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“自由、平等、公正、法治”是社會層面的社會主義核心價值觀，在價值內涵和社會功能上各有側重、相輔相成，共同構成社會主義社會的價值基石和理想追求。本書以社會層面的社會主義核心價值觀的價值追求、傳統基石、中國特色和踐行路徑為主題展開，圍繞“自由”“平等”“公正”“法治”四個關鍵詞的基本內涵和核心要義展開剖析和說明，對相關的理論進行中西比較和歷史梳理，從馬克思主義中國化時代化維度，進一步深化認識理論的創新，並基於當代中國的實際情況積極探索社會主義核心價值觀的實現路徑。本書結合時代要求對“自由、平等、公正、法治”進行較為深入的闡釋，為廣泛踐行社會層面的社會主義核心價值觀、發揮社會主義核心價值觀凝心聚力的強大作用提供理論參考。

《貞觀政要》是唐代史學家吳兢撰寫的一部政論性的史書，它以記言為主，記錄了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏等。此外也記載了一些當時實行的政治、經濟上的重大措施。《貞觀政要》寫作於開元、天寶之際。當時的社會仍呈現著興旺的景象，但社會危機已露端倪，政治上頗為敏感的吳兢已經感受到衰頹的趨勢。為了保證唐王朝的長治久安，他深感有必要總結唐太

桓譚新論，舊有清人孫馮翼和嚴可均兩種輯本。孫本收入問經堂叢書第三函，嘉慶七年刊；嚴本晚于孫本十三年，收入全后漢文卷十三至卷十五。清季黃以周亦有輯本，但未刊行。這幾種輯本都有缺憾，未愜人意。有鑒于此，朱謙之先生（一八九九——一九七二）乃有新輯本桓譚新論之作。　本書作于上世紀五十年代朱先生任教北京大學時，寫在北京大學25×20的直排稿紙的背面，線裝一冊。封面有“新輯本桓譚新論”、“朱謙之校輯”、“一九

從2000開始，中國進入老齡化社會。2013年，泰康、萬科等首批企業進入高端養老領域。近幾年更是迎來了養老地產的爆發期，大量地產、保險基金和大健康相關企業紛紛有意向佈局持續照料退休社區（CCRC)項目。本書系統地闡述中國式CCRC的全流程開發模式，包括對中國養老產業發展趨勢的研判分析，CCRC的發展歷程與理念，CCRC的選址策略、客群策略、產品設計要點，以及CCRC的籌開與運營等主要工作。本書對中

慈善事業不僅是實現新時代“弱有所扶”的潤滑劑，而且也是推進新時代社會治理創新的關鍵一環。由於制度環境是影響慈善組織發展的決定性因素，因此，要激發慈善組織活力，促進慈善組織的健康持續發展，就必須加強制度環境建設。這種制度環境既包括正式制度環境，又包括非正式制度環境。本書運用問卷調查法，輔之以個案研究方法，對上海市、湖南省和雲南省慈善組織的發展狀況進行了客觀分析，探討了正式制度環境、非正式制度環境對我國慈善組織發展的影響。研究發現，登記註冊制度、監督管理制度、財稅支持制度和人才培育制度等正式制度對慈善組織的社會認同度、資源獲取能力和參與公共服務的積極性有顯著性的影響；“接受程度”、“決策參與”、“交流合作”和“人文環境”等非正式制度對慈善組織的社會認同度、資源獲取能力和參與公共服務的積極性也有顯著性的影響。基於實證研究結果，本書也提出了促進慈善組織發展的制度環境建設對策。

如何將制度優勢轉化為治理效能是推進國家治理體系和治理能力現代化的核心。通過對廣西一個鄉村社會的定性研究發現，多元治理主體在鄉村治理實踐中的良性互動，正式規則與非正式規則有機融合，傳統與現代文明的複合疊加形成的“複合治理”，為鄉村社會實現有效治理提供了可能。這種集科層治理和簡約治理的優點為一體的“複合治理”，對鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉村振興有效銜接、推進鄉村治理體系和治理能力現代化具有重要的參考價值。

中國心勝，源自一個“文明型國家”的實力與底蘊。本書從張維為教授走訪100多個國家的國際視野和經驗出發，以近期新時政問題結合中國悠久的歷史和中華文明特色，通過廣泛、客觀的國際比較，生動闡述中國式現代化的價值觀。本書回顧了十八大已來中國在消除貧困、全面小康、科技進步、生態文明、共同富裕等方面的重大成就，提煉了中國式現代化背後的理念、經驗與制度安排，並展現了與西方質疑的正面交鋒以及用中國標準對西方現實的洞察，最後對未來做出了預判：百年未有之大變局下，一個“後西方時代”正在到來。在這個“新型全球化”的時代，唯有平視西方，邁向人類命運共同體，才能回應時代問題，應對時代挑戰。

