規劃,是一部關於明楚昭王墓資料信息和研究成果的彙集.本書適合從事考古學、博物館學、文化遺產保護等方面的專家、學者及高等院校相關專業師生參考、閱讀.
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本書講述秦始皇帝陵的發掘歷程和發掘以來的考古發現，包括帝陵遺址、兵馬俑、銅車馬等，展現了秦始皇帝陵作為人類文明一大寶庫的龐大蘊藏，以及秦始皇帝陵代表的秦王朝對中國文化和中國歷史的深遠影響。
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巫山江東嘴墓地位於重慶市巫山縣巫峽鎮，是一處以漢代墓葬為主，包括兩晉時期墓葬的墓地。《巫山江東嘴墓地》以江東嘴墓地1998～2004年先後五次發掘的102座墓葬為研究內容，將江東嘴墓地的墓葬分為五期，各期年代分別相當於西漢中期、西漢晚期、新莽至東漢早期、東漢中晚期、兩晉時期。江東嘴墓地出土器物的演變序列較為完整，為建立峽江地區漢晉墓葬分期序列提供了參考。這批墓葬材料對再現巫山地區漢至六朝時期的政治、經濟、文化和社會變遷具有重要意義。
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李家山古墓群位於玉溪市江川區城北星雲湖畔，於1972年、1992年兩次發掘，後又發掘了2座墓葬，共計87座，出土青銅器文物4000餘件(套)。李家山古墓群是古滇國最為重要的兩處遺址之一，其發現既是雲南多民族多元文化早期格局的真實寫照，又是中華文明從多元到一體形成過程的重要例證，對於研究探索西南邊疆歷史文化具有重要價值。1992年，李家山古墓群被評為全國十大考古新發現之一，2001年成為全國重點文物保護單位。2022年8月13日，“紀念雲南李家山古墓群考古發現50周年學術研討會”在玉溪舉行，來自國家文物局、中國考古學會、中國社科院考古研究所、國家博物館等機構的數十位專家學者與雲南省、玉溪市文旅部門和文物界代表彙聚玉溪，通過學術研討、實地走訪，進一步闡釋古滇青銅文化的代表——李家山古墓群的歷史價值、文化價值、藝術價值。本書稿即為此次會議的學術成果，共計29篇。
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《澄江金蓮山》由雲南省文物考古研究所,玉溪市文物管理所,澄江市文物管理所編著
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《生命時空：馬王堆漢墓新論》由哈佛大學中國藝術實驗室編寫，深入探討了馬王堆漢墓的文化內涵及其所承載的宇宙觀、生死觀與生命美學。本書圖文並茂，圖版部分運用了高精度的文物數字化技術，創新視覺展示方式，前所未有地清晰呈現馬王堆墓葬文物的撼人細節與動態結構。論文部分彙集了多位哈佛大學學者和國內著名學者對於馬王堆漢墓的多維度研究成果。全書分“時空”“陰陽”“生命”三大板塊，從這三個全新的角度詮釋馬王堆漢墓文物，涉及馬王堆漢墓棺槨、漆器、帛畫、樂器、弓弩、紡織品、食物等多方面的最新研究成果。不論從文物圖像珍稀性、資料性還是論文學術意義上講，本書都具有較高價值。《生命時空：馬王堆漢墓新論》為“哈佛大學藝術實驗室藝境新知叢書”系列第一部，“哈佛大學藝術實驗室藝境新知叢書”由哈佛大學洛克菲勒亞洲藝術史終身教授汪悅進（EugeneY.Wang）主編，致力於以最新數字技術呈現中國文化與藝術的魅力，以前沿學術視角闡釋中國藝術的奧義，以契合新時代的方式引領更多人領略中國璀璨的文化遺產。
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《豐台西鐵營明清墓地考古發掘報告》是“北京文物與考古系列叢書”之一。2013年5～8月，北京市文物研究所(現北京市考古研究院)對豐台區亞林西居住商業項目開發建設用地進行了考古發掘，在其第十六期地塊共發掘明代墓葬2座、清代墓葬83座，發掘總面積620平方米，出土了陶、瓷、銀、銅等不同質地文物108件(不計銅錢)。這些發現豐富了豐台區的明清考古學研究資料，增添了北京西南部地區的物質文化史信息，為瞭解和研究豐台地區的歷史文化與社會發展提供了新的資料。
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