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B976 宗派
B976.1 天主教（舊教、公教、羅馬公教）
B976.2 正教（東正教）
B976.3 新教（耶穌教、更正教）
B977 教會組織及教堂
B978 對基督教的分析與研究
B979 基督教史
B979.9 傳記
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1338
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1261.
荒漠的智慧（簡體書）
作者：
盧雲
出版社：
江西人民出版社
出版日：
2006/06/01
裝訂：
平裝
在盧云這位靈修大師啟導之下，日本藝術家野村湯史將沙漠教父教母的語錄由拉丁文及希臘文翻譯為英文，并用東方人含蓄簡練的水墨畫線條演繹其中的故事，中文譯者巧妙保留了原著言近旨遠的樸實風格，由此讀者仿佛被抽身撤離忙碌的都市喧囂，疲乏的心靈也隨之進入一種難得的寧靜中。 細細品味文中的精髓及畫中的弦外之音，你會驚喜地發現，久遠深邃的荒漠智慧原來就是現代人狹隘生命空間的滋潤與祝福。
定價：120 元，
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1262.
基督教文化160問(簡體書)
作者：
卓新平
出版社：
人民東方出版社(東方社)
出版日：
2006/06/01
裝訂：
平裝
本書內容包括基督教的歷史發展、教義體系、派別演變、傳播交流、經典文獻、著名人物、思想觀念、文化藝術、重要節日、民間習俗等方面。
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1263.
基督教的合理性(簡體書)
作者：
[英]約
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
本書共十五章，按其內容可劃分為兩個主要部分：前十章為第一部分，主要論述了什么是真正的基督教信仰。洛克反對奧克斯丁所提出的罪惡的可繼承性，認為眾人犯罪是因為違背了嚴格的“立功之法”，故而需要遵守“信主之法”，才能得救。而這個“信主之法”或者說基督教信仰的基本定則，就是信耶穌為彌塞亞，外加懺悔和遵從耶穌的教訓。后五章為第二部分，論述了這個基本定則的合理性之所在，進一步闡發了洛克在《人類理解論》中所提到
定價：72 元，
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1264.
基督教與創世同齡（簡體書）
作者：
馬修‧廷得
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
自然神論是17世紀興起于英國、18世紀發展到歐洲大陸的一種自然神學，對歐洲大陸的啟蒙運動產生了重大影響，并推進了理性與科學精神在全球的廣泛傳播，而本書則被稱為自然神論的“圣經”或“教科書”。作者馬修·廷得爾從兩條先驗原則推導出一個永恒不變、無限智慧與良善，并在一切時代向所有人類施與真理的上帝，然后根據具備天賦理性能力的人與上帝的相互關系強調愛上帝和愛鄰人這兩條道德法則，主張人應該用上帝賦予的理性能
定價：168 元，
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1265.
耶穌會士傅勝澤神甫傳：索隱派思想在中國及歐洲（簡體書）
作者：
魏若望
出版社：
大象出版社(原河南教育出版社)
出版日：
2006/04/01
裝訂：
平裝
本書以1699—1722年間在華的法國耶穌會傳教士傅聖澤的生平為線索，介紹了耶穌會士中以鉆研中國古代典籍并探索其與《舊約》之聯系為己任的索隱派的基本情況，勾勒出影響了17—18世紀中西文化交流的重大事件——中國禮儀之爭、傳教區各種勢力的爭奪，以及康熙朝廷與羅馬教廷往來的史實。同時還通過傅聖澤返回歐洲后的活動，描繪了萌芽中的法國——歐洲漢學，以及與歐洲漢學和近代早期歐洲思想史有密切關係的中國古代編年
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1266.
聖經故事－世界經典名著閱讀之旅(簡體書)
出版社：
吉林文史出版社
出版日：
2006/01/01
裝訂：
平裝
本書根據《圣經》原著編寫而成，包括“舊約故事”和“新約故事”兩部分，以優美、淺顯的故事形式向讀者展示了《圣經》中的內容精華。
定價：60 元，
優惠價：
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1267.
基督教概況（簡體書）
作者：
(英)邁克‧基恩
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2005/07/29
裝訂：
平裝
基督教是如何產生的？基督教信仰的基本內容是什么？基督教在歷史上產生過哪些教派？基督徒是如何崇拜上帝的？今天基督教面臨的問題是什么？本書簡明地概述了基督教的起源、歷史、信條、崇拜方式及其當代狀況。
定價：156 元，
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1268.
