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61.
梅光羲文集（簡體書）
作者：
梅光羲
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2018/07/01
裝訂：
平裝
梅光羲先生一生以法相唯識為弘教之宗趣。本文集收錄了梅先生相關專著六種：《相宗新舊兩譯不同論》《相宗綱要》《相宗綱要續編》《五重唯識觀注》《百法義錄》《淺釋》等。本書的特色在於，《百法義錄》收錄四卷本與一卷本兩個版本，其中一卷本是首次以現代語點校本形式問世。
定價：450 元，
優惠價：
87
392
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62.
詩性與覺性（簡體書）
作者：
黃家庭
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2018/05/01
裝訂：
平裝
本書承接著名學者呂澂先生關於“唯識學的美學”的構想，借鑒西方相關藝術理論，吸收中國傳統美學因子，運用唯識學的基本理論作為哲學基礎，從緣起論出發，嘗試建構具有自身特色的“唯識美學”理論體系，是一本嚴肅的學術著作。
定價：540 元，
優惠價：
87
470
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63.
瑜伽師地論聲聞地講錄（簡體書）
作者：
南懷瑾
出版社：
復旦大學出版社
出版日：
2018/03/01
裝訂：
平裝
修行人為什麼會入歧途？為什麼會理不明而不自知？該如何舍歧路而入正途？《瑜伽師地論(聲聞地講錄)》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中*為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認為學佛修持首要***的典籍。在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我的實際經驗配合義理講解，希望對真正修定的行者有所幫助，並避免修持路上誤入歧途。
定價：288 元，
優惠價：
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251
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64.
唯識研究‧第五輯（簡體書）
作者：
杭州佛學院
編著
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2017/12/26
裝訂：
平裝
本書是論文集，收錄了國內唯識研究權威學者的代表性論文，以下是部分作者簡介：1、周貴華，北京大學哲學系博士，研究員，中國社會科學院哲學研究所東方哲學研究室，專業方向是印度與東亞佛教哲學。2、程恭讓 北京大學哲學博士、教授、博導。 南京大學中華文化研究院。多年致力於梵本佛教典籍的研究 3、賴賢宗 ： 德國慕尼黑大學 哲學博士，臺北大學哲學系教授。4釋惠敏：日本東京大學院文學博士，法鼓佛教學院 校長、臺北藝術大學 教授 精通梵、巴、藏、日、英等多種語文，並對中觀與瑜伽研究，成果卓著 。
定價：576 元，
優惠價：
87
501
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65.
法相唯識學(紀念版)（簡體書）
作者：
太虛
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2017/12/01
裝訂：
精裝
本書收入太虛法師闡述法相唯識學的重要講演和文章 57篇，書前有王恩洋、張化聲等人為其中《法相唯識學概論》所作的10篇序。全書內容包括唯識理論類、唯識答辯類、唯識學通疏釋類等。 本書內容全面，條理清晰，結構嚴謹，具有較高的科學性、系統性、理論性及學術價值。
定價：1890 元，
優惠價：
87
1644
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66.
成唯識論探微（簡體書）
作者：
高明
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2017/02/01
裝訂：
平裝
本書主要探討《成唯識論》中的破執與阿賴耶識兩個問題，內容包括《成唯識論》對外道我執之遮破、《成唯識論》對外道法執之遮破、《成唯識論》對小乘法執之遮破、《成唯識論》教正有阿賴耶識、《成唯識論》理證有阿賴耶識。
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67.
唯識學概論（簡體書）
作者：
弘學
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2017/01/05
裝訂：
平裝
本書為學術類圖書，在整個佛學體系中，唯識學的思想理論是具條理和組織的一門學說，但也是難理解和深入的。本書對唯識學的產生和發展、所依經論及其在印度、中國的傳播與演變進行了梳理和介紹；同時，又對五位百法、蘊界處三科、唯識五法、三性學說、實踐理論等唯識要義進行了細緻的分析和詮釋；是唯識學入門的必讀書，被譽為弘學居士的“五朵金花”著作之一。
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68.
唯識妙法（簡體書）
作者：
蘇軍敬
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2016/12/01
裝訂：
精裝
本書由作者對佛教唯識學即興式地講述結集而成，主要是個人的學修體會，語言鮮活、靈動。
定價：348 元，
優惠價：
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69.
唯識研究．第四輯（簡體書）
作者：
杭州佛學院
編著
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2016/09/23
裝訂：
平裝
本書是論文集，收錄了國內唯識研究權威學者的代表性論文。佛教唯識學體系完備，思想精深，包含心性、認知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學的集大成者。近年來唯識學的影響在國際上逐步擴大，更是受到學界的廣泛重視，研究成果不斷出現。《唯識研究》是唯識研究領域國際上唯一的學術專刊。旨在搭建有關唯識研究的學術交流平臺，介紹國內外最新的研究成果與動態，推進並擴大唯識學的研究深度及影響力。
定價：420 元，
優惠價：
87
365
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70.
從“非本體”到“心性本體”：唯識學種子說在中國佛學中的轉向（簡體書）
作者：
沈庭
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2016/07/01
裝訂：
平裝
唯識學種子說通過在微分、刹那層面探討深層心識的構造活動和存在的本質，論證了佛教緣起性空的非本體立場，屬於一種“非本體”的本體詮釋。但是，由於受到中國固有思維的影響，中國佛學不再側重強調法性即空性的“非本體”立場，而是把法性和心性主體結合起來，傾向於設立一種“實體化”的本體，形成了“心性本體論”。由非本體的本體詮釋逐漸轉向心性本體的本體詮釋是印度唯識學在心識哲學層面中國化的基本趨勢。
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71.
