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漢魏六朝漢文佛經標誌被動句研究（簡體書）

作者：安俊麗 出版社：鳳凰出版社 出版日：2010/11/01 裝訂：平裝

《漢魏六朝漢文佛經標志被動句研究》主要內容：漢魏六朝漢文佛經中標志被動句的特點，多種類、多層次被動句式在漢魏六朝漢文佛經中共存，復合標志在漢魏六朝漢文佛經中廣泛使用，漢魏六朝漢文佛經中標志被動句特點的形成原因，各類標志被動句共存和更替的原因，復合式標志產生和發展的原因。

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乾隆大藏經(全99冊)（簡體書）

作者：雍正 出版社：中國書店出版社 出版日：2010/08/01 裝訂：精裝

清雍正十一年（1733年），清世宗命王公大臣、漢僧及喇嘛一百三十餘人，廣集經本，校勘編稿，于北京賢良寺設立藏經館，收錄元、明、清三代高僧大德的經、律、論。乾隆版《大藏經》作為中國官刻藏經的最後一部，也是我國現存的唯一一部大藏經版，具有極高的歷史、科學、藝術價值。本書為影印縮印本，更適合今人閱讀。

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大藏經（簡體書）

作者：(晉)鳩摩羅什 出版社：萬卷出版公司 出版日：2009/10/01 裝訂：平裝

本書佛經是佛學的重要組成部分，是佛教“三寶”中的法寶。萬千佛經之中，《金剛經》文理兼具。《心經》言簡意豐。《壇經》易曉廣博，《圓覺經》精深圓滿。都在于使人徹悟萬象真諦，修養心靈，脫離苦厄，成就自己。紅塵滋擾。自性多迷，心為物役。細品《大藏經》，感悟三千大世界，修戒、定、慧，明心見性。佛教自傳入中國，對中華民族的方方面面。包括政治、經濟、思想、雕塑，繪畫、建築等都有深遠的影響。已成為我們這個民族

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104.

圖解大藏經：遇見與你最有緣的佛經（簡體書）

作者：釋心田 出版社：紫禁城出版社 出版日：2009/09/01 裝訂：平裝

據說佛陀在世時，其傳教都是靠弟子口傳心記，因此佛教在初期并沒有形成書面的佛典。直到佛陀涅槃后，為了避免佛陀的教法散佚，弟子們先后舉行四次聚會，將佛陀所傳教法進行結集，這些經典便是《大藏經》最初的來源。作為最全的佛經，《大藏經》是佛教經典匯編全集，它包括經藏、律藏、論藏三部分內容。經藏收錄佛陀在世時所宣說的一切教法；律藏收錄佛陀為信眾制定的一系列日常行為準則；論藏則是佛弟子對經藏、律藏所進行的研

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105.

大藏經（簡體書）

作者：(晉)鳩摩羅什 出版社：萬卷出版公司 出版日：2009/09/01 裝訂：平裝

佛教的智慧是一種究竟圓滿的智慧，而經則是智慧的承載。《金剛經》文理兼具《心經》言簡意豐，《壇經》易曉廣博，《圓覺經》精深圓滿，都在于使人徹悟萬象真諦，修養心靈，脫離苦厄，成就自己。“隨其心凈，即佛土凈”，“不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛”，紅塵滋擾，自性多迷，心為物役，細品《大藏經》，感悟三千大世界，修戒、定、慧，明心見性，以智慧洞徹千年黑暗。

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106.

大藏經(插圖本)（簡體書）

作者：鳩摩羅什 出版社：萬卷出版公司 出版日：2008/12/01 裝訂：平裝

《大藏經》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方面的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的覺悟。對于佛教來說，這種出世的大智慧是消除眾生業累的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為

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107.

西藏的佛教（簡體書）

作者：二世嘉木樣‧久美昂波 出版社：甘肅民族出版社 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

《西藏的佛教》于1995年9月由甘肅民族出版社以《卓尼版“丹珠爾”大藏經序目》為題出版發行后，受到了廣大讀者的好評。12年后的今天，仍由甘肅民族出版社以《西藏的佛教》為題再版發行。其原因是：這本譯著的原文為藏文，書名直譯為《卓尼“丹珠爾”目錄》，作者為拉卜楞寺寺主二世嘉木樣?久美昂波大師，應卓尼第十四代土司丹松才讓及其祖母仁欽華宗的請求，于藏歷水蛇年七月（癸巳年即公元1773年）撰寫完畢，共分六個

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108.

御製滿漢蒙古西番合璧大藏全咒(全8冊)（簡體書）

作者：(清)章嘉呼圖克圖 出版社：中國書店出版社 出版日：2008/01/01 裝訂：精裝

為規範《大藏經》中的咒語音韻，將漢文《大藏經》中選錄的所有咒語以《欽定同文韻統》為准詳加考訂，又以藏文音韻，並參照蒙文音韻等，一字一句地標注了滿文對音字，遂編纂成滿漢蒙藏文四體合璧大藏全咒。

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109.

《聖入無分別總持經》對勘與研究（簡體書）

作者：談錫永; 沈衛榮; 邵頌雄 出版社：中國藏學出版社 出版日：2007/12/01 裝訂：平裝

《圣人無分別總持經對勘與研究》是編者從事藏、漢佛經對勘這一遠大計劃的嘗試之怍，漢文大藏經中像施護所譯《佛說入無分別法門經》這樣錯誤百出、詞不達意的佛經比比皆是。若能借助藏文譯本來改正漢譯中的錯誤、提升漢譯佛經的質量，這無疑是一件功德無量的事業。

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110.

普慧大藏經(全42冊)（簡體書）

作者：編委會編著 出版社：中國書店出版社 出版日：2007/09/01 裝訂：精裝

此書為20世紀四五十年代我國佛教界編修的一部大藏經，收錄部分其他各版藏經未曾收錄的經、論、疏釋。這一批典籍不僅大多是新發現、新翻譯的孤本或善本，而且經過精心的校勘和整合，是佛典中的精品。

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111.

寶慶講寺叢書中國佛教學者文集：佛教大藏經研究（簡體書）

作者：李際寧 出版社：宗教文化出版社 出版日：2007/08/01 裝訂：平裝

近代以來，隨國內佛教學術研究的潮起潮落，大藏經的研究時起時伏，許多著名佛學研究大家，都關注佛教大藏經的研究。然而，大藏經研究又受到實物的限制，見不到，摸不著實物，沒有辦法從事研究。筆者服務于中國國家圖書館善本部，承前輩學者的精心蓖集，這里成為研究大藏經得天獨厚的寶地，豐富的藏品，為我的研究提供了便利條件。本書內收集的是筆者幾年以來研究大藏經的階段性成果。大藏經研究，是佛教文獻學研究的一部分，也是

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大藏全咒-(全18冊)（簡體書）

出版社：華夏出版社 出版日：2007/08/01 裝訂：平裝

清朝乾隆皇帝生前諭旨編纂了兩部佛教大典，分別為《乾隆大藏經》與《大藏全咒》。世人多知前者，而少知后者。乾隆十三年，由莊親王主持在全國精選通習梵音、諳曉滿漢蒙藏文字音韻之人，將佛教大藏經中全部咒文依梵文原音重新翻譯，并禮請國師章嘉呼圖克圖統一校正。乾隆三十八年，歷經二十五年時間，舉全國之力，聚四海人才，終于編成這部八十卷《大藏全咒》，全稱《御制滿漢蒙古西番合璧大藏全咒》，匯編佛藏451部經中的1

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