中國基督教基礎知識（簡體書）
作者：
卓新平
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2005/07/01
裝訂：
平裝
基督教作為基督宗教三大教派（天主教、東正教、基督教）之一和中國現存五大宗教（佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教）之一，在中西思想文化發展和交流中占有重要的地位。基督教產生于16世紀歐洲宗教改革運動時期，但它作為基督宗教的重要一支而一方面上承希伯來文明和希臘文明，繼承了基督宗教一千五百多年的思想文化傳統和精神遺產，另一方面又下導西方近現代發展，對西方工業社會的興起和現代思潮的涌現有著巨大影響，并在
定價：168 元，
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1269.
聖經地理（簡體書）
作者：
馬自毅
出版社：
學林出版社
出版日：
2005/07/01
裝訂：
平裝
本詞典所稱“地理”，主要指“人文地理”，即與古以色列民族有關、在《聖經》中所收地名。 所謂聖經地理，基本上是指巴勒斯坦這地方，亦即現在以色列國所在地。這地雖小，卻影響整個世界的歷史。因這地是神應許賜給亞伯拉罕的地方，亦是摩西領了兩百多萬以色列人離開埃及，要進入的迦南美地。另外，也是救主耶穌降生之地。影響人類深遠的基督教，它整個宣道工作也從這里開始。
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1270.
詮釋的圓環：明末清初傳教士對儒家經典的解釋及其本土回應（簡體書）
作者：
劉耘華
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2005/07/01
裝訂：
平裝
本書是以傳教士對儒家經典的詮釋及其本土回應為基本線索，擇取若干重要的儒學范疇、命題及傳教著述作為分析的個案，試圖揭示中西文化在相互遭遇之早期所發生的沖撞與反應的深層機理。史料翔實，分析透徹，可引發人深層思考。
定價：168 元，
優惠價：
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1271.
雲南天主教史(簡體書)
作者：
韓軍學
出版社：
雲南大學出版社
出版日：
2005/06/01
裝訂：
平裝
“云南宗教系列專史”屬于中國地域宗教史，也是中國宗教史的重要組成部分。調查研究中國的地域宗教史，可以極大的豐富中國的宗教史，并為建立中國的地域宗教學和民族宗教學奠定基石。在我國宗教學研究領域，目前尚無系統的地域宗教系列專史，“云南宗教系列專史”市迄今為止國內第一套地域宗教系列專史，填補了這方面的空白。這對推動中國宗教史、世界宗教史的深入研究，促進東西方宗教歷史文化的學術交流有重要意義。 本書《云南
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1272.
馬勒伯朗士的”神“的觀念和朱熹的”理“的觀念(簡體書)
作者：
龐景仁
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2005/06/01
裝訂：
平裝
本書分為四大部分，研究了“我思故我在”、“見神”、“心靈”、“創造”、“聖字的降生”、“持續的創造”、“理的多和一”等哲學思想。
定價：90 元，
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1273.
親歷晚清四十五年︰李提摩太在華回憶錄(簡體書)
作者：
李提摩太
出版社：
天津人民出版社
出版日：
2005/05/01
裝訂：
平裝
該書詳細記錄了李提摩太在晚清45年的經歷；他在宗教、科學、通訊、國際貿易、賑災、現代學校和專業學院的創設、現代出版社的建立等幾乎所有領域參與了中國歷史的進程；他不僅是一位有影響的宗教人士，同時也是中外達官貴人的座上賓、維新派的幕后師爺、孫中山革命黨的反對派。45年的時間里，在傳播上帝“福音”的同時，他結交權貴，聯絡士紳，顧問洋務，鼓吹變法，調停外交，抨擊革命，時而幕后，時而臺前，不辭辛勞，忙忙碌碌
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1274.
羅馬書釋義（簡體書）
作者：
巴特
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2005/05/01
裝訂：
平裝
西方思想經典即使都譯成了漢語，不等于漢語學界有了解讀能力。西學典籍的漢譯歷史雖然僅僅百年，積累已經不菲，學界的讀解似乎仍然在吃夾生飯——甚至吃生米，消化不了。翻譯西方學界詮釋西學經典的論著，充分利用西方學界整理舊故的穩妥成就，妄自尊大庚續清末以來學界理解西方思想傳統的未竟之業意義重大。譯界并非不熱心翻譯西方學界的研究論著，甚至不乏龐大譯叢之舉。顯而易見的是，這類翻譯的選題基本上停留在通史或評傳階段
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1275.