本專著書以“涉公共管理類輿情熱點事件治理能力建設”為主題，選用包括社區、企業、學校、醫院、養老機構等單位突發熱點輿情事件作為經典案例，共計30個，從多維度展開案例分析，涉及“案例研析、專題探討、應對技法”三大部分。基於大數據分析，遵循“事件梗概+民意演變+觀點聚焦+評析應對”的模式，每個案例分析文本量達到8000字以上，確保案例的真實、典型及深入。本書結合智能化工具軟件和可視化平臺，選取近五年涉公共管理類輿論熱點事件進行案例研討，提升類案研究的綜合性並闡釋輿情演變的深刻規律，建構輿情應對的科學理論指南。本書旨在形成一系列直接面向應用的案例庫，提高案例匹配和問題處理的效率與準確率，為提升相關管理機構輿論引導力建言獻策，在今後遇到類似涉公共管理輿論事件時，能做到及時預警、科學研判、妥善處理、有效回應，具有重要的實踐價值。

本書在全面依法治國和推進國家治理現代化的背景下，研究法治對地方政府行為的影響。具體而言，本書基於法治與治理的跨學科視角，在理論層面系統梳理了法治行政及其中國化的研究議程，提出了“地方政府的法治回應”概念。在經驗層面，本書從司法對地方政府行為的影響入手，具體對地方政府所面臨的法治壓力以及地方政府在回應法治壓力時的行為邏輯作了實證分析。本書共分為十一個章節，前五章是從理論的角度闡述了法治行政理論在中國的成長和實踐，指出雖然法治行政的理論在中國生根多年，但地方政府的發展型特徵造成了行政吸納法治、覆蓋法治的問題；後五章採用了案例研究的方法，以“三改一拆”行動為樣本，搜集了2015年至2017年涉及該項行動的2254份行政訴訟裁判文書，並對超過50名相關法官及行政官員進行訪談，探討了作為法治壓力的行政訴訟對地方政府的影響，並採用過程追蹤法和案例比較法，討論了不同地方政府在不同時期對法治壓力的回應。

加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。黨的二十大報告指出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”本書聚焦於中國式現代化與建構中國自主知識體系之間的關係，通過構建自主知識體系，展現中華文化，發揮中國敘事，傳播中國話語，讓世界認識中國自主知識體系，為中國式現代化道路提供助力。

當下，數字化以不可逆轉之勢深入滲透到各行各業，公益也不可避免地跟隨著時代浪潮激蕩起伏。 本書作者作為一名資深公益人，在書中首次創新性地提出“公益是一門科學”的主張，並提倡以經濟學理論為基礎來分析公益在數字經濟時代的發展之道。在中國數字經濟和數字公益發展的實踐和成果基礎上，作者分析了世界數字經濟發展的大勢所趨和基本形態，提出了數字公益發展面臨的三個“十級差”問題，並提出了“一個底座，兩個驅動，四個重塑”的數字公益變革模型。 全書採用理論、實踐、數據、案例、模型、腦圖等多種論述形式相結合的方式展開，力圖讓讀者在讀完全書之後建立一個完整的數字公益知識體系和行動框架。

金山是上海最早成陸的地區，歷史文化積澱深厚，有不少廉政故事、廉吏人物流傳至今。上海市金山區紀委監委聯合上海市金山區檔案局組織編寫《清風雲間——金山歷史廉潔故事》一書，對金山歷史上古聖先賢、清官廉吏、革命先輩的廉潔故事進行挖掘、梳理、研究、編輯，以真實性、故事性兼具的形式和內容，教育廣大黨員幹部切實加強黨性修養，樹牢廉潔意識，規範從政行為。本書精選了39篇關於廉潔文化的文章。這些文章分別從廉潔事蹟、廉潔精神、廉潔榜樣三個層面對廉潔文化進行闡述，抽絲剝繭，層層遞進，集中體現了金山區廉潔文化研究課題的建設成果。對於當下弘揚廉潔文化，熔鑄守正力量提供了值得參考借鑒的生動實例。

