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《中華大藏經（漢文部分）·續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部。其中第六部為禮懺部，收入佛教各種懺儀及其注疏、禮贊文等75種，包括一行錄《大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常遍禮懺儀》，志磐撰、袾宏重訂《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》等重要文獻。
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《中華大藏經（漢文部分）·續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第七部為史傳地志部，分四輯，收入佛教史書及佛教歷史地理學著作191種，包括通史類、雜史類、史料集、僧傳、燈錄、年譜、寺志、山志、僧人行記等。本書為史傳地志部第一輯，收錄佛教通史、傳記類文獻共25種，包括唐王勃撰、宋道誠注《釋迦如來成道記注》，元覺岸編《釋氏稽古略》，清彭際清述《居士傳》等重要文獻。
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《金光明經》是大乘佛教中有著重要影響力的經典之一。由于經中所說的誦持本經能夠帶來不可思議的護國利民功德，能使國中饑饉、疾疫、戰亂得以平息，國土豐饒，人民歡樂，故歷代以來《金光明經》被視為護國之經，在大乘佛教流行的所有地區都受到了廣泛重視。加之經中的金鼓懺悔法、流水長者子治病護生以及薩捶王子舍身飼虎的著名故事，使得這部經成為被廣泛持誦的大乘經典。在尼泊爾，此經自古以來被視為九部大經之一，并在此發現了原始梵本。在日本，這部經從七世紀開始就被列為“鎮護國家三經”之一(《妙法蓮華經》、《仁王護國般若經》、《金光明經》)，在全國的寺廟誦讀。這部經在蒙藏地區也持誦得非常普遍，過去在蒙古地區有各家輪流供養僧人每天念誦《金光明最勝王經》的習俗。
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《中華大藏經(漢文部分)‧續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(漢文部分)》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第五部為漢傳撰著部，分八輯，收入論述教義的佛教典籍及對這些典籍的注疏與複疏，以及佛教論文總集、纂輯、僧人個人文集、類書等文獻967種。本書為漢傳撰著部第八輯，《續編》全書之269至281冊，收錄以禪宗為主的歷代撰著共79種，如宋懷深《慈受深和尚廣錄》、明袾宏《雲棲法匯》、明智旭《靈峰蕅益大師宗論》，及《王梵志詩集》《寒山子詩集》等。
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這本書是作者近十年見於刊物等平臺文章的合集,分為儒學復興篇和鄉土重建篇,體現了作者一貫的研究和思考.作者認為,儒學本是一個極高明而道中庸之系統,"極高明"表其形而上學性,"道中庸"表其鄉土性.因此,儒學復興不只是一個抽象之文化建設問題,必極於形而上學;鄉土重建亦不只是一個經濟發展問題,必至於宗法之修復與整合.宗法之修復與整合必有形而上學之通達,這種修復與整合方能完善而無弊.張晚林,哲學博士,湘潭大學哲學系教授,湘南學院周敦頤研究院持聘教授.
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“愛與死亡”系列長篇小說之一。本書講述了一個純淨淒美的愛情故事。天真熱烈的女主人公沈囡囡愛上一個身患絕症即將死亡的男人，為籌醫藥費而淪為小偷，又在偷竊逃逸時造成了一起車禍死亡事件，最終被捕時失足墜死。男主人公也隨即自殺跟戀人同去。
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《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《高麗藏》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；并選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。《中華大藏經》收錄經籍一千九百三十九種，一萬余卷，集歷代刊刻大藏經之大成。
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《乾隆大藏經》為清代官刻漢文大藏經，亦稱《清藏》，又因經頁邊欄飾以龍紋名《龍藏》。它始刻于清雍正十一年（1733），完成於乾隆三年（1738），是我國歷代官刻大藏經極為重要的一部。全藏共收錄經、律、論、雜著等1669部，7168卷，共用經版79036塊。全書共168冊，以小開本（影印）出版，具有較高的版本價值
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《中華大藏經（漢文部分）29》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方面的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的覺悟。對于佛教來說，這種出世的大智慧是消除眾生業累的法寶，也是人們心性修煉的關鍵
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《大正藏》全稱《大正新修大藏經》，以《再刻高麗藏》為底本修訂時參考《開寶藏》《契丹藏》整合而成，全藏100冊，分正藏55冊，續藏30冊，別藏15冊。總目收入中國歷代各版藏經目錄和日本各寺院所藏的寫本和刻本藏經目錄以及大正藏勘同錄，大正藏總目錄，總索引，譯著目錄等77種，為比較實用的版本，搜羅廣泛，排版清晰學術性較強，利用價值很高。《大正藏》自編印問世至今近80年間，幾乎成為佛教學術界最通行的一種版本，其影響之大，利用率之高，可以說是以前的任何一種大藏經都無法與之相比的。
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《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《高麗藏》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。
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《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《高麗藏》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。
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《中華大藏經（漢文部分）·續編》由任繼愈先生倡議並擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）》之後的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續編》規模宏大，收書約兩千餘種，八千餘卷，分列十部，其中第四為漢傳注疏部，分十二輯，收入漢地及古代朝鮮、古代日本與漢地佛教有交涉的著述中有關印度佛教、南傳佛教、藏傳佛教典籍的注疏及複疏713種。本書為漢傳注疏部第九輯，《續編》全書之118至129冊，收錄律部經典歷代注疏63種，包括法礪《四分律疏》、道宣《四分律比丘含注戒本》、智旭《重治毗尼事義集要》等重要文獻。
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