路德文集：第1卷（簡體書）
出版社：
上海三聯書店
出版日：
2005/03/01
裝訂：
精裝
馬丁·路德是歐洲中世紀向近代過流時期的著名改革家。他所發動的改革運動不僅是一場宗教改革，而且是一場社會改革運動，幾乎涉及到社會生活的各個方面為歐洲和其他地區的精神自由和社會解放開辟了道路。作為近代具有世界意義的巨人之一。自19世紀中期以來，路德就引起了中國的神學家、史學家、教育家和政治思想家的關注，在中國的社會與精神領域產生著影響。20世紀80年代世界性的“路德復興”，同樣擴及到中國，我們的國際合
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1276.
路德文集(第二卷)：改革運動文獻（簡體書）
作者：
路德文集
出版社：
上海三聯書店
出版日：
2005/03/01
裝訂：
精裝
馬丁·路德是歐洲中世紀向近代過流時期的著名改革家。他所發動的改革運動不僅是一場宗教改革，而且是一場社會改革運動，幾乎涉及到社會生活的各個方面為歐洲和其他地區的精神自由和社會解放開辟了道路。作為近代具有世界意義的巨人之一。自19世紀中期以來，路德就引起了中國的神學家、史學家、教育家和政治思想家的關注，在中國的社會與精神領域產生著影響。20世紀80年代世界性的“路德復興”，同樣擴及到中國，我們的國際合
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1277.
諾斯與拯救：古代諾斯替主義的神話哲學與精神修煉（簡體書）
作者：
張新樟
出版社：
北京三聯
出版日：
2005/01/01
裝訂：
平裝
“諾斯替主義”不僅在西方思想史上具有重大的歷史意義，而且，作為一種精神類型，迄今仍然活躍。張著著重論析了諾斯主義的起源、精神性質、早期諾斯替教派的歷史和類型，并具體解讀了五個諾斯替思想的神話體系，從哲學上分析了諾斯替主義的精神義理。張著充分掌握了當代西方學界研究諾斯替主義的相關文獻，形成了自己的分析立場的思想史觀點。尤為可貴的是，張著沒有浮在泛泛而論的通說層面，能較為深入地解讀古代文本，學風可嘉。
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1278.
基督教在西方哲學中的浮沉（簡體書）
作者：
曹興
出版社：
民族出版社
出版日：
2005/01/01
裝訂：
平裝
本書的著者以“三元文化說”，向學界“兩希文化論”的流行觀點提出挑戰：基督教不單是古希臘哲學與希伯來猶太教兩種文化基因的合成，還隱含著古羅馬人“尚武”、“征服”等民族精神的成分。據此，不僅釋讀了在中世紀基督教成?一切文化底盤的密碼，而且解開了美伊戰爭的奧秘。就中世紀而言，基督教在整個西方文明體系中占據絕對主導地位，一方面位西方人提供宗教的精神支柱，另一方面極大地阻礙了哲學與科學的發展，是哲學與科學成
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1279.
論靈魂及其起源（簡體書）
作者：
奧古斯丁
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2004/10/01
裝訂：
平裝
這一奧古斯丁（Augustine）文集的選譯本選取了他的兩部著作《論基督教教義》（On Christian Doctrine）和《論靈魂及其起源》（On the Soul and Its Origin）。《論基督教教義》是奧古斯丁的釋經著作，是他著作中十分重要的文獻；《論靈魂及其起源》所涉及的“靈魂論”，是早期基督教思想家普遍關注的一個主題。譯出這篇著作，對于我們理解基督教的靈
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1280.
神力的語言：聖經語文學研究續編(簡體書)
作者：
諾思洛普
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2004/08/01
裝訂：
平裝
本書以《聖經》與西方文學關係的探索為主，說明語言的神力以及人們的感情如何與語言形成密切關係的過程。 弗萊對《聖經》與文學傳統內在聯繫的深度洞察，充分體現了這位20世紀最為博大精深的文學批評家之一對西方文化的精神源頭的珍視，他的批評豐富著人們對古老經典文化蘊涵的理解。
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