作者引出“軍閥主義”的概念，並沿用C.M.威爾伯關於“軍閥主義”是“一種有組織的政治體系，其中武力通常是權力分配和制定政策的決定因素”的定義。這樣，軍閥政治統治時期的社會關係，以及由這種關係所形成的政治系統，就成為作者主要關注的對象了。換言之，對個別具體的軍閥的政治行為進行描述，並不是（或並不僅僅是）本書的研究要旨，而是通過“角色”的分類，然後加以系統分析的方式，從而凸顯歷史描述與政治分析的最佳結合點。用作者自己的話說就是，本書的研究路徑是“避免對角色作出評價”，而重點在於對體制進行分析。 第一章作者提出了自己的方法論框架，論證其理論體系的依據；第二章從歷史實證的角度，簡單敘述了中國軍閥派系的起源；第三章至第七章從關係、兵源、訓練、武器及其經濟等諸多側面，對中國軍閥政治系統的各項要素作出了較詳細的分類研究；第八章則在上述各章的基礎之上，簡要概括出軍閥政治行為的基本準則；最後，在第九章中，作者又運用國際政治理論的“權力均勢”範式，試圖從中進一步抽象出中國軍閥政治發展的一般性歷史模式。很顯然，作者對全書的這種總體安排是經過深思熟慮的，它已初步構成了別具一格的分析框架和認識格局。正如美國政治學者G.吉勒卡評價的那樣：“這是一本特別有價值的書，該書引用了幾乎所有的中文和英文的第二手資料，同時也引用了大量的第一手資料，對1916—1928年間的中國軍閥時期的政治，進行了動態的、有根據的、有思想的，並引人入勝的探討。”

黨的十八大以來，中國特色社會主義現代化建設事業掀開新篇章、邁進新時代、踏上新征程。新篇章展現新氣象，新時代召喚新作為，新征程提出新要求。中國公共關係事業伴隨著改革開放不斷茁壯成長，保持快速發展勢頭，取得了豐碩成果。在新時代背景下，公共關係行業已經成為推進社會治理現代化的重要組成部分。為進一步推動新時代中國公共關係行業發展，凝聚行業智慧，整合公共關係實踐經驗和創新理論，中國公共關係協會特面向社會各界進行徵集活動，廣泛吸納國內外公關公司、企事業單位、新聞媒體等的實踐經驗，交流科研機構、政府部門、地方協會等的理論探索發現，並遴選優質文章彙集成冊。最終以立足傳播中國價值的學術理論，梳理中國公共關係發展脈絡及階段特徵，以廣泛、多元、全面的理論、觀點與案例，生動立體地呈現現代公共關係行業的發展進程，充分呈現社會各領域多元主體在積極建設現代化進程中，公共關係所發揮的重要作用。

崔寔《政論》和仲長統《昌言》是中國漢代政治思想的名著，表現了漢朝統治模式延續三百餘年後遭遇的精神危機和士人對時局的分析認識。其中的觀點如對王朝興衰週期的分析、對君主專制弊病的揭示等，均具有原創意義而受到歷代政治家和帝王宰輔重視，被《群書治要》、《太平御覽》等官方類書收錄。在哲學史和政治思想史上均具有重要意義。

《社會工作實務案例選編》一書由華中師範大學社會學院教師與武漢博雅社會工作服務中心社會工作者同人共同完成。本書圍繞一線社會工作者開展的專業實踐成果，收集了近幾年獲得國家、省、市級榮譽的優秀案例，以社會工作實務教學大綱為標準，由專業教師逐一進行案例點評，深入地闡述了實務案例的經驗與可借鑒之處。入選案例內容涵蓋社區社會工作、殘疾人社會工作、家庭社會工作、青少年社會工作、老年社會工作和醫務社會工作等方面，凝聚了社會工作者的專業素養與實踐智慧。案例類型豐富、服務技巧專業、介入過程完整、社會影響較廣，較好地展現了社會工作服務在不同領域的專業優勢。本案例選編為讀者提供了豐富實用的社會工作實務經驗，適合作為社會工作專業學生“社會工作實務”課程的教學用書，同時也可供一線社會工作者學習參考。

《新書》是賈誼的政論文集，今存十卷五十八篇，其中《問孝》、《禮容語上》兩篇有目無文，實為五十六篇。《新書》反映了賈誼豐富的政治、經濟、教育、哲學思想，而政治思想最為突出。賈誼的政論散文邏輯嚴密，感情充沛，代表漢初政論散文的最高成就。本書以清乾隆盧氏抱經堂校訂本為底本，參校他本，進行題解、注釋和翻譯，是讀者閱讀和家庭收藏的一種比較權威的版本。