唯識要論（簡體書）
作者：
慧仁
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2016/06/01
裝訂：
平裝
本書為佛學院本科生的唯識學教材，體系嚴密、條分縷析，頗有學術與思想價值。特質在於從大乘唯識學的整體性上考量，對唯識學的思想觀念、範疇的探索與厘定都十分精到。
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72.
唯識思想（簡體書）
作者：
(日)高崎直道
出版社：
貴州大學出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
精裝
高崎直道*的《唯識思想(精)》**章從瑜伽師的由來，一直寫到世親為止的文獻與思想的形成過程。第二章是唯識系統的文獻介紹（解說），并且也涉及到考據問題。使用的資料大多數是西藏的典籍，這是唯識研究的重要基礎，不宜忽視。第三章以“攝大乘論”為中心，描寫三性說和阿賴耶識。有關“識” 的意義，依他起的特性，阿賴耶識的中性的性格等，皆曾論及。第四章探討“識轉變”思想的來源及其轉變的究竟意義，著者從“有部”“經
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73.
佛教十三經注疏：解深密經疏（簡體書）
作者：
圓測
出版社：
線裝書局
出版日：
2016/05/01
裝訂：
平裝
本書為古籍整理點校類圖書。《解深密經》是法相宗所依據的最重要經典，此經理事悉備，要言不煩，誠大乘之綱領、法相之鈐鍵。除序品外，全文收入《瑜伽師地論》中。此經譯者唐玄奘法師于中印度那爛陀寺聽戒賢法師為講瑜伽論三遍，故而於此經可雲盡得戒賢之心傳。玄奘法師上首弟子圓測法師所作《解深密經疏》十卷，廣征教典，備存師說，持論精審，為世寶重。《解深密經疏》四十卷，第三十五卷以後曾經佚失，但在藏文《丹珠爾》中保存有完整的譯本，近年來中國佛教協會觀空法師又從藏文譯成漢文補齊。本次點校使用簡體橫排，採用現代標點與分段，方便讀者閱讀。
定價：960 元，
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87
835
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74.
直心是道場(全二冊)（簡體書）
作者：
見君
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2016/03/01
裝訂：
盒裝
本書為一位老者《六祖壇經》心得，作者講經依經而起、傍經而行，不破壞經書的層次與紋理，同時依法不依人。
定價：834 元，
優惠價：
87
726
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75.
唯識三十頌導讀（簡體書）
作者：
李潤生
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2016/02/01
裝訂：
精裝
李潤生，原籍廣東中山市，師事唐君毅先生及羅時憲先生。唯識是大乘佛學的一支，《唯識三十頌》為“唯識今學”的基本論典。
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76.
唯識二十論導讀（簡體書）
作者：
李潤生
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2016/02/01
裝訂：
精裝
李潤生，原籍廣東中山市，師事唐君毅先生及羅時憲先生。唯識是大乘佛學的一支，《唯識二十論》與《唯識三十頌》是唯識家的兩本重要論著，本論主破，而《唯識三十頌》主立。
到貨時通知我
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77.
攝大乘論本直解（簡體書）
作者：
丁小平
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2015/09/01
裝訂：
平裝
本書是作者在日常教學過程中，在吸收前人成果的基礎上，首次採用注釋、今譯、讀解結合為一體的形式，力求尊重原著本義，同時發掘微言大義，以及表達作者本人的一些學術見解。
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78.
呂澂唯識學思想研究（簡體書）
作者：
袁宏禹
出版社：
人民出版社
出版日：
2015/06/01
裝訂：
平裝
呂澂先生作為20世紀研究佛教法相唯識學的一朵瑰麗的奇葩，宗于護法、玄奘系唯識今學的教旨，並多有批判、獨創精神。該書稿分為上、下兩篇，上篇名為：呂澂唯識學思想與印中佛學源流；下篇名為：呂澂唯識學思想與真善美哲思。上篇分為三個部分：第一部分“正學”，闡述了呂澂對唯識學基本概念和教義的詮解。第二部分“清源”，揭示了呂澂如何把唯識學溯源到印度佛學的律動性。第三部分“揀擇”，探討了呂澂一方面對中國佛教“性覺
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79.
韓清淨全集（簡體書）
作者：
宗性法師
出版社：
北京圖書館出版社
出版日：
2015/01/01
裝訂：
平裝
韓清淨（1884-1949）著名佛學家，以唯識學研究與歐陽竟無並稱為“南歐北韓”。其時領導下的“三時學會”講學刻經並重。此書是韓清淨先生作品的第一次結集出版，共收作品30餘種，分為三種版本形態。一為手稿；二為本人講述，弟子筆受；三為民國時期出版的文獻。
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若需訂購本書，請電洽客服
02-25006600[分機130、131]。
80.
兩種思想觀視域中的意識與對象問題：佛教唯識學與胡塞爾現象學比較研究（簡體書）
作者：
陳鑫
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2014/12/01
裝訂：
平裝
書稿旨在開展一場佛教唯識學與胡塞爾現象學的對話，對話的中心問題是意識與物件問題。圍繞這個問題，作者從以下五個方面進行了探討：第一，唯識學與現象學概述。第二，意識和物件的概念及其關係。第三，意識的功能：時間與構建。探討意識的功能不能離開時間之維。第四，對象的展開：自我、他者與世界。第五，意識哲學的兩條道路。從以上內容出發，書稿初步探討了意識哲學的現狀與未來，即立足於差異，展開對話，實現互補。
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